人为什么要有感情

从进化角度看，如果“情感”没有用就会被淘汰。情感中的喜怒哀乐对于人类来说是非常重要的技能。因为人不是单独存在的，每个人都是存在于人类社会，而在人类社会中，情感是维系人与人之间的关系的重要链接，就如同如果大叔没有树干，就无法伸展那么多枝叶，树干让树冠和树根链接起来了，让大树能够比小草吸收到更多的太阳。对于人类也是一样，情感把个人与整个人类社会链接为一体，单一的人在自然界里存活的机会是很小的，但还是因为人们有情感，有喜怒哀乐，让人可以将整个人类社会当作自己的一部分来使用，一个人不只是一个人，而是可能是一个人的孩子，是另一个人的老公，是另一个人的父亲，是另一个人的兄弟，一个人多中身份，而情感正是维持这些身份的绳索。因为情感会干扰人的思维，让人们在做出决策的时候，不会只考虑自己，而是更多考虑身边的人，也正是这种相互的联系，加强了社会化。如果你孤立的看一个人，情感真的是没用的，比如一个人生活在荒岛上，情感就没啥用，但是人不会是一个人生活，人是生活在社会中，一群人中，情感就会保证一群人不会相互攻击，而是相互团结在一起。不只是人类，一切群居动物，社会化动物都会产生情感，情感是社会化生物进化的结果。

人不是冷血动物，人之所以要有感情，是因为感情可以丰富你的生活。你的喜怒哀乐全是感情制造，是与生俱来谁也改变不了。感情非常可贵，也是我们生活中不可缺少的。爱情如此，友情如此，亲情更如此！

也许你为情所伤，被情所困，才会如此伤感。生气和伤心是拿别人的错误来惩罚自己，无论感情还是事业只要做到问心无愧，我们曾经努力过就足够了。爱上不爱自己的人注定要受到伤害，时间是疗伤的良药。你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所畏惧的成长。一次的失落并不能代表永恒，不能为一片绿叶失去整个森林。感情是上天赐予人的财富，没有感情的活着将没有任何意义，人所倾注的东西就是投入了感情！

因为人是感性动物，除了基本的物质需求外，还需求精神需求！最主要的是精神心灵上的需求！心灵需求是需要感情滋润的，包括来自爱人恋人，还有来自父母兄弟姐妹的，所以除了爱情，亲情也很重要！爱父母爱家人！

人是高级动物，有着丰富的感情，更何况人有七情六欲，这就是人与动物的区别。在这世界上，人是团体协作关系，通过彼此之间丰富的感情及沟通互相配合从而完成任务。人之间的感情是不同的，有亲情，友情，爱情，这是牵涉人主要精力的方面，如何处理好之间关系，这除了要有宽容之心，还要有良好的沟通，俗话说人怕处，只要相处久了就要有感情，有感情就会有牵挂。

俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。

何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

现代人似乎更喜欢笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样;……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。

说到这里，情与欲似乎已经得到了统一。也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。

由此观之，七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。正因为如此，如何表现人的七情六欲，就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题。

然而情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于“心”与“身”两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情；欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。

不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的；植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受；动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。

1，感情是一个精神产物，它是建立在两者事或物在一定时间相处或交流中逐渐出现的。 人与人，人与动物，人与物品都会有产生感情的可能，当我们在现实中出现了一定的不顺或者身处逆境中的时候它会是我们值得依靠或者值得信赖的。 2，人需要的感情有很多，人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。 （1）．根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。 （2）．根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力的、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈的、迅速爆发的、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。 （3）．根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。例如，脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪；那些清正廉洁、全心全意为人民工作的领导干部会引发人的尊敬与爱戴的感情，那些贪污腐化、以权谋私的领导干部会引发人的仇视与嘲笑的感情；当机体缺乏食物时，人就会产生饥饿的心理体验，并形成对于食物的欲望；当儿童成长发育到一定阶段，就会自发地产生对于“独立”的欲望。 （4）．根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。 （5）．根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真感、善感和美感三种。真感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。 （6）．根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。 （7）．根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔情感、现实情感和期望情感。追朔情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实情感是指人对现实事物的情感；期望情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。 （8）．根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。 （9）．根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

人首先作为一个个体来说，是一个有感情的动物。作为群体来说，人类是一个社会性很强的一群生物。这些特征决定了一个人来到这个社会上是不可能单独存在的。从刚出生的婴儿一直到离世前的老人，都需要交流，都渴望得到爱抚，得到关心。作为个体来说需要在群体中得到认可，得到包容，得到接纳。试想一下，如果一个人没有感情，没有情绪岂不是像行尸走肉一样，那该有多恐怖。

现实的社会中，我们每一个人都会通过感官来接触到各种各样的事物，然后通过感官的反馈，我们看到的，我们听到的，我们闻到的。把这些东西在大脑里笑话变成自己心里感觉的东西认为的东西而表达出来。反馈给身边的人，这就形成了感情。我们平时都说人是有感情的动物。具体的什么是感情了？感情包包括亲情，包括爱情，包括友情。从我们出生的那天起，父母给了我们大量的爱。呵护我们成长，兄弟只为了陪伴家人的呵护，这就有了罪基础上的亲情。渐渐的随着我们长大上学同学之间的相互关心，相互陪伴朋友之间的相互鼓励成了我们必不可少的友情。但是光有这些还是不够的，有一位哲学家曾经说过人从一出生的那天开始就是不完美的。不管是男人还是女人，帮我们的身体逐渐成熟，随着年龄的增长，体内荷尔蒙的发育也让我们渐渐的有了对异性的追求，这是一种动物的本能，这就是爱情，在动物来说，爱情也许只是一种本能的需求为了传宗接代，为了延续生命。而对于人来说不只只是为了这些简单的动物本能，还有一个就是感情的需要一种认同感，一种共鸣，一种心灵的抚慰，还有一种长久的陪伴。那位哲学家说过，人出生之后，带着这份不完美去寻找自己的另一半为目的。这个寻找的过程其实就是一个在不断完善自己的过程，同时也就是我们说的寻找感情的一个过程。 人是必须要有感情的，作为精神层次的一种追求，有时候比物质方面的追求还要重要的多。作为一个高级的生物，一个高级的物种，正是因为有了感情，有了理性，有了爱，才让我们区别于其他的低等生物。