萧红和她生命中六个男人——陆哲舜

萧红和她生命中的6个男人

第一个是远房表哥陆哲舜。

先说说陆哲舜是谁。

陆哲舜，出身哈尔滨太平区一个地主家庭，本人是哈尔滨法政大学的学生。

论起来，他和萧红家还有转折亲。陆哲舜的妈妈是福昌号屯的张家二姑，后嫁到哈尔滨太平桥陆家。

两家是所谓瓜蔓子亲戚，出了五服的。

之前萧红在参加进步学生运动中，认识了一些优秀的男同学， 其中就包括陆哲舜，两人一见如故，再见倾心。

结果论起来，两人还是姑表兄妹的转折亲。

后来萧红毕业后，就义无反顾跟着表哥陆哲舜出走北平了。

当然，在萧红，她主要是想读书。对陆哲舜是有好感没错，但是她去北平的目的主要还是想读书。这一点萧红认识得很清楚。

所以，去了北平后，她并没有如外界和陆哲舜预想的那样，和表哥同居，而真正是把陆做同学、表哥对待的。

但是这个事在陆哲舜这里却全不是这么想的，本来，人家陆哲舜在哈尔滨大学上得好好的， 人干吗要跑北京来，还不就是认为萧红爱上她了，要和他在一起嘛。

所以，陆哲舜认为现在已经到了北平了，那么两人就应该顺理成章同居嘛。

有一次，他可能对萧红动手动脚了，结果萧红义正严词拒绝了他，而且写了一封信告诉了陆哲舜的好友李洁吾。

李洁吾批评了陆哲舜，陆哲舜羞愧地哭起来。

其实萧红骨子里还是很传统的一个女孩子，她很清醒，自己是定了婚的，身上背负着婚约。而且她确认自己并没有爱上陆哲舜，只不过对他有好感而已。

所以她守住了自己。

有人说，她对表哥不懂事。当然，这里面确实有点女孩子的不谙世事，她高估了陆哲舜的高尚。男人要不为跟她同居，肯定不会带她跑的。

看过一本书，说萧红奉行性爱杯水主义。所谓，做一次爱，就跟喝杯水那么简单。

但其实，萧红不是这样随随便便的女人。在性爱方面，她一直有自己的原则。

至少她跟陆哲舜，并没有发生过关系。要不然，陆也不会家里稍一强制，就乖乖回家头投降了，就是因为他没得到萧红。否则，萧红也算他的女人，好歹要有个交代的。但是，没有。这恰恰说明他从没有得到过萧红。

两人收拾行装准备回东北时，萧红仅仅是指责陆“商人重利轻别离”，要不然，依萧红的刚烈性格，她绝不会简简单单罢休。

而且此后萧红没跟任何一个朋友说起过对陆哲舜的评价。

其实，陆哲舜做的已经够好了，面对一个自己得不到的女人，陆哲舜也尽了自己最大的能力，撑到了这年的学期末。

萧红应该在自己心里好好想想人家凭什么帮她。

不过有些东西她可能想不到，因为作为一个从小被祖父宠坏的孩子，她做事大都是从哪自己角度出发的，而且心思简单，不通人情世故，把世界和男人都想的过于简单了。好在，陆哲舜也还是一个君子，没有霸王硬上弓。

这可以说是萧红的第一次好运气。所以，导致她后边更加轻狂，她以为自己可以控制一切。

那么萧红的第一次到底给了谁？请看下回分解。哈哈。

      提及萧红可能了解文学的人大概对她都不陌生。今晚我在不经意间看了她的**，让我更进一步认识了萧红，认识了不幸的一生，一生都在追寻幸福的婚姻，然而命运并没有青睐她，四个男人的出现就像萧红的生死场。

        萧红的一生充满了选择，充满了被裹挟，充满了抵抗，也充满了她自己的一种飞蛾扑火的东西。她身上折射了我们所面临的人性的、情感的、社会的、时代的种种选择，就像选择题一样。不只是在民国那样，在现在依旧如此。她似乎为爱而生，一生在寻找自由，一生都在爱的漩涡里挣扎。萧红说过：“我不能决定怎么生，怎么死，但我可以决定怎样爱，怎样活。”而她的爱情与她的另一大爱——文学，始终又相纠缠，共浮沉。

        故事的开场是这样的：最爱萧红的祖父死了，这在她的《呼兰河传》中萧红进行了描写。萧红在父母的逼婚下逃离，一头扎进了漫天飞雪的世界。这个世界里有夜的笼罩，有光的吸引，有晶莹的覆盖，有丑陋的潜藏，有自由，有裹挟，有热血，有冷却，有忍耐，有抵抗……这里面总之什么都有，最终正是飞蛾扑火。

        她只身来到北平求学，并在她表哥的资助下住了下来，但最终因为家里人知道很快就断了经济来源，表哥离开了她，很快出现了严重的经济困难，饿着肚子，房租交不上，这时候汪恩甲放弃工作，追了过来。“梦是好的；否则，钱是要紧的。”为生活所迫的萧红，终于把爱卖给了赤裸裸的现实，而她最终也终于被现实卖掉。

        汪少爷与家庭反目，钱不久花完，他带着萧红回到故乡，住进了东兴顺旅馆。日子越发窘迫，萧红还怀了孕，当汪少爷最终打算回家讲和时，萧红说了一句：或许看在孩子的份上，他们会接受的。

      此时的萧红面对强大封建思想心里已经开始动摇，如果汪恩甲能够带她回去的话，可能萧红的一生就会重写，也不会发生余下的故事，然而幸运之神并没有降临，悲剧仍然继续。

      汪恩甲从此一去不返，被丢在旅馆的萧红成了人质，老板一度曾打算将她卖到妓院抵债，但是一场洪水拯救了萧红。一场洪水老板逃走了，善良的店员把萧红载上了救生船。然而半路上，萧红却坚决要回去，她要等萧军。            萧红在被押期间曾求助于报社，报社安排了萧军跑腿，两个人一见钟情。在逃难的途中遇到正在找她的萧军。两个人相遇，萧军抱起萧红，从汪洋中走向了一段异常复杂的刻骨铭心。

      萧军的出现，他既是萧红的拯救者，又是她走向文坛的引路人，也是她严重的伤害者，这或许就是所谓的宿命吧。

        萧军属于一个一路看风景看过来的那种人，鲁迅先生对萧红说：“你和他就像两个刺猬。”可以同时忠诚地爱着好几个人，对哪一个都不忍分离，不忍伤害，其结果却总是伤害，总不免分离，萧军属这种花心、博爱类型。

        正如萧红在日本曾经跟女友这样评价萧军：“萧军永远不会说别生气了，他总是说不许生气。”

      “萧军永远不会说对不起，我错了，他总会说，你要尽快忘记别人的不好。”

      “他就像一场大雨，很快就可以淋湿你，但是云彩飘走了，他淋湿的是别人。”

      “我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面，划另一根火柴。”

        当萧军一次次对她进行感情的伤害时，这时另一个男子出现在萧红的面前，让她看到了爱情的希望。萧军是在萧红大肚子的时候爱上的她，端木也是。这在那个年代可说是一种奇迹。

        端木是萧红最关键的第三个男人，最著名的三个男人，和唯一给了她婚礼的男人。萧红说，和端木结婚，是我第一次做新娘。婚礼上，萧红又说，她没有更高的希求，只是想过正常老百姓的夫妻生活，没有争吵，没有打闹，没有不忠，没有讥笑，有的只是谅解、爱护、体贴。

        然而理想很丰满，现实很骨感。端木蕻良是一个没有担当的男人，如果爱而不能承担，爱便无从谈起。

        用萧红的一句话可以概况：我和萧军是一个问题的结束，和端木是另一个问题的开始，他不是一个能够担当的人。

      总是在萧红最需要的时候，他却离开了她，作为女人她经历了一次次失败的婚姻，她多么需要呵护。

      随着日军的逼近，萧红病了，端木再次离开。他以去打前站的名义，把萧红托付给了骆宾基，而这一切，萧红竟要从骆宾基口中得知。骆宾基是萧红的崇拜者、爱慕者，萧红最后阶段的大部分时光是他陪伴的。

          一个为爱而生的才女，在1942年，她带着对这个时代的无限的爱和恨，32的才女香消玉损。

      所以萧红的一生遭遇了太多背叛，太多无助，她一直是一个人在挣扎。她最后的生命里，混杂了一辈子的恐惧、冤屈与不甘，她生命中的四个男人，无疑就是她的生死场。

谈到萧红的人生和情感经历，她和萧军关系是不能绕过的，正是二萧的相遇，才有后来的作为作家的萧红。也就是说，萧军在萧红的生命中是非常重要的人。　　萧红十几岁的时候，家里给定的娃娃亲，后来祖父一死，父亲逼她成亲。她逃到北京，后来钱不够，又回去了，再逃，这一次未婚夫追出来了，萧红与他来到哈尔滨，竟然同居了。　　未婚夫的兄长一怒之下解除了他们的婚约，萧红于是把夫家的哥哥告了。这一年，萧红19岁。　　萧红的未婚夫叫汪恩甲，汪恩甲只是个小县城里的富家子弟，大约也知书达理，汪恩甲虽软弱，却也仁厚，萧红再次逃婚的时候，他追出来接济。及至萧红怀孕，他逃走了，他成为踩向萧红命运的第一只脚。　　此后萧军出现了，他就如天神一般，在松花江决堤的那个夏天，满城的汪洋，萧红被困于东兴顺旅馆，饿，挺着大肚子，交不起旅馆费，老板急吼吼想把她卖去当妓女……　　这时萧军现身了，在合适的时候，合适的地点，扮演了他最喜欢、也最合适的角色英雄救美；可是萧军也没钱，因此，他像变戏法似的，也不知从哪儿弄来一叶小舟，搁于她的窗前，再系一根绳子把她从窗口吊下来……这一幕，简直像**里的桥段。　　二萧的结合，用今天的话就是闪婚加裸婚。二人在非常状况下闪电结合，一无所有，有的只是两颗年轻流浪的心的契合。在二萧患难与共、相依为命的日子里，萧红开始了文学创作，并因《生死场》而成名。　　(PS：萧红在哈尔滨妇女儿童医院产下一女，这就是她和汪恩甲的孩子，后来那孩子被医院送给看门的老头，再后来那老头搬家，萧红的这个孩子便不知所踪。)　　1934年的冬天，萧红23岁了。二萧启程去上海正式拜见鲁迅，二萧在上海待了不到两年，这也是鲁迅生命的最后两年。对于二萧来说，鲁迅差不多是半人半神式的、父亲一样的存在，所不同的是，萧红还是个女人，况且又那么年轻……起先，他们住在法租界，离鲁迅家很远，为了方便见面，他们就把房子换到鲁迅家附近了。　　二萧常结伴来看鲁迅，每天都来，后来，就是萧红一个人来了。每天萧红都要去鲁迅家，常常一待就是一天，萧军知道她去哪儿，又不能阻止。　　后来，萧红便离开了，她去了日本，这是1936年夏天的事。她为什么要离开呢？据说是“养病”，又有说是“精神上的苦闷”，她走的时候，鲁迅正在生病，她走了三个月以后，鲁迅就去世了。　　这三个月中间，她跟鲁迅没有任何联系。鲁迅死了两个月以后，萧红回到了上海，先去万国公墓祭拜；这是1937年1月，半年以后，中日战争爆发。

萧红，这位被誉为“上世纪30年代文学洛神”的女作家，1911年生于黑龙江呼兰，1935年发表成名作《生死场》，1942年逝于香港，1957年其骨灰被中国作家协会广州分会迁往广州银河公墓重新安葬。在她短短31年的一生中，萧红经历了种种病痛和苦难，也遇到了很多男人他们都是才子，跟她的关系或为爱人，或为知己，或为恩师。她和他们的故事，至今仍在流传。汪恩甲临产失踪萧军既爱且痛端木蕻良唯一丈夫少女时代的萧红，曾被家里订了婚，她的未婚夫叫汪恩甲。这人相貌堂堂，师范毕业，萧红对他也很是倾心。但是，萧红在初中毕业后跟表哥搭伴去北京读高中，这件事情在当地引起了轩然大波，未婚夫的哥哥汪恩厚因此逼迫弟弟跟她分手。萧红不服，到法庭状告汪恩厚代弟休妻，汪恩甲为保全哥哥在教育界的名声，表示解除婚约是他自己的要求，令萧红败诉。不过，萧红后来还是原谅了汪恩甲。1934年，两人住进哈尔滨东兴顺旅馆，不久萧红有了身孕。但是，当萧红临产期近，汪恩甲却突然失踪，令萧红独自被困在旅馆。对于汪恩甲的失踪，人们普遍认为他是因为没有足够的钱交房费，因此弃萧红而去；还有一种说法认为汪恩甲是遭遇了意外。萧军既爱且痛萧红怀孕时困居旅馆，处境艰难，只好写信向哈尔滨《国际协报》的副刊编辑裴馨园求助，裴馨园多次派萧军到旅馆给萧红送书刊，两位文学青年因此开始了相互爱慕。1932年，松花江决堤，但由于萧红欠旅馆的钱太多，旅馆不让萧红离开。萧军趁夜租了一条小船，用绳子把萧红救出水困。不久萧红进医院分娩，但她无力抚养孩子，将孩子送人，这个孩子后来夭折了。出院后，萧红与萧军住进当地的欧罗巴旅馆，开始了一段贫苦但甜蜜的共同生活，同时，萧红也迎来了自己的创作黄金期。但是，萧军有些大男子主义，他个性粗暴，而且情感轻浮，在两年里先后跟三个女子有暧昧。而且，他并未拿萧红当成自己最后的归宿：“她单纯、淳厚、倔犟，有才能，我爱她，但她不是妻子，尤其不是我的。”两人从哈尔滨结伴去青岛，最后又到了上海，但最终，萧红还是向萧军提出分手，结束了这段既爱且痛的恋情。端木蕻良唯一丈夫端木蕻良曾是萧红和萧军共同的朋友。跟粗犷的萧军不同，端木性情阴柔，他还曾称赞萧红的文学成就超越萧军，让萧红找回了久违的自尊。当萧红终于下定决心跟萧军分手时，她已经怀了萧军的孩子，但她和端木仍于1938年5月在武汉举行婚礼。对这段感情，萧红曾经这样形容：“我和端木蕻良没有什么罗曼蒂克的恋爱史。是我在决定同三郎（萧军）永远分开的时候我才发现了端木蕻良。我对端木蕻良没有什么过高的要求，我只想过正常的老百姓式的夫妻生活。没有争吵、没有打闹、没有不忠、没有讥笑，有的只是互相谅解、爱护、体贴。”但是，端木的个性和他过去的优越生活决定了他并非很好的照顾者，至今仍有人诟病他在两次危难之际不顾萧红而离去的行为，并将萧红的去世也归罪于他。1987年，端木曾到广州银河公墓为萧红扫墓，并写下“天涯海角非远，银河夜夜相望”的悼念之词。骆宾基最后知己1940年，萧红与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。在香港期间，端木蕻良帮助了同为东北流亡作家的骆宾基。不久，太平洋战争爆发，骆宾基打算撤离香港，但当骆宾基打电话向端木和萧红辞行时，端木却问他能否暂留香港协助照料病重的萧红，骆宾基慨然允诺。因为日军侵占、庸医误诊、病情恶化等种种原因，萧红最终在1942年逝世。根据骆宾基的记载，从太平洋战争爆发到萧红病逝的44天中，他始终守护在萧红身边。骆宾基曾谴责端木在萧红生命攸关的时刻离开萧红，但据后来的端木夫人钟耀群所解释，端木离开萧红是为了外出购买食品和药物，并寻找尚未被日军接管的医院。至于骆宾基跟萧红之间是否有男女之情，其后人始终表示否认。