《狼》文章表达了作者怎样的思想感情？

蒲松龄在与狼的较量中，屠户的心理开始很害怕，丢骨头给狼，想让妥协退让解困。后来意识到狼的贪得无厌，丢掉幻想，做好与之斗争的准备，选择有利地形与狼对峙，抓住有利时机勇敢出击，并细心追查狼的去向，杜绝后患。

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

扩展资料：

屠户杀狼表现屠户的勇敢镇定和狼的狡猾贪婪，这是故事的高潮和结局。“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”（这里的“犬”是名词活用作状语，像狗一样），牵制屠户，更见出狼的狡诈。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。

“暴起”、“刀劈”、“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立断敢于斗争，取得了一半的胜利。到这儿并未让人松口气。

“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。

灰太狼最帅的：

灰太狼是国产动画片《喜羊羊与灰太狼》系列里的男主角，狼族，反英雄。他奉行狼族至上、弱肉强食，适者生存的原则。灰色的皮肤，有一块**补丁的帽子，**围巾，脸上的伤疤。还有肚皮偏下一点那有着一个叉叉的肚脐眼，缺了一块的左耳以及同边缺了一块的牙齿，灰色的脚丫。

他与喜羊羊们亦敌亦友，在《羊村守护者》中与喜羊羊们彻底成为朋友，他和喜羊羊之间的友谊成为了狼羊和平的催化剂，在他与喜羊羊的合作以及共同努力下，谱写了狼羊新时代。

扩展资料：

灰太狼角色设定：

象征颜色：灰色

身份：武大狼的第250代子孙，狼堡的主人、红太狼的老公、小灰灰的爸爸、蕉太狼的二叔、夜太狼的表弟、狼族新任狼王。

优点：智商极高、乐观、自信、单纯、疼爱老婆和儿子、坚强、不服输、数理化（有荣誉证书）、一心一意、做事有计划、会做菜、彻底反对迷信、善于拼搏、坚持不懈、百折不挠、不折不屈、意志坚强、机智、幽默搞笑、擅长发明、锲而不舍。

亦敌亦友：羊羊们

座驾：战狼传说、天狼号

身份：名义上的现任狼族狼王

长相：平常不愿意过多打扮自己，只戴着一个补丁的帽子和一个豆**围巾。

口头禅：

我一定会回来的！(抓羊失败）

在呱呱叫的灰太狼中说了一句不一样的话：可恶我一定会回来报仇的，呱呱，呱呱。

角色 说明 登场集数

喜羊羊 大肥羊学校学生；慢羊羊的助手 第1集起登场

美羊羊 大肥羊学校学生 第1集起登场

懒羊羊 大肥羊学校学生 第1集起登场

沸羊羊 大肥羊学校学生 第1集起登场

暖羊羊 大肥羊学校班长 第55集起登场

慢羊羊 羊村村长兼大肥羊学校校长 第1集起登场

快羊羊 村长的同学 第184、373集登场

软绵绵 羊族祖先 在第1集、牛气冲天、第41、499、500集出现，传说是喜羊羊祖先

瘦羊羊 喜羊羊的表哥 在第33集登场

大力羊 羊族的传奇人物 在第25集登场

西域刀羊 慢羊羊年轻时的搭档 在第179、276、479、480集登场，在羊羊运动会中登场

小刀羊 西域刀羊的徒弟 在羊羊运动会中登场

山羊村长 慢羊羊的表哥 在第184、373集出现

天神 羊族族长 在第41、469、489、490集和羊羊运动会中出现

花羊羊 慢羊羊的恋人 在第127集《青春的回忆》中出现，在羊羊运动会14、15集中登场

小乖乖 山羊族著名捣蛋鬼 在第373集中出现

浪儿羊 著名防狼专家；羊博士 在第31集中出现

机械羊 在《羊羊运动会》中是绵羊族的对手，但曾经帮助暖羊羊和慢羊羊 羊羊运动会中出现

奔羊羊 喜羊羊的对手后来成为朋友 羊羊运动会中出现

羚羊公主 美羊羊的对手后来成为朋友 羊羊运动会中出现

羚羊王子 沸羊羊的对手后来成为朋友 羊羊运动会中出现

盘羊 暖羊羊的同族；斗角高手 羊羊运动会中出现

忽悠老羊 藏羚羊队的领队，乒乓球高手 羊羊运动会中出现

慢妈妈 慢羊羊的母亲 在第127集《青春的回忆》，第512集《称职妈妈》，510集《小村长的诞生》和511集《小村长反转狼堡》中出现

小村长 村长小时候 在第510，511，512集中出现

翠云羊 喜羊羊的母亲 在**《喜羊羊与灰太狼之虎虎生威》喜羊羊的梦中

黑羊羊 沸羊羊祖先 在第251集出现

睡羊羊 懒羊羊祖先 在第251集出现

红羊羊 美羊羊祖先 在第251集出现

飞机仔 大肥羊学校学生 第1集起登场，配角，在《羊羊快乐的一年》中才有这个名字

角色 说明 出场集数

灰太狼 武大狼第250代孙子；抓羊总是以失败告终、自信、乐观、幽默 第1集起登场

红太狼 灰太狼的老婆；特别凶狠 第1集起登场

蕉太狼 灰太狼的侄子；暖羊羊的好朋友 第181集起登场,主要介绍在186集，以后的个别集中出现

小灰灰 灰太狼与红太狼之子 在《牛气冲天》、513、514，515集、《羊羊快乐的一年》出现，《虎虎生威》中也出现

武大狼 狼族祖先 在第1、41、155、499、500集出现，《牛气冲天》中出现

千羊斩 狼族的传奇人物 在第75集、《羊羊快乐的一年》出现

黑太狼 灰太狼的父亲 在第161、179, 240、363、492集出现

夜太狼 红太狼的表哥 在第112、181、182、184, 221、222、240, 270, 361, 388, 398、414、488集登场，七大恶狼在《羊羊运动会》、《古古怪界大作战》、《羊羊快乐的一年》、虎虎生威中登场

白眼狼 灰太狼的大伯 在第181、182、184, 221、222、240, 270, 398、414集出现

双叉狼 灰太狼的二舅 在第181、182、184, 221、222、240, 270, 388, 398、414集出现

巫师狼 灰太狼的二伯 在第10, 181、182、221、222、232、240, 270, 388, 398, 414、477集出现

灰二太太狼 灰太狼的二叔；七大恶狼首领 在第26、181、182、184, 221、222 240, 270, 388 398、414、492集出现

拳击手 灰太狼的三叔 在第181、182、184, 221、222、240, 270 , 388, 398、414集出现

香太狼 红太狼的表妹、蕉太狼的初恋情人（但蕉太狼并不乐意） 在第388、504、412集出现

小白狼 红太狼的初恋情人 在第438集出现

贝壳汉狼 狼族著名球星、红太狼的偶像 在第348集出现

黄太狼 灰太狼的爷爷 在第499、500集出现

粉红太狼 灰太狼的奶奶 在第499集出现

娘娘狼 红太狼的母亲 在122集出现

双刀狼 灰太狼的大舅 在第181、270、182、221、222、240、398、414, 184, 388集出现

爹爹狼 红太狼的父亲 在446集中出现

对人类捕杀的抗议。

狼嚎里透露出狼对人类捕杀的抗议和不满，对险恶环境的不屈服对死去同伴的哀悼，对人类目光短浅的蔑视，对与人类和平共处的希望。

狼是食肉目、犬科的动物。共有11个亚种。体型中等、匀称，四肢修长，趾行性，利于快速奔跑。头腭尖形，颜面部长，鼻端突出，耳尖且直立，嗅觉灵敏，听觉发达。犬齿及裂齿发达。毛粗而长。前足4至5趾，后足一般4趾；爪粗而钝，不能伸缩或略能伸缩。尾多毛，较发达。狼的体色一般为黄灰色，背部杂以毛基为棕色，毛尖为黑色的毛，也间有黑褐色、**以及乳白色的杂毛，尾部黑色毛较多，腹部及四肢内侧为乳白色，此外还有纯黑、纯白、棕色、褐色、灰色、沙色等色型。

1 《全品文言文》的《狼》

皇桑峪有狼，饿极，入村窃猪。

至猪舍，先洞开圈门，以备出逃。觑猪熟睡，即轻舒前爪，为猪搔痒，猪身多虱，搔之甚感惬意，搔到妙处，猪四蹄平伸，一任摆布。

至久，狼微错长牙，轻啮猪耳，使立，与己并肩站，以尾轻击猪臀，并驾而行，出门渐远，鞭挞始急，至山凹，狼凶相毕露，猛扑啮其喉，饮其血，食其肉，乃从容而去。 今视因贪欲受贿而锒铛入狱者，与彼猪何异。

译文：皇桑峪有头狼，饿得不行了，跑到村里面准备偷头猪 跑到猪圈，首先在圈门上打了个洞，用来准备逃跑时用偷偷看猪睡的正香，随即轻轻伸开前爪，给猪挠痒痒，猪身上虱子很多，挠了几下感到非常舒服，挠到最舒服时，猪四个蹄子平平把身子完全，任凭狼摆布 很长时间过去了，微张交错的长牙，轻咬猪的耳朵，让它站起来，和自己并肩站着，拿尾巴轻轻敲猪 ，一起并头往外走，出门很远了，狼尾敲打鞭笞的才开始变急，到了山凹处，狼才凶恶的面目完全暴露了出来，猛然扑咬猪的咽喉，喝光了它的血，吃光了它的肉，才从容地走了 今天看来，因为贪欲受贿而最终进入监狱的人，和那些猪又有什么分别呢？。

2 关于文言文《狼》

本文讲的是一个屠夫凭借智慧和勇敢战胜两只狼的故事。作者用拟人的手法和精练的语言刻画了狼的贪婪、猖狂和狡猾，尤其对狼的行动、神态的描写，如“一狼径去”，另一狼“犬坐于前……目似瞑，意暇甚”等，更是传神地揭示了狼的阴险狡诈的本性。在刻画屠夫这一人物上，也颇见作者的匠心。“屠惧”，表现了屠夫的怯弱、畏缩；“屠大窘”、“暴起”、“断其股”等，寥寥数语写出了屠夫由不得已到拼死自卫的心理过程。结尾的议论揭示了这样一个道理：面对残暴的敌人，只有敢于斗争、善于斗争，才能取得最后的胜利。

[编辑本段]字词分析

词性活用现象

洞：名词用为动词，打洞。 一狼洞其中。

隧：名词用作状语，从隧道。 意将隧入以攻其后也。

犬：名词用作状语，像狗一样。 其一犬坐于前。

通假字

“止”同“只”，只有。 止有剩骨。止露尻尾。止增笑耳。

一词多义

止 同“只”， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。

意 神情， 意暇甚。 想， 意将隧人以攻其后也。

敌 威胁，胁迫 指攻击 恐前后受其敌。 敌方，敌人 盖以诱敌。

前 前面， 恐前后受其敌。 向前， 狼不敢前。

虚词的用法

(1)之

代词，它，指狼又数刀毙之。 助词，的， 禽兽之变诈几何哉。

助词，调整音节，不译，久之。 助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。

(2)以

介词，把投以骨。 介词，用以刀劈狼首。

连词，来意将遂人以攻其后也。 连词，用来盖以诱敌。

( 3)“其”的含义

①恐前后受其敌。（指狼）。 ②场主积薪其中。（指打麦场）。

③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。 ④一狼洞其中。（拾柴草堆）。

⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。 ⑥屠自后断其股。（指狼）。

[编辑本段]注释

1节选自《聊斋志异》中的《狼三则》这里选的是第三则。蒲松龄（1640-1715），字留仙，号柳泉，山东淄川（现在淄博市境内）人，清代文学家。

2屠：宰杀牲屠。这里指屠户，宰杀牲畜卖肉的人。

3缀行甚远：紧随着走了很远。缀，连接，这里是紧跟的意思。

4止：通“只”

5投以骨：就是“以骨投之”。

6从：跟从。

7并驱：一起追赶。

8窘：困窘急迫。

9敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。

10顾：看，看见。

11积薪：堆柴。薪，柴草，这里指麦秸。

12苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫：盖上。蔽，遮蔽。

13弛：放松，这里指卸下。

14眈眈相向：瞪眼朝着屠户。眈眈，注视的样子。

15少时：一会儿。

16径去：径直走开。

17犬坐于前：像狗似地蹲坐在前面。

18久之：很久。之，助词，调节音节，没有实在意义。

19暝：闭眼。

20意暇甚：神情悠闲得很。意，这里指神情，态度。暇，空闲。

21暴：突然。

22毙：杀死。

23洞其中：在其中打洞。洞，这里作动词。

24隧：这里作动词，钻洞的意思。

25尻： 。

26股：大腿。

27假寐：原意是不脱衣服小睡，这里是假装睡觉的意思。寐，睡觉。

28盖：这里有“原来”的意思。

29禽兽之变诈几何：禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈，作假，欺骗。几何，多少。

30止增笑耳：只给人增加笑料罢了。

3 文言文狼

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

翻译：

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了

4 文言文狼

有个姓钱的人，一天晚上从市集回来往家走，经过山间小路的时候，忽然从旁边蹿出几十只狼，围上来要吃他。情急之下，姓钱的急中生智，看到路边有很多农家堆积的木柴，有好几丈那么高，就赶紧爬上去躲起来。这些狼爬不上去，但是没有走，都在柴堆下面，其中有几只马上跑掉了。没过多长时间，它们抬着一只野兽一起回来了，野兽坐在中间，那情形就像轿夫抬着当官的一样。狼们把耳朵凑在那野兽的嘴边，好象在听它秘授机宜。过了没一会，就各自跳起来，开始从下面抽出柴堆的柴，很快柴堆就要散了。姓钱的吓坏了，大声喊救命。

这时，正好有一群砍柴的人经过，听见他的叫声，就大喊着冲过来，把狼都吓跑了，只剩下被抬来的那只野兽，姓钱的和砍柴的都很奇怪，一起研究它。这个怪兽长的像狼但又不是狼，圆眼睛，短脖子，嘴很长，牙齿突出，后腿很长但是很软，不能自己站着，叫的声音像猿。姓钱的说：“怪了，我跟你无冤无仇，为什么给狼出主意害我？”那怪兽一边磕头一边哀伤的叫着，看上去特别后悔的样子。

后来姓钱的和砍柴的一起把它拎到前面村子的酒馆里，做熟吃了。

5 文言文狼

豕：shǐ，猪； 乌：wū 文言疑问词，哪，何，怎么； 苫：shān 草帘子，草垫子。

一屠夫晚上行走，被狼紧逼着，道路旁有晚上耕田人呆的小篷，于是奔进去躲在里面，狼用爪子伸入草垫探找。屠夫立即抓住它的脚爪，不让它收回，只是无法让狼死去。身边只有一把不满一寸的小刀，于是割破狼爪下的皮，用吹猪的方法吹它。拼命吹了一会儿，觉得狼不怎么动，才用带子把它绑住。出来一看，狼胀大如牛，两腿笔直不能弯曲，嘴巴张开合不拢。于是背着它回去。不是屠夫怎么能想出这个主意？

6 初一下文言文狼

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀（zhui）行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

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有钱某者，赴市归，晚行山麓间。突出狼数十，环而欲噬。迫甚，见道旁有积薪高丈许，急攀跻执掘，爬上避之。狼莫能登，内有数狼驰去，少焉，簇拥一兽来，俨（ ）卒之（ ）人者，坐之当中。众狼侧耳于其口傍，若密语俯听状。少顷，各跃起，将薪自下抽取枝条，几散溃矣。钱大骇，呼救。良久，适有樵伙闻声共喊而至，狼惊散去，而（ ）来之兽独存，钱乃与各樵者谛视之：类狼非狼，圆睛短颈，长喙怒牙，后足长而软，不能起立，声若猿啼。钱曰：“噫！吾与汝素无仇，乃为狼军师谋主欲伤我耶！”兽叩头哀嘶，若悔恨状。乃共挟制前村酒肆中，烹而食之。

7 《全品文言文》的《狼》

皇桑峪有狼，饿极，入村窃猪。

至猪舍，先洞开圈门，以备出逃。觑猪熟睡，即轻舒前爪，为猪搔痒，猪身多虱，搔之甚感惬意，搔到妙处，猪四蹄平伸，一任摆布。

至久，狼微错长牙，轻啮猪耳，使立，与己并肩站，以尾轻击猪臀，并驾而行，出门渐远，鞭挞始急，至山凹，狼凶相毕露，猛扑啮其喉，饮其血，食其肉，乃从容而去。 今视因贪欲受贿而锒铛入狱者，与彼猪何异。

译文：皇桑峪有头狼，饿得不行了，跑到村里面准备偷头猪 跑到猪圈，首先在圈门上打了个洞，用来准备逃跑时用偷偷看猪睡的正香，随即轻轻伸开前爪，给猪挠痒痒，猪身上虱子很多，挠了几下感到非常舒服，挠到最舒服时，猪四个蹄子平平把身子完全，任凭狼摆布 很长时间过去了，微张交错的长牙，轻咬猪的耳朵，让它站起来，和自己并肩站着，拿尾巴轻轻敲猪 ，一起并头往外走，出门很远了，狼尾敲打鞭笞的才开始变急，到了山凹处，狼才凶恶的面目完全暴露了出来，猛然扑咬猪的咽喉，喝光了它的血，吃光了它的肉，才从容地走了 今天看来，因为贪欲受贿而最终进入监狱的人，和那些猪又有什么分别呢？。

8 文言文《狼》解析

个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。

路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

蒙古秘史开篇第一句话这样写道："成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛儿帖赤那和妻子豁埃马兰勒一同过腾汲思海来至斡难河源头的不儿罕山前住下，生子名巴塔赤罕。"

我们认为这是一则流传久远而被记录下来的图腾神话。虽然这句话难以成为生动的神话故事，但在1382年(明洪武十五年)，火原洁与马沙茹黑按蒙古语原音用汉字拼写音译时，对"孛儿帖赤那"一词特旁注"苍色狼"，"豁埃马兰勒"一词特旁注"惨白色鹿"，此举恐不是随意而为。因为《蒙古秘史》中不少具有各种野兽含意的人名，在旁注中均以"名"或"人名"来代替，而偏偏将这两个词的实际所指的动物明白无误地译写标明，说明他们是出于对这句话内涵的深刻理解所作出的注解，而不是一般地泛指人名。所以这句看来极其简短的话语却深深刻印着蒙古先民在图腾文化时期有过狼、鹿图腾崇拜。

从这句话分析，存在天命观，又以父系推算，可能是父权时代定型的神话传说。虽然狼如何成为他们的始祖父，鹿何以成为他们的始祖母，具体细节早已遗忘，然而狼、鹿两个氏族联姻以及从很远的地方迁徙而来的影像仍然流传下来。这里所说的渡腾汲思海迁徙而来，可能不是指一般的迁徙，而是指这两个有联姻关系的氏族有过长期发展而逐步向外扩展的历史痕迹。

蒙古古老而生动的狼、鹿图腾神话虽然难以寻觅，但从北方民族史、蒙古历史典籍中的有关记载，从蒙古萨满的神低观念表现中仍可推定蒙古先民确实存在过狼图腾、鹿图腾崇拜。

狼图腾崇拜现象几乎为生息在北方草原上的先民所共有，不仅匈奴、突厥存在狼图腾崇拜，回鹘人也有过生动的狼神故事。说明在那蛮荒的北方草原，狼对于原始人群来说是非常可怕的野兽，它们往往集合成群，无论捕食或对付进犯之敌，都协同搏斗，凶猛而富有灵性。于是人们由恐惧而敬奉，把它们视作自己的亲属和同类，这就是狼图腾崇拜的萌生。按照与泰勒理论相联"平行论"的文化发展论观点看，任何两个不