华人和华侨的区别是什么？

华人、华侨的区别：华侨是有中国国籍,但居住在外国或在国外长期生活的人 。华人是国籍是外国的,但骨子里是中国人 ,华人在另一种角度也是所有中国人的统称。

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华人：古代指汉族，是对民族概念上中国人的另一个称呼，从20世纪开始代指中华五十六个民族全体。分为海内华人和海外华人。

相关史料

《明实录太祖洪武九年》曾秉正上疏曰：“近来蒙古色目之人多改为汉姓与华人无异”

《朝鲜王朝实录世宗实录卷九十六》申槪在推断仇赤罗的族属时说：“ 仇赤罗之言，固未可信。其称本名仇所时沙，亦是野人之名，似非华人。且转卖，尤不可信其为汉人，不问汉人与否，实告为限，拘留为便。”

海内华人：居于中国大陆及港、澳、台等传统中国固有领土之上的华人。

海外华人：移居国外的华人及其后裔，“海外华人”有时被简称为“华人”，但语境中须有“在中国以外”的情形才准确。

华裔：取得中国（含两岸四地）的以外国家国籍的华人后裔在法律意义称为华裔；华裔本身同属于海外华人的一部分。

引证解释

侨居国外的中国人。

老舍 《二马》第五段五：“ 中国留英的学生也分两派：一派是内地来的，一派是华侨的子孙。”

周而复 《上海的早晨》第四部三十：“我们不能把华侨估计太低，他们在海外亲身受到压迫和痛苦，老实说，比我们工商界还要爱国。”

海外侨胞热议《成都宣言》，而这一宣言出现也代表着多重意义。首先两岸之间实现和平统一，实现中华民族领土完整和主权独立这是所有中国人共同心愿。全球范围内有无数华人，大家都在期盼着这一天早一些到来，也都是在这一目标实现而努力着。其次反对台独是一项正义之举，几十年前台湾在联合国席位就已经被彻底取消，这也为中华民族解决台湾问题提供了法律依据，后来当“九二共识”达成，两岸方面都以口头方式表达了一个中国原则，今后我们还要继续为这一目标而奋斗。另外实现统一是大势所趋，祖国大陆越来越强盛，而台湾小岛多年来经济停滞。祖国母亲一直在张开怀抱等待它归来。

1、两岸必须要统一

两岸必须要统一，这是全球华人心中共识。中华民族自古以来就有着强烈家国情怀，统一代表着民族和血缘认同感外在体现。全球华人都在期盼着这一天到来，这也是此次《成都宣言》当中都核心部分，今后日子里大家都将继续为这一目标而努力。

2、反“独”是一项正义之举

反台独并不是我们一厢情愿，更不是任意而为，而是一项正义之举，是有着广泛支持基础。多年前台湾在联合国席位就已经被取消，这成为了我们不断为了统一而努力之法律依据，更不要说曾经在“九二共识”达成时已经代表着台湾方面认同一个中国原则。

3、实现统一是大势所趋

统一并不仅仅只能依靠口号，或者是情感联络才能完成，某种程度上讲依靠着实力来说话。今天之中国大陆经济强盛，在世界上有一定地位。而台湾小岛多年来经济，农业，贸易等都对大陆有很强依赖性，且与大陆实力差距越来越大，因此回到祖国怀抱只是早晚问题。

弗雷德里克·肖邦(1810-1849)

全名：Fryderyk Franciszek Chopin,弗雷德里克·弗朗西斯克·肖邦， Frédéric François Chopin（法语）

伟大的波兰音乐家 作曲家

代表作：马祖卡舞曲、圆舞曲

自幼喜爱波兰民间音乐，从六岁时开始学习钢琴，在七岁时写了《波兰舞曲》，八岁登台演出，十六岁时加入了华沙音乐学院作曲班，不满二十岁已成为华沙公认的钢琴家和作曲家。后半生正值波兰亡国，在国外度过，创作了很多具有爱国主义思想的钢琴作品，以此抒发自己的思乡情、亡国恨。其中有与波兰民族解放斗争相联系的英雄性作品，如：《第一叙事曲》、《bA大调波兰舞曲》等；有充满爱国热情的战斗性作品，如《革命练习曲》、《b小调谐谑曲》等；有哀恸祖国命运的悲剧性作品，如《降 b小调奏鸣曲》等；还有怀念祖国、思念亲人的幻想性作品，如不少夜曲与幻想曲。

肖邦一生不离钢琴，所有创作几乎都是钢琴曲，被称为“钢琴诗人”。他在国外经常为同胞募捐演出，为贵族演出。1837年严辞拒绝沙俄授予他的“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位。舒曼称他的音乐象“藏在花丛中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波兰不会亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自称是“远离母亲的波兰孤儿”。他临终嘱附姐姐路德维卡把自己的心脏运回祖国。

生平

1810年3月1日，肖邦生于华沙郊区热拉佐瓦沃拉。父亲原籍法国，是华沙一所中学的法语教师，后来开办了一所为来华沙学习的外省贵族子弟的寄宿学校。母亲是波兰人，曾在一个贵族亲戚的家庭中任女管家。肖邦幼年时向一位捷克音乐家W日夫尼学习钢琴，8岁时开始公开演奏。1824年师从德国音乐家、华沙音乐学院院长JAF埃尔斯纳学习音乐理论。1826年中学毕业后入华沙音乐学院学习，同时开始了他的早期创作活动，1829年毕业于该院。当时正值波兰民族运动走向高潮的年代，反对外国奴役、争取自由独立的民族斗争对青年肖邦的思想产生了深刻影响，培育了他的民族感情和爱国热忱。1830年3月肖邦在华沙演出了自己的早期代表作《第二钢琴协奏曲》（f小调），同年10月在告别华沙的音乐会上演奏了自己的另一部代表作《第一钢琴协奏曲》（e小调），均获得成功。11月2日肖邦携带一抔朋友们赠送的波兰泥土离开华沙，出国深造，从此永远离开了祖国。12月初在维也纳逗留期间得知华沙爆发起义的消息，他为未能参加这次起义而焦急。当时曾想返回波兰参加斗争，被友人劝阻，未能实现。次年初在赴巴黎途经斯图加特时得知起义遭沙俄镇压、华沙陷落的噩耗，精神受到强烈震撼，这些，都在他当时的创作中留下了深刻印记。抵巴黎后，他放弃了去伦敦的计划，在巴黎定居，从事钢琴演奏教学和创作活动。在这里他除了与流亡巴黎的波兰侨民密切交往之外，还结识了西欧文艺界许多重要人物，其中包括波兰流亡诗人A密茨凯维奇，德国诗人H海涅，法国画家E德拉克洛瓦，意大利音乐家V贝利尼，匈牙利音乐家F李斯特等人。这些交往对肖邦精神生活的影响是不能低估的，特别是同法国女作家乔治·桑的关系，对肖邦的思想、生活产生了深刻的影响。他们从1838年同居到1846年关系破裂，前后共生活了8年。从30年代初抵巴黎到40年代中期，肖邦的思想和艺术高度成熟，在创作上获得了极其丰硕的成果。从1846年起肖邦的创作开始出现衰退的趋势。其原因是多方面的：40年代波兰民族运动的几次挫折，使对此一直抱着热烈期望的肖邦在精神上受到了沉重打击，深深陷入了失望和消沉的情绪之中；同乔治·桑之间爱情的破裂，故乡亲人和挚友的相继去世，自己健康情况的不断恶化，这一切都给他的身心造成深深的创伤，加重了他的悲哀和孤独。1848年衰弱的肖邦去英国逗留了一段时间，从事短期的教学和演奏活动。在那里他为流亡国外的波兰侨胞开了最后一次演奏会。回巴黎后健康情况急剧恶化，1849年10月17日逝世于巴黎寓所，临终时嘱咐死后将自己的心脏运回祖国波兰安葬。

参考资料：

http://baikebaiducom/view/6427htmlwtp=tt

《归途有风》这首歌表达了游子对故乡深沉且浓烈的情感。

《归途有风》的旋律出乎意料的好听，感觉不输《如愿》。《如愿》已经算是一首很不“正”的红歌了，但《归途有风》听起来更温和，《归途有风》的歌词相较《如愿》那种歌颂父辈、演绎大爱的大气磅礴而言，也更加细腻，更加自我，更多地探讨了“我”与祖国、与故乡的关系。

王菲的演唱也将尺度拿捏得恰到好处，开头先用很私人化的口吻与听众建立联系，随后随着旋律的流动层层递进，将情绪推上去，最终爆发，引人热血澎湃，唤出游子对故乡深沉且浓烈的情感。

《归途有风》歌曲解析：

整首歌曲当中，王菲也尝试了多种唱腔的转化，每次的变化贴合音乐、歌词，都是一种不同的心境。从歌曲的最开头“要穿过那时间的火”一直到“才可明白为何而来”，用几句低声呢喃，就描绘出了外交官和海外侨胞一路经历的磨难。

可能是不断的战火，可能是突然倒下的同伴，剩下的人要继续走，前面还有更多人，等着你带他们回家。之后“唤我的名字，我的远走，我没说的，爱与歉疚，请让风声带我回家”，这一大段高昂激烈的表达，带着听众的情绪，从战火走到内心。

和家人离别的那一刻，不能陪伴的愧疚，无法做出的承诺，是对内心情感的撕扯，也是对家国情怀的义无反顾。歌曲进入到“别睡，要走向篝火，满身风沙的人呐”，也是整首歌的高潮部分。这时候的篝火，也成为了家的代名词。

“心系中华——中国第一美女书画家张安妮书画艺术巡展”于10月31日在多伦多拉开帷幕，现场展出了张安妮的40幅隶书、行书、草书、篆书、工笔画作品。由于张安妮在世界书画的巨大影响力，和她展出书画作品的多样性、丰富性、艺术性和创新。使得活动在多伦多引起了巨大反响，现场一度人山人海。

中国第一美女书画家——张安妮在开幕致辞时表示：本次展览旨在向世界人民传播中国书画艺术的魅力。她说：自己笔名张华仁，为的就是告之全世界自己永远是中华儿女;而以心系中华为主题，意为希望海外侨胞们同她一样虽身在海外，但心中永系中华情。

现场的数百位华侨、华人一度被她的爱国精神所感染，短短几分钟讲话，获得了十几次雷鸣般的掌声。许多观众激动的表示：开始只被张大师的作品精湛所震惊，现在更是被她的民族情怀所感动。

展览中，众多喜爱中国文化的侨胞和海外友人慕名而至，有的侨胞拿着自己的作品请安妮**现场指导，有的侨胞则带来了自己的孙子孙女，请求她能同其合影留念，希望能够影响自己的孩子让他们能够学习中国的文字和文化，张安妮则不遗余力的一一进行交谈与指导。

更有二位老华侨，分别要以5万加币和8万加币的价格，购买一幅行书作品和一幅工笔画作品时，现场十几位观众包括加拿大观众，都纷纷表示希望购买张安妮大师的作品。当张安妮和工作人员解释，这次只是巡展不进行销售时，现场观众都表示非常的遗憾。

但是，二位老华侨仍然坚持留下现金支票，希望能在最短的时间内，求张大师再给写一幅作品。这一场景，不仅令人为之感动，也令书画界的大师们都对张安妮作品的市场潜力交口称赞。

此次活动，还吸引了星岛日报，世界新闻报等众多媒体也争相对此次展览做出报道，在加拿大引起了很大轰动。

　9月23日讯（记者 尤燕姿）近日，2022年侨家乐·福建省华侨美食风情文化节洛江双阳专场活动，圆满落下帷幕。本次活动得到省、市各级领导的肯定，中央、省、市各级媒体给予广泛宣传报道。

　作为全国著名侨乡，泉州现有海外泉籍华侨华人950万人，占全国近1/6，占全省近2/3，主要分布在世界五大洲170多个国家和地区，在全国设区市重点侨乡位居第一。

　“近年来， 泉州市 侨联通过各种渠道，积极有效推进华侨文化建设和保护工作。”泉州市侨联主席温锦辉介绍，泉州凝侨心聚侨力汇侨智，为丰富泉州文化，拓展海外联谊，扩大“世遗”泉州影响力做了有益探索，并以此为依托，助力侨乡泉州“强产兴城”。

泉州侨情四大亮点  侨胞侨企心系桑梓

　泉籍华侨华人90%以上集中在东南亚等“海丝”沿线国家，其中马来西亚、印尼、菲律宾、新加坡泉籍侨胞人数均超过百万。

　在这些东南亚国家和地区中，多年来，涌现出众多知名大财团、大家族、政坛人物，祖籍来自泉州。泉籍华裔科技、文化专业人士也是灿若群星。

　广大泉籍侨胞侨企以侨资、侨智、侨力助推家乡建设，情系桑梓。在温锦辉看来，泉州市侨情具有四大特点：分布广泛，居住集中；实力较强，人才辈出；社团健全，影响力大；恋祖爱乡，回馈桑梓。今年泉州市侨联围绕“晋江经验”提出20周年时机，主动策划开展“侨说晋江经验”主题活动，传承弘扬“晋江经验”之侨篇 ，广泛深入讲好泉州故事、侨故事。

文化做媒  搭起侨心沟通桥梁

　近年来，泉州以文化为媒，通过在海外举办“族谱展”“泉州花灯展”“亲情中华”演出等活动，拉近了与海外侨胞的距离。

　温锦辉介绍，长期以来，泉州市侨联主动走出去，利用谱牒资源优势，先后为数百位海外侨胞和台湾同胞找到祖地；利用“亲情中华·为你讲故事”网上夏（冬）令营等平台，广泛宣传世遗泉州，传播中华文化、侨乡文化。积极推进世界华人学生作文大赛、“侨批”文化主题活动，先后组织到马来西亚、新加坡和中国台湾地区举办“泉州花灯展”“族谱展”，展示刺桐古城的文化魅力同时，唤起当地乡亲的乡思乡情，增进华裔新生代的文化认同和情感融合。

　除了走出去，泉州市侨联还主动“请进来”，邀请海外华侨参与重大文化活动。中央机构改革后，泉州市侨联承接海外华侨华人及其社团联谊服务职能以来，在全国侨联系统首创海外社团联络员机制，创新了海外联络联谊模式，拓展疫情条件下的对外交流工作，在落实海外传播及联谊联络、对外文化交流、华文教育等方面发挥了积极作用。

　此外，泉州市侨联积极发挥泉州华侨历史学会、泉州华侨历史博物馆等平台优势，举办多场国际学术研讨会，唤起海外华侨的乡土记忆，增进对故土家园的依归；深入学校、社区举办的“邮票上的华侨史”等展览，面向基层群众，特别是青少年群体传播、弘扬华侨文化。

多措并举  抢救华侨历史遗存

　海外侨胞在侨乡大地，留有众多华侨历史遗存。这些遗存，成为泉州市华侨文化积淀的主要载体，也是作为全国著名侨乡的重要印证之一。

　散落泉州乡村的侨批信局遗址、著名侨领故居、著名侨捐建筑、华侨民居（番客楼）等，这些都是泉州的主要华侨历史遗存。这些星罗棋布的华侨遗存既是构成 闽南特色 的建筑文化，也是海内外侨亲情感牵系所在。由于年久失修，华侨历史遗存处境堪忧。

　为此，泉州市侨联专门组成调研组，深入开展田野考察，通过各种渠道呼吁抢救保护和开发利用华侨历史遗存，得到社会各界的积极响应，今年为深入展示泉州丰厚的侨乡文化底蕴，推进“寻根工程”建设，为海外侨胞寻根归宗提供更好的服务，激发海内外泉州人情感共鸣，更好地凝聚侨心侨力。由泉州市委统战部（市侨办）、泉州市委宣传部、泉州市侨联联合推出《番客楼里的侨心》专栏，向海内外传播展示，广泛进行华侨文化交流。

　近年来，在泉州市侨联的鼓励和支持下，各县（市、区）依托华侨古民居等华侨建筑，建设了“双阳华侨农场文化展示馆”“永宁镇华侨历史纪念馆”“洛阳镇侨史馆”“归侨将军陈青山纪念馆”等200多个质量高、影响好的精品乡村侨史馆侨领馆，为海内外侨界群众提供了铭记历史、回忆乡愁的精神家园。

　疫情以来，泉州创新性开展海外华裔青少年网上夏令营，将世遗泉州和侨批、华侨民居、侨捐建筑等华侨遗存列入特色课程，精心设计各种体验活动，让海外华裔了解家乡，增进对祖辈的家国情怀和回馈桑梓历史的了解。该活动吸引了菲律宾、马来西亚、新加坡、印尼、泰国、美国、巴拿马、吉尔吉斯斯坦等国近3000名营员参加。

全国首创  建寻根谒祖服务平台

　泉州市侨联积极推进重大项目“南洋华裔族群寻根谒祖综合服务平台”，涵养侨力资源，服务“一带一路”建设。据悉，该项目在全省乃至全国尚属首创，众多海外侨胞前来访问交流。

　温锦辉介绍，该项目融姓氏文化、谱牒文化、宗亲文化及华侨文化等为一体，以“根、魂、梦”唤起华裔族群的乡土之思和报国之志。

　该项目启动以来，已征集、扫描族谱近万册，基本完成全市侨情和港澳乡情普查、软件开发和一阶段族谱数字化，去年成功试运行，先后帮助50多位侨胞成功寻根。