中国的民间故事有哪些？

1、盘古开天辟地：很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。

有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露

2、黄帝见广成子：远古仙人广成子驾玄鹤来到崆峒山，只见林木葱茏，幽谷滴翠，泾河与胭脂河如两条素练环山而流，山清水秀，风景如画，便想住下来养神化气。但美中不足的是，崆峒山还不够高，不足以隔断尘嚣，影响修炼。玉帝知道后，立即派二郎真君挑泰山之石加高崆峒山。二郎真君神力无穷，往来如飞，不日即将崆峒山加高到天廷准许的高度。最后挑来的两块和房子一般大的巨石，不能往上加了，只好丢在山下，这便是今天人们看到的“二郎石”。

3、黄帝解梦：《黄帝内经素问》脉要精微论片段。讲述身体状态与做梦的关系。个人觉得这里的说法比周公解梦靠谱。周公不是专业人士，他要把大部份的精力投入到险恶的政治斗争与繁琐的礼仪制度中，所以解梦只是偶尔灵感激动，不够踏实，例如梦见祼女之类就会有艳遇之类的怪谈。岐伯先生就不同了，他全身心地去了解人体内的五行阴阳运作，进一步上升到精神层次，很朴实很直观。

4、嫘祖养蚕：嫘祖，又名累祖。中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝之一的“颛顼帝”。

5、精卫填海：是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

：

神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。

其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。

神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。

参考资料：

-神话故事

民间 故事 是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。下面为大家精心整理了一些关于古代民间的故事，欢迎查阅。

古代民间的故事1

孙思邈，唐代京兆华原(今陕西耀县))人。七岁上学，每天能背诵几千字。长大后，善于谈论老、庄及百家的学说。后周宣帝时，因为政治扰乱，隐居在太白山，学道炼气，将养身体，寻求超脱凡俗的仙术。他洞晓天文历及观天占验的术数，尤其精于医病用药，而且为人仁慈，做事处世，务求积累阴德，一方面专心培育自己本原，一方面以济人救物为功德。一天，他偶然出门，在路上见到有人想打死一条小青蛇，蛇已经被打伤，流着血。孙思邈忙恳请行人住手，并立即脱 衣服赎来小蛇，帮它敷上药，放生在草丛间。

一月多时间过去了，孙思邈再度出门，碰见一位穿白衣的少年，带着许多随从和马匹。少年下马，迎上前来拜谢孙思邈，说道：“小弟承蒙道长相救，父母想见见您。”孙思邈救的人多，也不记在心上，听到此话也不当什么回事。那少年再次恳切拜谢邀请，思邈只好上了他准备好的马，和他并驾齐行。那马如飞，—会儿到了处庄园。那里花木正透着春色，景色祥和明媚，门庭焕然如新，极有气派，人物往来既多又有气势，望去俨然是王爷的府第。

少年请思邈入内，见一人端庄俊美，带白袷帽，穿绛色的衣袍，身后跟着许多侍从。看到思邈，高高兴兴地上来迎接，嘴里谢道：“十分想念道长，所以派孩子来迎接。前不久，小儿偶然外出，突然被愚人伤害，全靠您脱 衣救赎，保全性命。这儿我们的同族不少，都感激先生再生之恩。今天能面见道长，真是荣幸啊!”一会儿，请思邈进入内堂。里面好像是宫殿的内宅，见一位中年妇女，领着个穿青衣的小孩出来，再三拜谢说：“这小孩儿呆头呆脑，被人打伤，全仗道长救护才免一死。”思邈这才想起曾经救活一条小青蛇，不由疑问重重：这是什么地方又见左右服侍的都是太监婢女，侍从呼戴白袷帽的为“君王”，称乎中年妇女为“妃子”，心中十分诧异，便悄悄问身边的人，“这是什么地方”回答说：“这是泾阳水府。”原来那“君王”，是泾阳的龙王呢。龙王请来宾客僚属，排下酒席，奏起音乐，宴请孙思邈。思邈推辞，说自己正辟谷服气，只能喝几杯酒。

在水府流连了三天，龙王问孙思邈想要点什么谢礼，孙思邈回答说：“本人居住山野，只喜好修道，冥想仙真锻炼形神，眼中虽看到各种物事，心中却没有什么欲求。”龙王把美丽的轻绡和珍贵的珠子、黄金送给他，思邈坚决辞谢不肯接受，龙王说：“道长是不把它们当回事罢，可怎么报答您呢”于是命儿子取来秘藏在龙宫的药方三十篇交给思邈，说：“您是真正的有道之士，拿着它们可以济世救人。”于是备好仆马，送思邈回到所居的山上。

思邈对自己遇到的事十分惊异，试着用那三十篇医方治病，效果都很神妙。后来，他编写《千金方》三十卷，将龙宫之方编入书中。

《千金方》是医家的千古名着，造福世人不可胜数。孙思邈修道有成，医业又精，救人无数，所以被百姓尊为药王。在他家乡耀县，人们立庙纪念他，那庙所在的山就被称为药王山，周围民众至今仍流传着药王和龙王相交的故事。

古代民间的故事2

阳春三月，余姚和慈溪北部大片的农田里，绿油油的蚕豆长得格外惹人喜爱，竞相怒放的蚕豆花犹如展翅飞翔的黑蝴蝶，豆花的芳香飘荡在广阔的大地上，沁人心脾。到了五月初 立夏 时节，蚕豆已长出粗壮的果实，剥掉厚厚的豆荚儿，里边是绿澄澄又大又嫩的青蚕豆，多的三四颗，少的一二颗。慈溪人爱吃青蚕豆，或煮或炒，香喷喷甜滋滋，小孩子们则喜欢把煮熟的青蚕豆串成一圈，像条项链似的挂在脖子上，互相约了到田野里嘻闹，边玩边吃，非常开心。六月底，蚕豆成熟，农民们开始收摘蚕豆，丰收的喜悦洋溢在田野。农民们还喜欢把蚕豆晒在路上，让行人从上面踩过，使蚕豆从豆荚中脱出。每当此时，满地皆蚕豆，人踩在上面，一片哗啦啦响，别有一番情趣。

余姚北部和慈北所产大白蚕豆，为浙江省五大名豆之一，也是全国着名的蚕豆良种。大白蚕豆粒大质优，光滑结实，含有丰富的蚕白质和脂肪。大白蚕豆俗称大豆、罗汉豆、当地人多称其为“倭豆”。据说，当年戚继光率兵在余姚沿海抗击倭寇，戚家军奋勇杀敌,所向披靡将士门每杀一倭寇,便摘一颗蚕豆代之，用线串了挂在胸前，到时以豆数多寡记功论赏，这样，“倭豆”之名逐渐叫开了。

蚕豆浑身皆是宝。除食用外，工业和医药都少不了它。即使豆壳和豆杆，也是上好的饲料和燃料。夏秋之夜，燃上一堆豆壳，其散发出的烟具有强烈的驱蚊杀菌之效。

大豆的食用 方法 多种多样。用蚕豆制作成粉丝，蚕豆粉丝白亮细长，柔软但煮不烂，是粉丝中的极 品，特别值得一提的是民间对大白蚕豆的几种加工方法：

一、油沸豆：又分为去壳的油沸豆瓣和不去壳的兰花豆两种，均色香味俱佳，是家常佐餐佳品，近年来，产油沸豆还出口海外。

二、茴香豆：鲁迅小说《孔乙已》中曾写到孔乙已吃茴香豆之情节，这茴香豆就是用蚕豆加工而成的。茴香豆加工方法简便，味道却好。

三、炒蚕豆：这是农村里最常见的吃法。炒蚕豆有很多的花样，味道各不相同。有直接把硬豆下锅炒的，也有孵出豆芽后再炒的。观城一带所出的“盐炒豆”松脆香美，老少都爱吃。还有一种炒豆坚硬但特香，称“石板豆”，年轻人喜欢吃，大多藏在口袋里，一颗一颗往嘴里塞，“吱崩吱崩”咬着，有滋有味。

古代民间的故事3

阿凡提行医的时候，一位肥胖得走不了路的人来求医：“阿凡提，我走几步路就觉得胸口堵得慌，喘不过气来。只要能医好我的病，您要多少钱我都给您。”

阿凡提给他号了号脉，说道：“您的整个心脏被脂肪包往了，可以说是不治之症。您多则半个月，少则七天就会归天。”

这位肥胖症患者吓得要死，回到家后整日茶不思、水不饮、饭不吃、睡不宁。过了十五天，他整整瘦了一圈，但却没有死。

他来到阿凡提跟前埋怨道：“您是什么医生呀胡说八道，害得我好苦，现在都过了二十多天，我怎么没死呀”

“对呀，这就叫妙手回春，快付我行医费吧!”阿凡提回答说。

请吃吧，我的狐皮大衣

一位富有的人家，请了一些有钱有势的人到他家赴宴，其中也有阿凡提。阿凡提穿了身普通的衣服应邀赴宴来了，穿戴讲究的那些体面人物，看见阿凡提那身极普通的穿戴，谁也不理睬他，既没人让座也没人让餐。见此情景阿凡提悄悄跑回家。头上戴了一顶崭新的帽子，身上穿了一件华丽的狐皮大衣，重新赶来赴宴。阿凡提刚一进门，众人便点头哈腰地簇拥过来，把他请到席中央，还把吃的佳肴摆到了他面前。

但是，阿凡提并没有伸手品尝那些美味，却把狐皮大衣的袖子伸到宴席桌前，一本正经地自言自语道：“请吃吧，我的狐皮大衣!”

驴的叫唤比这个好听

国王心血来潮写了一首拙诗让阿凡提看。阿凡提看过诗后对国王说：“陛下，诗还是让那些诗人写吧，您还是老老实实当您的国王吧。”

国王听了发怒道：“来人，把他关进驴圈!让这个不懂诗的蠢驴好好听那些驴的叫唤去吧!”

阿凡提在驴圈里被关了一个礼拜后，国王心想：这回他该老实了，肯定会称赞我写的诗。于是便把阿凡提叫来，把他新写的一首诗大声地念给了阿凡提听，然后问道：“怎么样，阿凡提，我这首诗写得还可以吧”

阿凡提听后一声不吭转身就往外走。国王叫住他问：“阿凡提，你上哪儿去”

“陛下，我还是回驴圈去吧，驴的叫唤比这个好听一点。”阿凡提回答说。

你自己猜吧

一位狂妄的巴依要到巴格达去，当他来到一个岔路口，不知道应该走哪一条路而为难的时候，阿凡提骑着驴走了过来。

“喂，阿凡提，我去巴格达应该走哪一条路”

“喂，你怎么知道我是阿凡提”阿凡提问道。

这个狂妄的巴依想羞辱一下阿凡提，说道：“我不仅知道你叫阿凡提，还能猜出你在想什么。”

“那你猜猜看我在想什么”阿凡提问。

“你现在饥肠辘辘，想吃一只美味的烤鸡。”巴依说道。

“太对了，”阿凡提说完转身就走，并回过头来对巴依说道，“那就请你自己猜一下哪条是去巴格达的路吧!”

古代民间的故事4

窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山(北京)，故称窦燕山。

窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。

在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。

有一年新年的 元旦 ，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。

有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。

他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。

同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。

此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。

后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶!”次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。

《三字经》中以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的 句子 ，歌颂此事，并形成了“五子登科”的 成语 ，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。

古代民间的故事5

虫蚁者，飞禽走兽昆虫鳞介也。古人弄虫蚁，与今人之养宠物相类，然而，却比今人多出许多花样来。

宋代佚名《东南纪闻》记录：“艮岳”初建之时，官僚们未被宏伟的土木建筑难倒，而只为四方贡献来的飞禽不能尽数调教而发愁。这时，有一专门弄虫蚁的市民薛翁，主动请求教练这些鸟儿。薛翁学着飞禽的鸣叫，召唤着飞禽，待飞禽来，用肉炙粱米，让它们吃饱了随意翱翔。教了一月有余，“艮岳”中的飞禽，不用薛翁呼唤便飞来了，而且立在鞭扇之间也不害怕。一天，徽宗驾临“艮岳”，他的仪仗一出，周围的飞禽“闻清道声望而群翔”，多达数万只，薛翁奏道“万岁山瑞禽迎驾”。这种形式别开生面，使徽宗大喜不止，遂对薛翁赏赐加爵。

由于这种“弄虫蚁”可以为宏大、庄严的场面烘托气氛，所以，历代政府都很重视。清代宫廷中，为欢迎西方人而举行的宴会上，就用经过训练的老鼠表演：两只用细链条拴在一起的老鼠，按主人的命令把链子缠结起来，然后解开。这种“特技老鼠”的确出乎人的意料，使观看的俄国人伊台斯勃兰德由衷赞叹：“这些卑微的动物的表演是我看过的表演中最惊人的。”

元代陶宗仪《南村辍耕录》中记有一只大青蛙教八只小青蛙学念书一事。清代袁枚在《子不语》中又记述了一乞丐所调教的这种“蛤蟆戏”：

场上设一小木椅，大蛤蟆从乞丐身上所佩的布袋中跃出，坐在小木椅上，接着八只小蛤蟆从口袋中跃出落地，环对着大蛤蟆，寂然无声。乞丐喝道：“教书!”大蛤蟆便阁阁叫，八只小蛤蟆都跟着大蛤蟆阁阁叫，大蛤蟆叫几声，小蛤蟆就叫几声，如同先生教学生。乞丐突然说：“止!”这“虾蟆教书”当即绝声……

清代的另一本笔记小说《闻见偶录》，也有这样一则《蛙教书》。看来，清代中后期，此类“弄虫蚁”是很多的。至清光绪庚子年，在北京的天桥还可以看到一位六十多岁的老者，用一大八小，九只青蛙作的这种“老师给学生上课”的表演。更为奇绝的是，蒲松龄在《聊斋志异》中曾记述过：

北京市上有人携一十二孔的木盒，每孔伏蛙，弄者用细杖敲蛙首，蛙则作鸣。或与金钱，则乱击蛙顶，如拊云锣，宫商调曲，了了可辨。

优秀的古代民间的故事相关 文章 ：

★ 古代民间故事传说五篇

★ 中国古代经典民间故事

★ 中国古代民间故事传说大全

★ 关于民间神话故事5篇

★ 中国最著名的民间故事

★ 经典的民间传说故事精选大合集

★ 古代民俗故事5篇

★ 经典的民间传说故事精选5篇

★ 民间经典传说故事大全

★ 常见的民间故事精选5篇

很久，很久，久到都记不清年代的时候，相传老龙王一个最漂亮的女儿——木欣，到了谈婚论嫁的年龄，因为无比的美貌和智慧吸引了许多的神灵前来求亲……

其中，一位是掌管天庭瑶池龙王的太子庭骅非常喜欢木欣，亲自向老龙王提亲，但老龙王知道庭骅的德行不太好，怕误了女儿的幸福，但又不想开罪庭骅，于是告之一个月之后举行招亲大会。等于委婉拒绝了庭骅……

其实老龙王早打算把木欣许给天山山神……

得知消息，庭骅恼怒，决定报复……

在招亲会上，偷偷将决定木欣幸福的龙海宝珠辗转到了一个柳州当地耕田的粗汉农夫大禾手里，所有人为此都议论纷纷，

“龙王不可失信于众……”庭骅用话来激老龙王，没有办法，只能将女儿嫁给农夫大禾……

大禾娶了龙王最漂亮的女儿，全柳州人尽皆知……

起初木欣心里很不是滋味，大禾对木欣也都是毕恭毕敬，当成神灵一样供着（木欣本来就是神灵），给她最好的房间，最好的用品，身怕惊扰了她……但是一个农夫、粗汉，又会有什么好的东西呢？

老龙王非常担心木欣的情况，心想过了一段时间就把木欣给接回来，再退婚……

但是大禾却因为木欣的到来而倍加努力地干活，想给木欣一个更好的生活环境，他的诚恳终于打动了木欣……

一天，木欣去给大禾送饭了……

老龙王终于来了，他和木欣商量了这件事情，本以为木欣会非常高兴，但却是被她一口回绝，她说自己已经是大禾的妻子，不会再另嫁他人。

老龙王大怒而回，觉得大禾是罪魁祸首，不知道他耍了什么手段让女儿抛下龙女的身份心甘情愿跟着这么个耕田的粗汉。

龙王找到大禾，叫他放了木欣，说她是神灵，是不会心甘情愿留在凡人的家里的，那样也只会断送前程……

第二天，木欣照例给大禾送饭，但是大禾见到木欣却怒斥她的饭太难吃，以后不要送来了，在场农作的人们都看见了，斥责大禾的无情……

夜晚回到家，木欣做了更好的饭菜等着大禾，但是大禾却说自己没有胃口，便直接进屋睡觉了……

夜不能寝，大禾听见了木欣的抽泣声，他挑帘出来，给了一张断绝他们关系的凭证——休书，

“这是谁给你的？”

“没有谁，是我自己写的！”

“不用骗我，你根本不识字！”

“对，对啊，像我这种连斗大个字都识的人，你还跟着我干什么？”木欣两眼含泪地看着他，“……我，我是找书房的先生写的，不行吗？”

“这是我父王写给你的吧？”

“何必问这么多！你是高贵的龙女，还是走吧，我这个破屋子你怎么会呆得了……”

“我已经不是龙女了……我是你大禾的妻子啊……”

“我没有那种好命，你走吧！”

“夫妻一场，难道你都不念我们的情分吗？”

“……………………你……走……吧…………………………”

一阵旋风，大禾再回头，木欣早已消失得无影无踪，大禾顿时放声痛哭，声音之凄惨痛苦，连过路的鸟兽也为之动容……

鸟儿们在空中传递消息，鱼儿们在水里传递消息，野兽在陆地上传播消息……终于，天山的山神知道了……前来劝告大禾，

“木欣如果不是心甘情愿地做你的妻子又怎么会留在这里这么久，如果她真的要走，你认为你一个小小的凡人凭什么能拦得住她呢？你真是太傻了啊……”

大禾恍然大悟，不管多么艰难，也一定要把木欣找回来……

而木欣去了哪里呢？原来是来找父王，木欣告诉老龙王自己已经清楚事情的原委，请父王不要再做这样的事情，自己已经是大禾的妻子，因此不管大禾怎么对自己，也还是会相信大禾的为人，所以这封休书请拿回去，不要再破坏他们之间的感情……

木欣的话让老龙王大怒，叫侍卫把她监禁了起来……

大禾在山神和鱼儿的帮助下找到了龙王，请求见木欣，

“不可能，你们已经没有任何瓜葛，有休书为证……”

“不对！休书不是我写的！是你给我，让我给木欣的！”

“闭嘴，你这不知天高地厚的凡人，想见木欣，下下辈子也没有可能！送客！”

大禾被赶出了龙宫，他非常后悔自己当初说了那么重的话，很想再见木欣，和她道歉，然后好好过日子……但是恐怕没有机会了……

木欣通过鱼儿了解了大禾的心情，她也在为他们的幸福努力着，她历尽辛苦逃出了龙宫，却因为消耗法力太多而非常虚弱……

终于回到了柳州大禾的家里，大禾非常高兴，但是木欣却告诉他自己需要一汪池水保住性命，身体虚弱，离水太久的话会有生命危险的……

于是找到了位于柳州南部的一汪潭水，木欣在潭里静心休养……

这时龙王得知木欣逃跑，立刻亲自去追，找到了大禾，要他把女儿还来，但是大禾却说：

“当初是我上了你的当，伤了木欣的心，这次绝对不会再让木欣受到伤害了……”

“简直是口出狂言！你知道什么是伤害？跟着你，才是最大的伤害！”

不多久老龙王就感应到木欣藏在那潭水之下，但是不管怎么找也找不到，原来就是现在的雷潭潭底有一个洞，通向另外一个地方，在那里藏身，谁也找不到……

但是老龙王不甘心，偷偷派人在此处守候……

在雷潭休养的木欣发现原来自己已经有了大禾的孩子，非常高兴，决定一定要把他生下来……

但是因为木欣的身体虚弱，才6个半月，孩子就降生了，生为龙族的力量感召无限放大，连远在深海的老龙王也赶到了，

“看来……一切已成定局……”龙王叹惜，

龙王赶到，木欣早已躺在岸边奄奄一息，

“我苦命的孩子啊！我千算万算，本以为可以改变这一切，但是你的劫数还是没有能逃过啊……你知道，这个孩子会要了你的命吗？”

“我不在乎！只要他活了，我就足以了……”说完灵气散尽……

大禾赶到，只留下了一个咿咿哭泣的婴儿……

柳州人民为纪念这段故事为那汪潭水取名龙潭……

一个大学生的情感故事 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：

内容预览：

南方自古以来就比北方更显的水暖风和，所以南方出来的人，有很多也是多愁善感的人，遇到巨大的打击，就会让他们处于崩溃的边缘无法自拔。彰就是这么一个人，但是他更复杂一点，也就意味着他更悲剧一点。也许他遇到的事情有很多人都遇到过，但是他比任何人都感觉要伤心。

八几年出生的，是典型的80后，因为他们比七几年出生的幸运，生活更好一些。但是彰却不一样，虽然他也是87年出生的80后，但是他一出生就是一个悲剧，在他还未出生前，因为父辈和爷辈的关系十分僵，所以他一出生，父母便离他而去，而他被爷爷奶奶强留下，几个月大的他跟着爷爷奶奶天天喝米汤，渐渐的吃米糕，再终于能吃饭，也就长到可以保证的不会夭折了。几经拉扯，总算是长大了，进入学校，他很争气，从小学到高中，基本从不掉到年级前十名以外。三年高中读完，考上了云南大学，下面就是要说他在大学里的事了。

刚进大学时，是两个姨送他来的，从湖南坐火车到昆明，总共24个小时，因为人太多，……