关于宽容的名言警句

1、每个人都能缩小自己时，大家的空间就变大了。证严法师

2、对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。佚名

3、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。论语

4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》

5、义务与良心这些道德情操是人区别于动物的最重要之点。苏霍姆林斯基

6、量大福也大，机深祸也深。佚名

7、人的心只有拳头那麽大，可是一个好人的心是容得下全世界的。意大利罗大里

8、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。莎士比亚名剧《威尼斯商人》

9、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。法卢梭

10、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。原苏联苏霍姆林斯基

11、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。佚名

12、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。莎士比亚名剧《威尼斯商人》

13、待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。佚名

14、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

15、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。美国巴斯克里

16、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。（明）李贽《焚书高言说》

17、宽恕人家所不能宽恕的，是一种多么高贵的行为。莎士比亚

18、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。〔明〕吴承恩《西游记》

19、以责人之心责己，以恕已之心恕人。佚名

20、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。中国周向潮

21、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。济慈

22、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。西拉斯

23、一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。佚名

24、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。马克吐温

25、宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制，所能左右的。狄更斯

26、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》

27、善良的感情和情感的修养是人道精神的中心。苏霍姆林斯基

28、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子

29、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂了。培根

30、以温柔、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。日松下幸之助

31、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。西德尼史密斯

32、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《孔子家语》

33、眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。清金缨

34、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。法雨果

35、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。林则徐

36、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。美斯特恩

37、没有美德就毫无真正的幸福可言。卢梭

38、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。斯宾诺

39、虽然整个社会都建立在互不相让的基础上，可是良好的关系却是建筑在宽容互谅的基础上的。萧伯纳

40、气馁者自画，量狭者易盈。［明］朱之瑜《朱舜水集恭敏》

41、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。［秦］李斯《谏逐客书》

42、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。（清）金缨《格言联壁》

43、唯宽可以容人，唯厚可以载物。薜渲

44、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。（英）布菜克《耶鲁撒冷》

45、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。〔黎巴嫩〕纪伯伦

46、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。──斯特恩

47、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶三者可以养德，也可以远害。洪应明

48、与人为善就是善于宽谅。（美）弗罗斯特《新罕布什尔》

49、君子有容人之量，小人存忌妒之心。佚名

50、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。西德尼史密斯

51、伟大的心胸，应该表现出这样的气度用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。鲁迅

52、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。［捷］塞弗尔特《泪城》

53、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

54、好汉的胸膛，能容下全鞍马。蒙古

55、一切美德都是由于放弃自我而成的，果实之所以极度甘美，便是由于乞求萌芽使然。纪德

56、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅

57、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。纪伯伦

58、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？屠格涅夫

59、退一步天高地阔，让三分心和气平。对联

60、争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长。藏族

61、深以刻薄为戒，每事当从忠厚。薜渲

关于宽容的名言警句欣赏

最新关于宽容的名言警句欣赏

1、以春风待人，以寒风自待

2、待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄

3、欲成方圆，规矩必严

4、得放手时须放手，得饶人处且饶人

5、百花齐放，百家争鸣

6、宠是害，严是爱

7、宽猛相济，恩威并重

8、家不严招贼，人不严招险

9、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉

10、宽而栗，严而温淮南子

11、责人要宽，责已要严

12、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性斯特恩

13、宽宥是人性的，而忘却是神性的詹姆斯格兰

14、爱之深，责之严法国

15、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----西德尼史密斯

16、最高贵的复仇是宽容雨果

17、诚挚地宽恕，再把它忘记英国

18、宽容要么对人有益，要么对人有害伯克

19、教不严，师之隋

20、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----鲁迅

21、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎济慈

22、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为华兹华斯

23、人有不及者，不可以已能病之明薛宣

24、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己西拉斯

25、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术威廉詹姆斯

26、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容贝尔奈

27、刻苦自己，厚待别人

28、君子爱人以德，小人爱人以姑息

29、严以律已，宽以待人

30、生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？屠格涅夫

31、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性叔本华

32、以情恕人，以理律已

33、宽容是文明的唯一考核海尔普斯

34、训你是爱你，宠你是害你

35、严是爱，松是害，不闻不问要变坏

36、宽猛相济能成事

37、以责人之心责已，以恕已之心恕人

38、宽宏精神是一切事物中最伟大的欧文

宽容的名言警句

1、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。美斯特恩

2、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。周向潮

3、宽容意味着尊重别人的任何信念。爱因斯坦

4、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语

5、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。佚名

6、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。［明］李贽《焚书高言说》

7、有忍，其乃有济；有容，德乃大。尚书周书君陈

8、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》

9、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》

10、度量如海涵春育，应接如流水行云。清金缨

11、大足以容众，德足以怀远。《淮南子》

12、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。（英）布菜克耶鲁撒冷

13、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。佚名

14、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。佚名

15、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。济慈

16、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语

17、君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。佚名

18、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。宋林逋

19、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。纪伯伦

20、宽宏大量，何所不容。罗贯中

21、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅

22、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性叔本华

23、意志坚如铁，度量大似海。佚名

24、眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。清金缨

25、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。［英］布菜克《耶鲁撒冷》

26、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《孔子家语》

27、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。（宋）善棋道人绝句

28、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。──（明）冯梦龙

29、人的心只有拳头那麽大，可是一个好人的心是容得下全世界的。意大利罗大里

30、如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。佚名

31、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师

32、一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。佚名

33、宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。佚名

34、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书周书君陈》

35、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。法雨果

36、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。马克吐温

37、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。俄。普希金

38、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。西拉斯

39、能容小人，方成君子。［明］冯梦龙《增广智囊补》

40、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现（西德尼史密斯）

41、对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。佚名

42、气馁者自画，量狭者易盈。［明］朱之瑜《朱舜水集恭敏》

43、宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文

44、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。佚名

45、以责人之心责己，以恕已之心恕人。佚名

46、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。佚名

47、人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！佚名

48、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。莎士比亚

49、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

50、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。（清）金缨格言联壁

51、度量如海涵春育，应接如流水行云。清金缨

52、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢？屠格涅夫

53、每个人都能缩小自己时，大家的空间就变大了。证严法师

54、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。宋林逋

55、宽容要么对人有益，要么对人有害。伯克

56、如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。佚名

57、能容小人，方成君子。（明）冯梦龙增广智囊补

58、君子量不极，胸吞百川流。佚名

59、我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的权利。法伏尔泰

60、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真

61、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。原苏联苏霍姆林斯基

62、与人为善就是善于宽谅。［美］弗罗斯特《新罕布什尔》

63、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。［捷］塞弗尔特《泪城》

64、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。美国。巴斯克里

65、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语

66、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。法。雨果

67、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语

68、宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文

69、用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人，人就会觉得葱宠的世界里，春意盎然，到处充满温暖。蔡文甫

70、待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。佚名

71、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。（明）吴承恩西游记

72、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。西德尼史密斯

73、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂美好的记忆。塞弗尔特泪城

74、以大度兼容，则万物兼济。──宋朝事实类苑祖宗圣训

75、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。西德尼史密斯

76、以温柔宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。日松下幸之助

77、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语

78、与人为善就是善于宽谅。（美）弗罗斯特新罕布什尔

79、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。李贽焚书

80、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。［宋］善棋道人《绝句》

81、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。［明］吴承恩《西游记》

名句作为警示自己的句子，希望以上《关于宽容的名言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 关于坚持的正能量名言警句 专题。

　　1、圣人与魔鬼

　　有个画家很想画耶稣，但苦于找不到一位纯真的人来做模特。后来，修道院里的一位年轻修士使画家如愿以偿。圣像完成后，画家一举成名，财源滚滚来，那位模特儿修士也获得一笔丰厚的赏金。

　　后来，画家觉得画了圣人耶稣，就该再画一幅魔鬼撒旦才对。世上怎么会只有圣人而没有魔鬼呢？于是，画家就决定画魔鬼撒旦。很快，他在监狱里找到了魔鬼撒旦的模特。

　　谁知那位即将被画成魔鬼的犯人面对画家失声痛哭道：“您以前画的圣人就是我，想不到您现在画魔鬼找的还是我！”。

　　画家大惊失色地说：“这怎么可能呢？”

　　那人痛哭流涕地说：“我得了你那笔赏金后再也无心修道了，便一味地去寻欢作乐。钱用光了，欲望却已遏制不住，只好去骗、去偷、去抢……最后案发被捕入狱。”

　　画家掷笔长叹而去。

　　点评有句颇为流行的俏皮话叫做“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”。虽为俏皮话，但也含有几分哲理。古语说得好：“酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。”金钱这东西，可亲可爱也可恨可叹。一个人，有了许多金钱之后，如果忽视了思想改造，忽视了人品修炼，手中的金钱就会放纵你心中的欲望，而那被放纵的欲望又会驱使你的双手去牟取更多的金钱，久而久之，就会使一个原本清纯质朴的具有圣人形象和品质的修士堕落为一个罪恶累累的形如魔鬼的罪犯。真是“贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。”

　　2、白纸和黑点

　　非洲加纳的库马西有一所寄宿学校。一天清早，一位老师走进教室，举起手里的一张画有一个黑点的白纸问学生：“同学们，你们看到什么了？”学生们齐声回答：“一个黑点。”

　　老师说：“不对！你们再看看，难道你们谁也没看到这是一张白纸吗？”接着，老师语重心长地说：“在今后的生活中，你们可不要这样看人看事物啊！”

　　老师关于这张“白纸”的教导，一直铭刻在一个当时年仅17岁的学生的脑海深处。当年的这位学生就是现在的联合国秘书长科菲•安南。

　　点评在这个硝烟不断，危机纷起，恐怖分子无孔不入，时刻都有意想不到的灾难发生的世界里，身为联合国秘书长的安南先生时时体味当年老师关于“白纸和黑点”的谆谆教诲，仍然乐观地看到这张虽有许多“黑点”的“白纸”的美丽与可爱。其实，我们也常常遇到这样被染上了“黑点”的“白纸”。比如患过错误的同志，比如有许多毛病的同事……于是，我们应该认真品味这位非洲老师的“黑点与白纸”的故事，从中领悟这样的道理：看人应当首先“看一张白纸”即看人的主流，看人的大节，对别人的身上的“黑点”应当懂得宽容、包涵，求同存异，不要只注意别人的“黑点”而刻意挑剔甚至吹毛求疵。

　　3、心灵花圃

　　在美国，有一段时间，石油销售量一向领先的石油大王哈默对东欧国家的石油输出量减少了，而他的竞争对手的石油输出量却略有增加。人们对这一现象不理解。当一张小报的记者杰西克问及这一最敏感的话题，哈默却和颜悦色地回答：“关照别人就是关照自己。那些想在竞争中走在别人前面的人，都应当明白，关照别人，就是一条最好走最快捷的路。”

　　当时杰西克不理解哈默的话，以为他只是故弄玄虚敷衍了事。直到10年后他读了有关哈默的报道中的一个小故事，他才恍然大悟。

　　一年冬天，年轻的哈默随一群同伴流亡到美国南加州一个名叫沃尔逊的小镇。那些天，冬雨霏霏，镇长杰克逊门前的花圃旁的小路成了—片泥淖，行人只好从花圃里穿过，弄得花圃一片狼藉。哈默替镇长痛惜，便不顾寒雨淋身，制止行人从花圃里穿行。这时，只见镇长笑意盈盈地挑着一担炉渣回来了，在哈默面前从从容容地把炉渣铺在泥淖里。小路畅通了，再也没有人从花圃里穿过了。镇长意味深长地对哈默说：“你看，关照别人就是关照自己，有什么不好？”

　　善良的镇长的言行给哈默的心灵一次极大的震撼。

　　点评如果不是因为天空雪雨霏霏，前行的小路泥泞难走，行人们有谁会忍心践踏那美丽的花圃呢？虽然，天空下雨不是花圃的过错，小路难走也与花圃主人无关，但如果你要让你的花圃免遭践踏蹂躏，与其冒雨守护花圃，不如去挑来炉渣铺路。人的心灵就好比美丽的花圃，人生之旅就好比花圃前的小路，生活就好比老要下雨的天空，要使你的心灵免遭践踏，而下雨又不可避免，那最好的办法就是设法去帮助那些可能因为“小路泥泞”而想从你的“花圃”通过的人。这天底下大抵没有几个人是天生要做坏事的，人做坏事，大都是被生活所迫。

　　4、曹操焚牍

　　曹操讨伐袁绍时，曾被陈琳一纸檄文骂得狗头喷血，辱及祖宗。但他爱惜陈琳的才华，不但不杀，反而委以重任。在打败袁绍时，曹操从图书中发现一束曹操部下和袁绍暗通的书信。有人劝曹操把这些人杀了，曹操却说：“尚绍之强，孤亦不能果，况他人乎？”意思是说：正当袁绍强大的时候，连我都不知道自己结果将会怎样，更何况别人呢。于是，下令焚毁这些书信，对当事人概不追究。

　　点评不管历史对曹操作怎样的评说，但在他身上表现出来的对人才的怜惜，对下属的宽容都说明他的一军之帅、一国之君是当之无愧的。在许多时候，我们如果能设身处地地为别人想想，那么，别人的许多过错可能有许多都是情有可原的。原谅产生宽容，宽容却比处罚更能震撼人心。所谓量小非君子，无“度”不丈夫，成大事者，往往都有宽广的气度。“海纳百川，有容乃大”，对一个***来说，气度却是领导素质的重要内容。有包容属下过失的气度，就能够得到属下的真心拥戴。

　　5、分 羊

　　皇帝要奖赏臣子们每人一只羊。可那些羊大小不一、肥瘦不同，怎么分才合理，才能使大家都没意见呢？有人主张按官位大小分羊的大小，有人主张抽签凭运气分，有人则主张把羊都杀了平均分肉……正当百官为分羊献计献策，皇帝莫衷一是时，宰相走到羊群，把最小最瘦的那只羊牵走了。宰相主动吃亏，谁还好意思争执呢？于是，羊就在互相谦让中顺利分下去了。

　　点评羊在古代，是最美的食物，用羊奖赏臣子，体现了皇帝对臣子的关爱。这本来是件大好事，但如果搞不好，就会分出矛盾和意见来，好事就会变成坏事。由于“那些羊大小不一、肥瘦不同”，无论用哪一种分配方案，都无法分得恰当合理，要分得让大家都满意，谈何容易！唯一的好办法，就是受奖赏的人都能谦让一点，都情愿自己吃点亏。故事中的宰相意识到了这一点，于是他毅然先为自己挑了一只“最小最瘦”的。宰相，在百官中位最高，权最大，不是利用职权分一只最大最肥的，而是挑了一只“最小最瘦”的，其他官员即使有人不愿吃亏也不好意思挑大挑肥了。照这样分下去，不仅分得顺利，而且留给最后一个官员的就会是最大最肥的那一只了。宰相，作为百官之长，以身作则带头谦让，不仅能使分羊顺利进行下去，而且还将带出满朝的好风气来。矛盾当前，如果当事人都能表示谦让，任何问题都能圆满解决；利益当前，如果领导者都能带头吃亏，社会风气何愁不会变好？

　　6、流 米 洞

　　由重庆沿长江而下，过了忠县，有一孤峰屹立北岸，景色奇秀。峰顶有一塔，塔内有一洞，称为“流米洞”。这里流传着一个故事：“流米洞”每日有米自动从洞中流出，供此地寺中和尚们享用。后来有一和尚嫌洞口太小，流出的米仅够吃用，于是偷偷将洞口凿大，希望能多流出一些米换钱。不料，从此那洞竟粒米不出了。

　　点评适可而止，见好就收，就有可能保持我们已经享有的利益。贪心一旦萌动，攫取的双手可能会造成不仅不能多得，反而会使本已拥有的散失殆尽。生活中，不知有多少人因为贪心而“凿大”了“流米洞”而使前“有”尽弃！有一点我们是很容易明白的，那就是：世界上的好处，不可能都让我们占有，我们应当十分地珍惜已有的“流米洞”，让它细“米”长流。其实，人生中的许多东西不必占有太多，物质金钱如此，荣誉名声也一样，我们能得到我们该有的那一份也就足够了，攫取得太多，只会惹来更多的忌妒和图谋的目光，无端增加自己的身心负担。

　　7、天下第一棋手

　　清朝名臣左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，很少碰到对手。在奉命率兵赴新疆平叛前夕的一天，他微服出巡，在街上看到一个七十多岁老人在写有“天下第一棋手”六个大字的招牌下摆棋阵。左宗棠觉得老人自称“天下第一棋手”过于狂妄，想教训教训他，便上前挑战。没想到老人不堪一击，连连败北。左宗棠在得意之余，命老人赶快自己砸了招牌走人，不要再在这里丢人现眼。

　　没想到的是，当左宗棠从新疆平叛归来，那块“天下第一棋手”的招牌依然竖在那里。他很不高兴，决定再教训一次这个不知天高地厚的人。说来也怪，这一次左宗棠居然被老人“杀”得落花流水，三战三败。左宗棠不服，第二天又与之鏖战，这次输得更惨。他觉得不可思议，就问老人为什么在这么短的时间内，棋艺会进步得如此之快，老人微笑着回答：“上次您虽是微服出巡，但我知道您是左大人，而且即将出征新疆，我不想挫伤您这个一军主帅的锐气，所以存心让你赢，让您作为一个击败‘天下第一棋手’的胜利者信心十足地去平叛立功。如今，您已凯旋，我也就无所顾忌不再谦让了。”左宗棠听后，羞惭不已。他想，这样一位民间老人居然如此深明大义，觉得自己作为朝中要员，一路诸侯，在这位老人面前输的何止是几盘棋！

　　点评这位老棋手在人来人往的大街之中，在自己树立的“天下第一棋手”的招牌之前，在众目睽睽之下假装输棋，不仅要被赢棋的对手误解而且要被许多不知内情的观众嘲笑。但他为了“大义”，却心甘情愿承担这种委屈。这种重大道义而不计小是非的行为非凡夫俗子所能做到。因为它不仅仅是一般的宽恕精神，它是无私的奉献，是高尚的给予，是对国家对他人的仁爱，它比宽恕更需要一种主动精神，也更能显示一个人心灵的价值。从这个意义上说，这位老棋手，艺高德更高。

　　8、三八二十三

　　有一天，颜回上街看见一个买布的人和一个卖布的人在吵架。买布的说：“明明三八二十三，你为什么收我二十四个钱”卖布的说：“三八本来就是二十四，我收你二十四个钱没错。”颜回忍不住上前劝架，他对买布人说：“先生，三八是二十四，你算错了。”没想到那人指着颜回的鼻子说：“你是什么人？敢说我算错了？我就听孔夫子的，咱们找孔夫子评理去。”

　　颜回带着买布人来见孔子。在路上，买布人问：“如果是你错了怎么办”“是我错了，我就把我头上这顶新帽子送给你。”颜回反问，“如果是你错了你怎么办”买布人回答：“如果是我错了，我把脑袋割下来给你。”

　　听明情况，孔子对颜回严肃地说：“三八本来就是二十三嘛，颜回你输了，快把帽子给人家吧！”

　　颜回怎么也想不到自己视若神明的老师居然也糊涂到如此地步，但为了尊重老师，他还是把帽子摘下来，递给了买布人。

　　等买布人拿着颜回的帽子高高兴兴地走了以后，孔子笑着对一脸乌云的颜回说：“我说你输了，你只是输了一顶帽子；如果我说他输了，那可是一条人命啊！你没看到那买布人的认真样子吗？你以为是帽子重要还是人命颜回恍然大悟，跪到了老师面前说：“老师这是重大道义而不计小是非，学生惭愧万分!”

　　评点聪明人自有聪明之见，非常人自有非常之举。圣人孔子在这个是非之争中装作糊涂，而正是他这种“糊涂”显示了圣人的明智。想想看，孔子在人们心中有这么高的威望，他的一言一行都可能对别人发生影响，如果此时他一定要坚持“真理”，实话实说，那个只记住“三八”是“二十三”的没有文化但又很认真的买布人就要履行诺言丢了性命。孔子在告诉颜回，做人应当重大义讲大节，不应当在芝麻小事上与人较真。在这一点上，清代著名书画家郑板桥可谓悟得透彻，他竟以“难得糊涂”作为自己的座右铭。

　　9、包公弃砚

　　宋仁宗庆历二年，包拯奉命调到广东瑞川任知郡事。当时，贿风盛行，一些土豪劣绅为了巴结权贵升官发财，争相以精雕细刻的贵重端砚作为行贿之物。包拯虽爱好书法，喜欢端砚，但他坚持一方不收。

　　后来他调任离去，当地官绅百姓前来江边送行。没想到船方解缆时，突然乌云闭天，风雨大作，波涛汹涌，包拯大惊失色，以为自己在不觉中做过什么亏心之事，于是立即闭目反省。可是，他搜肠刮肚，都想不出自己在此为官一任有何不对。这时，他命随从包兴把船舱搜索一遍，看看是不是有谁偷偷把礼物送上船来。包兴找遍每一个可以藏匿物品的地方，都未曾发现什么。最后，还是包兴不忍看主人着急，交代了他在上船时背着主人受了人家的礼。他以为这是在主人离任时百姓对主人感恩所送的礼物，收之无妨，说着就从包袱里取出一方用黄布包裹着的精美端砚。包拯二话没说，从包兴手上接过端砚，一扬手就把它丢进汹涌的江涛里去了。说也奇怪，狂风巨浪随即平息。

　　点评古人说：“一段不为的气节，是撑天立地之柱石；一点不忍的念头，是生民育物之根芽。”一滴水珠，可见太阳的辉煌。这故事对一个叱咤风云的包拯来说真是微不足道，但它正反映了包拯做人的顶天立地，为官之清正廉明。若按常理，包兴所思所为也无可非议。百姓感念父母官的政绩在其离任送别时送点礼物以表谢意，这与在任上送礼毕竟不同，但在包拯这个大清官看来，为官一方，为老百姓做任何好事都是份内事，没有理由接受老百姓的感谢，更不能收受老百姓的财物。正所谓“受享不逾分外，修持不减分中”。一方端砚物虽小，但是，“书画是雅事，一贪痴便成商贾；山林是胜地，一营恋便成市朝。”无论在什么情况下收受老百姓的财物，都是对官风人品的玷污，都会使一身官袍散发出铜臭。

　　10、桑园寄子

　　晋代的邓攸为避战乱，带着弟媳妇和儿子、侄儿逃难。途中弟媳妇被乱军冲散，年迈体弱的邓攸难以兼顾两个幼小的孩子，便忍痛把亲生儿子绑在一棵桑树上，背着侄儿继续逃亡。幸亏在不久之后，后面赶来的弟媳妇发现了邓攸的儿子。婶侄二人在逃出潼关之后又巧遇邓攸，一家人才得以团圆。

　　点评人的一生，不知要面临多少抉择：大与小，多与少，美与丑，重与轻，易与难，利与弊、亲与疏……其中无论哪一种抉择，大概都很难超乎人之常情。选择利于己的，为人的本性使然，本无可厚非；选择利于人的，也不太难做，古今中外大有人在。逃难途中，邓攸在两个小孩只能带走一个的抉择中，选择了侄儿而放弃了儿子，这不会比在生与死面前选择死来得轻松。这刹那间的抉择，足够让人惊心动魄，足够让人扼腕长叹，更足以让古今所有为了自身利益而骨肉相煎的人们汗颜。

　　11、两 头 鸟

　　有一只鸟长着两个头，当一个头睡觉时，另一个头就担负警卫任务。

　　左边的头爱打瞌睡，右边的头只好常常当警卫而不得休息。

　　本新重要？”

　　一天，右边的头在执行警卫任务时，一阵风吹来，树上落下一颗香甜的果子。右边的头想叫左边的头一起品尝，但见到它睡得香甜，不忍叫醒它，就想：“反正我和它同一个身体，我吃下去，它也受惠。”于是就把果子吃了。

　　左边头醒来后，听到右边头打了一个饱嗝，又闻到一阵香味，就明白了右边的头独享了美味佳肴，从此怀恨在心。

　　一天，轮到左边的头担任警卫了，它想也能独享香甜的果实。正好，一阵风吹来，隔壁树上掉下一颗有毒的果子。左边的头在怨恨自己背运的同时，想道：“它独享了甜果，我就独享毒果了，反正我和它是同一个身体，要死就一起死吧!”于是就把毒果吃下去了。

　　点评其实，在很多令你怒不可遏的事情面前，只要你忍一忍，很快会发觉，事情原本并不像你想象得那么糟，甚至可能你一点也不吃亏，别人也不是你想象的那么坏。为人处世，应当与人为善。善待别人，其实就是善待自己。可是，这世上的确有人宁可你死我活，两败俱伤，也不愿饶人一回，甚至宁愿与人同归于尽，也不让别人活着。更可怕的是这种“同归功于尽”的勇毅，却往往缘于鸡毛蒜皮的小事甚至是因为一时的误解。古人劝诫曰：“灭却心头火，剔起佛前灯。”不要因芥蒂之事而以生死相逼。

　　

参考资料：

http://wwwxjedunetcom/Html/msfd/200802010612131045385966082117063448295264_5html

导语：《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。我整理了相关读后感，希望大家喜欢。

《菜根谭》读后感精选1000字(1)：

近期抽空简单的阅读了明朝末年隐士洪应明所著的《菜根潭》。菜根潭三个字说明了“咬得菜根，百事可做”，这与我的母校----南京师范大学的创始人陶行知先生的从教理念如出一辙。它讲述了作者对人生的的领悟，是一种以人生经验的沉淀和累积，有超脱、有感慨、有体会，是集儒家思想和佛家义理的一本书。

它包含很多的哲理，让你读过后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。

这就说明了，做人要光明磊落，如青天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”、“明人不做暗事”。对于才能来说呢，就不急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在剖析自我的同时，我们是要带面具的，带不同的面具去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而要低调些，大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低!

做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。

做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

青天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。

想青天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。

从事辅导员岗位数年，深知自己的一言一行对于学生成长的影响，深知自己在岗位上的态度、做事的严谨与否与学生的利益密切相关，深知公平、公正、公开的严格的制度执行对于学院的发展和声誉的重要性。正是母校传承的一种精神，正是党员身份的不断激励，正是工作中的努力和学习，我得到了成长和历练，也更是这样的经历，我更加成熟，对于学生工作更加尽心，每每学生的喜悦，也时常拨动我内心的自豪之弦。

《菜根谭》读后感精选1000字(2)：

我有幸读了《菜根谭》。它是明代的一部语录体著作。著者洪应明，他是通家硕儒，学问渊深，明朝嘉靖、万历人士。早年热衷于仕途功名，后官埸失意，归隐山林，乡居多年，洗心礼佛。

原来《菜根谭》这个奇特的书名取自宋儒汪革语：人就咬得菜根，则百事可成。意思是说，一个人只要够坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。作者以此为书名，认为至人只是常，真味只是淡。

作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。所以《 菜根谭》这部书，足可受用一辈子。尤其其中的几句，感悟颇深。

读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事，急在一时。因为做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。我如若想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。

读了“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”让我明白了父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。平日的工作中总是认为“有怎样的父母，就有怎样的孩子。”如今读了这句话，仔细品味，再联想到我们的学生其实和我们这些老师的接触比他们父母还要多。所以完全也可以把这句话这样理解：“有怎样的老师，就有怎样的学生。”如果我么这些教师的时时刻刻都表现出无私奉献、以身作则、精益求精的精神。而且常常能用崇高的师爱和良好的言行举止影响我们的学生，那么我们的学生也会一定会受到潜移默化的影响，成为我们所期盼的那样，健康成长。因此，在今后的教学中我们应该多多反思自己：我的教育到底给予了学生什么

《菜根谭》这部书还给我许多启示，我会静静的读，细细的品，相信菜根会越来越香，我们的心智会越来越高，使自己成为一个学生喜欢的智慧型的老师。

《菜根谭》读后感精选1000字(3)：

涉世浅，点染亦浅;历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。

“机械”用得尤为传神，曾深刻觉得自己僵硬如机器人。圆滑不若笃厚，是故有时人工智慧过分卖弄不若天然本性自然维持。

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁;智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

官场一身不由己却仍力拨正艰难挪步者，与身心两清天天叫嚷洁身自好者谁更为崇高。卖弄聪敏得小利者与深谙技巧人心却无所作为者，谁更智慧。

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸠毒中矣。

是故天将降大任于斯人矣，必先苦其心志。一切受苦的人都应该有自虐的自觉精神，告诉自己，受的苦是加工金子的机器与原料。

夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

夜深人静感到真情流露，继而浮杂念头接踵而至，不必自豪随后惭愧，只需明了人性本扶摇浅陋，情随物而动，安于本性。

饱后思味，则浓淡之境都消;色后思*，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。

事后悔悟可破临时痴迷，若此言真，或许是无数痴情种子的解脱之术。

处世不必邀功，无过便是功。与人不求感德，无怨便是德。

字面意思，已觉灌顶。

利欲未尽害心，一件乃害心之虫贼;

声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。

祸福转变多起于物色导致的自以为是与刚愎自用，不责外物只问人心。

居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露，

守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。

即使是心不由己的居卑，处晦，守静或养默，也会明了曾经登高，向明，好动，多言的益弊之较。

欲路上事，毋乐其变而姑为染指，一染指便深入万仞;

理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。

一念之差，失之千里。其间距离，愿君看得到。

奢者富而不足，何如俭者贫而有余

能者劳而府怨，何如拙者逸而全真

儒家是劳大于逸的，功名地位可使脱俭入奢，而此书很多思想更靠近黄老之术。富不足不若贫有余，劳不力不如逸全真。人的本性的释放是大于社会责任的道德。赞矣，不得圆融自身的为公奉献是强扭人性，虚伪之作。

家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他事隐讽之;今日不悟，俟来日再警之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的典范。

一句话：谁叫他和你骨肉相连呢岂是跟随性子说抛弃就抛弃，想伤害就伤害的人恩情已刻。

此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界;

此心常放的宽平，天下自无险侧之人情。

多么唯心主义的思想啊，但说得对。世界的大小取决于心胸，色彩取决于内心态度。

淡泊之士，必为浓艳者所疑;检饰之人，多位放肆着所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。

露锋芒不仅招来祸害，叩问其心，显摆之意为何，是真君子乎

文章做到极处，无有他奇，只是恰好;人品做到极处，无有他异，只是本然。

试问在红尘闯荡的年年岁岁人，摘携欲望与繁华，痛苦与凄苍，然后，能婴儿乎理顺则为大者。

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养徳，亦可以远害。

小过小私什么的，小心眼的人们就不要在揪着不放吧。春眠不觉晓，庸人偏自扰。

惊奇喜异者，无远大之识;

苦节独行者，非恒久之操。

标新立异，特立独群，给自己提醒，还是少做点吧。其中的兴奋宛若人生之抽筋。

千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反成仇，博极翻成喜也。

恩仇永开放，何为情意深厚之掂量盖最应景最动心最需要之时也。

害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也;

宁受人之欺，勿逆人之诈，此警惕于察也。

两语并存，精明而浑厚矣。

我有时会预料别人机诈之心而保持距离避免其害，因此不能同时掌握精明与浑厚，熟知两者可以如此清明地并存融合。

炎凉之态，富贵更甚于贫贱;妒忌之心，骨肉尤狠于外人。

此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。

命如此便该接受。得失的奥妙需要时间的描摹，然后抚平有心人的心颜。请不要妒忌，你清朗的眉宇照射出一切的情感负缀是多么无意义。