“虚籁”真是指无声吗_解释无声弦指妙

　　暑假难得清闲，笔者拿起《中国音乐教育》杂志认真翻读，看到张馨先生在2002年第9期发表的一篇论文《刘天华琵琶曲〈虚籁〉的创作思想探微》（下文简称《探微》）中对“虚籁”这一标题的解释与笔者平日所想有些出入，苦思良久，觉得刘天华先生的十首二胡独奏曲和三首琵琶曲均为现在二胡和琵琶演奏与教学中常见的经典曲目，对其乐曲标题认识的正确与否，直接关系到演奏者和欣赏者能否对乐曲的情感内涵作出恰当的诠释。为了避免在以后的教学中将对乐曲标题不恰当的理解传授给学生而影响他们对音乐的恰当诠释，笔者愿以自己对“虚籁”标题的理解认识与张馨先生共同商榷，并求教于大方，以期能对“虚籁”标题有一个真正正确、恰当、透彻的认识。

正如张馨先生在《探微》一文中所述，琵琶独奏曲《虚籁》是刘天华先生于1929年所作。时值上海国立音乐院成立不久，中国音乐教育有起色之际，当时北京音乐界正申请教育部在北京也成立一所音乐学院。刘天华先生带着这样的一份期盼、带着对发展国乐的重重忧虑和满心希望，在一个宁静的夜晚创作了此曲。曲调静中带动，表达了刘天华先生对发展中国音乐教育和振兴国乐矢志不渝的信念，也表露了他对这次申请能否成功（后来这件事果然终成泡影）和对当时音乐局势的疑问与忧虑。从乐曲的情感内涵来看，似乎与乐曲标题“虚籁”没多大联系，为何乐曲要取名《虚籁》？“虚籁”又怎么理解呢？

张馨先生在《探微》一文中是这样阐述的：“……标意性标题用概括的文字，向听众提示乐曲的内容，使听众在欣赏音乐过程中借标题的诱发，产生具体的与乐曲所表现的内容相似的联想。虽然刘先生没有对此曲作过说明，但从音乐上我们完全可以感受到它是一首标意的乐曲。‘虚’，是‘空虚’、‘虚无’的意思，‘籁’原是古代的一种箫，因为箫的声音是从孔穴里发出来的，又引申为从孔穴里发出的声音，后来人们把籁泛指为声音了，‘虚籁’是指没有声音，或是空虚的声音。”从上面一段文字中，笔者以为存在这样的一个矛盾：既然是标意性标题，且能用概括的文字向听众提示乐曲的内容，那么我们应该可以从“虚籁”也就是从“没有声音，或是空虚的声音”中能大致领会到乐曲所要表现的情感内涵是什么，但笔者以为，无论是多么高水准的音乐欣赏者恐怕也难以从“没有声音，或是空虚的声音”中领会到乐曲中有着作曲家要表现的忧虑、信心和期盼的情感色彩。并且，在《探微》全文中，张馨先生自始至终也没有阐述过“虚籁”这一标题与乐曲的情感内涵有着怎样的联系。那么，“虚籁”真的就是指“没有声音，或是空虚的声音”吗？如果不是，又应该怎样解释它？它与乐曲的情感内涵之间到底存在怎样的联系呢？

一、如何理解“虚籁”的含义

对于“籁”字的解释，新华字典上这样写道：“古代的一种箫。孔穴里发出的声音，泛指声音”。张馨先生将这种解释在表述上稍作变化，使解释更为符合我们的文字表述习惯，笔者对这个解释也无异议。但笔者以为，张馨先生对“虚”字的解释恐怕有些偏颇。在中国传统的文艺理论中，“虚”并不是“没有”的意思。“虚”是与“实”相对应的一对哲学范畴的概念。如：诗歌中有“重在对偶，妙在虚实”（明・谢榛《四明诗话》）；绘画中有“虚实相生，无画处皆成妙境”（清・笪重光《画筌》）；戏剧中有“出之贵实，用之贵虚”（明・王骥德《曲律》）。在西方哲学中，世界被理解为物质的、实有的，而中国哲学则认为世界是虚、实的统一。老子说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”（《老子注释及评介》）。这里的“有”即为“实”，“无”即为“虚”，任何事物均为虚实的统一。没有“实”便无以为“体”，没有“虚”便无以为“用”。西方哲学如果论及“虚”，其含义即为“虚无”，就是什么也没有。西方绘画的逼真、音乐的绵实便是其重实有的表现。而中国传统哲学中的“虚”是指事物存在的一种状态，是与“实”相对应的存在于事物中矛盾的两个方面。它们对立而又统一，相反相成，互为前提和条件。中国绘画、戏曲中的写意正是虚实结合，重“虚”的表现。因为有“虚”的存在，才孕育了中国古典美学的一个核心范畴――意境。中国古典文艺作品才表现为对意境、对“大音希声”、“淡兮其无味”、崇尚自然的审美追求，几千年的传统音乐文化也正是因此而一直对恬淡的音乐、深远的意境孜孜以求。所以，虚实结合、虚实对比实际上已成为中国传统文艺创作的一种重要的创作手法。笔者以为，张馨先生仅从字面上简单地将“虚”和“籁”分别解释后，再将两字的解释含义机械地拼凑在一起便构成了“虚籁”一词的解释含义，这种理解多少显得有些缺乏深度。“虚籁”既然是在中国传统文艺作品中出现的词语而不将其放入中国传统文艺理论中来界定其内涵，显然是不够的。

其实，“虚籁”一词的组合并非是刘天华先生首创，早在唐宋时期就常见于当时的诗词之中。如，唐代刘得仁的《慈恩寺塔下避暑》：

古松凌巨塔，修竹映空廊。

竟日闻虚籁，深山只此凉。

宋代词人张元干的《念奴娇》：

……坐揖龙江，举杯相属，桂子落波心。一声猿啸，醉来虚籁千林。

同样是张元干的《宝鼎现》：

……乍霁月，望松云南渡，短艇欹沙夜泊。正万里青冥，千林虚籁，从渠缯缴。

不难看出，以上两位不同时代诗词作者的三首诗词，所用“虚籁”一词的含义基本相同。从三首诗词的创作意图来看，作者是想通过中国古典文学创作中的写意手法表现自己与大自然天人合一、心物交融的一种意境，体现出作者的一种精神境界。在中国人的精神生活中，大自然始终占有特殊的位置，中国人总是在大自然中体验自己的胸襟、情趣和人格，返朴归真，在大自然中寻找自己心灵的归宿和感受上的深深契合。所以，诗词中的“虚籁”一词，其“虚”字不能按字面的意思理解为“空虚”、“虚无”、“没有”的含义，如前文所说，应该把它看成一个与“实”相对应的哲学范畴的概念来理解。它没有很确定、具体的含义，只是给作品塑造深远意境的一种创作手法。既然是“虚”籁，这时的大自然就不是电闪雷鸣、狂风大作、狼啸虎吼、嘈杂之声不绝于耳的“实”籁之音，而应是在广漠苍穹之下的千林寥寂、万物安宁，只有清风袭面、树叶沙沙、蛙鸣点点、蝉叫声声的美妙意境。作者在诗词中寻求的就是这样的一种生活意境。这正是笔者所理解的“虚籁”一词在中国传统文艺作品中的基本内涵。当然，尽管“虚籁”一词所涵盖的意境在中国传统文艺作品中大体相似，但在具体的不同文艺作品中，由于创作者的创作目的不同，其意境也应是“移步不换形”（梅兰芳语）的。

在上世纪二十年代末时局动乱的北京城里，刘天华先生是很难找到“醉来虚籁千林”的悠闲感受的。然而，刘天华先生一生深受传统文化的熏陶，对中国传统文艺创作追求的意境、韵味等审美趣味早已熟谙于心，对“虚籁”一词的理解也不会止于字面之意。在创作乐曲的夜晚，夜深人静、晚风拂面、蛐叫声声的夜晚景致仍然很容易使先生联想到中国传统文艺作品中“虚籁”一词所涵盖的艺术意境。他受这种夜晚景致所启示，给乐曲冠以“虚籁”这一标题，其目的正是为了追求乐曲的深远意境。这也正是笔者在此文中正要论证的琵琶曲《虚籁》的标题所涵盖的音乐内涵。其实，琵琶独奏曲《虚籁》又名《今夕》和《长夜吟》，似乎以“长夜吟”为标题与乐曲的情感内涵更为吻合。为何乐曲最终以“虚籁”为标题确定下来？这应该还是由刘天华先生深受传统文化的熏陶和“虚籁”一词的丰富内涵决定的。

二、如何理解“虚籁”标题与乐曲情感内涵之间的联系

既然已经界定了乐曲标题的内涵，那么我们又怎样理解它与乐曲的情感内涵之间的联系呢？这还需从民族器乐曲的标意性标题的含义来分析。其实，民族器乐曲的标意性标题可以分为写实和写意两种类型。写实性乐曲的标题常明确提示乐曲所描绘的景物或情节，引导听众尽可能一致地去感受作品所表现的内容。如：古琴曲《流水》描绘的是流水潺潺的小溪和波涛汹涌的江河，抒发了作者热爱祖国壮丽河山的真挚感情。琵琶曲《十面埋伏》描绘的是楚汉战争中垓下决战的情节，反映了作者对这一重大历史事件的立场态度。张馨先生在《探微》一文中所说的标意性标题实际上是属于写实这一类型的。而写意性乐曲的标题大多只用概括性文字提示一定的情绪范围或某种意境，让听众根据自己的生活体验和艺术经验去感受乐曲所抒发的情感。如：华彦钧的《二泉映月》和《听松》以月映泉池和松涛阵阵的意境表现的是作者顽强和自傲的生活意志。琵琶曲《虚籁》的标题正是属于写意性这一类型的。刘天华先生以“虚籁”一词所提示的意境，表现的是作者在宁静美好的夜晚，为国乐的出路和中国音乐教育的未来而忧虑、而期盼、而信心满怀的心情。所以，“虚籁”这一标题与乐曲的情感内涵之间联系并不十分紧密，它只是给演奏者和欣赏者提供一个恰当的、任想象纵横驰骋的天地，自由地诠释音乐的内容，也符合了国人喜欢对传统的文艺创作和欣赏追求其深远意境的审美需求。

参考书目

①《中国音乐的神韵》，刘承华著，福建人民音乐出版社1998年版。

②《音乐表演美学》，杨易禾著，江苏文艺出版社1997年版。

③《民族器乐概论》，李民雄著，上海音乐出版社1997年版。

李祖胜 湖南理工学院音乐系讲师，福建师大音乐学院在读博士生

（责任编辑 金兆钧）

提起上个世纪的香港**届，可谓是美女如云。比如我们熟知的林青霞、王祖贤、赵雅芝还有李嘉欣等等，这些都是出了名的大美人儿。

只是如今年过半百的她们早已不复从前的光鲜亮丽，但是依旧十分优雅美丽。

李嘉欣秀恩爱。

她们有的人选择了继续留在演艺圈，有的人选择了息影隐退，李嘉欣就是其中一个。

李嘉欣在年轻时也是出了名的大美人，她也给我们带来过许多的影视作品。比如《倩女幽魂2》、《笑傲江湖》、《方世玉》等，直到2008年的时候，她与富家公子许普亨结婚了，从此宣布隐退娱乐圈。

还在近日在自己的社交平台上晒出了自己与老公的合照大秀恩爱，照片中她看起来身材十分的出众，打扮也是帅气十足。

李嘉欣的情史。

然而，在此之前，李嘉欣也有过好几段感情经历。

如今的李嘉欣日子过得也算幸福美满，但是李嘉欣的感情经历却并不怎么光彩。

李嘉欣有过八段感情经历，当时甚至有媒体评价李嘉欣是“只睡豪门”的港姐。

李嘉欣的第一段感情是与比她大6岁的倪震，后来就遇到了刘銮雄，那时候的刘銮雄是有老婆的人，可是李嘉欣没能架住刘銮雄的“穷追猛打”，依旧背负着“小三”的骂名与他在一起了，这段关系结束后，李嘉欣还与黎明传出过绯闻，但是两人并没有公开承认过。还有罗兆辉、庞维仁等人，李嘉欣与他们都有着密不可分的联系。

但是最后，她还是选择了与许普亨步入了婚姻的殿堂，两人也有了属于自己的孩子。

这位大美人儿也就从安定了下来。

不知道现在李嘉欣再回过头来看自己年轻时所做过的事情会不会也有诸多感慨。

第一集

二十多年前，废品收购站的老职工孙力像做梦一样的结婚了。孙力年近四十，年轻时参加突击队修建青藏铁路，生了一场大病烧坏声带成了哑巴，因此忠厚善良的孙力一直没能结婚。热心的同事胡文奎又给孙力介绍了一个对象，女孩叫刘之兰，是22岁的返城知青刘之兰。

孙力怎么都不敢相信美貌的刘之兰会嫁给他，但交往十多天后刘之兰就主动提出结婚，理由是哥哥嫂子把房子占了，自己想快点搬出来。两人拍结婚照时，刘之兰的微笑里有着一抹难以觉察的忧愁。

结婚的晚上，刘之兰的哥哥刘之光才弄清孙力并不是环卫局的干部而是个收破烂的，还是个哑巴，气得刘之光大闹一场，差点跟孙力的妹妹孙敏打起来，最后众人不欢而散。

第二集

新婚之夜，刘之兰和孙力相敬如宾却没有夫妻之实。第二天晚上，刘之兰喝得醉醺醺的回来，嘴里还说着“我是别人的人，怎么可能跟你结婚”之类的话。天亮后，还在婚假中的孙力就去上班了，同事都很奇怪。

刘之兰拿着结婚证就去了医院，要做人流手术。医生说胎儿已经四个月，不能做手术了，除非有爱人的签字。刘之兰回到家来，强装高兴的给孙力又是做饭又是打水洗头。给孙力洗头的过程中，刘之兰干呕起来，她极力掩饰着。刘之兰要给孙力打水洗澡，孙力不让，打水的盆掉到地上水花溅了一地。孙力一直强作高兴，但刘之兰觉得自己的企图被孙力洞悉了，羞愧又委屈地冲孙力嚷嚷。两人一夜无眠。

第三集

刘之兰怀孕的征兆表现得越来越明显，她向孙力坦白了一切，孩子的父亲是一同插队男知青，男知青已离开她回了上海，并不知道她怀了孕。虽然无处可去，但刘之兰觉得这样对孙力太不公平，她提出跟孙力离婚离开这个家。孙力宽容地要她留下来，从此两人兄妹相称。

刘之兰生下女儿阿美，真相被众人得知，孙敏大闹一场，孙母气死。刘之兰和孙力终于离了婚。刘之兰带着阿美搬到郊外，孙力仍然非常关心母女俩，把家里所有用得上的东西都给刘之兰搬去。

第四集

虽然已经离婚，但孙力还是把全部精力放在照顾阿美母女身上。胡文奎又给孙力介绍了一个对象叫李玉琴，是个商店售货员。李玉琴死去的前夫是个酒鬼，对她也不好，看到老实的孙力，她非常喜欢。孙力在胡文奎和的劝说和孙敏的逼迫下，开始和李玉琴交往。

刘之兰抓住了一个机会决定到美国去读书，孙力表示可以由她来照顾阿美，刘之兰说不能再欺负孙力了，把阿美交给了哥嫂。从阿美一生出来，孙力就十分喜欢，孙力经常去幼儿园看阿美，遭到刘之光阻拦。孙力心灰意冷，向来好脾气的他在单位和同事闹起了别扭，胡文奎劝他跟李玉琴结婚好好过日子。

第五集

孙力又主动去找被他气走的李玉琴，两个人在一起互相体贴，渐渐有了感情，并打算“十一”就结婚。

刘之光上班时厂房倒塌受了重伤，他的妻子吴启月无法照顾阿美，把阿美送到孙力家来，孙力十分高兴，为了支付孩子的开销，把烟酒钱都省下。李玉琴心里不高兴，想把孩子送回刘家但又狠不下心，给了孙力一个月时间要他把孩子送走。

刘之光瘫痪在床，刘之兰在美国处境也很困难，根本无力顾及阿美。吴启月决定把阿美送到农村去。孙力坚决不同意，吴启月提出干脆让阿美做孙力的女儿。孙力和李玉琴商量，李知道孙力心疼阿美其实是因为喜欢刘之兰，不同意收留阿美。

在要被抱走的一刻，阿美冲孙力叫了一声“爸爸”。

第六集

从阿美喊“爸爸”那一刻，孙力下定了留下阿美的决心。李玉琴黯然离开了孙力。

十八年后，阿美长成了一个聪明漂亮的少女，在唱歌上显示了很高的天赋。阿美要参加少年宫的一个歌唱比赛，获胜了可以在高考中加分，孙力对此十分重视。

阿美要好的伙伴小五尽力帮助阿美，并且和其他人打赌阿美一定会赢。

阿美在比赛要开始时才发现参赛证忘带了，孙力飞快地蹬着三轮车回家去取，在路上遭遇车祸。

孙力病情非常严重，手术费需要三万多元，撞伤孙力的是一辆黑车，根本找不到肇事者。阿美为了孙力的医药费急得直哭。废品收购站是微利单位，根本拿不出钱来，同事街坊们凑了一些也是杯水车薪。小五找有外遇的父亲要了1000块。

阿美在家中找到一个铁盒，里边放着不少美金。这些美金是刘之兰寄回来的，孙力保存着将来给阿美上大学用，所以他拼死挣扎也不肯让动这些美金给自己动手术。

第七集

为了省下手术费，孙力竟从医院逃了出来。在铁轨边阿美找到了孙力，吓唬孙力如果不手术就把钱撕掉，孙力气急昏倒被送回医院，手术顺利取出了脑中的淤血。孙力手术后为了省钱很快就出了院，阿美很想知道孙力的美元是从哪里来的，但是孙力没有告诉阿美。

废品收购站改革，一大批职工要下岗，本来孙力不在下岗之列，为了照顾其它困难的同事，孙力主动要求下岗，为了不让阿美担心，孙力一再嘱咐胡文奎不要告诉阿美。

第八集

小五听说她爸爸和别的女人在酒吧约会，硬拉着阿美逃课追到了茉莉酒吧。在酒吧里她们认识了乐手石军生，为了挫挫石军生的傲气，小五非要阿美上台演唱。阿美的歌声吸引了酒吧老板，他表示可以高价请阿美来唱歌。酒吧的老板叫苏民生，正是阿美的亲生父亲。他觉得阿美有些似曾相识。

阿美很希望能赚钱早点还上铁盒里的美元，可她不敢告诉孙力逃课唱歌的事，只说是在天桥上摆地摊赚来的。

苏民生打算请几个香港制作人来包装阿美，被石军生搅黄了这件事，他认为不能这样糟蹋阿美唱歌的天分。

孙力为了了解女儿在做什么，连胡文奎给他联系的应聘都没去。一天，阿美没有回家，孙力苦苦找了一夜，其实阿美是因为没带钥匙而在门口睡了一晚。

第九集

为了不惹孙力生气，阿美本来打算不再去唱歌了，但是经不起苏民生的诱惑，答应再去唱几天。

刘之兰从美国回来了，她已经结婚，只能在北京停留一天，她见到了孙力但没有见阿美，给阿美留下了当年苏民生送她的镯子。刘之兰的出现，更让孙力下定决心，一定要好好培养阿美，让她上大学。

阿美偷偷溜出去唱歌，无意中被孙力知道了，从来舍不得动阿美一指头的孙力狠狠打了阿美一顿，阿美保证再也不去唱歌了。

第十集

阿美知道孙力下岗后沿街收破烂，决心要凭自己的力量让父亲不再那么辛苦，不管孙力怎么生气，阿美都坚持要去歌厅唱歌赚钱。父女俩进入了冷战，阿美想离开一段时间，住到了小五家里。

孙力在街头晕倒，李玉琴救了他，老胡头借机再一次撮合他们俩。两个历经坎坷的老人相濡以沫，为彼此都带来莫大的安慰。

石军生一再劝说阿美不要接受苏民生的计划，阿美提出不再唱歌了，而经理说什么也不答应。

小五在酒吧用玻璃瓶划伤了她爸爸的情人被抓进派出所，可是小五怎么都不肯说出家里人的电话让家里人来保释她。第十一集

为了救小五阿美找到孙力，孙力毫不犹豫的拿出了铁盒中的钱。父女重归于好。李玉琴主动亲近阿美，但是阿美非常排斥李玉琴。

石军生在音乐上给了阿美很多指导，还送给阿美一条白色的长裙。俩人的感情亦师亦友。

阿美和石军生在商场时，阿美看见孙力装扮成一只大鸭子为商场促销，年过近六旬的孙力艰难地和孩子们“游戏”。阿美泪如雨下。

阿美恳求孙力让她去唱歌挣钱，说看到爸爸这么辛苦地工作，她是不能安心读书的，她还承诺一边唱歌一边好好读书，孙力终于答应，但看着阿美挣回来的钱，孙力自责而痛苦。

第十二集

阿美到李玉琴的小店大闹一场，警告李玉琴以后不要再接近她爸爸。孙力虽然很伤心，但为了阿美，还是决定放弃李玉琴。

苏民生来找孙力，要求签约阿美，被孙力拒绝。不死心的苏民生再一次来到孙力家时，被孙力赶出了门外。

刘之兰美国的丈夫去世了，她再次回到国内。听说阿美在酒吧唱歌就赶到那里。刘之兰与苏民生相见，俩人都感到十分震惊。刘之兰本以为自己对苏民生只有憎恨，现在才知道过去的感情是难以忘记的。苏民生知道刘之兰单身一人非常欣喜，但是他还不知道阿美就是自己的女儿。

李玉琴虽然看到自己跟孙力不再有可能，仍然一心一意地心疼孙力，嘱咐孙力有什么困难一定找她。

第十三集

苏民生说服不了孙力，就鼓动阿美跟他签约，孙力及时赶到，合同没有签成。

刘之兰来到孙力家中，希望能够认阿美。正好阿美中途折回家取东西，刘之兰没有说出口自己就是她的妈妈。

李玉琴很为孙力不平，认为刘之兰不能这样就把女儿抢走。当孙力表示想要和李玉琴一起生活时，李玉琴拒绝了，她不愿意当别人的替身。

刘之兰带阿美去逛商店，给女儿买了很多礼物。阿美很喜欢这个陌生的阿姨。面对刘之兰，孙力为阿美去酒吧唱歌挣钱感到内疚。胡文奎来到酒吧，明确宣布阿美以后再也不来唱歌了。

第十四集

阿美对刘之兰有种天然的亲近感，刘之兰虽然很想阿美叫她妈妈，但是她的良心告诉她，她不能夺走阿美，那样太对不起孙力。看到刘之兰的痛苦，孙力也做出了一个决定，他要告诉阿美，刘之兰就是她的母亲。

阿美和刘之兰母女相认，此时阿美并不知道孙力并非她的亲生父亲。

苏民生一再地向刘之兰忏悔，并且向她求婚，表示要等刘之兰一辈子。刘之兰有些感动，但迟疑着没有答应。

第十五集

阿美认为父母不能复婚是因为李玉琴的阻拦，于是来到李玉琴的小吃店斥骂，李玉琴昏倒在地被送进医院。孙力对此十分生气，父女再一次搞僵了，阿美赌气又来到茉莉酒吧。

苏民生让阿美唱起《是否》，这首歌是他和刘之兰过去感情的见证。刘之兰来到酒吧，听到阿美唱这首歌，情绪激动不能自已。

阿美主动向孙力道歉，再一次表示希望能够一家人团圆，孙力没有反应。阿美来到刘之兰家里表达了同样的愿望。刘之兰告诉阿美，大人应该有大人的生活。

阿美的成绩滑坡，考大学没有了希望。为了考大学的事情，刘之兰和阿美也发生了争执。

阿美手上的银镯子，使苏民生知道了歌女竟是自己的女儿。

第十六集

跟刘之兰生活一段时间后，阿美发现自己已经不能适应那个破旧的小四合院的生活，但她还是尽力表现得让孙力高兴。

苏民生提出要认阿美，刘之兰坚决不同意。苏民生表面上答应不让阿美知道，并且要请孙力吃饭来感谢他对阿美的抚育之恩，但苏民生暗中设计，故意让阿美知道了自己的身世。

苏民生要给阿美一些钱来补偿这么多年来他对阿美的亏欠，阿美根本不领情，她说她永远只有一个爸爸，那就是孙力。

第十七集

苏民生为了让阿美签约成为他的摇钱树，买下了一套公寓，名义上是为了一家三口团聚，实际上是要让阿美进行封闭训练。刘之兰也被苏民生说服，站到了苏的一边。阿美本来只答应住一段时间，就回到孙力那里去，而且她当歌星的目的也是为了报答孙力。孙力来到公寓要强行拉阿美回家上学，与苏民生打了起来，阿美看到这种情形非常伤心，冲出了房间。孙力痛苦地离开，而苏民生心中窃喜。

苏民生知道石军生对阿美有很大的影响力，为了实现自己的目的，他用断绝石军生的生计和帮石军生出唱片等方法威逼利诱。石军生终于答应帮阿美写歌为苏民生的公司出唱片。但石军生阻止了阿美签那份对她的艺术发展非常不利的合同。

李玉琴突然昏倒在小店里。医生告诉孙力，她最多还有一两年的时间，孙力把李玉琴接回了自己家中。

第十八集

老胡头也再婚了， 孙力心中感触万分。

苏民生本来急着催阿美签约，但当他遇到大唱片公司的郑老板时，又改了主意，郑表示他可以包装阿美，送阿美到美国发展，他和苏民生按比例分享利润。

石军生不知道苏民生葫芦里卖的什么药。让阿美装哑，看看他到底搞什么鬼。阿美回了一趟孙力那儿，听到李玉琴的声音失望地离开。心情不好的阿美不想再装哑，随便苏民生怎么去安排。

苏民生掏出戒指向刘之兰求婚，心情复杂的刘之兰收下了戒指。

阿美回到孙力的小院，从李玉琴的话里，懂得了父亲的内心世界，顿时泪如雨下。

第十九集

阿美本来要等孙力回家，苏民生谎称刘之兰生日，把阿美叫了回来。苏民生催刘之兰赶紧结婚，以便把阿美紧紧地抓在手中，刘之兰觉得这样对孙力太不公平，没有答应。

苏民生一直拖着不与郑老板签合同，希望借他们的实力把阿美培养出来，为己所用。郑老板识破了苏民生的阴谋，用挖走茉莉酒吧的乐队导致酒吧关门来威胁苏民生。

李玉琴确诊肝癌晚期，孙力不顾李玉琴的反对，坚持要和她结婚。

阿美一直牵挂着孙力，不能集中精神于封闭训练，苏民生为了阿美能训练出成果，增加跟郑老板谈判的筹码，总是阻挠孙力与阿美见面，并利用刘之兰去劝孙力，孙力含泪同意不再去看女儿。

第二十集

孙力在医院里精心地照顾李玉琴，为了省钱，孙力晚上就睡在李玉琴床下。李玉琴感到自己时间无多，不愿再呆在医院，和孙力一起回到了他们简陋的家。孙力想叫阿美回来参加婚礼，好不容易见到阿美了，还没来得及说什么就被刘之兰劝回，孙力只好写了一封信给阿美。

阿美出现在孙力的婚礼上，父女俩重温着过去的情感。

刘之兰本来没有打算再结婚，看到孙力与李玉琴结合，她也感觉累了，木然的答应和苏民生结婚。

第二十一集

婚后几天李玉琴就去世了，孙力一个人默默地怀念过去的日子。

苏民生来到孙力家，告诉孙力他要和刘之兰结婚了，并且要求把阿美的户口迁过来。为了阿美的事业，孙力强忍内心的痛苦答应了。

刘之兰配合苏民生的计划让阿美回孙力家，送阿美出门时，孙力把自己和阿美的照片统统让阿美拿走，并告诉阿美以后不要再来。

阿美像小时候那样撕心裂肺地大喊爸爸，孙力没有回头，任凭老泪横流。

刘之兰因为参与了苏民生的计划而承受了巨大的心理压力，她病倒了。阿美踉踉跄跄地回来，怒斥苏民生。

第二十二集

石军生离开了阿美，留下一首他很早以前就写下的歌——《父亲》。苏民生十分恼火，把乐谱扣留了下来。唱片公司的郑老板收买了苏民生的秘书，把合同掉包了。在签约的记者会上，为了报复苏民生，阿美姗姗来迟。等签字以后，苏民生才发现合同被掉包，一切都跟自己没有什么关系了。

去美国前，刘之兰劝阿美原谅苏民生，无论做为一名歌手还是女儿。在机场，苏民生把《父亲》的乐谱还给了阿美。

一年后阿美从美国回来，首场演唱会的主题是《父亲》，获得了巨大的成功。阿美和刘之兰来到李玉琴长眠的公墓。白雪覆盖的墓园里，孙力一边听着阿美的歌一边缓缓地挥动着扫把……

一、刘邦的战力评价

自反秦以来，刘邦的余生基本都在战争中度过。关于他的作战能力似乎没有说法。从他与项羽百战百胜来看，估计后人对此评价不会很高。刘邦得天下后，与群臣讨论刘胜战败的原因，推出韩三杰之说，在战力上首推韩信。韩信和刘邦讨论带兵能力时，只说刘邦只能带几百兵，而越多越好。

从这个战绩来看，韩信应该还是有所保留的，那就是在他的真实想法中，刘邦可能连十万人都带不来。之所以说这个数字，无非是为了给刘邦足够的面子。刘邦对此很不服气。他说，“越多越好。对我来说是什么？”韩信答道：“陛下不能当兵，但要当好兵。这就是为什么我相信你是一只鸟。而陛下所谓之礼，非人也。”历史没有记载刘邦对此的回应，或者他认可这个评价，或者他不想在这个问题上较真。结果在后人眼里，刘邦的实力就是能控制人，但作战能力不值一提。但这不是事实。事实是，它的实战能力远远超出后人的估计。其实关于刘邦的战斗记录还挺多的，历史上战斗频率和目标恐怕屈指可数。但在人们的印象中，最容易记住的就是他经常被项羽打得落荒而逃。他甚至不在乎自己的孩子和部队，只想一个人逃命。的确，相对于刘邦的胜利，这些战败的场景在司马迁的作品中既精彩又生动。一旦看到，人们会牢牢记住它们。

但纵观秦楚，刘邦是被项羽打败的，其他人是被刘邦打败的。例如，在反秦战争中，刘邦在起义之初的战斗中杀死了泗水守，这是秦军战死的最高军事将领。秦朝三十六郡，至少有三分之一一定是被刘邦布征服的。在刘邦加入项梁阵营之前，项梁没有战胜秦国的战绩，只有项羽有攻克项城的胜利。在刘邦的参与下，项梁部取得了对秦的连胜。留侯世家张亮用太公兵法状告刘邦，被刘邦用得很好，说明刘邦很有用兵天赋。在最后一次灭秦战役中，刘邦以不足万人的兵力完成了辅佐赵、保卫楚都、西进灭秦等一系列艰巨任务。没有非凡的军事才能是不可想象的。

刘邦的战力可能体现在平定天下后的几次战役中。在刘邦死前，先后发生了臧茶之乱、之乱、陈之乱、之乱。每次都是刘邦挂帅，说明在汉营中，其他人的能力都无法让刘邦放心。，他在攻击陈神谕时分析说：“我知道神谕不循邯郸，不阻漳水，那也没办法。”后果如他们所说。黥布的反时间心态也能说明问题。黥布心想：“你老了，当兵累了，所以不能来。将军们，将军们独受淮阴、彭越之苦，如今都死了，有什么好怕的。”在黥布看来，汉营的将领，除了韩信和彭越，都不在话下。只有刘邦的身手值得担心，但他年纪大了，不能指望他亲自出征作战。所以黥布倒退了。可以肯定的是，在当时的人们眼中，刘邦的作战能力是备受推崇的。但是为什么会留下与项羽作战的记录呢？原因只能是项羽的作战能力更高，刘向和项羽不是一个级别的。所以刘邦长期处于项羽的阴影之下，作战能力一点也不明显。

至于韩信说刘邦不能当兵，在高祖本纪年有一个反证。当陈毅被攻击时，刘邦在国家军队到达之前到达了赵国，并问赵翔周畅在赵国有没有有用的人。周畅推荐了四个人。面试结束后，刘邦骂了一句：“你能当将军吗？”四人惭愧。在每个千户人家的印章上，思想意志。左右谏曰：“自入朝至伐楚，一切功绩未立，何以封之？”岳："若不知！陈毅造反，邯郸北的兵都攻陈毅。我用羽锤招天下兵，没到的是今天邯郸唯一的兵。我爱四千户封四口人，不是为了安慰赵的儿女！”说明刘邦在无兵可用的情况下，能充分利用权威手段调动地方兵的积极性，这可能也抵挡住了陈的猛烈攻势。刘邦在实力不够强大的情况下不断取得胜利，应该和他激励士气的能力有关。只有一个证据让穷将军的理论变得不那么可靠。

第二，刘邦杀俘倾向。

后人在总结楚汉成败时，不会忘记残暴是造成项羽失败的重要因素。项羽残忍的重要证据之一就是杀人投降。他灭秦，灭齐，杀了秦王子婴，秦宗室丧尽人心。但刘邦的杀降杀囚，很少作为问题提出来。事实上，这个问题不仅存在，而且在某种程度上相当严重。

早在反秦战争时期，刘邦和项羽并肩作战时，就有一起杀城的记载。如杀城阳。因为当时项羽就在那里，不然这个罪就可以记在项羽的账上了。但刘邦入秦时，屠武官并不能为项羽本所共享。众所周知，当时战争的激烈程度使得获胜的一方往往会做出一个极其野蛮的举动，那就是在苦战之后屠城。汉四年，为后人留下了这方面的记载。估计楚汉战争时刘邦的土武关和樊哙的土猪枣性质差不多。但是，刘邦的问题不在于屠城，而在于有计划的杀害手下将领。在整个楚汉战争中，不少有影响的人物被汉军俘虏。如魏的、赵的王燮、戴的于、戴的夏朔、韩的雍、齐的光、赛王的司马欣、韩的常和殷王的司马友等都被俘。然而，除了郑昌不知道他死在哪里，其余都被记录为已经死亡。

首先明确记载为鸟，也记载为斩首或死人。如戴夏说他被俘，淮阴侯列传被记为斩首；齐天光被汉将俘虏，郦生陆贾列传字田横“闻光死，自立为王”。至于他为什么死，不得而知。类似的情况如下：张寒被都昌公朱明确俘虏，田儋列传年自杀；陈郁明显被张苍、高祖本纪等俘虏。赵谢是鸟，曹相国世家说“要杀赵谢祥”。两个记录有什么区别？现在已经无法测试了。但作者倾向于认为，这些人是先被俘虏，后被杀害的。因为死亡是无法改变的最终结局，而被俘可能是死亡前的某种状态，比如张寒被俘，这是英雄榜上的存档材料，应该是最可靠的；而淮阴侯列传曹参的功绩是拿下二王，也就是活捉二王，应该分别是魏和齐吧。那么，上述人员都有被击毙前被抓获的嫌疑。这些人是一方的领袖，杀了他们可以降低对立势力的凝聚力。

其次是那些经过相当一段时间后被明确抓获并处决的，或者死因不明的。例如，魏的明明被俘虏了，却没有马上死去。他只是找到了将来杀他的理由。汉三年，楚魏荥阳，刘邦，弃军而逃，留下投降的魏、守城。周珂以“反国家之王，难守城”之名杀了他。这种方法类似于秦二世在巡视时杀大臣，而刘邦也不希望这种杀人与自己扯上关系，所以杀魏豹的周珂立功，他的儿子周成或也因之功而被封为侯。况且周珂并没有做出值得称道的贡献，所谓守城被擒，不屈不挠。可能是传说成分大于事实成分。毕竟周珂不是汉军守城的最高甚至重要头目，项羽也未必愿意这样提供。公元张耳陈余列传年，唐阳侯孙驰在荥阳被楚军俘虏，投降为惠侯。轮到周珂时，楚国还没有封一位高级官员。有了这种，塞浦路斯国王司马欣之死也就可疑了。据历史记载，它因汉朝战胜楚国而诞生于高程，随曹禺一同葬身水中。事实上，曹咎并没有自杀，而是被斩首了。公元年，曹拐被陈部龙侯斩首，这是陈部功绩的记录。曹拐被斩首恐怕是真的。所以曹相国世家字关于曹有罪，司马欣克己的说法不可信。日后汉王受伤入关，枭杀王新寿，要过几个月。很难想象在当时的条件下，一个死人的头或身体能保持完整。如果不能保存，或者可以保存，猫头鹰第一个在橡树上有什么意义？更大的可能是塞浦路斯国王司马欣只是被俘，然后被处决。只有当众斩首，才能显示韩的武功，也才能平息当地的民愤，顺应当地的民心。

司马欣的死，虽然是功臣表年的一个微妙事件，但仍然是一个有待发现的线索。然而，没有迹象表明殷王司马攸已经去世。汉末二年司马绍降汉后的高祖功臣侯者年表年丢失。但项羽本纪清楚地记得，他死于汉二年，汉从彭城败退之后。这件事史记没看到，班固可能看到了别的。如果班固看到的是真的，那么司马攸的死和司马欣的死似乎有共同之处，那就是两人都死的不明不白。刘邦的杀降虽然隐晦，但事实摆在那里，毋庸置疑。问题是，为什么这些人在放弃或失去抵抗后被杀？这个问题确实耐人寻味。韩信和彭越之死或许有助于理解这一现象。也就是杀人的原因是为了避免混乱。如果这不是全部原因，至少也是有些人最后变成这样的原因。

魏豹、代王、谢、田光、司马攸，虽非实权人物，却曾是领袖。尤其是前两人有一定的开拓能力和凝聚力，能登高呐喊，追随者云集。这样一个人的存在，总是让立志天下的刘邦感到忌讳。司马攸不是一般人。赵击败陈后，司马攸一度成为一支独立的战斗力量。他没有被消灭，而是在秦国腹地作战。更有甚者，他先是反叛项羽，后来因为不能被打败，与项羽派去进攻的陈平讲和。这样有韧性的努力和刘邦很像，刘邦不能让他失望也是可以理解的。至于张寒和司马欣，他们是秦国的将领，他们的手上沾满了反秦武装的鲜血。刘邦不仅在情感上与他们格格不入，在理智上也不能允许他们继续存在。所以在他们被俘后不久就被处死，这满足了刘邦及其部下的情感和理性需求。赵、齐的平定也不是一帆风顺的。如果让赵齐王留下来，会给两地敌对势力留下精神支柱。因此，处决这两个人可能会使两地的平定工作顺利进行。所以刘邦的杀降是有政治考量的。不能简单地归结为刘邦的残暴，而要联系世界大势来考虑，才能看出其深意。

鉴于以上考虑，刘邦的杀降可能包括临江王队长。据史记“汉王因刘嘉指挥九江，以秋虏万攻临江王功伟西南。尉已死，临江为南郡。”汉书高帝纪还有一种说法：“不要任命江陵，任命江陵王、洛阳出生的江陵朱郭、司马等八人为南郡。”江陵王，即临江王，是临江的都城。后来联合指挥官没有被杀，而是被活捉了。史记说得很清楚，副指挥官被杀了。其实韩打一个统帅是不合理的。据荆燕世家，汉朝第五年正月后，命令卢绾、刘嘉攻打巩伟，罪名是“因此临江襄王成了项羽，反叛汉朝”。傅靳蒯成列传，汉武帝五年十二月，李，说明汉朝对临江的进攻，是在项羽死后，楚国最后的决断之后，立即进行的。

在事件开始时记录最终结果的现象经常发生，这是其例子之一。因此，决定临江还是什么东西不是在这个时候，它的开端可以确定为什么东西在这个时候。说：“汉五年冬，为破吉翔，命卢绾为特将，刘甲袭临江王都督破之。”在汉初，十月是一年的开始，十二月在正月之前。韩攻临江时间不统一，说明罪名不成立。没有资料显示临江在楚汉战争中的地位。虽然临江和韩、九江、衡山一样，都是旧楚国的将领，都成了国王，但其在战争中没有帮助楚国是有一定依据的。据高祖本纪说：“北忧齐赵，西忧汉。他的同伴只有九江王，他有许多布料。他想用他们个人，所以他没有罢工。”只有和项羽交过朋友的旧楚军统帅黥布一人。剩下的三个人，汉王刘邦，已经造反了。临江王宫傲和衡山王吴锐没有执行项羽杀死义帝的密令。估计是和项羽疏远了。由于她与的姻亲关系，在返回汉后，她可能也有帮助汉的倾向。据高祖本纪，汉五年正月，衡山王吴锐在劝刘邦称帝的诸侯国中，刘邦的表扬信中说：“故衡山王吴锐，有二子一弟，为百越之兵，助诸侯国讨伐秦，立下大功。王子们自己做的

1、平实质朴、朴素自然

其特点是看似寻常最奇崛，选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。语言力求平淡，不追求词藻的华丽，显现出质朴无华的特点，但于平淡中蕴含着深意。如贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”

全篇4句20字，毫无难解之处。如，"采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。"(陶渊明《饮酒》)

2、含蓄隽永、含蓄委婉

诗歌最富有灵气，诗的灵气在于隽永，在于“字短情长”，字里行间总是留着启人联想、开人悟性的“空白”。含有深意，藏而不露。这种风格往往不把意思直接说出来，而是藏在形象中，让读者自己展开想象，思而得之。多用象征、双关等手法。

如李商隐的《雨夜寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”天各一方的夫妻间挂念问候，其时其境其情，归家团聚作长夜之谈的憧憬，统统显于言外，隐于空白。如"洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？"(朱庆馀《闺意献张水部》)

3、清新明丽、清新雅致

这种风格往往用清丽的语言来营造优美的意境，表达怡然喜悦的感情。其艺术境界多如大雨过后的清清柳色、荷叶上颤动着的晶莹水珠。"叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举"(周邦彦《苏幕遮》)。

如杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”（《小池》）。用语新颖别致，不落俗套，给人一种清新美的愉悦。

4、形象生动

诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深。如苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”（《赤壁怀古》），既是诗又是画，有形有声有色地展现了赤壁的壮丽景色，气势雄伟，境界开阔。语言活灵活现，具体形象，包括

①人物语言个性化，言如其人；

②描写逼真，绘声绘色，惟妙惟肖；

③运用多种辞格，新鲜活泼；

④注意词语选用，注意句式变换。

5、绚丽飘逸

如“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”李白的诗大都写得色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测，这是绚丽飘逸之美。

6、婉约细腻

这种风格往往体现出"曲、细、柔"的特点，曲径通幽，情调缠绵，表达感情细如抽丝。如，"风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。"(李清照《武陵春》)

7、幽默风趣

在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。运用夸张、反语、仿词、双关等手段，突出事物特征，揭露事物本质，富于讽刺意义，增强批判性和说服力，令人轻松愉快，忍俊不禁。如，"竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。"(章碣《焚书坑》)

8、雄浑

雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气吞宇宙，气度豁达，气概恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。

雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰富，境界辽阔；孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(《临洞庭》)气魄宏大，气势壮观。

王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远，多么壮丽!而真正能够称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。

9、豪放

豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。

就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里；“草绿霜已白，日西月复东。”(《古风》)描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；“燕山雪花大如席“(《北风行》)“白发三千丈，缘愁是个长。”(《秋浦歌》)夸张虽不合理却合情。

宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇 赤壁怀古》是代表作。

10、沉郁

沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”“三别”“兵车行”《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。

扩展资料

语言特色

1、记叙文

记叙文的语言特色，无论是记叙文还是小说，散文还是随笔，通讯还是童话，总的来讲是要求生动、形象，富有表现力。从记叙文的语言构成来说，大约有五个合作伙伴，即：叙述性语言、对话性语言、抒情性语言、描写性语言和议论性语言。

叙述性语言要客观化，对话性语言要个性化，抒情性语言要情感化，描写性语言要细节化，议论性语言要深刻化。当然，这五个合作伙伴不一定都能够同时出现在同一篇文章里，它只是在需要的时候，义无反顾地提供支持。

揣摩记叙文的语言特色，可从这样几个方面人手：

①在整体感知文章内容的基础上揣摩文章的语言特色，不孤立地仅从局部去抓文章的语言特色；

②按文章所属的文体的特点去揣摩文章的语言特色，在共性中体现出文章的个性；

③在“生动、形象，富有表现力”的“总特色”下，体会记叙文语言的客观化、个性化、情感化、细节化、深刻化是如何在一篇文章中构成和谐的完美的整体的；

④在关注作者个人因素，如气质、素养、阅历、经历、性格等的同时，还要关注作者的个体差异，不同的写作个性会有不同的语言特色；

⑤仔细推敲文章的字、词、句等语言材料，尤其是含义深刻的语句。

2、说明文

说明文的语言特色，总的要求是准确、简洁、富有表现力。无论是事物说明还是事理说明，抑或是科学小品，都不能例外。准确、简洁，是说明文语言的最本质的特征。从说明文的主要功能来看，说明文主要是传播知识的。

要使说明文传播的知识准确无误，就必须使用准确的语言冷静客观地解说事物，阐明事理，准确是说明文语言的先决条件；要使传播知识的说明文让读者一读就明白，说明文的语言就必须简洁。

在此前提下，一篇具体的说明文，由于说明对象、读者对象和作者语言风格的不同，其语言特色可以平实见长，但有时也可以生动活泼。或概括，或具体；或简洁，或丰腴；或精练，详尽；或平易朴实，或幽默风趣，可根据具体的文章而定。

揣摩说明文的语言特色，可从这样几个方面人手：

①要有综合观念。揣摩说明文的语言特色不能只说明对象的特征，说明顺序和说明方法于不顾，要把这些内容综合起来看。

②抓住说明文语言准确性的本质特征，去理解文章中表时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等词语。

③弄清什么是平实说明，什么是生动说明。

④认真分析文章所用到的各种说明方法，各种说明方法在文章中的科学运用，正是说明文语言特色的正确体现。

⑤注意说明文中动词、数量词、修饰限制性词语的准确运用。

3、议论文

议论文的语言特色主要体现在准确、鲜明、富有概括力上。议论文是说理的文章，要讲清道理，文章中的每一句话必须准确，议论文语言的准确性，常常体现在句子中状语、定语等修饰成分上。

议论文是以理服人的文章，要把道理说得让人心服口服，文章的论点一定要鲜明，作者的褒贬态度也一定要鲜明，作者在文中主张什么，反对什么，歌颂什么，批判什么，一定要通过鲜明的观点、充足的论据和严密的论证，明明白白地告诉读者。

议论文善于将事物加以抽象，从而反映事物的特点。因此议论文的语言概括力特别强，常常用比较抽象的词语表现丰富的内容。

揣摩议论文的语言特色，可以从这样几个方面人手：

①在整体感知文章内容的前提下，理解文章的语言特色；

②在把握论点、琢磨论据、分析论证的过程中理解文章的语言特色；

③注意理解句子中定语、状语等修饰限制成分；

④反复琢磨关键语句中的关键性词语；

⑤反复推敲文章中概括力很强的词语；

⑥注意作者的情感倾向。

003010引起了观众的广泛关注。这出戏是根据真实事件改编的。讲述了抗日战争时期，国民党政府邀请美国密码破解专家亚德利加入其阵营，建立“黑屋子”密码破解基地，破解日军密码。

《重庆谍战》，刘小锋用精湛成熟的演技表现了秦傲的内心变化，情绪起伏，身心痛苦。他成功地将秦傲塑造成了一个善恶兼备的角色，征服了观众的心，获得了观众的高度评价。他被称为“谍战剧中最完整的角色”

刘小锋杀人的眼神，是霸气的秦傲面对选择的内心挣扎，是一个大男人面对爱人的无奈和脆弱，是中国人面对国难的忍耐力和力量。“重庆谍战”也因为这个男人的眼神而变得深刻而有力。这出戏充满了奇怪的鬼魂和阴郁的气氛。这堪称一场可怕的悬念，一场惊心动魄的盛宴。

《重庆谍战》在保持谍战剧独特风格的同时，最大的亮点是人物复杂的情感关系和惊天动地的革命爱情。虽然女一号王元在剧中赢得了两位男主角之间刻骨铭心的爱情，但这三个男人的地位和身份却是复杂而混乱的。他们互相窥探，在交流中斗智斗勇，充满了“无间道”的氛围。