一马平川是什么字

一马平川

[ yī mǎ píng chuān ]

基本解释

平川：地势平坦的地方。 能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

详细解释

解释：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

出自：冯德英《苦菜花》第十章：“敌人围得甚紧，村外又是一马平川，敌人展开重火力，我们几次冲锋都被敌人压回来了。”

示例：这里～，连座小山也没有。

语法：偏正式；作定语、宾语；含褒义

近义词

无边无际

龙盘虎踞

一望无际

反义词

重峦复嶂

连绵起伏

壁立千仞

千山万水

羊肠小道

千岩万壑

万壑绵延

龙盘虎踞

层峦叠嶂

奇峰罗列

重山复岭

层峦迭嶂

千山万壑

手相中川字掌以及一马平川的解释

手相中所谓川字纹，是手掌内三大纹线，生命线、智慧线和感情线都是独立的，线与线之间没有连接处，者三条单独的纵纹在掌中就构成了一个“川”字。川字纹的人独立性非常强，面对大的因难和痛苦，可以自己来解决或承担。

手相中川字掌以及一马平川的解释

川字纹手相不论男女做事认真负责、独立性高，胆大包天、有独断独行、自我为中心的倾向。川字掌的人智慧线与生命线是分开的，主其人自信力很强，喜好自由，但比较的任性，不受束缚。由于自少便很独立，渐渐地会偏向自信，做事较为主动积极，勇于负责，处事果断，感情上爱憎分明。做事情思考力迅速，能够迅速地吸收别人的意见和经验作为自己的意见和经验。

手相中川字掌以及一马平川的解释

川字掌的女性大多数为职业女性居多，操心费力，事业有所，财运相对不错。川字掌的女性大多数在家庭中付出大回报小，特征感情上难以平顺，十有九不顺。有时女性则过于重事业，难免会对婚姻造成压力，川字掌女性由于性格的原因，时刻想控制着对方，连生活细节也要干涉，使对方失却个人的自由，所以婚姻则极为不好，麻烦多多。

川字掌属于幸运的标志，是成功的标志。川字掌的男人吃苦不灰心，能够在某一个领域里做出成就，这也是成功男人手相之一；有川字掌的女性通常情况下也旺夫助夫明显，容易发婆家。她的丈夫善于迁就她的话，也很容易在和她婚后发达起来。

手相中川字掌以及一马平川的解释

川子掌中的“一马平川”富贵有佳、钱财不断的特征。女性如果具备这种的手纹，性格过于倔强，认死理，不服输，婚姻情感上较为波折起伏、不宜早婚。

1 唐才子传 杨炯原文及翻译

炯，华阴人。显庆六年举神童，授校书郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，充崇文馆学士。后为婺州盈川令。卒。炯恃才凭傲，每耻朝士矫饰，呼为“麒麟楦”。或问之曰今假弄麒麟戏者必刻画其形覆驴上宛然异物及去其皮还是驴耳。闻者甚不平，故为时所忌。初，张说以《箴》赠盈川之行，戒其苛刻，至官，果以酷称。炯博学善文，与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞齐名，海内称四才子，亦曰“四杰”，效之者风靡焉。炯尝谓：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说曰：“盈川文如悬河，酌之不竭。耻王后，愧卢前，谦也。”

杨炯，华阴人。显庆六年参加童子科举，被授职校书郎。后来做婺州盈川令。杨炯恃才傲物，常常讥笑那些朝廷官员造作夸饰，掩盖真相，说他们是“麒麟楦”。有人诘问他，他说：“你看街上那些弄假麒麟的，总是刻画头角，修饰皮毛，然后披在驴身上，大造声势，好像真的麒麟一样。等到撕掉那张皮，不还是一驴吗？”听到这些话的人，心里很不平，所以遭到当时人的嫉恨。扬炯学问广博，善于作文，他曾经说：“我排在卢照邻之前感到很惭愧，而排在王勃之后感到是一件羞耻的事情。”张说评价说：“杨炯撰文，文思如同悬河注水，取之不竭，羞于位列王勃之后，确实如此；而把位列卢照邻之前看做羞愧的事情，可以看出杨炯的谦虚。”

2 杨炯《从军行》全文翻译

原诗

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜做一书生。

译文

报警的烽火已映照京城，

我心情澎湃久久无法平静。

调兵的符牒辞别帝王宫阙，

精锐的骑兵包围敌方重镇。

大雪弥漫，军旗上的绘画黯然失色，

朔风呼啸，杂拌着两军对阵的战鼓之声。

宁做下级军官冲锋陷阵，

胜似当个书生百事无成

3 翻译 这是杨炯的巫峡文言文 快

望采纳。

全诗十六句，分为两部分，前八句写所见，后八句写所思。首四句总写巫峡的气势，先化用古歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（盛弘之《荆州记》）之意，叙述巫峡之长，然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托巫峡之险：岩峦重叠一望无际，层层壁立的峭崖上摩云霄（苍苍，天色，出《庄子》）。三四两句用平视和仰视的角度展现了巫峡的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的，但诗人并没停留在这一般的描绘上，从第五句开始，诗人对巫峡的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要，它横立江中，上面长满青苔，就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险，哪怕没风也波涛喷激，令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实，但这么一来，就使得它由实变虚，部分地超脱了现实，带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬，成为仕途凶险的象征。

诗人遭到政治上的打击，远贬殊方。此刻面对巫峡风波之险，自然就联想到仕途的凶险莫测，于是一连串的感触油然而生。从第九句开始，诗转入后半部的情绪抒写，与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念：只要自己光明磊落，恪守着以忠事君、以信处世的准则，象这样泛舟历险又有什么可忧惧？“砥柱”在河南三门峡，俗称三门山，黄河分流包山而过，是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山，在山西省西部，相传大禹治水曾辟吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱，可以浮吕梁”两句一言其险，一言其远，泛言可以行于四方，化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸，就信笔借行舟为喻，表达自己坚定的信念。虚实之间，过渡巧妙自然，了无痕迹。至此为止，诗中的情调一直是开朗自信的，前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境，当走上贬谪之途的此际，怎么可能没有一丝伤感呢，尤其是自己遭贬纯属无故株及，自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。在这种心情下，听到峡中凄厉哀绝的猿啸，他不由得一阵伤感，潸然泪下了。《水经注》载：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，空岫传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起，构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界，读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。

写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒 感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。

4 从军行 杨炯 翻译

从军行

杨炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗雕旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜做一书生。

〔注释〕

1《从军行》：乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》，多以军旅战争之事为题材。

2蜂火：古代边防报警的信号。从边境到内地，沿途高筑烽火台，有敌情就在台上点火示警，根据敌情之缓急，逐级增加烽火的炬数。照西京：是说报警的烽火已经照达西京（长安），表明敌情严重。

3不平：难以平静。

4牙璋：调兵的符牒。两块合成，朝廷和主帅各执其半，嵌合处呈齿状，故名。这里指代奉命出征的将帅。凤阙：汉武帝所建的建章宫上有铜凤，故称凤阙。后来常用作帝王宫阙的泛称。

5铁骑：精锐的骑兵，指唐军。绕：围。龙城：汉时匈奴大会祭天之处，故址在今蒙古国鄂尔浑河东侧。这里泛指敌方要塞。

6“雪暗”句：大雪弥漫，落满军旗，使旗帜上的图案暗淡失色。凋：原意是草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。

7百夫长：泛指下级武官。

翻译

青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡，一座孤单的城镇遥望着玉门关。 历经百战黄沙磨穿了铁铠甲，不攻破楼兰始终坚决不回乡。

战争的烽火逼近了京城，胸中的波涛已难以平静。军令颁发将帅奉命出征，铁骑滚滚包围了敌方龙城。大雪使军旗上的绘画模糊不清，呼啸的寒风杂伴着战鼓之声。宁愿做一名卒长去冲锋陷阵，也胜过我这样的一个书生。

5 杨炯 全文翻译

已解决问题 收藏 翻译《从军行》标签：翻译，从军行 《从军行》

王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

1用现代语翻译这首诗。

2《从军行》是一首描写边将士的----------的诗歌，它抒发了边将士-----------的情感。

3试比较本诗与《出塞》所表现的思想感情有何不同。

------------------------------------------------------------------------------ 呜卒卒 回答：1 人气：6 解决时间：2009-02-27 21:14 检举 1青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。 答案补充 2《从军行》是一首描写戍边将士（守卫边疆，英勇杀敌）的诗歌，它抒发了戍边将士（杀敌立功、保卫国家）的情感。答案补充 3《出塞》表达了作者对将士们久征未归的同情，同时也表达了诗人希望朝廷起用良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好愿望 而《从军行》则是反映了戍边将士杀敌立功、保卫国家的豪情壮志。

6 从军行的翻译 杨炯的

杨炯诗 《从军行》

作品信息

名称从军行 年代盛唐 作者杨炯 体裁五言律诗

其诗原文

从军行 烽火照西京，心中自不平。 杨炯 从军行

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。

其诗注释译文

注释 1从军行：为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。 2西京：长安。 3牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅 4凤阙：皇宫。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。 5龙城：汉代匈奴聚会祭天之处，此处指匈奴汇聚处。 6凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩 7百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。

译文 报警的烽火传到了长安， 壮士的心怀哪能够平静。 调兵的符令刚出了宫门， 将军的骑士就直捣龙城。 雪搅昏天军旗褪了彩色， 风狂刮的声音裹着鼓声。 我宁作百夫长冲锋陷阵， 也不耐守笔砚做个书生。

7 紫骝马的注释及译文

注释⑴紫骝马：即枣红马。

唐人谓之紫骝，今人称枣骝。⑵锦障泥：华美的障泥。

障泥，披于马鞍两旁的防护织物。用《晋书》王济事，王济善识马性，尝乘一马，着锦障泥，临水马不肯渡，济知其怜惜障泥，使人解去，马遂行。

⑶白雪：唐代戍名，在蜀地，与吐蕃接壤（依王琦说）。⑷“黄云”句：谓征人在黄云戍守之地因荒漠广阔而迷失方向。

黄云，唐代戍名，其地不详（依王琦说）。海，喻广阔，作“戍”的状语。

译文紫骝马矫捷骄嘶，它那碧玉般的蹄子上下翻腾。来到河边却不肯渡河，仿佛也可惜弄湿锦绣的障泥围裙。

与吐蕃接壤的白雪戍是那么的遥远，黄云海戍迷离不见。挥鞭驰骋万里去，怎么能老是思念春闺的佳人？。

8 从军行 杨炯 翻译

从军行 杨炯 烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗雕旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜做一书生。〔注释〕 1《从军行》：乐府旧题，属《相和歌辞·平调曲》，多以军旅战争之事为题材。

2蜂火：古代边防报警的信号。从边境到内地，沿途高筑烽火台，有敌情就在台上点火示警，根据敌情之缓急，逐级增加烽火的炬数。

照西京：是说报警的烽火已经照达西京（长安），表明敌情严重。 3不平：难以平静。

4牙璋：调兵的符牒。两块合成，朝廷和主帅各执其半，嵌合处呈齿状，故名。

这里指代奉命出征的将帅。凤阙：汉武帝所建的建章宫上有铜凤，故称凤阙。

后来常用作帝王宫阙的泛称。 5铁骑：精锐的骑兵，指唐军。

绕：围。龙城：汉时匈奴大会祭天之处，故址在今蒙古国鄂尔浑河东侧。

这里泛指敌方要塞。 6“雪暗”句：大雪弥漫，落满军旗，使旗帜上的图案暗淡失色。

凋：原意是草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。 7百夫长：泛指下级武官。

翻译青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡，一座孤单的城镇遥望着玉门关。 历经百战黄沙磨穿了铁铠甲，不攻破楼兰始终坚决不回乡。

战争的烽火逼近了京城，胸中的波涛已难以平静。军令颁发将帅奉命出征，铁骑滚滚包围了敌方龙城。

大雪使军旗上的绘画模糊不清，呼啸的寒风杂伴着战鼓之声。宁愿做一名卒长去冲锋陷阵，也胜过我这样的一个书生。

马古道所穿越的川滇西部及藏东地区是我国典型的横断山脉地区，也是南亚板块与东亚板块挤压所形成的极典型的地球皱褶地区。岷江、大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江六条大江分别自北向南、自西向东地从这里穿过，形成了世界上最独特的高山峡谷地貌。由于高山深谷的阻隔和对外交往的不便，使该地区的民族文化呈现了两个突出特点：第一，文化的多元性特点异常突出。沿着茶马古道旅行，任何人都可深刻地感受到一个现象，即随着汽车的前行，沿途的民居样式、衣着服饰、民情风俗、所说语言乃至房前屋后宗教信仰标志始终像走马灯一样变化着，让你应接不暇。对这种现象，当地谚语有一个形象的概括，叫“五里不同音，十里不同俗”。这种多元文化特点，使茶马古道成为一条极富魅力且多姿多彩的民族文化走廊。第二，积淀和保留着丰富的原生形态的民族文化。茶马古道所途经的河谷地区大多是古代民族迁移流动的通道，许多古代先民在这里留下了他们的踪迹，许多原生形态的古代文化因素至今仍积淀和保留在当地的文化、语言、宗教和习俗中，同时也有许多历史之谜和解开这些历史之谜的线索蕴藏其中。千百年来，不仅是汉、藏之间，藏族与西南其他少数民族乃至藏族内部各族群之间的文化交流与传播均在这里默默地、不间断地进行着，这里既有民族文化的冲突与碰撞，也有各民族文化之间积极的互动、融合与同化。事实上，正是这条东西横跨数千里，穿越青藏高原众多不同民族（或不同族群面貌）、不同语言和不同文化地区的茶马古道，犹如一条彩带将他们有机地串连起来，使他们既保持自己的特点，又彼此沟通和联系并协同发展。所以，茶马古道既是民族多元文化荟萃的走廊，又是各种民族文化进行交流、互动并各自保留其固有特点的一个极具魅力的地区。诚如费孝通先生所言，该地区“沉积着许多现在还活着的历史遗留，应当是历史与语言科学的一个宝贝园地”

川流不息:形容行人、车马等像水流一样来来往往、连续不断

高山大川可以从字面上理解,没有什么特殊含义

一马平川:能够纵马疾驰的一片广阔平地

百川归海:比喻大势所趋或众望所归也比喻许多分散的事物汇集到一个地方,还比喻人心所向,众望所归

没分。马维和紫川宁出自小说《紫川》，该小说是老猪编写的网络奇幻小说，马维和紫川宁在小说中没有分开，最后还是在一起了。《紫川》用幽默诙谐的语言，细腻动人的笔触，向读者描绘了一个独特奇妙的世界。