问大家下孟郊的所有古诗迷茫了，打心底麻烦大伙裸

《游子吟 》

《登科后》

《劝学》

《苦寒吟》

孟郊（唐代）《初于洛中选》

孟郊（唐代）《感兴》

孟郊（唐代）《闲怨·一作闺怨》

孟郊（唐代）《折杨柳》

孟郊（唐代）《感怀·秋气悲万物》

孟郊（唐代）《晓鹤》

《送任载、齐古二秀才自洞庭游宣城》

孟郊（唐代）《饥雪吟》

孟郊（唐代）《和蔷薇花歌》

孟郊（唐代）《送柳淳》

孟郊（唐代）《哭卢贞国》

孟郊（唐代）《峥嵘岭》

孟郊（唐代）《游石龙涡·四壁千仞,散泉如雨》

孟郊（唐代）《送超上人归天台·一作送天台道士》

孟郊（唐代）《夜忧》

孟郊（唐代）《寄洺州李大夫》

《答卢仝》

孟郊（唐代）《西斋养病夜怀多感因呈上从叔子云》

孟郊（唐代）《楚怨》

孟郊（唐代）《征妇怨》

孟郊（唐代）《京山行》

孟郊（唐代）《杂曲歌辞·伤歌行》

孟郊（唐代）《吊国殇》

孟郊（唐代）《答友人》

孟郊（唐代）《送卢郎中汀》

孟郊（唐代）《过彭泽》

《寻言上人》

孟郊（唐代）《织妇辞》

孟郊（唐代）《北郭贫居》

孟郊（唐代）《送清远上人归楚山旧寺·一作国清上人游苏、送溪上人》

孟郊（唐代）《送从弟郢东归》

孟郊（唐代）《自商行谒复州卢使君虔》

孟郊（唐代）《秋怀十五首》

孟郊（唐代）《和薛先辈送独孤秀才上都赴嘉会得青字》

孟郊（唐代）《送道士》

孟郊（唐代）《赠李观·观初登第》

《偶作》

孟郊（唐代）《古意·河边织女星》

孟郊（唐代）《杂曲歌辞·灞上轻薄行》

孟郊（唐代）《答李员外小榼味》

孟郊（唐代）《大隐坊·崔从事郧以直隳职》

孟郊（唐代）《答卢虔故园见寄》

孟郊（唐代）《游终南龙池寺》

孟郊（唐代）《送卢虔端公守复州》

孟郊（唐代）《覆巢行》

孟郊（唐代）《邀花伴·自注,时在朔方》

《隐士》

孟郊（唐代）《寄张籍·未见天子面》

孟郊（唐代）《横吹曲辞·长安道》

孟郊（唐代）《懊恼》

孟郊（唐代）《酬李侍御书记秋夕雨中病假见寄》

孟郊（唐代）《访疾》

孟郊（唐代）《和钱侍郎甘露》

孟郊（唐代）《春愁》

孟郊（唐代）《宿空侄院寄澹公》

孟郊（唐代）《品松》

《抒情因上郎中二十二叔监察十五叔兼呈李益端公柳缜评事》

孟郊（唐代）《小隐吟》

孟郊（唐代）《送魏端公入朝》

孟郊（唐代）《酬郑毗踯躅咏》

孟郊（唐代）《求友》

孟郊（唐代）《李少府厅吊李元宾遗字》

孟郊（唐代）《古怨别》

孟郊（唐代）《怨诗·一作古怨》

孟郊（唐代）《湘弦怨》

孟郊（唐代）《访嵩阳道士不遇》

《上昭成阁不得,于从侄僧悟空院叹嗟》

孟郊（唐代）《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》

孟郊（唐代）《赠城郭道士》

孟郊（唐代）《去妇》

孟郊（唐代）《古意·荡子守边戍》

孟郊（唐代）《蜘蛛讽》

孟郊（唐代）《送远吟》

孟郊（唐代）《汝州南潭陪陆中丞公宴》

孟郊（唐代）《赠姚怤别》

孟郊（唐代）《送李尊师玄》

《和皇甫判官游琅琊溪》

孟郊（唐代）《至孝义渡寄郑军事唐二十五》

孟郊（唐代）《送黄构擢第后归江南》

孟郊（唐代）《湘妃怨·一作湘灵祠》

孟郊（唐代）《送青阳上人游越》

孟郊（唐代）《往河阳宿峡陵,寄李侍御》

孟郊（唐代）《答友人赠炭》

孟郊（唐代）《题韦少保静恭宅藏书洞》

孟郊（唐代）《送谏议十六叔至孝义渡后奉寄》

孟郊（唐代）《旅次洛城东水亭》

《浮石亭》

孟郊（唐代）《洛桥晚望》

孟郊（唐代）《赠黔府王中丞楚》

孟郊（唐代）《夜集汝州郡斋听陆僧辩弹琴》

孟郊（唐代）《游枋口》

孟郊（唐代）《再下第》

孟郊（唐代）《梦泽中行》

孟郊（唐代）《酬友人见寄新文》

孟郊（唐代）《游侠行》

孟郊（唐代）《济源春》

1 关于匠的诗句好意

关于匠的诗句好意 1形容工匠的诗句

唐------郭震

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，

良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，

文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复沉埋无所用，

犹能夜夜气冲天。

这是一首描写古人锻造龙泉宝剑的非常好的诗篇，选用当时认为最好的昆仑山铁矿石，用最好的工匠经过几年的时间锤练而成，连最好的工匠都赞叹不绝，然后用黄金镂饰金环，如一轮明月般熠熠闪光，用绿宝石镶嵌的剑柄如龟甲一样令人眼馋，就连剑鞘都用琉璃和玉石装饰着莲花图案。这样极品的宝剑，即使被埋没，仍然夜夜剑气冲天。

2形容“工匠”的诗句有哪些

1、君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪， 良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色， 文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。

2、题木居士二首（韩愈）

火透波穿不计春，根如头面干如身。

偶然题作木居士，便有无穷求福人。

为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。

朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。

3、割飞二刀子歌（卢纶）

我家有翦刀，人云鬼国铁。

裁罗裁绮无钝时，用来三年一股折。

南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。

改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。

两条神物秋冰薄，刃淬初蟾鞘金错。

越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。

日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。

神惊魄悸却收得，刃头已吐微微烟。

刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。

若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。

4、咏景德镇兀然亭

明·缪宗周

陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来；

工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。

5、赠昊十九

明·樊玉衡

宣窑簿甚永窑厚， 天下知名昊十九；

更有小诗清动人， 匡庐山下重回首。

6、白玉金边素瓷胎

清·弘历（乾隆皇帝）

白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排；

玲珑剔透万般好， 静中见动青山来。

7、重临镇厂感赋志事

清·唐英

重来古镇匪夷想， 粤海浑如觉梦乡。

山面水心无改换， 人情物态有存亡。

依然商贾千方集， 仍见陶烟五色长。

童叟道旁争识认， 须眉虽老未颓唐。

8、窑民行

清·沈嘉徴

景德产佳瓷， 产瓷不产手；

工匠来八方， 器成天下走。

陶业活多人， 业不与时偶；

富户利生财， 穷工身鍸口。

食指万家烟， 中外贾客薮；

坯房蚁蛭多， 陶火烛牛斗。

都会罕比雄， 浮色抵一拇。

3诗名里带匠字的诗词有哪些

1、《方提干有端石砚池狭不能容不予携以归令匠者》

宋·朱翌

端溪有石紫玉润，未遇良工失追琢。眇哉池面劣容指，水至不能容一勺。

2、《次韵章太博迁匠丞不入》

宋·方岳

谁唤山民亦此来，苍浪犹带野田埃。秋风吊古琴三叠，夜雨论文酒一杯。

3、《修月匠歌》

元·杨维桢

天公弄丸七宝曲，脆如琉璃拆如线。月中斤人八万户，敕赐仙厨琼稍饭。

4、《谒金门 赠雕銮匠》

元·善住

天赋巧。刻出都非草草。浪迹江湖今欲老。尽传生活好。万物无非我造。

5、《水龙吟·名高三昧丹青匠》

元·刘志渊

名高三昧丹青匠。貌出玄元古样。明金绘素，堂堂殊胜，本来真状。宝殿。

6、《四明越添监连日惠诗不能尽继匠手次唐律韵以》

宋·曹彦约

马口为衔不自宁，辙环唯笔可深耕。门迎沧海襟期阔，地带天潢句法清。

7、《偶得巾样问老匠云正古漉酒巾也》

宋·戴表元

漉酒陶元亮，名传尚有巾。方成执鞭志，更著捧心人。待菊须簪发，临流。

8、《奉扬英公大师诗匠》

宋·韩溥

悟解真空如壮年，两朝供奉近炉烟。故乡梦断三湘远，应制诗高四海传。

9、《赠桑山老匠》

宋·李若水

山公七十头如雪，胸中泰华巧盘折。平生两手展不尽，临老更欲矜奇绝。

10、《赠张绘秘教九题·诗匠》

宋·林逋

诗流有匠手，万象片心通。山落分题月，花摇刻句风。劳形忘底滞，巧思。

11、《诘朝雨寒密雪杂下辄成一篇呈诸匠者幸赐光和》

宋·强至

飘洒初惊晓，霏微或舞檐。势应缘雨作，威未抵霜严。水面琼销液，山头。

12、《碑匠》

宋·释普度

点划纵横一脱新，之乎者也转精神。只於黑白分明处，验尺寻行数墨人。

13、《宋宫人分嫁北匠》

宋·汪元量

皎皎千婵娟，盈盈翠红围。辇来路迢递，梳鬟理征衣。复采鸳鸯花，缀之。

14、《送张匠临以秘阁知赣州》

宋·魏了翁

西南间气忠献公，一生心事天与通。才高志广无处着，独倚衡疑望关洛。

15、《诗匠》

宋·杨公远

吴刚运惟修月，轮扁挥斤妙斲轮。好句何须劳斧凿，无痕无迹自天真。

16、《杨子直示还寿皇御批制草熟状将以新诗叹服匠》

宋·周必大

病渴相如思苦迟，至今梦怯草麻时。鼎湖铸就龙新去，云汉章成露尚垂。

4描写手工艺的诗句有哪些

1、针线倦拈，帘帏低卷，别般风味。——宋 杨无咎《柳梢青》

释义：做针线已经累了，散乱地拿着针。帘幔低垂，别有一番滋味。

2、沈李浮瓜冰雪凉。竹方床。针线慵拈午梦长。——宋 李重元《忆王孙》

释义：夏天躺在竹床上，吃冰好的瓜凉滋滋的，慵懒地穿针引线，无梦长长的。

3、强拈针线解春愁，只是无情绪。——元 赵雍《玉耳坠金环》

释义：勉强自己拿起针线解导春愁，只是没什么情绪。

4、启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。——唐 孟郊《古意》

释义：开始学针线，也并不是学习裁缝。用不是彩色的线，绣一朵白色芙蓉。

5、日理丝机，宵拈针线。——宋 陈德武《踏莎行》

释义：不管是白天夜晚，都在忙着做针线活。

6、针线曾劳玉指柔。——宋 孙惟信《南乡子·璧月小红楼》

释义：这针线，曾经让玉手怎样的劳累过。

7、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——唐 孟郊《游子吟》

释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

8、如何织纨素，自著蓝缕衣。——唐 孟郊《织妇辞》

织妇织出来的好布，自己身上穿的却是蓝色粗布。

9、跳出红炉，身无烧烙。水云游历非流落。——元 善住《谒金门·赠雕銮匠》

释义：出入红铁炉，身体完好。四处游历并非是流浪人。

10、来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。——明 梅之焕《题李太白墓》

释义：李白墓前来来往往，在此作诗的不都是鲁班门前搬弄斧头，自不量力。

5形容工匠的成语

独具匠心、别具匠心、能工巧匠、匠心独运、匠心独具、大匠运斤、匠石运金、良工巧匠、独运匠心、神工意匠、匠心独妙、宗匠陶钧、一代宗匠、目营心匠、能人巧匠、郢匠挥斤、匠遇作家、文章宗匠、匠门弃材

1、独具匠心

解释：匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

出自：《诗刊》1978年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”

语法：动宾式；作定语；含褒义

2、别具匠心

解释：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

出自：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

文章不仿照古人的写，在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

语法：动宾式；作谓语、定语；与独具匠心、匠心独运意义相同

3、能工巧匠

解释：指工艺技术高明的人。

出自：宋·李格非《洛阳名园记·李氏仁丰园》：“今洛阳良工巧匠，批红判白，接以它木，与造化争妙。”

语法：联合式；作主语、宾语；指工艺技术高超的人

4、匠心独运

解释：匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。

出自：唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”

文章不仿照古人的写，在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

语法：主谓式；作定语、宾语、状语；含褒义

5、匠心独具

解释：工巧独特的艺术构思。

出自：柯岩《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》：“编导和演员门匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。”

6匠的组词有哪些成语

宗匠陶钧、

一代宗匠、

匠心独具、

匠石运金、

目营心匠、

大匠运斤、

郢匠挥斤、

匠心独运、

梓匠轮舆、

良工巧匠、

独具匠心、

能人巧匠、

匠遇作家、

神工意匠、

匠心独妙、

别具匠心、

文章宗匠、

能工巧匠、

独运匠心、

匠门弃材、

三个臭皮匠，赛过诸葛亮

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

张先

《醉垂鞭》：

双蝶绣罗裙,东池宴、初相见。朱粉不深匀,闲花淡淡春。

细看诸般好,人人道、柳腰身。昨日乱山昏,来时衣上云。

一

肤若美瓷唇若樱，明眸皓齿百媚生。

亭亭玉立柳腰细，说话笑声燕语莺。

二

幽兰芳草回眸笑，嫣然婉媚如月明。

美目盼兮眉柳叶，巧笑倩兮若吹笙。

三

山水不厌高与深，沉吟至今青子衿。

呦呦鹿鸣食野萍，忧从中来皆为君。

四

薄汗轻衣透瓷肤，杨柳细腰盼美目。

亭亭玉立态婀娜，红白增减巧施朱。

樱桃小口杏核眼，顾倾人城唇含丹。

眉宇不画自横翠，春葱玉指如花兰。

以玉为骨雪为肤，秋水为姿诗为心。

燕语莺声花为貌，以鸟为声月为神。

七

柳叶眉蓉一笑开，万般风情绕眉梢。

秋水玉肌伴轻风，香腮染赤耳坠摇。

八

露浓花瘦纤纤手，眼波动时和羞走。

霓裳乍入盈盈舞，渐催檀板垂霞袖。

十

刚被风流沾惹起，怯雨羞云掩情意。

偎宝亲香被人猜，荧荧妙舞抒腰肢。

十一

如描似削身材软，垂杨双髻佩环颤。

举措说话多娇媚，靥笑春桃容千变。

十二

急趋莲步筵堂会，轻风香倚钗凤飞。

乍出花房离柳坞, 笑声清澈露明媚。

十三

章台弱柳昭阳燕，初学严妆宝镜前。

丝管初调耐不住，即携女友蹴秋千。

十四

唇绽樱颗榴齿香，云鬓浸墨头插绛。

逢君欲语低头笑，心底骤然溢喜狂。

十五

翩若惊鸿婉游龙，纤腰楚楚舞姿生。

环佩铿锵泛异彩，婀娜霞映澄塘中。

古代赞美女人的诗句 赞美女人漂亮的经典诗句

一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。

绝代有佳人，幽居在空谷。

东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。宋玉《登徒子好色赋》

月出佼兮，佼人撩兮。《诗经陈风月出》

短裙荆钗故不输，拔尽黄金演酒徒。月满云河成影趣，当年何必凤栖梧。

螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下。李白《清平调词》

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。

柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

嘴不点而含丹，眉不画而横翠

垆边人似月,皓腕凝霜雪

珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方

花心定有何人捻，晕晕如娇靥

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

脉脉眼中波，盈盈花盛处

巧笑倩兮，美目盼兮

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

君还知道相思苦，怎忍抛奴去

不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难

朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道,柳腰身

芸芸众神赞，飘飘仙子舞

清水出芙蓉，天然去雕饰

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺

凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃

柳腰春风过，百鸟随香走

头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

螓首蛾眉，巧笑倩兮

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒

双眸剪秋水，十指拨春葱

渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低

一

肤若美瓷唇若樱，明眸皓齿百媚生。

亭亭玉立柳腰细，说话笑声燕语莺。

二

幽兰芳草回眸笑，嫣然婉媚如月明。

美目盼兮眉柳叶，巧笑倩兮若吹笙。

三

山水不厌高与深，沉吟至今青子衿。

呦呦鹿鸣食野萍，忧从中来皆为君。

四

薄汗轻衣透瓷肤，杨柳细腰盼美目。

亭亭玉立态婀娜，红白增减巧施朱。

五

樱桃小口杏核眼，顾倾人城唇含丹。

眉宇不画自横翠，春葱玉指如花兰。

赞美女人的诗句

1、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 刘禹锡《金陵五题石头城》

2、居闲始自遣，临感忽难收。 经典语录

3、承恩不在貌，教妾若为容。 杜荀鹤《春宫怨》

4、妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。 王建《雨过山村》

5、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 李商隐《霜月》

6、乌啼隐杨花，君醉留妾家。 李白《杨叛儿》

7、会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 李白《南陵别儿童入京》

8、君家何处住，妾住在横塘。 崔颢《长干行君家何处住》

9、东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。 元稹《织妇词》

10、堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。 杜甫《又呈吴郎》

11、啼时惊妾梦，不得到辽西。 金昌绪《春怨 》

12、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 杜牧《秋夕》

13、吏呼一何怒，妇啼一何苦。 杜甫《石壕吏》

14、蚕饥妾欲去，五马莫留连。 李白《子夜吴歌春歌》

15、竹喧归浣女，莲动下渔舟。 王维《山居秋暝》

16、咳唾落九天，随风生珠玉。 李白《妾薄命》

17、梧桐相待老，鸳鸯会双死。 孟郊《列女操 》

18、敢将十指夸偏巧，不把双眉斗画长。 秦韬玉《贫女》

19、不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。 谢枋得《蚕妇吟》

20、妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

21、陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。 韦庄《思帝乡春日游》

22、墙外行人，墙里佳人笑。 苏轼《蝶恋花春景》

23、玉人浴出新妆洗。 李清照《渔家傲雪里已知春信至》

24、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 刘彻《秋风辞》

25、谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。 元稹《遣悲怀三首其一》

26、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

27、昨日春如，十三女儿学绣。 辛弃疾《粉蝶儿和赵晋臣敷文赋落花》

28、自能窥宋玉，何必恨王昌。 鱼玄机《赠邻女 》

29、忍泪佯低面，含羞半敛眉。 韦庄《女冠子四月十七》

30、君为女萝草，妾作菟丝花。 李白《古意》

31、远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。 元稹《得乐天书》

32、暖风十里丽人天。 俞国宝《风入松一春长费买花钱》

33、见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。 韦庄《与小女》

34、月色入高楼，相思两处愁。 秋瑾《菩萨蛮寄女伴》

35、朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 黄庭坚《登快阁》

36、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 杜牧《寄扬州韩绰判官》

37、枕上潜垂泪，花间暗断肠。 鱼玄机《赠邻女 》

38、十日春寒不出门，不知江柳已摇村。 苏轼《正月二十日往岐亭郡人潘古。。。》

39、当君怀归日，是妾断肠时。 李白《春思》

40、巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。 晏殊《破阵子春景》

41、大王意气尽，贱妾何聊生！。 虞姬《和项王歌》

42、南国有佳人，容华若桃李。 曹植《杂诗南国有佳人》

43、人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。 黄庭坚《清明》

44、朝仍越溪女，暮作吴宫妃。 王维《西施咏》

45、三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。 纳兰性德《金缕曲亡妇忌日有感》

46、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 李白《怨情》

47、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 李贺《李凭箜篌引》

48、汉帝重阿娇，贮之黄金屋。 李白《妾薄命》

49、子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。 谢枋得《蚕妇吟》

50、幼为长所育，两别泣不休。 赞美女人的诗句 必须知道

51、女子今有行，大江溯轻舟。

52、**今春意，良人昨夜情。 沈佺期《杂诗三首其三》

53、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。 张可久《卖花声怀古》

54、重泉若有双鱼寄。 纳兰性德《金缕曲亡妇忌日有感》

55、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。 李白《早春寄王汉阳》

56、君知妾有夫，赠妾双明珠。 张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

57、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 白居易《浪淘沙借问江潮与海水》

58、白头宫女在，闲坐说玄宗。 元稹《行宫》

59、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。 李白《采莲曲》

60、卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风檐夜雨铃。 纳兰性德《南乡子为亡妇题照》

61、年年越溪女，相忆采芙蓉。 杜荀鹤《春宫怨》

62、君若清路尘，妾若浊水泥。 曹植《明月上高楼》

63、难将心事和人说，说与青天明月知。 唐寅《美人对月》

64、汉女输橦布，巴人讼芋田。 王维《送梓州李使君》

65、依旧桃花面，频低柳叶眉。 韦庄《女冠子昨夜夜半》

66、羞日遮罗袖，愁春懒起妆。 鱼玄机《赠邻女 》

67、闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。 王昌龄《闺怨》

68、宁不知倾城与倾国。 李延年《北方有佳人 》

69、枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。 李商隐《楚宫》

70、遥怜小儿女，未解忆长安。 杜甫《月夜》

71、东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。 萧衍《东飞伯劳歌》

72、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。 曹组《蓦山溪梅》

73、美人不用敛蛾眉。 叶梦得《虞美人雨后同干誉才卿置。。。》

74、昔日芙蓉花，今成断根草。 李白《妾薄命》

75、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。 朱庆馀《宫词 》

76、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

77、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 李白《越中览古》

78、波澜誓不起，妾心古井水。 孟郊《列女操 》

79、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

80、社稷依明主，安危托妇人。 戎昱《咏史 》赞美女人的诗句大全

81、蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。 秦韬玉《贫女》

82、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 王昌龄《西宫秋怨》

83、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 林杰《乞巧》

84、昨日入城市，归来泪满巾。 张俞《蚕妇》

85、佳人相见一千年。 苏轼《浣溪沙端午》

86、以色事他人，能得几时好。 李白《妾薄命》

117、美人清江畔，是夜越吟苦。 王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

118、宠极爱还歇，妒深情却疏。 李白《妾薄命》

119、时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。 曹植《杂诗南国有佳人》

120、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 李白《长相思其一》

121、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 秦韬玉《贫女》

122、任是深山更深处，也应无计避征徭。 杜荀鹤《山中寡妇 》

123、卢家**郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。 沈佺期《古意呈补阙乔知之 》

124、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 卢挚《沉醉东风七夕》

125、长门一步地，不肯暂回车。 李白《妾薄命》

126、此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何。香销南国美人尽，怨入东风芳草多。 刘沧《经炀帝行宫》

127、当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。 李商隐《富平少侯》

128、牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。 曹丕《燕歌行》

129、听妇前致词，三男邺城戍。 杜甫《石壕吏》

130、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 秦韬玉《贫女》

131、易求无价宝，难得有情郎。 鱼玄机《赠邻女 》

132、疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。 曹雪芹《咏红梅花得花字》

87、如今直上银河去，同到牵牛织女家。 刘禹锡《浪淘沙九曲黄河万里沙》

88、团扇，团扇，美人病来遮面。 王建《宫中调笑团扇》

89、老翁逾墙走，老妇出门看。 杜甫《石壕吏》

90、辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。 李颀《古意》

91、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 杜牧《泊秦淮》

92、妾本钱塘江上住。 司马槱《黄金缕妾本钱塘江上住》

93、叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。 柳永《八声甘州对潇潇暮雨洒江天》

94、不信妾肠断，归来看取明镜前。 李白《长相思三首其二》

95、人家见生男女好，不知男女催人老。 王建《短歌行》

96、不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。 纳兰性德《金缕曲亡妇忌日有感》

97、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 李商隐《无题重帏深下莫愁堂》

98、秦地罗敷女，采桑绿水边。 李白《子夜吴歌春歌》

99、草木有本心，何求美人折！ 张九龄《感遇兰叶春葳蕤》

100、上有愁思妇，悲叹有余哀。 曹植《明月上高楼》

101、红颜弃轩冕，白首卧松云。 李白《赠孟浩然》

102、时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 杜荀鹤《山中寡妇 》

103、遍身罗绮者，不是养蚕人。 张俞《蚕妇》

104、感君缠绵意，系在红罗襦。 张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

105、燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。 苏轼《永遇乐彭城夜宿燕子楼》

106、雨落不上天，水覆难再收。 李白《妾薄命》

107、嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 李益《江南曲》

108、别离在今晨，见尔当何秋。

109、春日宴，绿酒一杯歌一遍。 冯延巳《长命女春日宴》

110、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。 秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

111、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 曹丕《燕歌行》

112、只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。 纳兰性德《南乡子为亡妇题照》

113、红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 白居易《后宫词》

114、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。 辛弃疾《汉宫春立春日》

115、游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。 郑谷《鹧鸪》

116、阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。 袁枚《遣兴》

赞美女人的诗句，赞美女性的诗歌

1、美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。——李白《怨情》

2、心较比干多一窍，病如西子胜三分。——《红楼梦》

3、胪边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮》

4、春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。

5、红颜弃轩冕，白首卧松云。——李白《赠孟浩然》

6、只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》

7、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

8、梧桐相待老，鸳鸯会双死。——孟郊《列女操》

9、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

10、南国有佳人，容华若桃李。——曹植《杂诗·南国有佳人》

11、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

12、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——西汉《佳人歌》

13、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》

14、易求无价宝，难得有情郎。——鱼玄机《赠邻女》

15、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》

16、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》

17、以色事他人，能得几时好。——李白《妾薄命》

18、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

19、昔日芙蓉花，今成断根草。——李白《妾薄命》

20、陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》

21、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——李白《越中览古》

22、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

23、草木有本心，何求美人折！——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》

24、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

25、宁不知倾城与倾国。——李延年《北方有佳人》

26、春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》

27、红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。——白居易《后宫词》

28、大王意气尽，贱妾何聊生！。——虞姬《和项王歌》

29、如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

30、白头宫女在，闲坐说玄宗。——元稹《行宫》

31、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》

32、东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。——萧衍《东飞伯劳歌》

33、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

34、吏呼一何怒，妇啼一何苦。——杜甫《石壕吏》

35、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。

36、短裙荆钗故不输，拔尽黄金演酒徒。月满云河成影趣，当年何必凤栖梧。

37、螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。

38、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下。——李白《清平调词》

39、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

40、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。——《诗经·卫风·硕人》

41、欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首》

42、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

43、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。

44、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》

45、一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。——林黛玉《五美吟西施》

46、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。——李白《清平调词》

47、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。

48、愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。

49、绝代有佳人，幽居在空谷。

50、月出佼兮，佼人撩兮。——《诗经陈风月出》

51、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

52、遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》

53、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

54、牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。——曹丕《燕歌行》

55、君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》

56、人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。——黄庭坚《清明》

57、闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

58、昨日入城市，归来泪满巾。——张俞《蚕妇》

59、墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》

60、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

61、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

62、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

63、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。——何思澄《南苑逢美人》

64、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·其一》

65、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

66、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

67、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

68、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——李延年《歌一首》

69、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

70、一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

71、清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　登岳阳楼

　　关键词: 杜甫,登岳阳楼 作者: 杜甫

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　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日月浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　背景

　　大历三年（768）冬十二月，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳，登上了神往已久的岳阳楼。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍飘泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。从总体上看，江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。 诗的前半赞叹洞庭湖的宏伟壮阔，是古往今来写洞庭湖的名句，与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的名句同为人们传诵。后半抒情。全诗意境浑厚，气势磅礴，虽悲伤却无颓废之感。《唐子西文录》："过岳阳楼，观杜子美诗，不过四十字尔，气象宏放，涵蓄深远，殆与洞庭湖争雄，所谓富哉言乎者。"《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》云："洞庭天下壮观，自昔骚人墨客题之者众矣，……然未若孟浩然’气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。’吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。"

　　译文

　　很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。

　　大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地象在湖面日夜荡漾漂浮。

　　漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。

　　关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流

　　赏析

　　过去就听说洞庭湖水势浩瀚，名扬海内，现在我登上湖边的岳阳楼，俯仰江山。首联借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定了基础。杜甫少时就有壮游名山大川的雄心，曾先东游吴越，后北游齐赵。岳阳楼是千古名胜，诗人早有尽兴一游的夙愿，无奈战乱频仍，身世漂荡，难以如愿。今日流落至此，方得以一饱眼福。

　　首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时、空领域。写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。

　　只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水分割于东南；苍茫的湖面上，日日夜夜浮荡着大地长天。颔联写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。“日夜浮”三字，下得深沉，寓情于景，隐含自己长期飘泊无归的感情。宋代刘辰翁说，此联“气压百代，为五言雄浑之绝”。“吴楚”，春秋时代的吴国和楚国。今湖北、湖南及安徽、江西的部分地区古属楚地；今江苏、浙江及江西的部分地区古属吴国。“坼”，分裂。

　　颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。

　　亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。颈联写诗人年老多病，以舟为家，远离亲友，流落在外，其凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情，不言自明。“老病”，杜甫时年五十七岁，全家人住在一条小船上，四处漂泊。此时，他身体衰弱不堪——右臂偏枯，耳朵失聪，还患有慢性肺病。

　　颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

　　站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，我不禁涕泪交流。诗人在尾联中把个人命运和国家前途联系在一起，意境深远，余韵无穷。“戎马”，兵马，这里借指战争。大历三年（768）秋，吐蕃侵扰灵武，京师戒严；朝廷又命郭子仪率兵五万至奉天，以备吐蕃。

　　尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。”“凭轩”与“今上”首尾呼应。

　　江雪

　　关键词: 柳宗元,江雪 作者: 柳宗元

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　　千山鸟飞绝，

　　万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，

　　独钓寒江雪。

　　注释

　　1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。

　　2．绝：一只也没有了。

　　3．鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。

　　4．径：小路。

　　5．踪：踪迹。人踪灭，没有人的踪影。

　　6．蓑笠(suō lì)：蓑衣，斗笠。

　　译文

　　千里的山上鸟都没有,万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。

　　作者

　　柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山东永济县）人。杰出的思想家、散文家。诗歌的成就也很高。

　　《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。

　　此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。

　　赏析

　　此诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。

　　此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。

　　首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。

　　其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉殆天所赋，不可及也已”!苏轼所谓“人性”，即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后．连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。．他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。

　　最后，这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。

　　游子吟

　　关键词: 孟郊，游子吟 作者: 孟 郊

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　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　注解：

　　1、游子：出门远游的人。吟，说。

　　2、意恐：担心。

　　3、寸草：小草，比喻游子。

　　4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

　　5、归：回来，回家。

　　译文：

　　慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

　　作者：

　　孟郊 （751～814） 唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年生活贫困，曾漫游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。64岁时贫病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟著称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”，因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体”一种，唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首，有《四部丛刊》、《四部备要》本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。

　　评析：

　　这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

　　诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

　　最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

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昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经小雅采薇>>

悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>

胡马依北风,越鸟巢南枝------汉古诗十九首<<行行重行行>>

谁言寸草心,报得三春晖------唐孟郊<<游子吟>>

近乡情更怯,不敢问来人------唐宋之问<<度大庾岭>>

君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未------唐王维<<杂诗三首>>

床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡------唐李白<<静夜思>>

每逢佳节倍思亲------唐王维<<九月九日忆山东兄弟>>

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>

逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐司空图<<漫书五首>>

唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐贺知章<<回乡偶书二首>>

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰------唐贺知章<<回乡偶书>>

露从今夜白,月是故乡明------唐杜甫<<月夜忆舍弟>>

悲莫悲兮生别离------战国楚屈原<<九歌少司命>>

相去日已远,衣带日已缓------汉<<古诗十九首行行重行行>>

人归落雁后,思发在花前------隋薛道衡<<人日思归>>

离恨恰如春草,更行更远还生------南唐李煜<<清平乐>>

剪不断,理还乱,是离愁别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>

别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>

人生不相见,动如参与商------唐杜甫<<赠卫八处士>>

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐王维<<渭城曲>>

莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐高适<<别董大>>

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>

去年花里逢君别,今日花开已一年------唐韦应物<<寄李儋元锡>>

相见时难别亦难,东风无力百花残------唐李商隐<<无题>>

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋黄庭坚<<寄黄几复>>

不应有恨,何时长向别时圆------宋苏轼<<水调歌头>>

但愿人长久,千里共婵娟------同上

1 关于家人感情的诗句

关于家人感情的诗句 1 形容亲人感情好的诗句

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。

此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。

其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。九月九日忆山东兄弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。注释译文词句注释⑴九月九日：即重阳节。

古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。

山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。九月九日忆山东兄弟⑵异乡：他乡、外乡。

为异客：作他乡的客人。⑶佳节：美好的节日。

⑷登高：古有重阳节登高的风俗。⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。

古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。白话译文我独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来加倍思念亲人。

遥想家乡兄弟们登高的时候，遍插茱萸时唯独少我一个人。

2 描述和父母之间感情的诗句

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子。

3 有关长辈爱晚辈的诗句,父母爱除外修改：有关亲情的名言

1慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果） 2家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂（木村久一《早期教育和天才》） 3温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的（印度《摩奴法典》） 4家有万贯，不如出个硬汉（钱大昕《恒言录》） 5治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦（王豫《蕉窗日记》） 6家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人（古德《家庭》） 7兄爱而友，弟敬而顺（《左传·昭公二十六年》） 8家教宽中有严，家人一世安然（吕得胜《小儿语》） 9慈母手中线，游子身上衣谁言寸草心，报得三春晖（孟郊） 10家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱（萧伯纳） 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲（高尔基） 母爱是一种巨大的火焰（罗曼罗兰） 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤（但丁） 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国） 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是"妈妈"（纪伯伦） 母爱是世间最伟大的力量 （米尔） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的（印度） 母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（英国） 全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼） 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠（英国）。

4 描述和父母之间感情的诗句

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

5 关于抒发自己对家人最真挚的情感的诗文

海子的《姐姐，今夜我在德令哈》姐姐， 今夜我在德令哈， 夜色笼罩 姐姐， 我今夜只有戈壁 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐， 今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 除了那些路过的和居住的 德令哈。

今夜 这是唯一的， 最后的， 抒情。

这是唯一的， 最后的， 草原。 我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于他自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐， 今夜我不关心人类， 我只想 姐姐， 今夜我在德令哈， 夜色笼罩 姐姐， 我今夜只有戈壁 仅仅两句，用文本说话可称之为交待了时间地点和人物。

那么，这样一个地方会有些什么呢？一幕黑夜里的孤独，一处戈壁滩的荒凉，一个人的悲音不绝。除了死亡般的空寂，没有任何可以言说的东西。

也许诗人故意要在生命的过程中寻找到这样一种洗涤灵魂情感的鬼域。 当一个人恣肆汪洋的情感无处宣泄，只能在内心掀起狂潮的时候，这种折磨，于其留存于生命中燃起熊熊大火，煎熬原本就寂寞如秋的灵魂，不如让另一种境界取而代之，这种境界就是空寂。

这是一种近乎自虐般的自我意识行为，让空寂完全占领身体，进而，从每一个毛孔渗透内心，达到灵与肉的完美统一。也在这个时候，生与死达成和谐。

或者说，这正是生命进程中情感发挥到极致时，生对死亡的肯定和召示。 草原尽头我两手空空 悲痛时握不住一颗泪滴 姐姐， 今夜我在德令哈 这是雨水中一座荒凉的城 这四句，已充分的说明了海子内心的寂寞是何等的巨大，这简直就是生命的黑洞，吞噬着一切。

人生百味在这里不停的流失：幸福、失落、悲伤，爱情、亲情、友情等等，痛苦的时候，我连握住一滴泪水的力量都没有，在强大的自然和人类整体的愚昧面前，我一无所为，我发不出任何声音。这便是诗人想要告诉人们的真实意图。

今夜的德令哈，在诗人内心深处，无疑正制造着无上的绝望，这座荒凉的城，这座让诗人真切体会了生不如死的境界的地方。每一秒钟都在吞噬着诗人的善良和博大的情怀。

除了那些路过的和居住的 德令哈。

今夜 这是唯一的， 最后的， 抒情。 这是唯一的， 最后的， 草原。

唯一的，最后的，这是极端的表达，是人类目前所能发出的最绝望的呼声，是一切词语的尽头。在诗歌上，在生命中，在宇宙间，最后的，唯一的就是死亡的。

也许诗人还没有把肉体和灵魂交给上帝，但这一夜悲音不止的吟唱，就决定了唯一的结局，海子将会在这一天，失去一切，失去诗歌、失去情感、也失去创作的才华。 当然，这不是永久的失去，但是，这种空洞的弥展，侵蚀了诗人的灵魂。

如同原本水草丰盛的湿地，突然在一片火海中枯竭全部的美。 诗人就是这样的一种资源，而寂寞和人与人之间因隔阂而产生的冷漠与不理解是绞杀诗人的极端的匕首，没日没夜的插在诗人心中最敏感的区域，无论是谁，也不可能长时间忍受这种精神上的折磨。

是的，能够写出《日记》这样诗歌的诗人，只有死亡，这篇看似充满性情的诗歌，事实上，才是诗人真正走向死亡的绝望。 我把石头还给石头 让胜利的胜利 今夜青稞只属于他自己 一切都在生长 今夜我只有美丽的戈壁 空空 姐姐， 今夜我不关心人类， 我只想你 诗人在物质上是富有的吗？不是，诗人是贫穷的，但是诗人也是坚强的，诗人的手里握着石头，诗人的品质也象石头。

品质不等于情感，全诗由一种极为细腻的情感织成一幅完整的画面，诗人除了对抗着死亡之外，除了坚守自己石头般的信仰之外，诗人还能做什么呢？ “让胜利的胜利，今夜的青稞只属于他自己”，这是诗人的不彻底，之所以不彻底。我们不能责怪诗人。

海子也是人，生活在中国五千年文明史形成的固执的意识形态下，海子就不可能完全脱离汉族人的气息，而独立于诗歌之上，所以，这句话，无疑是一种有气无力的陈述，以中国人特有的良心，在诗歌中完成最后一口呼吸。 一切都在生长，包括诗人内心的黑洞也在扩大着、扩大着，开始还是压迫思想和情感，最后就是完全的虚脱，甚至包括肉体本身的坍塌。

诗人在仅有的意识下，游走于生死的幻境中无力自拨。姐姐，这个泛指，是一个无限温暖的称谓，当诗人内心呼唤着姐姐的时候，今夜，德令哈，唯一能够替诗人抵挡无边无际的寒冷的，这仅仅是这个词汇的模糊的意识。

。

6 描写亲人的诗句

古人经常借以诗词形式抒发情感，其中以远离家乡思乡、思念亲人的诗句最为脍炙人口，挑选写经典的诗句与您分享：

1谁言寸草心，报得三春晖——唐孟郊《游子吟》

2独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——唐王维《九月九日忆山东兄弟》

3人归落雁后，思发在花前——隋薛道衡《人日思归》

4劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐王维《渭城曲》

5莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐高适《别董大》

6桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》

7去年花里逢君别，今日花开已一年——唐韦应物《寄李儋元锡》

8蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——唐杜牧《赠别》

9门外若无南北路，人间应免别离愁——唐杜牧《赠别》

10独上江楼思渺然，月光如水水如天同来望月人何在？风景依稀似去年——唐赵瑕《江楼感怀》

7 关于妈妈的情感诗句

纸船 作者：冰心

我从不肯妄弃一张纸，

总是留着——留着

叠成一只只很小的船儿，

从舟上抛下在海里

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上

我仍是不灰心的每天叠着，

总希望有一只能流到我要它到的地方去

母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，求它载着她的爱

和悲哀归去

作者：舒婷

你苍白的指尖理着我的双鬓

我禁不住象儿时一样

紧紧拉住你的衣襟

呵，母亲

为了留住你渐渐隐去的身影

虽然晨曦已把梦剪成烟缕

我还是久久不敢睁开眼睛

我依旧珍藏着那鲜红的围巾

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨

呵，母亲

岁月的流水不也同样无情

生怕记忆也一样退色呵

我怎敢轻易打开它的画屏

为了一根刺我曾向你哭喊

如今带着荆冠，我不敢

一声也不敢呻吟

呵，母亲

我常悲哀地仰望你的照片

纵然呼唤能够穿透黄土

我怎敢惊动你的安眠

我还不敢这样陈列爱的祭品

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明

呵，母亲

我的甜柔深谧的怀念

不是激流，不是瀑布

是花木掩映中唱不出歌声的枯井

8 形容爱情亲情的诗句

形容爱情的诗句：

只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》

平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令·春情》

入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。____佚名《上邪》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

问世间，情为何物，直教生死相许？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

执子之手，与子偕老。____佚名《击鼓》

一日不见兮，思之如狂。____司马相如《凤求凰 / 琴歌》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。____俞彦《长相思·折花枝》

形容亲情的诗句：

胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

父母德高；子女良教。——《格言对联》

故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？——唐。王维《杂诗三首》

每逢佳节倍思亲——唐。王维>

逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐。司空图>

悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌>

每逢佳节倍思亲——唐。王维《九月九日忆山东兄弟》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐。王建>

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

9 帮忙找一首抒发思念家乡或亲人的思想感情的古诗

静夜思

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

商山早行

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘

逢入京使 唐 岑参

故园东望路漫漫，

双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，

凭君传语报平安。

人日思归

薛道衡

人春才七日，

离家已二年。

人归落雁后，

思发在花前。

旅次朔方

刘皂

客舍并州已十霜，

归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，

却望并州是故乡。

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，

何人不起故园情。

10 有关父母爱情的句子

关于父母的爱的句子

1 青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

2劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

3 父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。

4 母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。

5 岁月在不经意间从身边划过，在每个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。

6 拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意，是幸福的；拥有父母的爱也是幸福的。

7父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。

8 世界上一切其他都是假的，空的，唯有父母亲才是真的，永恒的，不灭的。

孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，后来终于得到了一个溧阳县尉的卑微官职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”，“向来多少泪，都染手缝衣”，足见此诗给后人的深刻印象。

孟郊唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

1李白的《春夜洛城闻笛》：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”

由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。

2江畔独步寻花

杜甫

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

[简析]

唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。

3望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

4春残

翁宏

又是春残也,如何出翠帏。

落花人独立,微雨燕双飞。

寓目魂将断,经年梦亦非。

那堪向愁夕,萧飒暮蝉辉。

诗写女子春末怀人。首句点题，写来不拘一格。一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新经受这样的苦痛呢！所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情是如何的镂心刻骨

5《离思》

曾经沧海难为水，除去巫山不是云。取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。

看过沧海 和巫山 就觉得其他地的海和云不怎样了

花丛虽美也懒得观 在这里修道一半情啊还在心上人身上

没有心去寻新的恋情

6客 至

杜甫

舍南舍北皆春水， 但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫， 蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味， 樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮， 隔篱呼取尽馀杯。

这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。

一、二两句先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。

颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。

以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，我们很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。

“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。

7鹿柴 [王维]

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照菁苔上。

[简要评析] 这首《鹿柴》诗是王维山水诗中的重要代表作，表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱，这也是他隐居辋川中的乐趣之一。这首诗的主要特色是充满了绘画的境界。宋人刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意”。清人沈德潜《唐诗别裁》卷十九发挥刘之说，谓：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，本诗优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。前两句虽不见空山中有他人，“空同不见人”，写出了山林的幽静。后两句写光返深林，复照青苔，是画卷中的主人公所见之景。两者结合，便是一幅绝好的人景相依的图画。本诗的重要艺术手法便是反衬，用以突出诗人所要描写的中心内容即幽寂两字，表现在前两句中是“不见人”，后两句中是“青苔上”。前两句，诗人目的是写他在山中“不见人”，因而山只是一座“空”山。接着一声“人语响”，划破了这一分山林的幽静，这样的手法便是反衬。这同南朝梁人王籍所写的名句“鸟鸣山更幽”中以鸟的声响来反衬山之幽静是一致的。同样，后两句中诗人目的是写深林中的幽暗景色，即突出写“青苔上”的“幽”景。但他却不是直接描写整座山林一片漆黑，而是让一缕浅明的阳光投进林深之处，还照在青苔之上，这样给读者的感觉便是，明者自明，幽处自幽，而且经此明者的比照，幽处就显得更幽了。此诗反映诗人对大自然的热爱，和对尘世官场的厌倦。

宿建德江 [孟浩然]

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

[简要评析] 羁旅之愁，思乡之情，在唐诗中有不少作品来反映这些内容。这首诗写诗人旅途中的乡思之愁，全诗抒情重心在二句的“客愁新”三字。诗的起句，为诗人兴起愁思作了暗示，此时最易惹动游子的思乡情绪。第二句，故诗人以一个“新”字写愁绪之陡生。“新”字在诗中可解为“新生出”、“突然生出”。后两句写景均是由“客愁新”三字生发出来，由于它的背景是如此宽广无垠，因而往往被反衬得特别矮小，好似被天地压扁了似的，这就是“天低树”三字的意境。诗人以暮天能将孤树压低的夸张笔法，形象化地写出内心的压抑心情，这就是不见亲人的凄凉之情。“江清月近人”是谓由于江水净洁，故水中的月亮倒影便显得又大又圆，人在船上看它，只觉得它似乎离人尤近。诗人在此句中同样也赋予深厚的情感，即以月之近人写它的灵性。它似乎很懂得诗人的乡愁不可释，乡思不可绝，为之解脱，这便是“月近人”三字的意蕴。如此说来，本诗后两句并非纯为写景，而是渗透着诗人强烈感情色彩的景语，为景中含情的名句。清人张谦宜“‘低’字，‘近’字，宋人所谓诗眼，却无造痕，此唐诗之妙也。”一轮明月，挂在当空，却又善解人意，似乎与诗人越来越近，于寂寥中给诗人平添一份温暖和亲切之感。此诗之愁，读来足见其雅，而一个“新”字，又可见出人生旅途之中，别样的感受随时而生，终有明月相伴，却是人生不变的情感安慰。

8芙蓉楼送辛渐 [王昌龄]

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

[简要评析] 王昌龄被称为唐朝的“七绝圣手”他的七绝写得深情幽怨，含蕴无穷，为世人所推崇。这首诗是送别之作，艺术性高，个性鲜明。王昌龄此诗的写作是在江宁丞任内，时间是在天宝元年（742）后。在此以前，王昌龄于开元二十七年（739）从汜水尉任上被贬到岭南。手又贬到江宁为县丞。至天宝七年（748）又被贬到荒远的龙标（今湖南黔阳）一带，可谓屡遭贬斥，仁途乖蹇。与王昌龄同时代的殷 在《河岳黄灵集》中说：“昌龄为人，仁有余也。奈何晚节不细行，谤议沸腾，再历遐荒，使知音者叹惜”，其意为王昌龄晚年不注重小节，故惹得众人议论纷纷，并两次被贬到荒僻之地。而实际上并非是王昌龄的过错，这只是从王的“铖畏谗口疾”（《为张 赠阎使臣》）、“世情多是非”（《送东林廉上人归庐山》）诗句中使可知晓，实在是他的傲岸性格不合世俗的缘故。本诗前两句中凄风苦雨式的景色描写，可谓诗人险恶处境的形象化表现，面对包含着丰富内蕴的寒雨孤山的描写，只有将寒雨孤山看作险恶处境的艺术化体现：寒雨即社会上的流言蜚语，孤山即自己的势单力薄，才能同下文联系得更为紧密，才能更好表现此刻诗人要求他人理解的心态。诗中“一片冰心在玉壶”现已成为名句，但也有所本。陆机《汉高祖功臣颂》中即有“心若怀冰”，此处冰比作心之纯清。鲍照《白头吟》云：“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，此以冰喻作人之清白。姚崇《冰壶诫》序言说：“夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎！故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”此以冰比作当官的清廉。而王昌龄的“一片冰心在玉壶”在形象的设计上，能集古今之大成，在内容的拓展上，能用以表示自己的高洁清正而有所突破，故尤为后世所重。全诗写送别之意不在别字，而在于表现诗人情操志向之高洁，虽流露出作者命运失意的幽怨，但最后两句却深华了主题，将诗人的人格和诗品带入了一个别样的至高境界，因而别开生面，独树一帜，成为一首七绝绝唱。

9凉州曲 [王翰]

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

[简要评析] 这首诗属于盛唐边赛诗的七言名篇。关于诗歌的主题，历来争议很大，耐人用心思量。诗人为文时，以饮酒开始，将三样精美之物，即葡萄、美酒、夜光杯同置于诗的首句，如此便使全诗在起首时就呈现出一种光茫四射的辉煌氛围，给读者造成一种无声夺人的感觉，为下面的抒情打下了基调。同时，首句中的葡萄、美酒和夜光杯，均来自西域，“所以都是本地风光，与边塞情调切合”（沈祖 《唐人七绝诗浅释》），此其一。另外，还应注意的是，这三样物件均是自先秦以来国外所进，现正逢出征前夕，让出征将士捧夜光杯而痛饮葡萄美酒，其中隐含之意是十分明显的，那就是祝愿他们早日击退外敌，获得更大的胜利。这样，在对于本诗主要抒情倾向的讨论中，此诗应视为表现了盛唐边将豪迈不羁的气概。除了上面两段文字可作为论据外，尚有以下依据。首先是《唐才子传》在评价王翰诗作时说他的作品“多壮丽之词”，首句正切此“丽”字，而后两句则切“壮”字。其次是施补华在《岘佣说诗》中评此诗时说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”其意为，本诗自当可作悲伤语读，但若如此便不得要领了，所以就“浅”。而若作“谐谑语”读，亦即并不把“几人回”放在心上，只顾上马冲杀，胜利自是属于已方。这样诗人的豪情壮志就通过“谐谑语”表达出来了，所以就“妙”。自古以来，沙场征战有几人能生还？然而，军人的命运，荣誉却都是与战场紧密相连的，这就是军人无可回避的命运，是豪迈，是悲凉，还是留与读者自己去思量，去体会吧，这首诗也因主题的耐人寻味而更加增添了艺术魅力与感染力。

10乌衣巷 [刘禹锡]

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

[简要评析] 这是一首快炙人口的怀古诗，诗人以高度的艺术方法，表现了抚今追昔的沧桑之感，流露出世事无常的变迁之感。本诗是《金陵五题》组诗中的第二首，它通过朱雀桥畔乌衣巷今昔巨变的描绘，写出了金陵城的荒废，从中揭示了封建豪门集团虽能权倾一时，但终究逃脱不了衰亡的结局。诗作极力表现了人世的沦桑变幻、升沉替代，寄概遥深。这是一首杯古诗，但它在写法上同一般怀古诗迥然不同。诗中以燕子为着眼点，从它的归宿之主由豪富而演为平民，表达了诗人在追怀金陵历史遗迹后的今昔之感，故极具特色。现在诗人却道燕子还来，但所居人家已与先前大不相同，竟化成普通平民了，由此表达了诗人的历史沧桑感。这样便使意境有人对施补华此说不理解，他认为“三四两句诗意甚明，盖从燕子身上表现今昔之不同。……说诗者（此暗指施补华）每曲解诗人之意，举此一例，以概其余。”由一刘禹锡在本诗中能借燕子的行止来表达人事的变迁，所以深得后人的激赏。如宋人辛弃疾《沁园春》词中说：“朱雀桥边，何人会道，野草斜阳春燕飞”，表示他对刘禹锡此诗由衷的敬佩。诗中以乌衣巷、朱雀桥两个地名，王家、谢家两个过去的贵族这两景两处的人事繁华变迁，写出了人生命运的无常。诗篇以侧面落笔，借眼前景物抒写今昔之感，含蓄深沉，为后人所称颂。

11春望 [杜甫]

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

[简要评析] 唐肃宗至德元年（756）七月，杜甫报国心切，毅然辞别家人，投奔灵武。不料在途中为安史叛军俘获，带到长安。诗人在长安的日子里，目击了这次叛乱国家带来的深重灾难，心中充满了无限的忧虑和哀伤。到了第二年春，这虽是花香鸟语的美好季节，但诗人眼前所见，昔日繁华的国都，于今竟然杂草丛生，满目荒凉。触景伤情，思绪万千，于是写了这首著名的爱国诗篇。应该说，这里的伤怀思家，是和忧国紧紧地连在一起的；而情和景的描写，也是互相渗透着。诗的前四句写春城败象，饱含感伤；后四句写惦念亲人境况，充溢别恨。情景交融，颇为感人。诗的首联，用凝重的笔墨，对偶的句式，写出了国都因战乱而造成的令人怵目惊心的荒凉景象。但在这一片萧索中，却又显得气慨挺拔。“国破山河在”的“在”字，它含有国虽破而山河尚在，表明中兴有望，这就透露出了诗人对国家统一的坚定信念。然而这毕竟是山河破碎，城垣荒鞠，所以第二联紧扣“春望”诗意，以花鸟含悲泣愁的移情手法，抒发了诗人对国事的忧伤。景中寓情，含蓄不尽，思而得之，韵致深婉。接着以“烽火”句承“感时”句，以“家书”句承“恨别”句，进一步深化了诗人忧时伤别的感慨，这两句表现消息久绝渴盼亲人音信的迫切心情，语言朴素，感情真挚，颇为后人传诵。把个人的命运和国家的命运联系了起来，真挚自然。最后以“白头搔更短，浑欲不胜簪”作结，决不只是对自己的衰老表示悲哀，而是担心自己衰老了，不能为国出力，这才是真正的悲哀。这就不仅从结构上照应了首联“国皮”的悲愤，也是极其生动而深切地表达了诗人的爱国情怀。全诗语言简练，对仗精工，情景交融，浑然一体，是五言律诗的典范作品。"

12送友人 [李白]

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

[简要评析] 李白这首送别友人的诗，语言流畅明快，情意真挚蕴藉，它表达了对于友人的深情厚谊。情致婉转，意境高远。诗的起联，用色彩明丽的偶句，点明了送别的地点，也暗含惜别情意。这青山白水，不正可以欢聚盘桓吗，于今却要分手，自是令人伤感。接着的一联，以行云流水般的散行句子，叙说了此去一别万里的情事，表现了对友人的眷恋和关切。第三联以无限深情，一写游子今后飘忽不定的行踪，一写自己此时依依惜别的情意。浮云、落日的比喻，把对友人的美好感情不令形象化了，也更深刻化了。末联虽是直抒胸臆，仍含有无限的情思。这里用典使事，浑然天成。“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。青山白水相衬，红日白云互映，境界全出，长鸣的班马更增添画面的生气。自然美与人情美交织在一起，自然流动，不屑于为格律所拘，透出一股飘逸之气，而这惜别的情意，随着友人的离去而悠然不尽。

13古从军行 [李颀]

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

[简要评析] 《从军行》属乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写从军征战的苦怨。唐玄宗李隆基开元、天宝年间，在祖国西北边地所进行的战争，性质比较复杂，有些是属于自卫的，有些则是寻衅开边。从这首诗所表现的内容来看，是反对非正义战争的。仅仅为了皇帝的一已私利，轻启战端，这除了牺牲广大战士以外，是什么好处也没有的。“年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家，”借汉指唐，这谴责是法锐而严厉的。所以沈德潜说；以人命换塞外之物，失策共矣。为开边者垂戒，故作此诗。《唐诗别裁集》同时，作者在诗中，对于西北边地少数民族人民，因这种不义战争而遭到的不幸苦难，还表示了深切的同情。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落，真挚感人，这在封建时代，是难能可贵的。全诗能融现实与史事于一体，不仅生动地展现了万里边疆的寂寥荒漠的典型景象，而且通过汉、胡两军悲苦幽怨的相互映衬与白骨、葡萄的鲜明对比，表达出诗人强烈的批判精神，在艺术上，四唏一韵，平仄相间，声调自然激越；而且多用叠字和对偶句式，声情摇曳流转，是唐代一首有深刻思想内容的边塞诗。

14月下独酌 [李白]

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

[简要评析] 李白怀才见弃，政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。在这首诗中，诗人还进一步把明月引为知已，对月抒怀。《月下独酌》共四首，此为第一首，诗中表达了知音难遇的苦闷。诗篇突然而起，直抒胸臆，表达一种孤独寂寥的思想感情。这种孤寂之情无法驱遣。于是诗人以奇物的想象，生动的描写，把明月作为知音，相邀对饮。同时还异想天开地把自己的身影，也看作有情有知的同类，邀其共酌。但月不解饮，影徒随身，这就更加突出了诗人的孤独感，正如孙洙所说：“题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反复推勘，愈形其独。”（《唐诗三百首》卷一）因为世少相知，诗人不得不以明月、身影为伴，向月而高歌，对影而起舞，以排遣自己深沉的郁闷。结联进而要和明月、身影永远结成忘情好友，将来在邈远的碧空中相见遨游。这表现了诗人对污浊现实的强烈不满，在孤独中向往自由和光明。这首五言诗，构思新颖，想象奇妙，情致致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。诗人把自己置于良辰美景之中，又极力渲染幽静的氛围，从而在色调的鲜明反差中，表达出美景虽在、知音难求的深沉悲叹。从艺术上看，这首诗的构思十分高妙。在一直一曲、回环往复中，把诗人的情感表达得淋漓尽致。看似欢快之语，表达深重的孤苦情感，从而在全诗中构成曲笔。全诗在一直一曲，一纵一收中，创造新奇深厚的意境，其谪仙之才与超人笔力由此可见。

15送别 [王维]

下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

[简要评析] 这一首送别诗旧说是送孟浩然归南山所作。这首诗通过写送友人归隐，表达了作者也想归隐的心情和对友人离去的依依惜别之情。全诗通过问答来送别，可以说是别开生面，不落常套。首句“下马饮君酒”叙事朴实、点题巧妙。从中不难看出两人之交不仅学友最而且绝非凡夫俗子可比。同时，在章法上，这两句还构成了曲直之势，使后两句的承接与过渡，显得十分自然。可贵之处在于诗人巧妙地以前四句的一问一答，引出最后劝慰友人归隐山林，悠悠自适，这样含蓄有味的诗句，使全篇为之生色。这两句诗是全诗的主旨所在，沈德潜说得好：“白云无尽，足以自娱，勿言不得意也。”（《唐诗别裁集》）这也表现了诗人对远离尘世，啸遨林泉的隐居生活的向往与追求。纵观全诗，选材平淡却构思巧妙，语言浅显则饱含深情。在表达上意上，前四句的诗味看来似乎很淡，但从那一叙，一问、一答的曲直变化中，我们不难体悟到作者高超的构思技巧。

16夏日南亭怀辛大 [孟浩然]

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞，荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，终宵劳梦想。

[简要评析] 这一首夏夜纳凉怀念友人的五言古体诗，也是淡而有味，清新而浑然一体的名篇。这首诗在夏日纳凉的描绘中，表达了诗人对友人的深沉思念。诗人通过自己对客观景物的真切感受，隐居生活的悠闲自适，塑造了一种清幽宁静的艺术意境。诗以夏夕着笔，但又起得很别致。诗人不直接写夕阳西下，明月东升，而是写看到山上的阳光西落，才感到已是傍晚。这里用一个“忽”字，表明落日西沉得很快，也是诗人的主观感受。夜幕降临，明月从池东冉冉升起，远景近写。用了一个“渐”字，是诗人的实感，和首句“忽”相对照，表现了两种动景的不同状态。这较为生动的描绘出诗人闲适自在，不受拘束的隐士风神。“荷风送香气，竹露滴清响”两句，历来被推为写景细致入微的佳句。清风吹拂，送来荷花浓郁的芳香，夜阑人静，翠竹上滴露之声可闻，多么寂寞的夏夜！诗人经过细心的体察，选择了最能体现静境的动态景物和音响来描写，收到了以动来突出特定环境中寂静的艺术效果，同时也反映了诗人隐居生活中心境的平静。最后四句怀友。这样令人适意的夏夜，没有知友畅叙，欲弹琴而自遣，又无知音欣赏，寂寞之感倍增，更加怀念故人，以致终宵梦想，情意趋势。全诗因景启情，对景怀友，情景融合，意境幽寂