层层深入同义词

问题一：抽丝破茧 同义词 层层深入

问题二：目的不纯的同义词 别有用心

问题三："固本强基"是什么？ 话题缘起 基础不牢，地动山摇。党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础。去年3月， 广东省委九届三次全会作出了《关于实施固本强基工程全面推进党的基层组织建设的决定》，提出了集中三年时间，在全省实施以加强农村和企业党组织建设为重点的固本强基工程，全面加强党的建设。这既是省委高度重视党的建设、全面推进党的建设新的伟大工程的重大举措，也是我省基层党建工作进行观念创新、机制创新和方法创新的具体体现。一年多来，固本强基工程取得了明显成效，全省基层党组织焕发出强大的生命力。在喜迎党的83岁华诞之际，我们推出此专题，旨在进一步提高对固本强基工程的认识，总结初步经验，探讨继续推进之策。

历史的昭示现实的呼唤

□毕德

高度重视党的基层组织建设是马克思主义政党的一个显著特征，根据不同历史时期的任务和要求，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用，是我们党在长期的革命、建设与改革实践中不断取得胜利的一条宝贵经验。新世纪、新阶段，把固本强基工程作为马克思主义执政党建设的重要切入点，是历史的昭示、现实的呼唤和马克思主义执政党建设内在的需求。

马克思主义政党建设的一个优良传统

19世纪40年代，马克思、恩格斯把正义者同盟改组为共产主义者同盟，标志着马克思主义政党的诞生。同以往的政党相比较，马克思主义政党是与资产阶级政党相对立的特殊政党，体现在党的基层组织建设上，共产主义者同盟按照民主集中制的原则组建，同盟的支部是整个组织的基础，并且是工会和其他群众组织的核心。党必须有坚强的基层组织，是列宁建党学说的重要组成部分。列宁明确指出，党的基层组织是党的“基本组织细胞”。中国 在创建初期就明确提出“支部是党的基本组织”，特别是在井冈山斗争时期，创造性地把支部建在连上，成为中国 加强基层组织建设的光辉典范。 同志曾经指出：“连有支部，班有小组。红军所以艰难奋战而不溃散，‘支部建在连上’是一个重要原因。”全国解放以后，党的基层组织建设在执政的新考验面前进一步得到了加强。随着党的工作重心的转移， 同志明确提出要坚持和改善党的领导，党的基层组织要真正成为各行各业的骨干，真正成为教育和监督所有党员的组织，保证党的政治路线和各项工作任务的完成。以 同志为核心的第三代领导集体，从巩固和加强党的执政地位的战略高度，强调指出党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础，越是改革开放，越是风险和挑战增多，越要加强党的基层组织建设，“基础不牢，地动山摇。”由此可见，马克思主义政党从诞生以来，一直高度重视党的基层组织建设问题，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用，既是党的宝贵经验，也是党的优良传统。

党的历史方位的变化呼唤固本强基

我们党历经革命、建设和改革的长期奋斗，历史的方位已经发生了重大变化。随着历史方位的变化，出现了长期执政、改革开放、市场经济三大考验，面临着如何提高党的领导水平和执政水平、如何提高拒腐防变和抵御风险四个历史性课题。这一系列问题的最终解决取决于我们党的各级组织特别是基层组织是否真正成为“ ”重要思想的组织者、推动者、实践者。实践充分证明，执政与不执政对党自身的要求大不一样，长期执政与短期执政对党的考验也大不一样。权力具有两面性、腐蚀性，权力是把双刃剑。执政时间越长，越容易产生脱离群众的倾向，越容易滋生和积蓄既得利益，越容易失去原有的朝气锐气。在长期执政的环境中，一些党员容易产生懈怠心理，精神惰化，一些地方的党组织也容易出现队伍老化、机制钝化等一系列问题。由此可见，随着党的历史方位的变化，党的基层组织建设面临的问题不是减少了，而是增加>>

问题四：哪里有MJ的`Earth Song`MP3或WMA下载``不要前面有主持人说话的那种`要那种纯是歌的`` 请从这里下载：

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问题五：诗歌鉴赏技巧？ 古代诗歌鉴赏方法总结

中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 教学总结 2010-11-14 手机版

一、看背景

结合注释告诉的背景来迅速把握诗歌主要内容：如2008年高考诗歌鉴赏题――

春日即事① 李弥逊

小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。

[注]①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。

在这道题中，注释①告诉我们李弥逊“因竭力反对秦桧的投降政策而被免职”；第二题问“这首诗表现作者什么样的情绪？”，联系背景答题就很容易切入。

二、看关键语言（标题、结尾诗句、诗眼）

古诗中的关键语言，例如标题、结尾诗句和其他一些表明诗眼的词句，往往直接透露出诗歌主题的信息。

三、看体裁

如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题，赏析诗歌语言的凝炼性、形象性。

如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理，分析表现手法时则从“托物言志”角度出发。（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）

如果是抒情诗，则从写的景物（具体名词）中理解诗人抒发的感情，在回答诸如“这样写有什么好处？”、“运用了什么样的艺术手法”、“请欣赏这句诗”等问题时，就考虑是否应该答直抒胸臆或间接抒情（借物抒情、情景交融）。

四、看技法

一抒情手法

⑴直抒胸臆

⑵间接抒情

A托物言志（借物喻人） B借景（物）抒情 C情景交融

二描写手法

①对比：勾画……的生活画面，突出表现诗人……的情感，或表达了对生活、社会的……思考。

②衬托（映衬、反衬、烘托）

③渲染（三次或三次以上描写铺排）

④正面描写和侧面描写相结合

三修辞手法

⑴用典――借用神话故事、历史人物活动、古诗文

⑵借代――含蓄、委婉，表达特定的感情

⑶比喻――形象生动，寄托感情；或语言深入浅出地揭示生活哲理。想象、联想，设想奇巧，勾画了……的生活或社会图景。

⑷双关――意在言外，耐人寻味，具含蓄美。

A谐音双关，含蓄，富有情趣。如“东边日出西边晴，道是有晴（情）还无晴（情）。B语意双关

⑸拟人，景和物人格化，形象生动，寄托感情；或情景交融，物我一体；或借物喻人，象征。

⑹夸张，突出特点，强化感情，增强感染力；或造成奇特的意境，表现浪漫主义的情感。

⑺反复，连用某字，突出特点或某种情感。

⑻设问，一问一答，富有情趣；反问，增强说服力，发人深醒。

⑼反语，讽刺。

⑽互文：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。如“秦时明月汉时关”、“烟笼寒水月笼沙”、“开我东阁门，坐我西阁床”等。

四其它表现手法：虚实相生

五、看意象

⑴柳

“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”

⑵月亮

一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

⑶菊花

坚贞、高洁品格的象征。陶渊明“采菊东蓠下，悠然见南山”

⑷梅花

冰清玉洁、不愿同流合污的品质。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”

⑸松

坚贞、高洁的品质。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”

⑹莲

由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：>>

问题六：关于语文的一些术语 论证方法有事实论证、事理论证、对比论证、类比论证、归纳论证、演绎论证、因果论证、比喻论证等。

主要用到的有四种

(一)举例论证法

举例论证法：简称例证法，是根据需要例举一定的事实来证明观点正确的方法。事实要求充分、确凿、有代表根据性。

(二)引用论证法

引用论证法：简称引证法，是引用正确的科学原理，马克思主义经典著作中的精辟见解、古今中外的名言警句以及人们认定的定理公式来证明论点。

(三)比喻论证法

比喻论证法：简称喻证法，用人们熟知的事物来作比喻证明观点。

(四)、对比论证法

对比论证法：将一个事物的正反意见或优劣情况进行对照分析来证明论点的方法。

记叙顺序：

记叙的顺序一般可分为顺叙、倒叙、插叙三种。

顺叙是写记叙文最常用、最基本的方法，一般是指按照事件发展的时间先后次序来叙述。采用这种方法，能使文章的层次同事件发展的过程基本一致，就容易把事件记叙得有头有尾，脉络清晰。顺叙的方法可分为以下几种：一是完全按时间顺序记叙

二是以地点的转换为序来叙述事件

三是以事情的内在逻辑联系为序来叙述事件

倒叙，是根据表达的需要，把事件的结局或某个最突出的片断提在前边叙述，然后再从事件的开头按原来的发展顺序进行叙述。倒叙能增强文章的生动性，使文章引人入胜。

插叙，是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的内容，然后再接着叙述原来的内容。

说明方法：

（1）举例子。举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。

（2）分类别。将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。

分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法。

运用分类别方法要注意分类的标准，一次分类只能用同一个标准，以免产生重叠交叉的现象。

（3）列数据。为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。

（4）作比较。说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。

在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”，也可以对事物进行“纵比”。

（5）画图表。为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。

（6）下定义。用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。

下定义的时候，可以根据说明的目的需要，从不同的角度考虑。

（7）作诠释。从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。

定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式。形式相同，如何区分呢？一般来说，“是”字两边的话能够互换，就是定义；如果不能互换，就是诠释。

（8）打比方。利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。

说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

（9）摹状貌。为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌

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问题七：《中国人失掉自信力了吗》原文 中国人失掉自信力了吗

编辑

同义词 《中国人失掉自信力了吗》一般指中国人失掉自信力了吗

本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！

《中国人失掉自信力了吗》是民国时期著名文学家鲁迅所著的一篇杂文，最早于1934年刊发，后编入《且介亭杂文》。作于九一八事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心。

作品名称

中国人失掉自信力了吗

创作年代

1934

作品出处

且介亭杂文

文学体裁

杂文

作 者

鲁迅

目录

1 作品原文

2 创作背景

3 作品鉴赏

原文赏析

修辞分析

名家点评

4 作者简介

作品原文编辑

中国人失掉自信力了吗

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了――却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民 的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

九月二十五日[1]

（斜体字为当初发表时被 删掉的内容）

创作背景编辑

九一八事变后，中国东北沦陷，但中国 的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934年4月， 的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等，又发起请第九世班禅喇嘛：在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。还说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。

本文写于“九一八”事变三周年之后，中国近代本来就国运积弱，屡遭凌侮。“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调的一时甚嚣尘上。当时资产阶级报纸《大公报》发表社论，指责中华民族失去了自信力，为 反动 推卸责任。针对这一观点，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就发烧，肺病已相当严重。文章写完之后的>>

晚清四大著名日记

　　近几年来，包括国家图书馆在内的各大图书馆等单位把历年所收藏晚清民国手稿日记与出版社合作影印出版，使读者能看到原先束之高阁的罕见稿本，有利学术研究，这是三方各得其利之事，值得学界赞赏。另一方面，也有某些单位，把公款收购的日记视为一家之禁脔，秘不示人，不容他人染指。这是一种鲜明的对照。历史学家傅斯年曾经对于田野考古工作有过一段妙论，他在致史语所同事吴金鼎的信中是这样说的：

　《琴台报告》未完，岂可舍之而去《彭山报告》未写，岂可半途而废大凡作田野考古，亦须作室内考古，否则如袁希渊之只挖不写，与黄鼠狼捣洞何以异此又为研究所之工作计，万不可中断也。(《傅斯年遗札》第三卷1487-1488页，台北“中央研究院”历史语言研究所出版，2011年)

　“只挖不写，与黄鼠狼捣洞何以异”这真是对某种狭隘卑陋心态的辛辣抨击，此话有触类旁通的启蒙意义。如果以公款收藏日记稿本的某些单位，自己既无力研究，久久未见成果问世，又不允许他人借阅而整理出版，这无疑是一种把学术公器据为小圈子私产的行为。这与守财奴私藏金元宝，不知流通以益天下又何以异

　在阅读海内外公开出版的民国人物日记的同时，笔者也关注十多年来在国内众多拍卖公司举办的拍卖会上偶尔出现的民国日记。虽然零星散本的日记亦时有所见，但其中最重要的无疑是国民党高官《王伯群日记》，共有八十本毛笔书写的手稿本(其中包括一册《广西的建设——民团与教育》)，首次出现在上海朵云轩拍卖公司2013年春季举行的《双雨山馆——王伯群藏品专场》上。王伯群(1885-1944)早年参加中华革命党，深得孙中山器重，后来出任民国南京政府交通部长，并与马君武等人共同创办大夏大学，先后任董事长、校长。曾任国民党政府要职，参与中枢决策，日记中必然有许多政海秘辛。

　预展首日，笔者花了半天时间把这八十本日记手稿快速浏览一通，只觉得民国史上显赫人物出现之多如过江之鲫。1931年12月9日国民党政府召开中央政治会议，会上讨论了几个问题，其中之一是由于日寇挑起“九一八”事变，东北沦陷，国难将临，如何对付风起云涌的全国学生请愿运动。据这一天的《王伯群日记》记载：国民党诸公认为“学生借外交问题渐有出轨举动，形势严重异常，应设法对付”，戴季陶发言，“谓青年已发疯，整个的教育问题值得注意”，但无论如何不要对学生动武。蔡元培在这次会上被选为特种教育委员会委员长。蔡元培是教育界的领袖人物，曾被国民党中央宣传部长的王世杰誉为 “孑公(蔡元培字孑民——笔者按)貌似和易，实际上风骨凛然，为本党第一”(《王世杰日记》第二册，1940年3月5日，台北“中央研究院”近代史研究所，1990年) 。蔡元培通常主持公道，大义凛然，与会诸公自然对于学生运动采取息事宁人的态度。

　王伯群在12月9日的日记中表达了他本人对于学生运动的独特看法：

　余以此事症结在上海各大学教职员，因各大学教职员入国民党者甚少，其故因上海办党之人皆青年，大半系各大学出身，一旦假党权而临人，故智识阶级均不归也。然智识阶级挟有才能者不归国民党，自必另寻出路，或对于国民党举措得失多存观望。此次学生运动各大学多作壁上观，无人肯积极负责，共挽狂澜者，职是故耳。

　王氏观点虽然未必正确，但他确实看到问题产生的某种症结所在。王伯群作为国民党政府的重要人物，他的日记的确非同寻常，笔者在半天的快速浏览中看到了不少有价值的资料，与国民党元老《居正日记》《谢持日记》相比，毫不逊色。

　这部《王伯群日记》在王氏家属手中秘藏了一个多甲子，2013年终于从海外出现在上海朵云轩拍卖公司的拍卖场上，以三十万元起拍，引起了各方人士的关注。拍卖当日，笔者筹措了一笔钱款，以作非分之想，希望在拍卖场上能拣条漏网之鱼。后来传闻沪上某高校部门负责人集资百万巨款也上场竞拍，企图收入囊中作为校史研究之用，孰料今日中国有钱的角儿实在太多，最后被一位不知名的藏家横刀夺爱，以将近二百万元之谱(包括佣金在内)一举拿下。估计这部日记“一入侯门深似海”，重见天日不知何年月也。

　众所周知，晚清有四大日记，即《越缦堂日记》《翁同龢日记》《湘绮楼日记》《缘督庐日记》。如果要选民国四大日记，以笔者个人十多年的阅读经验而言，这四大日记应该是《竺可桢日记》《顾颉刚日记》、金毓黻《静晤室日记》《吴宓日记》(正续编)。《竺可桢日记》毫无疑问是首选，无人可企及，该部日记的重要地位下文会论及。《顾颉刚日记》(台北联经出版公司于 2007年出版) 共有十二册。作为古史辨派的代表人物，他的一生几乎都在研究学问，所交往的人物都是学术界的著名要角，更关键的是《顾颉刚日记》文字严谨，内容精彩。金毓黻《静晤室日记》有十厚册(辽沈书社于1993年出版)，字数多达五百五十万字，身为国学大师黄侃的得意弟子，他学殖深厚，文字功力甚佳，日记中除了读史治学之外，还记述了不少东北政局的秘辛。当时即有人称金毓黻为“辽东文人之冠”、“东北读书种子”，确是名符其实。相当重要的一点是《顾颉刚日记》《静晤室日记》的整理工作做得十分到位，很少有标点错误，与《竺可桢日记》一样，可以说是具有标杆意义的精品出版物。《吴宓日记》正续编共有二十册，字数多达七百多万。吴宓早年赴美 留学 ，入哈佛大学比较文学系，获硕士学位，主要治西洋文学史。归国后与友人创办《学衡》杂志，对国学研究颇有兴趣，后入清华大学任国学研究院筹备处主任，与梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四大导师交往甚密，晚年对于世态人生仍秉持独特见解，不改初衷。《吴宓日记》的重要性，学界已多有论及，此处无需引申展开。

　其他几部日记似乎也有入选之可能：如《胡适日记》八厚册，约三百八十多万字，安徽教育出版社于2001年出版。民国初年，有人把胡适早期留学日记摘抄后，以《藏晖室札记》名目在《新青年杂志》上发表。鲁迅在《怎么写——夜记之一》一文中，先指出公开发售、风行一时的《越缦堂日记》存在各种弊端之后，有点揶揄地说道：“听说后来胡适之先生也在做日记，并且给人传观了。照文学进化的理论讲起来一定该好得多。我希望他提前陆续的印出。”(载《鲁迅全集》第四卷24页，人民文学出版社，2005年)总之，胡适早期日记内容充实，且具有一种开时代风气的新鲜感，他自己也未尝不觉得可以公之于众而传世。

　但综观整部《胡适日记》，虽然内容丰富，论人论事及学术研究札记之类的篇幅也不在少数，但毋庸讳言的是，许多内容在他的文集及书信中都已反复出现。阅读《胡适日记》远远不及阅读竺、顾、金、吴四部日记时所能带来的一种全新的阅读体验，一种闻所未闻的快感及震撼力。例如《顾颉刚日记》，详述个人的学术理想、人生抱负以及终身为之不懈努力追求的过程，详记学术人物各种派别与复杂恩怨(甚至他人对顾的各种攻击诋毁也全盘记下)，包括他私人内心隐秘世界的情感波澜，一切皆坦坦荡荡毫不隐讳。如牟润孙骂顾“野心太大，想做学阀，是一政客”(见《顾颉刚日记》第三卷182页)。顾颉刚至少在他的日记中显示了他是一个性情中人。胡适则完全是另一种类型的人物，他下笔矜持，虽然偶尔也有火山爆发般的真情坦露，但此类例子稀如星凤，他真实的内心世界与顾颉刚相比，在日记中相当收敛，展露不多。

　1947年至1949年，这是一段重要的历史时期，胡适主要在热衷研究《水经注》，除了蒋介石请人敦劝他出山担任国民政府要职乃至邀请他出马竞选总统的记载之外，作为一个历史学家，对于正在发生以及即将发生的重大历史变化，在他的《日记》中没有留下多少有价值的记录。1947-1949年的《胡适日记》，大体上是一些条目纲要式的简单记录或者是报刊文章摘录，很多日子甚至一字不记，看不出他对时局激烈变化的内心感受，充分显示此公城府极深，恰如鲁迅晚年对他的一段评论：“《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：‘内皆武器，来者小心!’但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：‘内无武器，请勿疑虑。’这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有‘武库’的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。” (《鲁迅全集》第六卷73-74页)

在南京钟山。

1925年3月12日上午9点30分，孙中山先生因胆囊癌在北平（今北京）铁狮子胡同行辕与世长辞，举国悲痛。逝世前一天，孙中山提出效仿列宁保留遗体，并要求葬于南京。

1929年5月26日，遗体从北平运往南京，当时就在如今的卧像下5米左右处安放了从美国定制的紫铜棺。

1929年5月28日，孙中山灵柩由北平运抵首都南京。三天公祭后，于6月1日开始举行了隆重的奉安大典。

1929年6月1日国民政府举行了奉安大典，将孙中山的遗体迁葬于南京钟山。

扩展资料：

1911年，孙中山领导辛亥革命获得成功，被推举为首任临时大总统。同年12月，他拒绝了胡汉民、廖仲恺要求他留在广东的建议，坚持来到上海、南京，说“沪宁在前方”。

1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就任中华民国临时大总统。

1912年2月12日，清朝末代皇帝溥仪宣布退位，统治中国两千多年的封建君主专制制度就此结束。

孙中山欢欣鼓舞，2月15日，即带领临时政府官员，在钟山明孝陵举行了盛大的民国统一庆典，亲自宣读文告《谒明太祖陵文》和《谒明太祖文》。

1912年3月10日，孙中山与胡汉民等人在钟山打猎，在一宽阔之处，孙中山指着对面远处的方山和回环如带的秦淮河说：“你们看，这里地势比明孝陵还要好，有山有水，气象雄伟，我真不懂当初明太祖为什么不葬在这里”。

中山先生接着带笑说：“我将来死后葬在这里那就好极”。

1919年，孙中山写完《建国方略》。在书中，孙中山盛赞南京和钟山，说，南京“作为中国古都，在北京之前”，“其位置乃在一美善之地区。

1925年3月11日，孙中山去世的前一天，明确对身边的宋庆龄、汪精卫立下遗言：“吾死之后，可葬于南京紫金山，因南京为临时政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”

由此可知，孙中山对南京，对钟山，有一种特别的认知和情感。他的眼里，南京是辛亥革命的“前方”，是建立民国开创共和的首都；南京是美善之地，将来之发达无可限量。

南京是明朝开国之都，是满族统治时代汉文明的地标，辛亥革命既是推翻帝制、创立共和的革命，也是驱除鞑虏、光复汉人政权的“大义”。

孙中山决心把自己的身后交付给南京，葬于钟山，有把孙、朱比而论之的意思，更有对自己的同志的嘱托：勿忘辛亥革命，要为“中国之自由平等”“继续努力”，“共同奋斗”。

1925年3月12日，孙中山于北京逝世，遗体暂厝北京西山碧云寺。1929年6月1日，按其遗愿安葬于南京中山陵。

——中山陵

宋庆龄和宋美龄为什么一生都没有生孩子宋庆龄和宋美龄是姐妹，都是中国近代历史上地位显赫的女子，在她们才十几岁的时候就美国留学了，在美国待了几年后在回国途中，宋庆龄和宋美龄途径日本，而在那时，著名的政治家孙中山就在日本，宋庆龄就接着机会拜见了她一直想见的伟大的人。

   宋庆龄和孙中山是精神伴侣，更是知己，有着共同的目标和爱过精神。最开始宋庆龄担任孙中山的秘书，两人一同报效祖国，一起工作，也就有了情感，后来宋庆龄不顾家人反对嫁给了孙中山，结婚后一直没有孩子，因为对于孙中山和宋庆龄来说在这个国家民族危险需要自己的时候不能有孩子，再后来宋庆龄怀孕了。

就在那个时期孙中山受到自己精心培养的下属的背叛，这个下属要攻打总政府，那个时候孙中山才当上总统没多久，因为一些原因不得不逃命，就带着宋庆龄长途跋涉，宋庆龄因为一路的艰辛流产了，也就不能再生育了。而宋美龄嫁给蒋介石之后，没过多久就怀孕了。可是因为蒋介石的个人原因也不能生育了，当时的宋美龄已经怀孕很久了。

但是蒋介石因为事业不顺又喝醉了酒，硬是强迫宋美龄，导致宋美龄也流产了，再后来可能是因为蒋介石整天忙于政事没有时间理宋美龄，也有可能是因为蒋介石之前的行为导致宋美龄流产而不能再生育，所以宋美龄一生都没有孩子。

文/大熊飞罐

怎么过一生才算圆满？对于大多数男人来说，可能想的是建功立业，或者更高级点，也无外乎立德、立言、立功之类。而对于更接地气的女人来说，哪一位的人生之路接近于她们的追求目标呢？

可能每个女人心中的偶像都不同，但如果从民国时期较为著名的女性中挑选出一个，那董竹君跌宕起伏的一生，是否可算圆满呢？

让我们一条一条来看：

一 爱情不必等太久

董竹君出身贫苦，她的父亲是拉黄包车的人力车夫，后来又生重病，所以她在读了一段时间私塾后，13岁就被父母抵押给了一家妓院，在那里唱唱流行歌曲。因为年龄小，暂时卖艺不卖身。

出身贫苦算是人生不圆满之处吗？从未来的发展来看，真的未必是。对于女人来说，董竹君拥有比好出身更重要的东西——美貌和好嗓子。她很快就红了起来，并且遇到了她的白马王子——夏之时。

夏之时曾留学日本，是老同盟会会员。辛亥革命爆发时，他也策动了200多人起义。1912年，夏之时仅24岁，就担任了蜀军军政府副都督。夏之时之所以会在上海遇到董竹君，是因为他参加了孙中山等领导的反袁二次革命。战事失败后，很多遭通缉的革命党人躲避到上海，而且常常将妓院作为活动的地点。

总之，董夏相识相恋，不久谈婚论嫁。当时夏之时要替董赎身，老鸨开价3万块大洋——这与袁世凯悬赏夏之时的价码相同。董竹君这时就表现出她的不凡来：她怕被赎身后与夏之时地位不平等，因而抛弃了自己的一切积蓄，逃出妓院。

1914年，董竹君与夏之时在上海结婚。年仅15虚岁，她就寻到了自己的爱情。

二 拒绝坐在宝马车里哭

夏之时是爱董竹君的，两人婚姻存续期间，他严守一夫一妻制，但董夏却在1929年分居，1934年正式离婚。这是因为董竹君对理想的坚持。

一个女人的可贵往往表现在有主见，而这份主见往往来源于她的见识和理想。我们常常看到男人结婚后事业发达，经验和见识远超停滞不前的妻子，因而婚姻产生危机，董竹君与夏之时的故事却是正好相反。

董竹君夏之时婚后先是躲避追捕逃到日本，袁世凯死后回国，回到夏之时四川合江老家。但夏之时后来只短暂当过一段时间四川靖国招讨军司令兼川东宣抚使，后来便一直赋闲成都。夏家是个大家族，夏之时并不缺钱，他们的吃住都是较为奢华的。董竹君在管理家务的同时，还开办了黄包车公司和织袜厂，但她对夏之时并不满意。不满意的原因可能是夏之时不上进吧，据说当时夏把时间都花在抽鸦片、打麻将上了。

并不满足于拎LV包、坐宝马车、吃米其林餐厅，而是对当时社会上的很多新思想感兴趣，可见董竹君是有理想的好青年。

总之，1929年，董竹君断然决定带着4个女儿返回上海，自己谋生活。

三 经济独立，我能！

在那个年代，一个女人拉扯4个孩子独自生活，是相当不容易的。决定分居时，夏之时曾对董竹君说：如果你能养活4个女儿，我在手板里给你煎鱼吃。结果是，董竹君不仅养大4个女儿，而且有了自己的事业，创建了至今仍存在的锦江饭店。

董竹君刚回上海时，生活无着，要常常典当度日。后来与人合资，办起了一个纱管厂。董竹君将孩子送到寄宿学校，自己没日没夜地干。不过，那时世事纷乱，1932年，日本人攻打上海，“淞沪抗战”爆发，董竹君的纱管厂几乎被炸为废墟。

1934年，到了董竹君与夏之时约定的停止分居的时间，董仍决定离婚。之后，她又得到别人的帮助，借得2000元钱，开办了一个只有两个开间的小餐馆——锦江川菜馆。

可能是因为有独立的人格吧，董竹君常常会得到人们理解和帮助。比如，夏之时曾想让老朋友戴季陶找董的麻烦，而戴季陶却十分尊重董竹君，反而成了董的朋友。还有一位叫陈清泉的菲律宾华侨也一直帮董竹君。陈清泉曾有意离婚娶董竹君，但面对找上门来的陈清泉妻子，董竹君选择了放弃。后来，因不愿与日本人合作，陈清泉被枪杀，刑前还见到了董竹君。而董竹君的小饭店开业后，上海滩的大佬黄金荣、杜月笙、张啸林都曾光顾，给了董竹君很大的面子。

能认识这么多实力派人物，当然与前夫夏之时有关，但这些人愿意提供帮助，不能不说，根本的原因是董竹君独立自强的人格魅力，以及她的长袖善舞。董竹君的情商高，可能还有赖于少年时的经历吧——所以不要说少年时的挫折是坏事。

后来，董竹君开办的锦江川菜馆和锦江茶室躲过了经济危机，躲过了战乱，有惊无险地存活了下来。新中国成立后，董竹君将所有财产（大约3000两黄金）上交国家，并在有关方面的支持下，创办了锦江饭店。解放后，董竹君曾连任七届全国政协委员。

四 培养孩子也是好手

对于一个女性来说，子女教育得怎么样也是决定人生是否幸福的一件大事。董竹君在这方面又成功了。

与夏之时离婚后，董竹君一生未再婚。她与夏之时生有5个孩子，离开四川去上海时，董竹君带走了4个女儿，只将最小的儿子留给了夏家。董竹君之所以坚决离开四川，估计也是怕那个有些颓废的大家族对孩子们的成长不利吧？

在董竹君的自传《我的一个世纪》中，她曾提到教子的方法。比如，她曾带着4个孩子听鲁迅的演讲；曾让12岁的女儿独自坐火车从上海到南京，送一笔钱去接济亲戚；为怕子女沾染坏习气，不准他们去自己开的饭店等。

言传胜于身教，董竹君独立、坚韧的人格无疑是子女最好的榜样。与单身母亲一起经历战乱、挫折，看着母亲自强自立，对孩子怎么会不形成正面影响呢？最终，子女们都对母亲极为尊重，也都成才了。大女儿夏国琼成为钢琴演奏家，后任中央音乐学院一级教授；三女儿夏国瑛毕业于纽约大学，曾参与创建八一**制片厂，后为**导演；四女儿夏国璋毕业于美国哥伦比亚大学，后为香港大学图书馆、洛杉矶图书馆馆长。

五 健健康康活到97岁

如果和林徽因比人生完满，董竹君在这一点上远远超过林徽因——她一生身体健康，一直活到97岁。

董竹君一生曾入狱两次，后一次时间更长达5年，受过不少屈辱，但是她顽强挺了过来，而且似乎并未影响健康情况。

进入老年，董竹君还能写下40万字的自传。在1997年她97岁时，还接受了中央电视台《读书时间》的专访。该节目播出56分钟后，董竹君因感冒辞世。

也许有人会说，董竹君的一生算什么完满？她没有出身诗书富贵之家，没有找到一生一世的爱情……但是，这样的挫折对于人生来说，究竟是有益还是有害呢？董竹君用自己的经历告诉人们，这种小插曲，只会给命运添彩而已。

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28、虽然本设计主要研究的是图像测量算法，只是图像测量系统软件部份，但与整个系统有着 密不可分 的关系。

29、不过也有些人说土耳其过于自信了，它的能源梦与同属突厥人的兄弟民族阿塞拜疆是 密不可分 的。

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31、尽管世界上每一个体的存在是艰辛而孤独的，但就记忆的原型而言我们则 密不可分 的连在一起。村上春树

32、音乐真是好啊！那里总有超越道理和逻辑的故事，有同故事 密不可分 的深邃而温馨的个人场景。假如这个世界不存在音乐这个东西，我们的人生（即某一天变成白骨也无足为奇的我们的人生）势必成为更加难以忍受的东西。村上春树

33、复调音乐的起源与宗教 密不可分 ，它的出现对其后相当长的历史阶段产生了深远的影响。

34、认为虞山琴派的产生与明中季特殊的社会背景以及吴地山水秀润的地缘风貌等，均有着 密不可分 的联系。

35、面向内销市场的生产商更加依赖于进口原材料，而生产链通过零部件的贸易网与全球市场 密不可分 。

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37、而盐官古城与清皇室之间 密不可分 的关联，又在这道道佳肴中裹入了许多耐人寻味的故事。

38、可以预见的是，国家网络电视台和央视网将 密不可分 。

39、龙山文化中黑陶独特的“黑、薄、光、纽、挺”的艺术风格的形成，与当时高超的制陶技术、原始的尚黑观念、审美与实用结合的能动创造有着 密不可分 的联系。

40、多年以来，我国乒乓球始终雄踞世界乒坛之巅，这与我国的三级人才培养体系孕育的雄厚的后备人才 密不可分 的。

41、幼崽们马上和这个毛绒玩具建立了 密不可分 的关系，它们不能与这个新妈妈分开，甚至在玩具从篮子拿走后拒绝睡觉。

42、摘要黄骅市的海丰镇遗址,其兴衰与盐业 密不可分

43、组织变革和组织冲突有着十分密切的关系，他们是一组 密不可分 的结合体。

44、唐代女冠不仅数量可观，而且十分活跃地参与当时的社会生活，尤其是与当时的文人群体交往十分密切。唐代女冠的大量出现与当时开放包容的社会风气和女性社会地位的提高有 密不可分 的关系。

45、端午节，聆听我粽子般的爱情誓言：像马莲缠着苇叶缠着你，像苇叶抱着江米抱着你，像江米粘着红枣粘着你。在时光的蒸锅里变的 密不可分 ，让我好好爱你！

46、李伟平指出,这一点同国开行的政策性背景是 密不可分 的

47、中国古代婚姻的条件是封建礼法所决定的,与封建伦理道德 密不可分

48、一国的收入再分配水平和经济绩效之间存在着 密不可分 的关系。

49、其中原因，既可归诸南京政府之压制性的民众运动政策，又与中共的弱势地位及其错误政策 密不可分 。

50、假如我们真实地经验到梦幻中飞翔跟落其实 密不可分 ，我们就能明白，恐惧如何转化为欢乐。

51、前四史论赞之所以具有其它正史论赞难以企及的艺术魅力，与浸染时代论议风潮 密不可分 。

52、黄骅市的海丰镇遗址，其兴衰与盐业 密不可分 。

53、伤心时最想找你倾诉，快乐时最想和你分享，无聊时也想和你唠叨，你是我 密不可分 的好姐妹，无论相隔多远，我们的心紧紧相连。姐妹日即将到来之际，请接受我最诚挚的祝福：开心快乐每。

54、自由和犯罪紧 密不可分 地相联系着就像飞船的飞行和它的速度。飞船速度等于零，那它就不能飞。人的自由等于零，那么他就不会去犯罪。这是很明白的。要使人不去犯罪，惟一的办法，就是把人从自由中解放出来。尤金扎米亚金

55、内转”是当时时代变化的产物，也与当时弗洛伊德心理学说和柏格森哲学等理论的发展 密不可分 。

56、他在创作上的卓越成就，与他的渊博的学术修养，深厚的生活积累以及他广结师友，（造 句 网）裁长补短 密不可分 。

57、悲怨之所以与文学之发展 密不可分 ，是因为它由人类的基本情感和人们所受的深重苦难所决定的。

58、摘要名门望族与学术文化 密不可分 ,清代常熟望族翁氏科第联翩,簪缨不绝,艺文成就卓著

59、狮子鱼能够谋权篡位和我们人类的滥捕滥杀 密不可分 。人类的过度捕捞使得当地原本处于统治地位的石斑鱼和鲷鱼数量大大减少。

60、戴季陶教育思想的形成，既和当时的社会环境息息相关，也与戴季陶个人的成长、学习经历 密不可分 。

61、多劳多得，努力和成就是 密不可分 的。

62、本文认为，邓小平现代化思想的发展历程与留法勤工俭学运动经历 密不可分 。

63、我讲述成为美国作家的奋斗史，是因为我的奋斗与一个国家也在为实现更宽容、更有代表性的理想而蹈奋励志的历程 密不可分 。

64、巫术信仰是中国民俗中重要的组成部分，中国的巫术文化与民俗文化 密不可分 。

65、明清妒妇小说大量出现，既有着现实基础，同时也与作家的创作心态 密不可分 。

66、这与二人亲密无间的私人关系 密不可分

67、优良学风的熏陶、濡养与大学生良好品质形成具有 密不可分 的关系。

68、这是因为性格外向的高才使他们走到一起，他们早在早稻田大学时关系就 密不可分 了。

69、总部经济将对新母城的发展起到加快与促进的作用，与新母城理念的实践是相辅相成、 密不可分 的。

70、所以，既然这种官僚这个工具与机构 密不可分 ，那么作为机构的领导，要提升本机构的目标，就需要保持独立。

71、旅游业与公共关系有着 密不可分 的紧密联系，建立旅游公共关系学学科体系十分必要。

72、请相信，我们的演出成功，与你们的祷告及各样的支持是 密不可分 的。

73、这个星球上的每一个人与我们相亲相近， 密不可分 。

74、更麻烦的是任何一座像样的城市都有一种看不见、摸不着的社会心理规范，言语举止、步履节奏、人情世故，都与此 密不可分 ，说的好听一点，也可以说是每座城市都有自己独特的风情。难道，这种渗透到每一条街、每一间房、每一个人浑身上下的风情也会在某一天突然烟消云散？余秋雨

75、文学翻译与比较美学 密不可分 ，处理文学作品中的民族色彩问题更离不开比较美学。

76、在日本史研究中，中日关系史的研究占有重要的地位。而近代中日关系史的研究又与朝鲜问题的研究 密不可分 。

77、我这才知道原来对大部分美国人来说，饼干和童年有如此 密不可分 的关系。几乎每个妈妈不管会不会做菜都会烤饼干，而每个人小时候都有帮妈妈切饼干或偷吃生面团的经验。放学后一杯冰牛奶配一块饼干是他们童年幸福的记忆。庄祖宜

78、维尼沃夫医生说，调查者发现，屋内和车内严格的禁烟令与二手烟影响儿童健康这一认知 密不可分 。

79、和其他M系列的忠实拥趸一样，马歇尔认为它的测距仪控制简直就是“第二天性”，他还补充到，“我和它 密不可分 ，它中有我，我中有它。”。

80、人和人之间便是这样子，越是最亲的人，亏欠的越多，可还的却是越少，因为已经 密不可分 。安知晓

81、发动机、变速箱、轮胎、空气动力学、车重以及日常行车环境，这些都是和一辆车的耗油量 密不可分 的。

82、台湾选举的恶质化与其所谓的“民主化”进程 密不可分 。

83、而座中不少雅士自然知道,相关修复工程取得的成果与太和木作关毅先生所做的贡献 密不可分 。

84、而在瑞士北部有着浓郁巴洛克风格的中世纪小城索洛图恩,自行车更是和当地人的生活 密不可分 。

85、细梳过去几年我区就业工作的发展历程,与自治区党委、政府的顶层设计、高位推动 密不可分 。

86、皮条河横穿整个卧龙自然保护区,也在中国保护大熊猫研究中心和黑松林之间,卧龙自然保护区坚持多年的定点喂食,已使人猴关系 密不可分 。

87、记者采访了相关业内人士,他们表示玄幻武侠剧如此霸气,与其良好的群众基础和浓厚的中国文化标签 密不可分 。

88、的诚信商誉有着 密不可分 的关系。

89、第二句中的“急济心怀”如实反映了朱德当时“是以如是其急也”的济民饥溺的迫切心情,与上句中的“己饥己溺”紧密相承, 密不可分 。

90、寇花楹能够到乌兰巴托去,有寇四建在寇花楹小时候的教育也是 密不可分 的!寇花楹至少就会三种语言蒙语、汉语、英语。

91、窦桂梅说,家长的教育观,与家长个人的成长经历 密不可分 。

92、急而不达,深夜鼠嚼;或字句相联,喋喋利口;或齿喉隔断,喈喈混谈:市井之夫,何足比较声和音看上去 密不可分 ,其实它们是有区别的,是两种不同的物质。

93、曾经,他的生活与这一湾绿水清波 密不可分 ,因为河涌水质的变坏,如今,他这个“水上人家”俨然已成为“岸上人家”。

94、佛医是佛教 密不可分 的一部分,在东方医学史上具有极高地位,是真正标本兼治的医学。

95、的发明,是和绳子 密不可分 的,在中国古代社会,绳子的使用相当广泛,古人用绳子捆野兽、缚牢茅草屋。

96、另外,国民党副“总统”参选人吴敦义的从政生涯也与南投 密不可分 ,身为南投人的他曾任两任南投县长、两届南投“立委”。

97、“秀华体”走红和诗歌式微的时代环境 密不可分 。

98、台湾在经贸文化关系上与中国大陆 密不可分 ,却仍有人幻想别辟蹊径,独立“建国”,说“台湾人不是中国人”,当然造成民众认知上绝大的矛盾。

99、面部潮红和阴虚、上火有着 密不可分 的关系。

100、老将军能寿享期颐,与他晚年过上和平宁静的生活不无关系,但更与他个人的养生经 密不可分 。