《浣溪沙》（苏轼）表达了作者怎样的思想感情

抒发了作者对美好未来、人生方迹向往的思想感情，也同时暗示了作者对于现状的豁达。

出自：《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。

原文：

浣溪沙·游蕲水清泉寺

宋代：苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

译文：

游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚时分，细雨萧萧，布谷声声。

谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

扩展资料：

创作背景：

公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼因“乌台诗案”，被贬至黄州（今湖北黄冈）任团练副使。春三月作者游蕲水清泉寺时写下此诗。

赏析：

此词，上片写景，景色如画，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奋人心。近千年来，不知令多少身受挫折的失意人重新焕发出生活下去的勇气和继续前进的信心！

这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐。

一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。

上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。

傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。

下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。

“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。

作者介绍：

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城。

北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。

元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地。

晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。

词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。

能，从心理学的角度来看，艺术作品与现实生活是密不可分的，一个作品可以反映出一个人的心理想法，同理一个优秀的作品也可以反映丰富多彩的现实生活。例如,中国当代文学中杨扬洙的《青春之歌)作品所塑造的女主人公林道静的形象其曲折经历的猫写很大程度上来自作者杨沫自己的亲身经历，从某种意义上说林道静这一艺术形象的塑造是以杨沫作为现实形象原型来完成的。可以说,杨沫就是现实世界中的现实形象而林道静就是艺术世界中的艺术形象。当然，这种形象的塑造并不是原原本本照搬作者的生活经历,而是概括创作的主体需要,将对象特性和记忆材料进行筛选和综合加工,舍弃无关的材料,将材料融入到自己主观的情感体验，从而创造出源于现实而又高于现实的艺术。

一个人的时候，常常怀念过去，过去的人、事，甚至于一个动作，一种表情。教室的走廊旁边，是疏疏落落的树，老叶子掉了一地，发出哗哗的响声。在这里，老的退下，新的还未登场，方知早已又一场繁华消逝。冬日的雨总是来得突然，不经意，湿了衣又湿了心。猛的一抬头，发现那光秃的树枝上，那干枯的藤蔓上，那寂寞的土地上，突然涂上一抹绿来，那绿像刚出窝的小鸡身上的绒毛，柔软、细嫩，带了乳香。偶然的冬雨过后，那些叶不再是萎缩的愁苦样，而是舒展开来，像杯中泡开的茶叶，好似一番重生的欢天喜地。原来，枯死是一种形式，它内里隐藏的生命一直都在的。

忽然想起小的时候，阿嬷身体不好，当有一天一家人围着她哭泣的时候，我知道阿嬷就要死了。我很害怕，拽着她的衣角，叫喊：“阿嬷，我害怕，害怕你死了会变鬼，会吃掉我，我不要你死。”她的眼灰暗着，却透出来一丝清明的光亮，她温柔地抚着我的头，缓缓地带着沙哑说：“阿嬷不会变成鬼的，阿嬷不会害人的……”“那，阿嬷会变成什么呢？”她指着门前一片青葱的草地。“我会变成草”。后来，她真的死了，不知人死了意味着什么，仍旧每天在院子里捉蝴蝶，只是偶尔俯下身来，疑惑哪株是阿嬷变的。

如今，我仍旧不知人死了是什么意义，但那片虽死犹生的草地却深深印在了记忆里，想起阿嬷心中盛满感动。门前的那些草已长得青青葱葱的了吧。

不经意间，湿了眼，暖了心。我宁愿相信，人死后会变成花，变成草，变成一切美好的事物，让我知道，怀念是一种幸福的感动。 (全文609字)

[黄新生点评并修改]

总体说，这还是一篇很不错的习作的。优点集中在三个方面：一是对景物的细致观察并有精致的描绘，特别是其中的几个比喻非常精到；二是情感不是概念化的而是细腻而有致的，显然是真情实感，没有造作之嫌；三是尽管表达不到位，但隐约能感觉出作者想由小处着笔并上升到一定的高度——生命的高度，这是一个难点，也是亮点。

但文章也存在着明显的不尽如人意的地方。一是思路显然不甚清楚，关键是理不清“感动”、“幸福”、“生命”、“阿嬷”及文中所描写的“景物”的关系；二是“阿嬷”这个人物形象不够突出鲜明，不能让人物的个性与文章的主题有效地关联起来，以致让人觉得文中所写的“阿嬷”是一个累赘。因为这些关系处理不清楚，所以文章结构显得比较零乱。

基于这些考虑，恐怕得在这几种事物之间找到一个共同点，或者让某一具体的事物把一系列的事物串起来。只有这样，文章才有可能成为一个整体。我们可以从小草平凡而独具生命力这一点出发，让它成为串联一系列事物的基点，这样总体思路就形成了。下面是我试着按这个思路对这篇习作进行修改，可能还存在着很多不足，但是文章的整体性得到了加强。

怀念是一种幸福的感动[改文]

一个人的时候，常常会怀念过去，怀念过去的事、过去的人，有时甚至于一个动作，一丝的表情都会引出一段莫名的感动。

教室的走廊旁边，是疏疏落落的树，老叶子哗哗地掉了一地，夹着风挟着雨，在干枯的草地上飘摇。这里，老的蜕了，新的还未登场，方知是又一场繁华消逝……

记忆中，阿嬷跟青草打了一辈子交道。每天清晨，她都会准时地赶着羊群到山坳里，到小河边……那里，满眼的青草满眼的绿。阿嬷往往随意地坐在一片草地上，望着满眼的绿，她似乎找到家，找到了心灵的居所。可是，这绿的草却无法留住阿嬷。当有一天，一家人围着她哭泣的时候，我知道阿嬷就要死了。我很害怕，拽着她的衣角，喊着：“阿嬷，我害怕，害怕你死了会变成鬼，会吃掉我，我不要你死。”这时，她那灰暗的眼透露出来一丝清明的光亮，温柔地抚着我的头，带着沙哑缓缓地说：“阿嬷不会变成鬼的，阿嬷不会害人的……”“那，阿嬷会变成什么呢？”“我会变成那青青的草儿……”她无力地抬起手，指着门前的那一片青葱的草地。走到生命尽头的干枯肢体仍掩藏不了那浓浓的绿意。

后来，她真的死了。那时的我，不知人死了意味着什么，也不知道那个本来活生生的亲人死去后到了哪里，每天仍旧在院子里捉蝴蝶。只是偶尔俯下身来，才会疑惑地上的这片青草地中到底哪一株是阿嬷变的。

冬日的雨总是来得突然，不经意间湿了衣又湿了心。猛的一抬头，发现那光秃的树枝上，那干枯的藤蔓上，那寂寞而干枯的草地上，竟有了一抹新绿。那绿像刚出窝的小鸡身上的绒毛，柔软、细嫩，带着乳香。偶然的冬雨，让那些草儿的叶不再是萎缩的愁苦样，而是舒展开来，像杯中泡开的茶叶，好似一番重生的欢天喜地。我似乎理解了阿嬷，理解了她为何一生钟爱于青青的草；或许，枯死只是一种形式，它内心里却始终隐藏着勃勃的生机。

如今，我仍旧无法确知人的死意味着什么，但那片虽死犹生的草地却永远深深地印在了记忆里。是它，让我宁愿相信人死后会变成花，变成草，变成一切美好的事物；也是它，让我永远怀念着阿嬷，怀念着属于阿嬷的一种幸福的感动。

家门前的那片青草地应该又长得青青葱葱的了吧？不经意间，湿了眼，暖了心