《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的赏析是什么？

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的赏析：

首句写道:杨花落尽子规啼。这一句既是写景，也点名了时令。子规即杜鹃鸟的别名。《埤雅·释鸟》:杜鹃，一名子规。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。唐代杜甫《子规》诗:两边山木合，终日子规啼。

唐代李白《蜀道难》诗:又闻子规啼夜月，愁空山。这里两句的意思是说，杨花落尽了，子规鸟不住地在啼叫。其实，诗人李白选择了杨花和子规两个意象，这不但借用了杨花的飘飞不定的特点，也借用了子规鸣叫不如归去的意义。

杨花飘飞，子规鸣啼，动态描写和声音的描写结合所形成的审美意象，不但描写了一种凄清的环境，而且融情入景，暗含了诗人飘零之感、离别之恨，也为后面抒发情感奠定了基础。

第二句写道:闻道龙标过五溪。闻道即听说。五溪即辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪。龙标即指王昌龄贬为龙标(即今黔阳)尉。这一句的意思是说，听说你被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪。

闻道用得很好，因为闻到仅仅是听说，还不一定是真实的，但诗人却如此关心，不能不说他们之间有着很好的友情。过五溪中的五溪表明了迁谪之荒远，道路之艰难。这一句表面在叙事，实则更在抒情，寓情感与叙事中。可以说，看是平淡之语，实则蕴含了悲痛之情。

第三句承上而来，又叙述描写转入抒情。诗人写道:我寄愁心与明月。 愁心即离愁别恨之心。南宋词人吴文英《唐多令·惜别》中写道:何处合成愁离人心上秋。 意思是说，怎样合成一个愁，是离别之人的心上加个秋。这里就突出了一个离愁别绪。

李白诗句的意思是说，让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧。是的，诗题中一个遥字，表明了人隔两地，难以相从。一个寄字表明借着天空中的明月寄予情感。明月千里可共，所以诗人要将自己的愁心寄与明月。

明月这一意象在李白诗歌中比比皆是。比如，《静夜思》写道:床前看月光，疑是地上霜。举头望山月低头思故乡。

又如，《把酒问月》写道:青天有月来几时，我今停杯一问之:人攀明月不可得，月行却与人相随……可以说，诗人从小时不识月，呼作白玉盘到水中捞月而死，可见诗人对明月独钟。在诗人的一生来看，明月成了诗人的情感的寄托，也是诗人对朋友及其家人情感的载体。

最后写道:随风直到夜郎西。夜郎 地名。司马迁在《史记·西南夷列传》说:西南夷君长以什数，夜郎最大。意思是说，伴随着你一直走到那夜郎以西。

这是诗人对朋友的真挚情感的体现。其中一个直字，不但表达了诗人急切关心朋友的心情，而且突出了诗人对朋友的真挚情感。

总之，这一句与联系上句我寄愁心与明月联系起来看，诗人借月寄情，不但表明了诗人心中对朋友充满了缕缕思念之情，也表明了诗人对朋友被贬的愤愤不平。此时此刻，只好把这些情感寄托在明月上。同时，借助明月来表达对朋友的想念与安慰。

在艺术上，首先，想象丰富，情感真挚。其次，拟人手法，寄情于物。再次，飘逸的风格，表现豪迈的气魄。

1、寄予和寄寓区别。

2、赋予和寄寓的区别。

3、寄予与寄与的区别。

4、寄予意思是什么。

1语义重心不同：“寄予”，语义重心在“予”，即“给予”。

2”寄寓“重在”寓“，即“寄托和隐含”。

3语用特征不同。

4“寄予”、“寄寓”都是动词，都能作谓语，且都带宾语。

5“寄寓”，经常可以作名用，以名词的身份，充当宾语，”而“寄予”则没有这种语法功用，它只能充当谓语。

6和“寄予”配搭的宾语词只有“厚望”、”希望“等几个有限的词语。

7和“寄寓”(作谓语时)配搭的宾语词的范围比较宽泛。

寄托，意思是托付，把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

拼音 jì tuō

出处战国荀子荀子《荀子·劝学》：“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

白话释义：但是如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

例句

1、那一束束白花，寄托着人们对烈士的哀思。

2、清明节，我们在爷爷的坟墓前摆放了一束鲜花，寄托我们无限的哀思。

扩展资料

寄托的近义词：依附、寄予、托付、依靠

1、依附 [ yī fù ]

释义：依赖；附着；从属。

出处：晋·陶潜《神释》诗：“与君虽异物，生而相依附。” 

白话释义：虽然神与形和影相异，但是三者生而依附。

2、寄予 [ jì yǔ ]

释义：给予关怀、同情等。

出处：现代·毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》：“他们在许多时候，对于小资产阶级出身的知识分子寄予满腔的同情，连他们的缺点也给以同情甚至鼓吹。”

3、托付 [ tuō fù ] 

释义：委托别人照料或办理。

出处：明·施耐庵《水浒传》第四七回：“感承此间一个大官人见爱，收録小弟在家中做个主管，每日拨万论千，尽托付杜兴身上。”

4、依靠 [ yī kào ]

释义：指谓靠别的人或事物来达到一定目的。

出处：清·李渔 《慎鸾交·待旦》：“他若有一线真情，就该紧紧依靠着他，切不可当面错过。”

-寄托

这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗融景、事、情、意于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒*亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。

寄寓的解释 (1) [live away from home]∶寄居,依附 寄寓于表。—— 《资治通鉴》 (2) [consign;commit]∶ 寄托 他借用典故,寄寓新义,来表他的 决心 详细解释 (1)旅舍。 《 国语 ·周语中》 ：“司里不授馆，国无寄寓，县无施舍，民将筑台於 夏氏 。” 韦昭 注：“寓，亦寄也。无寄寓，不为庐舍可以寄寓羁旅之客也。” (2)没有正式户籍而客居的人。 《韩非子·亡徵》 ：“公家虚而大臣实，正户贫而寄寓富，耕战之士困，末作之民利者，可亡也。” (3)谓失国之君羁留在外。 汉 刘歆 《遂初赋》 ：“怜后君之寄寓兮，唁 靖公 於 铜鞮 。” (4)借住，暂居。 《三国志·吴志·吴主传》 ：“是时惟有 会稽 、 吴郡 、 丹阳 、 豫章 、 庐陵 ，然深险之地犹未尽从，而 天下 英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。” 《旧五代史·唐书·武皇纪上》 ：“臣今身无官爵，名是 罪人 ， 不敢 归陛下藩方，且欲於 河中 寄寓，进退行止，伏候圣裁。” 清 李楷 《＜嵞山集＞序》 ：“夫家者，异於游历与寄寓也。” 郁达夫 《沉沦》 二：“将要到他寄寓的旅馆的时候，前面 忽然 来了两个穿红裙的女学生。” (5)指暂居的地方。 巴金 《神鬼人·神》 ：“要 不是 你把这个叫做 长谷川 的 朋友 介绍给我，那么我绝不会找到 这么 一个 安静 的地方做我的寄寓的。” (6)谓文艺作品寄情托兴。 元 辛文房 《唐才子传·王毂》 ：“辞多寄寓比兴之作，无 不知 名。” 清 侯方域 《宋牧仲诗序》 ：“读 宋子 《古竹圃》 诗，乃知 欧 公之序 圣俞 ，特 有所 寄寓感慨。” 秦牧 《艺海拾贝· 知识 之网》 ：“ 契诃夫 这篇小说给我的印象很深，里面所表现的 思想 是相当复杂的：既 嘲笑 了所谓‘上流 社会 ’，也寄寓了一些虚无思想。” 词语分解 寄的解释 寄 ì 托付：寄托。寄存。寄情。寄怀。寄意。 依靠，依附：寄居。寄食。寄生虫。 托人传送，特指由 邮局 传递：寄信。寄钱。 认的亲属：寄父。寄母。寄子。 部首 ：宀； 寓的解释 寓 ù 原指寄居，后泛指居住：寓公（古代指寄居他国的官僚贵族；后泛指失势寄居他乡的 地主 绅士 等人）。寓居。寓所。寓舍。寓邸。 住的地方：公寓。客寓。 寄托：寄寓。寓目（过目）。寓言（有所寄托的话；用