希腊神话中的神与人有什么相同点和不同点?

相同点：都是善妒好争，虚荣傲慢，任性自私，为达目的，不择手段，

不同点：神会法术，可以维护尊严，

比如雅典娜和人类女子比绣花，输了，没面子，就把对方变成蜘蛛，

而赫拉对情敌的孩子从来没有手软过，不是派蛇就是派蝎子要不就是把她们变成动物，让人射死。

阿尔戈弥斯则喜欢把看她洗澡和箭术比她高超的人全部变成小动物。

希腊神其实只有一小部分长得象人类，大部分则是怪兽，统称为泰坦，应该是远古生物残留在进化链中的结果。

　　　　我们中国人常常要么信无神，要么就认为世界上有许多的神，比方关公、妈祖等。首先我们在这里要认清的，我们所探讨的是一位创造宇宙万物的造物主，是宇宙的第一因的那一位。而不是那些中国人心中的小神。

　　　　这世界上有神与无神均是无法证明的。因此到最后要用信心来接受。虽然如此，这位神仍是有证据可寻的。无神论是不切实际的

　　　　我们每个人都是有限的也是暂时的，除非我们能走偏无限的时间与空间中去找，都找不着神的存在的证据，才可能得到无神的结论。再者，我们就算是再博学，在我们所学之专业里所知的其实不过是凤毛麟瓜而已，怎敢大胆说没有神呢？我们除非有神无所不知，无所不在之能，才能断定这宇宙没有神。换言之，我若有神的属性，才能判定世界没有神！

　　　　若没有神，我们、甚至整个宇宙都是偶然的，是没有目的的。但事实上，我们每个人活着却处处在生命上追求目的，在生活上进求目标。这不是有点矛盾吗？如何才能认知有神？

　　　　神既是不能证明，我们要用什么方法才能知道有神呢？不是用科学实验的方法，而是要用因果关系来推论。比方风是看不见的，但见树被吹动就可知有风了。我们所住的房子，虽没见过设计的建筑师和建造的营造商，但我们知道有人设计建造的。试看宇宙的浩瀚及奇妙的设计，四时的运行，有条不紊。再看生命的奇妙，并且能延绵不断。可推论必有一位超智慧之神所设计的。

　　宇宙是被造的的证据

　　　　宇宙是被造的这件事虽无法证明，但却有充分证据。

　　　　首先我们来看一个假设：若宇宙并非永恒，若不是有无限的过去，我们可以断定它一定是被造的。因为若宇宙是从有限过去才存在，只有二种可能：

　　　　 1宇宙是由无中生有。

　　　　 2宇宙是被造的。

　　　　但无中生有，经验告诉我们是不可能的。因此这个假设，若宇宙并非永恒，它必定是被造的。

　　宇宙非永恒的三个科学的证据

　　　　1氢变到氦的核子熔合(nuclear fusion)原子能有二种。第一种是核子分裂，如铀分裂之后就发生大量的能源。另一种就是核子熔合，就是较轻的元素在高能量之下熔合成为较重的元素，在这个过程中释放大量的能量。星球之所以有光有热，如太阳，就是因着氢变到氦的核子熔合所释放的能量造成的。

　　　　氢变到氦的核子熔合是无法还原的。因为氦比氢稳定，同时要用来更大的能量才能使氦还原到氢。若宇宙是有无限的过去，照理氢应该己经完全变成氦，但宇宙里到处都是氢，表示宇宙还不够长久，宇宙不可能有无限的过去。

　　　　2天文学大爆炸的理论(The Big Bang Theory)宇宙大爆炸的理论是由天文学家Gamow所提出，经另一位天文学家Hubble观察所证实(今天在在外太空有一个巨型的望远镜，叫Hubble Telescope就是为了纪念他的成就。)

　　　　宇宙大爆炸的理论是现今所有天文学家所共认的。今天的科学甚至能计算到宇宙未爆炸前那子粒的状况，是个高温又高压的子粒。既然如此，当宇宙大爆炸发生的时候，就是宇宙的起点。

　　　　3热力学的二大定律，证明宇宙必须有个起头热力学的第一定律就是有名的质能不灭定律。根据相对论，质与能是可以互换的，但它们的总值却是不变的。第二定律就是熵的定律，即在一封闭的系统内，它会从有序渐渐变为无序。别外从宇宙中有效的能的角度来看，宇宙中有效的能以指数涵数递减。熵的定律是不难理解的，比方汽车用汽油引动，其实只有百分之三十左右的能量用来推动车子，其他的能量都变成热，散在大气之中，变成没有用的能量。若用图形表示此二定律，第一定律可用常数涵数表之。表示随着时间的改变，宇宙的贸与能的总数不变。第二定律以指数涵数表之。此表示宇宙中有用的能是随着时间而递减的。这二涵数必有一交点，如图示：

　　　　此二涵数之交点即代表宇宙的起点，因为交点之左侧是不可能存在，因为有用的能是不可能多于所有的质与能的总数。

　　　　因此宇宙不是有无限的过去，也就是有一个起头，因此是被造的。那是谁创造宇宙呢？我们把它定义为“造物主”也就是宇宙的第一因。这就是基督教的为神。有人就会问一个问题：若神创造宇宙，那谁造神呢？此问题基本上是不合逻辑的，因为神若是被造的，他就不是神了，而可归于宇宙的一部分。根据神的定义，他不可能被造，因此神必须是无限，也是永恒的，或谓自有永有的神。

　　若世界有神，他到底是怎样的一位神？

　　　　许多人认为神是一股极大的能力，是一个律。东方的宗教多半持此论调。基督教却认为神的确是极有能力的，但他也是个有位格的神。所谓位格是指有思想，意志与情感的。而我们每一个人都是有位格的，或是说都有个性的。一个推理——以下有二论点，相信你一定会同意：

　　第一：有位格的一定比没有位格的层次要高。比方说，人称为万物之灵，人之所以高于禽兽，是因为我们是有位格的。禽兽是没有或有比较低的位格的。

　　第二：创造者一定高于被造者，因为“因”必须大过于“果”。比方一位画家必定高过他所画的画。他所画的画，不能再作画，而画家却是能。

　　　　根据这二个论点，假若神是没有位格的，却造出我们这些有位格的人，这是说不过去的。因此若有神，他必定是有位格的神。

　　有位格的神，必是启示的神

　　　　有位格的就有一个特性，若做一件重要的事，他必要说出来。小时候在台湾参加童子军，有日行一善的手则，从来没见过有人做了好事会不说出来的。在大陆，雷峰做了好事，还将好事写在日记里。父母生子，岂有不告诉孩子他们是父母的！神若造(或生)了我们，是有目的，也是经过设计，他岂会不向我们说(启示)。因此若是有神，他必定是位有位格的神，也是个启示的神，他要将他自己启示给我们。

　　这世界真有神吗？

　　　　那么神如何向人启示他自己？神用三件事来向我们启示：

　　　　1用宇宙万物来启示。

　　这是一般的启示，这是每个人都能观察到的。万物的奇妙指出背后必有一位超智慧的造物主。

　　　　2其次是特殊的启示。

　　　　神首先用人能懂的文字来启示，就是圣经。

　　　　神又在人类的历史中亲自用人的样子来向人启示，就是耶稣。

　　　　神用特殊的启示，使我们明白他的心意。

　　　　有一次，我清早到车库里，发现有一只鸟。可能前一天飞进车库的。我就将门打开，

　　　　请它出去，因我并不想害它。那知我愈走近它愈怕，因它与我的差距太远，它无法明白我的心意。我心就在想若我能变成只鸟，也许它能明白我的心意了。

　　　　我们亦然，神与我们相差太远，除非以人的形式向我们显现，我们实无法明白。从耶稣的言行，我们才知道神对人的心意，他爱他所造的人，他愿意拯救我们。我们以后会讨论耶稣的神性。现在让我们来探讨，圣经可不可能是神的启示。

狭义的情感还是广义上的七情六欲，我这里罗列希腊神话十二位主神

宙斯：（罗马又称朱庇特）Zeus，天神之父，地上万物的最高统治者。

赫拉：（罗马又称朱诺）Hera，宙斯的姐姐与妻子。是女性的代表，掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。

波塞冬：（罗马又称尼普东）Poseidon，海王，海洋和水域的一切主宰。

得墨忒耳：（罗马又称赛尔斯）Demeter，大地女神，司丰收。

哈底斯：（罗马又称普鲁通）Hades，冥王，司掌冥界，统治阴暗的世界。

雅典娜：（罗马又称米诺娃）Athena，起初被视为女战神，后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。

阿波罗：（罗马也称阿波罗）Apollo，在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是太阳神，与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。

阿尔忒弥斯：（罗马又称狄安娜）Artemis

，月神，又是狩猎之神、妇女之神，是女性纯洁的化身，与阿波罗是孪生姐弟。

狄俄尼索斯：（罗马又称巴克科斯）Dionysus，酒神与狂饮欢乐之神。

阿佛洛狄德：（罗马又称维纳斯）Aphrodite，爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Eros（罗马又称邱比特）手持弓箭，被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网，而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。

赫斐斯托斯：（罗马又称乌尔肯）Hephaestus，火神和锻冶之神。

阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯）Ares

，战神。

十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领。

1、神话中的人物特点不同

中国神话：具有人兽同体的特征, 其诸神大多是半人半兽形状。有人统计《山海经》所出现的四百五十多个神中, 人形神与非人形神约 1:4。如河神“ 冰夷”,水神“天吴”, 海神“禹京”和“禹”, 沙漠神“长乘”等, 都是人面兽身, 人面鸟尾或人头蛇躯。

另外, 教人播种五谷, 为民尝百草而丧生的炎帝神农也是牛头人身。和黄帝打仗的蚩尤是人身牛蹄, 四目六手。而伏羲、女娲在中国神话中的地位, 尽管不同于宙斯与赫拉的主神身份, 至少也近于人类的始祖。这两位与人类关系极密的尊神, 到了文明已高度发展的东汉末年, 依然保持着半动物化形象。

希腊神话：神具有人的形态、人的性格、人的情感。古希腊人是按照人的形象创造神的。他们把神看作是最美丽、最健壮、最聪明和最有力量的人。

希腊诸神, 尤其是主要的神祗, 经历了相当彻底的“人化”,神和人一样, 有喜、怒、哀、乐, 也有吃喝、恋爱、生育等生活需要, 品性有的正直、勇敢, 有的奸诈、胆怯。奥林匹斯诸神, 不仅是自然力量的象征, 而且是人性戏剧化的表现。

比如战神阿瑞斯与爱神阿芙洛狄忒私通,被爱神的丈夫火神赫维斯发觉, 于是把他们围在一张网里, 送到众神那里, 引得他们哄堂大笑。

而后爱神阿芙洛狄特又爱上了美少年阿多尼斯, 这本非少年的罪过, 但是爱神的情人阿瑞斯却大为嫉妒, 用法力使野猪咬死了少年。后来诸神怜悯少年的不幸, 让他每年复活 6 个月, 与爱神团聚。

2、认为人类来源不同

中国神话：认为人类来源于女性, 把女娲当作人类的始祖, 说她捏合黄土仿照自己的模样造出了一个个“万物之灵”, 从而才有了人类, 作为女性的神,女娲爱这个世界, 更爱她的孩子。

当天塌地陷, 人类几乎遭到灭绝的时候, 她炼五彩石补天, 杀冀州平原上的黑龙为民除害, 人类终于从灾难中解脱出来。在中国人的心目中, 女娲善良、慈祥, 是创造、护卫人类的女神, 具有伟大女性的优秀品质。

希腊神话：古希腊则认为人类来源于男性, 把普罗米修斯当作人类的始祖, 说他用泥土模仿天神的模样创造了人类。在希腊人心目中, 普罗米修斯抗强暴而不畏宙斯, 偷天火以造福人类, 具备伟岸男性的优秀品质。

3、认为主宰力量不同

中国神话：人类的意志和精神力量是占主导地位的。宇宙上的万物皆为人而存, 连神都是为人类服务的。盘古为人类开劈天地, 又在其间支撑了一万八千年, 等天地构成牢固以后, 便颓然倒下, 躯体化作人间万物; 女娲造人, 又补天排洪, 斩除恶龙猛兽, 使人间变成无忧无虑的乐园。

伏羲为人类发明了记事符号八卦，炎帝教人播种五谷, 辨别药草， 黄帝教人盖房取暖, 人类的种种方便, 这些神灵们都考虑到了, 也都替人类做了。他们修身养心, 立人立己, 既不好色, 也不好战。

在中国的大量神话中, 认为最初的时候人和神是可以通过天地之间的“天梯”(   一种与天地相连的树或山) 相互来往、相互沟通的, 所谓:“建木在都广, 众帝所自上下, 目中无景, 呼而无响, 盖天地之中也”反映出人与神是处于一种同一和谐的关系中。

所以, 在中国的神话中, 神不是摆布、统治人类、凌架于人类之上的, 而是与人和谐相处, 且为人类服务造福的。

希腊神话：在希腊神话中, 神是整个庞大思想体系的中心,一切都围绕神展开、运转。在古希腊人们眼中, 神主宰万物, 即使连风雨雷电、日月运行、昼夜交替、四季循环这些不可抗拒现象也是由神操纵。神是无所不能, 无处不在, 长生不死的, 即宇宙存在, 神便存在。

因此, 神左右人们的生活, 甚至主宰人们的感情世界。他们住在高入云端的奥林匹斯圣山上, 俯瞰人间的一切。人不过是被细绳牵在他们手中的木偶。人间的悲欢离合、事态机缘不过是他们上演的一出出木偶戏。

如特洛伊战争, 神灵们为一个金苹果酝酿了长达十年的战争, 又分别加入交战双方, 而且屡次将两军的和意吹开, 重燃战斗之火。

又如: 宙斯手中的天平和他门前分别盛着幸福与灾祸的两只坛子, 天平的倒向决定着人的生死, 那些只从灾祸坛里分得一点的人“ 任凭他走遍大地, 到处都是忧愁攻心。”

俄底修斯的“ 胜利”不过是“ 听天安命, 默默感谢神祗”的人类和神之间达成的妥协。总之, 神是独立的, 他们主宰一切, 控制着一切, 不为人的意志和需要所左右。

中国古代神疾-

希腊神话-