古人在作诗作词的时候经常喜欢用什么样的意向来表达相思？

古代的诗人常常借景抒情，将世间上千千万万的事物化作情感的寄托，他们的情感类型丰富，因此借来抒发的事物也更为复杂，在他们的心中，所见所想皆成为他们笔下富有神采的情感寄托者。古代诗人常用的意象来表达他们的对于家人、自我和国家的各种相思和寄托，最主要有以下三种类型。

一、思念和爱情

我们朗朗上口的《静夜思》中“床前明月光”和“举头望明月”两句中，诗人李白都借用月亮来表达自己思念家乡的情感，这也使得月亮成为后人用来寄托思乡之情最为生动的事物。除了月亮之外，古代诗人也喜欢用鸿雁、双鲤等事物作为思想家乡，思念亲人的载体。古代的诗人由于常常为了赢取一份功名和前程，常常与妻儿别离，他们在写给爱人的心中常常用“连理枝、莲、比翼鸟”这三种景物来寄托自己的爱恋和对于美好爱情的期盼。

二、诗人独有的品格

古代的诗人常常自持清高，文人气息浓郁。当面对现实生活中的黑暗和不如意的时候常常将心中那份鄙夷和自我的品格修养写进诗中，因此常常将生活中一些微小的事物身上所具有的某种高尚品质化作自己高尚情操和品格的载体，将其写进自己的诗句中。古代的诗人经常引用植物来寄托这份情感，如梅花、莲花、松柏和竹等都成为他们高尚品格的象征，同样这也是一些迷失自我的诗人对于最初的自我的一种向往和相思。

三、爱国和护国

古代时常有战争发生，历朝历代的建立都是通过战争的手段实现的，许多诗人虽然作为一节文人但仍然有一颗忠贞爱国，为国效力的心，他们有的投笔从戎，有的将一身计谋用于帮助国家建立庞大雄伟的事业之上，他们不忍心百姓遭受战争的迫害，他们怀揣着一颗为国为民的心。在他们的诗中，有些大量铿锵有力的事物化作他们雄心壮志的载体，如楼兰、投笔等等，同样他们的诗中也有些大量关于战争场景的描述，如大漠，孤雁、羌笛等等，这都代表了他们对于国家百姓的相思和关爱。

古代的诗人创造出的大量优秀的诗词，为古代中国的历史文明创造了巨大的精神财富，也为后人留下了许多宝贵的知识。

古人用来抒发自己情感的其中一个途径就是写诗，不管是亲情、爱情、友情还是各种情感，都能包含在一首诗当中。而诗词是可以让读者和作者之间产生共鸣的，这点也是古人非常需要诗词的原因之一，毕竟有这样一个环境可以吸引更多志同道合的人参与进来。虽然我们现代人已经没有在写诗了，但是对于古人的诗词依然非常看重。这次就为大家准备了古人舒服各种感情的诗词，一共有十种，下面就让我们一起来看看吧。

人的一生与“情”字是分不开的，亲情、爱情、友情，每一种情都让人无法割舍。古诗词中的十种情，哪一种让你动容

亲情

谁言寸草心，报得三春晖。

——《游子吟》唐孟郊

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

——《别老母》清黄景仁

烽火连三月，家书抵万金。

——《春望》唐杜甫

白头老母遮门啼， 挽断衫袖留不止。

——《谁氏子》唐韩愈

慈母倚门情，游子行路苦。

——《墨萱图》元王冕

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

——《母别子》唐白居易

稚子牵衣问，归来何太迟。

——《归家》唐杜牧

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

——《邯郸冬至夜思家》唐白居易

爱情

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

——《击鼓》先秦

结发为夫妻，恩爱两不疑。

——《留别妻》两汉苏武

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——《长恨歌》唐白居易

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

——《长安古意》唐卢照邻

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——《离思》唐元稹

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——《鹊桥仙》宋秦观

只愿君心似我心，定不负相思意。

——《卜算子》宋李之仪

我欲与君相知，长命无绝衰。

——《上邪》汉佚名

兄弟情

四海皆兄弟，谁为行路人。

——《旧题苏武诗 》两汉

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——《九月九日忆山东兄弟》唐王维

孟氏好兄弟，养亲唯小园。

承颜胝手足，坐客强盘飧。

——《孟氏》唐杜甫

兄弟可存半，空为亡者惜。

冥冥无再期，哀哀望松柏。

——《感怀弟妹》唐沈千运

本是同根生，相煎何太急

——《七步诗》两汉曹植

此生一何苦，前事安可忘。

兄弟先我没，孤幼盈我傍。

——《伤情》唐孟云卿

落地为兄弟，何必骨肉亲。

——《杂诗》晋陶渊明

爱国情

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

——《满江红》宋岳飞

人生自古谁无死留取丹心照汗青。

——《过零丁洋》宋文天祥

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——《示儿》宋陆游

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

——《渔家傲·秋思》宋范仲淹

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

——《江城子·密州出猎》宋苏轼

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生!

——《破阵子》宋辛弃疾

捐躯赴国难，视死忽如归。

——《白马篇》汉曹植

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

——《南园》唐李贺

思乡情

举头望明月，低头思故乡。

——《静夜思》唐李白

春风又绿江南岸，明月何时照我还

——《泊船瓜洲》宋王安石

乡书何处达归雁洛阳边。

——《次北固山下》唐王湾

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——《春夜洛城闻笛》唐李白

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

——《逢入京使》唐岑参

未老莫还乡，还乡须断肠。

——《菩萨蛮》唐韦庄

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

——《十五夜望月寄杜郎中》唐王建

近乡情更切，不敢问来人。

——《渡汉江》唐宋之问

离别情

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

——《行行重行行》两汉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

——《雨霖铃》宋柳永

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——《别董大》唐高适

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——《送元二使安西》唐王维

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

——《送友人》唐李白

又送王孙去，萋萋满别情。

——《赋得古原草送别》唐白居易

海内存知己，天涯若比邻。

——《送杜少府之任蜀州》唐王勃

仍怜故乡水，万里送行舟。

——《渡荆门送别》唐李白

追思情

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

——《江城子》宋苏轼

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，

当时只道是寻常。

——《浣溪沙》清纳兰性德

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

——《沈园二首》宋陆游

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

——《梦微之》唐白居易

他乡复行役，驻马别孤坟。

——《别房太尉墓》唐杜甫

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

——《李白墓》唐白居易

记得小苹初见，两重心字罗衣。

——《临江仙》宋晏几道

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

——《半死桐》宋贺铸

相思情

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——《夜雨寄北》唐李商隐

日日思君不见君，共饮长江水。

——《卜算子》宋李之仪

酒入愁肠，化作相思泪。

——《苏幕遮·怀旧》宋范仲淹

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

——《相思》唐王维

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白苹洲。

——《望江南》唐温庭筠

当君怀归日，是妾断肠时。

——《春思》唐李白

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

——《新添声杨柳枝词》唐温庭筠

相思相见知何日，此时此夜难为情。

——《秋风词》唐李白

师生情

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

——《奉和令公绿野堂种花》唐白居易

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

——《新竹》清郑燮

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

——《师说》唐韩愈

默而识之，学而不厌，

诲人不倦，何有于我哉

——《论语》

一日为师，终身为父。

——《杂剧·温太真玉镜台》元关汉卿

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

——《戏为六绝句》唐杜甫

友情

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——《赠汪伦》唐李白

山回路转不见君，雪上空留马行处。

——《白雪歌送武判官归京》唐岑参

晚来天欲雪，能饮一杯无

——《问刘十九》唐白居易

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李白

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄

我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。

——《酬乐天频梦微之》唐元稹

1．抒写了残暴的侵略战争使中国人民蒙受的苦难，表达了诗人忧国忧民的沉重心情。 2．（1）以风、雪等自然意象渲染氛围，苍茫而悲凉。 （2）选取了几类人做描写对象，突出民族苦难之重：无家可归的北方农夫，我，失去了家庭和丈夫的蓬发垢面的**，年老的母亲，失去了家畜和田地的垦殖者。 （3）象征、比喻、反复咏叹、叙述、描写等手法的运用。 3．“告诉你／我也是农人的后裔——／……／我的生命／也像你们的生命／一样的憔悴呀”。诗人把自己的苦难和广大农民还有祖国的苦难命运联系在一起，使对祖国的苦难抒写得更加深刻而真切。 4．诗人希望自己的诗句能给苦难的祖国带来温暖，表达了对祖国前途命运的忧虑，向苦难的祖国奉献了一颗赤子之心，表现了诗人的忧国忧民的情怀。（意对即可）

古代诗人思想感情比较传统，多少人心怀天下，满腔抱负无处施展，象李白，杜甫，白居易等人在封建思想与文化传统方面受当权者的打压，只能通过诗词来揭穿社会与官场的腐败，描写劳动人民的真实现状，或寄情山水，看破红尘，与世无争。从侧面看到诗人忧国忧民的情怀。

　　白居易

　　白居易诗歌特点是讽谕性极强，他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，而且主题非常明确。主观就是直接表述广泛地反映人民的苦难。这其中有同情农民的作品，深刻地揭露统治者的罪恶。

　　王维

　　王维诗歌的特点很明确——“诗中有画”。他在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。通过对山水景色的描绘来反映作者在隐居生活中的思想感情的。

　　李白

　　李白诗歌的艺术特点很明确，就是最典型浪漫主义。李白尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。

　　杜甫

　　杜甫的诗歌被历代公认为“诗史”。杜甫是一个极为现实主义诗人。他的诗歌思想深刻，内容丰富，展示了这一时期的历史。在众多的叙事诗中善于选择并概括典型事件，抓住细节刻画人物，通过个别的来反映一般现象。将自己的主观意识、思想感情融化在客观的具体描写中，而不是明白说出。这是杜甫叙事诗的最大特点，也是杜甫最大的本领。因为做到这一点必须善于克制自己激动的情绪，具有冷静的头脑。

　　韩愈

　　韩愈诗歌的特点之一，用晚唐诗论家司空图的话说，就是“驱驾气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间”，简单地说，就是以气势见长，气势磅礴。特点之二，是有意避开前代的烂熟套数，语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。

　　柳宗元

　　柳宗元游历当地的山水，在与友朋的交往中，也常常登山临远，摹山范水，写下了许多关于山水的诗歌。这些山水诗，由于创作的时间不同，作者的心态不一，从意象上是从清秀澄明到奇崛险怪，从情感上是从忧伤到绝望，由此也就构成柳宗元山水诗的演变轨迹。

　　刘禹锡

　　刘禹锡的诗歌崇尚风骨，而比较重视诗歌的乐感，讲究音乐美的盛唐诗风特点。他努力掌握民歌曲调，音调浏亮，节奏鲜明。同样的真实的讽刺政治，寓意深刻，辛辣犀利。从他各类诗歌创作的总体上看，刘禹锡具有进步的政治主张和卓越见识，对于社会政治观察敏锐。刘禹锡也是唯物主义哲学家，因此他的诗常融形象与哲理于一炉诗歌的特点和他的主观感情分不开。诗以意为主。

　　王勃

　　王勃的诗歌的特点在于比较接近社会现实，所以常用诗歌对某些社会现象加以揭露。王勃的文学主张崇尚实用，“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”自己独特的风格，主观继承了“发愤抒情”的创作精神，有强烈的自我意识和浪漫风格。

　　骆宾王

　　他的诗寓有一种清新俊逸的气息，以封建时代忠义大节作为理论根据，号召人们起来反对正在筹建中的武周王朝,气势充沛,笔端带有情感。