影评之<追风筝的人>

影片由来自德国的马克·福斯特执导,由派拉蒙公司于2007年发行，2008年获得奥斯卡金像奖，美国金球奖等殊荣

《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的第一部长篇小说，小说以写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也是一个国家的苦难史的展现,也因为这部书，让我们了解一个遭受战火蹂躏的下阿富汗人的生活。

小说刚一上市，就在美国亚马逊文学畅销书榜上排名第二，超过《达·芬奇密码》，并成为英国《观察家报》2005年度最佳图书及销售冠军

当初我买这本书也完全是奔着其名声而去,但其实读完一遍后并没有很深刻的特别的印象，而是在看过**之后,才有了清晰的脉络

剧情简介：

阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑自小一起长大情同手足，在阿米尔受别人欺负的时候，哈桑总是会站出来保护他，尽管哈桑其实比他还要瘦弱。

天性懦弱的阿米尔无法成为父亲心目中那样铮铮铁骨的男子汉而被父亲所轻视，这个从阿米尔的那句“是我害死了妈妈”就能一见端倪，父亲的朋友拉辛汗却不认为阿米尔一无是处，在他的指引和鼓励下，阿米尔愈加显露出他所具有的写作天才，并且在不懈的努力下最终成了一个很好的小说家。

除了写作之外，阿米尔斗风筝也是个行家里手。同样哈桑在这方面也毫不逊色于阿米尔，并且哈桑还能向雷达一样准确的追到被斗败的风筝，然后按当地的规矩将“战利品”占为己有。

在一次盛大的风筝大会上，阿米尔和哈桑一路过关斩将,取得了第一名的好成绩，两个少年都十分开心，哈桑也兴奋的朝最后一个“战利品”追去，但在途中哈桑却被一伙不良少年堵截在小巷中殴打，蹂躏。

尾随哈桑的阿米尔目睹了发生在哈桑身上的一切，却没有勇气站出来保护哈桑，而是选择悄悄的跑开，阿米尔从此也就背上了心理包袱，内心愧疚不安，在半星期之后才开口问起哈桑，在以后的生活里不愿与哈桑一起玩，他为了永远躲开那熟悉的目光，借口手表丢了陷害哈桑，也就把他们赶出了自家的大门。

直到战争爆发，阿米尔和父亲逃难到了美国，后来大学毕业，父亲临终，阿米尔娶妻，在他平静的生活中，他的内心深处，始终无法忘记童年时那个曾勾肩搭背的小伙伴。

许多年就这样过去，过往的一切似乎都被尘封。然而拉辛汗从阿富汗打来的一个电话却打破了所有的平静，经历各种艰难，阿米尔回到故乡，却得知哈桑已经去世的消息。

在别人的口里，他得知哈桑勤劳懂事能干亦己娶妻生子，把里里外外都照顾得很好，也为了保护他家的房子，终究被害。

哈桑是如此勇敢、正直和善良，也一直默默地生活在艰难和苦难中，阿米尔是如此为自己的怯懦和欺骗而自责。

这一次，他终于选择了勇敢，走上了救赎之路，找到喀布尔的一家孤儿院，询问哈桑孩子的下落，又终于在政府军中救出了被凌辱的孩子，并如实相告家人，在阿米尔的帮助下，这个孩子逐渐走出阴影，接受新生。

割断对手的风筝，然后奋力去追风筝，这是阿米尔幼时的游戏，这个游戏曾经风靡一时，场景炫烂而又竞争激烈，也在这个游戏里，他曾得到过单纯的快乐，也背叛了自己的内心，从而开始长久的救赎，这也就是追风筝的人的故事核心吧。

追到风筝的人或许并不十分在意这只风筝，更在意的是他可以将自己追到的风筝挂在客厅，让来往的人赞叹，这种赞叹让他感到无比的荣耀和自豪。

我们大多都有放风筝的经历，可能对于大多数人来说，风筝的意象，便是用一根长长的线，拴住在天空飘荡的那头，无论乘风飞得多远多高，只要这边手中的线一收，便能把它拉回，手中的那根线就是想要的掌控感，一切尽在我的掌握之中。

想起小时候放风筝的情景，那时没钱买真的风筝，就用一根长长的绳子，一头攥在手里，另一头系着一只塑料袋，在风里塑料袋发出响声，在清澈的蓝天和宽广的田地里，小伙伴们开心而又快乐地奔跑者，追逐着，嘻闹着…

我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事，这些事可能如影子一般伴随自己一生，让你只能低着头去看它，可是时光不会掉头，自己尽力的弥补，何尝不是一种自我拯救呢？

如同目睹哈桑被欺辱,而选择默默离开的阿米尔，那个时候的他，就是害怕他们，惧怕被打，不敢冲上前去和小伙伴站在一起，而后的羞愧和不敢面对哈桑是自然而然的情感，只能硬着头皮选择做认为自己正确的事情，也因此有了救赎之路或许愧疚这种情感只有在被面对,言说和行动后,才能化做日后轻装前行的助力

还有这个场景:

但在你为他献身之前，你想过吗？他会为你献身吗？难道你没有觉得奇怪，为什么他跟客人玩总不喊上你？为什么他总是在没有人的时候才理睬你？我告诉你为什么，哈扎拉人。因为对他来说，你什么都不是，只是一只丑陋的宠物。一只他无聊的时候可以玩的东西，一种他发怒的时候可以踢开的东西。别欺骗自己了，别以为你意味着更多。这段话是阿瑟夫在侮辱哈桑前说的话，哈桑没有辩驳，但也依然在维护着风筝。

主仆关系，是哈桑心中认定的关系，他一直尽心尽力的做好自己的本分，为阿米尔服务为他追风筝，他安分守己做着自己该的事，这些也能从老爷对阿米尔最初提出让哈桑离开时遭到痛斥，来反观出老爷对阿里的信任

当阿瑟夫冷酷说出这些的时候，哈桑心里会觉得对，但出于忠诚他无法承认，忠诚对于他来说是最起码界线,他也希望成为阿米尔的朋友，但首先他更需要扮演一个忠实的奴仆，他也可能认为这是自己生来的命，尽管他和阿米尔是亲兄弟，这层关系直到很久以后才被揭开谜底

一个人的自我建构系统中包括自评和他评，而对一个孩子来说，自我评价更多的来源于身边重要他人的言说和影响，于他来说这些重要的关系人的言语行为也更容易内化到孩子的内心，并以此为标杆如同影片中在发现被陷后,阿里主动说出要离开的话,在决定离开时,对于老爷的暴怒和质问并无惧色,向哈桑演示了不卑不亢

所以作为孩子身边的重要他人，在养育过程中多给予孩子一些正面的，有力量的言语以及身体力行的示范作用，孩子就会形成稳定的自我，也就不再那么渴求别人的认可和评价，更不会受别人评价的影响了。

影片最后场景：

你想要我追那只风筝给你吗？他的喉结吞咽着上下蠕动,风凉起他的头发，我想我看到他点头为你,千千万万遍，阿米尔对索拉博说，然后转过身,去追

为你，千千万万遍！这是稚嫩的哈桑对友谊的一句承诺，也是他以后用生命践行的诺言，如今阿米尔接过这句承诺，继续着这份情谊

或许人世间就是有着更多的这种"为你，千千万万遍"式的意义,这里的你，可以是人，物，理想，也类同于<长津湖>中志愿军将士们的不惜一切的必胜的信仰,有此意义,也更能使得每个人都心存暖意而勇往直前。

愿我们每个人心中都有一个风筝,不管那意味着什么,勇敢地去追吧！

人物介绍

阿米尔

主人公阿米尔是一个有着复杂形象的人物，在与哈桑玩耍时怂恿哈桑用弹弓将胡桃射向邻居家的狗、朝山羊掷石头等恶作剧被发现后，从来都由哈桑来背负，并且认为理所当然。尽管他是一个孩子，但阿米尔也存在等级观念和宗教民族观念，“我从来没有认为我与哈桑是朋友”，“我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派”，因此在开哈桑玩笑或捉弄他之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。

乃至斗风筝比赛结束后，阿米尔看到哈桑为保护追到了的风筝被阿塞夫强暴的场景，懦弱地跑开了。而阿米尔的心里活动是：他只是个哈拉扎人，不是吗？可是，对父爱的渴求、对优越感的渴望以及面对恶势力时的自保并不能笼统地说是人性的恶，阿米尔只是表现出了人性中本来面目。何况自此以后半生，他都被愧疚自责的阴影所缠绕。

面对曾经的错误的时候，心灵上的愧疚和折磨已经使他在赎罪道路上跨出了一大半，而实质性的赎罪行为（回国救出哈桑的儿子索拉博）更是作出了极大的弥补。所以阿米尔已从自私懦弱的小孩子蜕变成正直勇敢的能够担当的男人。文章中阿米尔设计使哈桑父子离开的片段体现了人性当中的劣性战胜人性中的善性，但最终阿米尔踏上为自己也为父亲的赎罪道路也展示了人性中的善最终战胜劣，小说的主题得到升华。

哈桑

“为你，千千万万遍。”哈桑的一句话令多少人感动，这是一个孩子对另一个孩子忠诚表白，为了阿米尔，哈桑愿意做千千万万的事情。哈桑出生以后叫的第一个人名是“阿米尔”，意味着他将阿米尔当作生命中最重要的人。他心甘情愿地为阿米尔做任何事情，哈桑一生都在为阿米尔牺牲，体现了一个孩子到一个男人不变的忠诚与正直，可以说是一个人物形象。

在他身上，体现了人性中的善良，却与民族、宗教和等级等全部无关，他是哈扎拉人，是什叶派，是富家奴仆，没有金钱地位，没有接受文化的机会，可是他勤劳勇敢、忠诚正直，拥有赤裸裸的原始个体所具备的一切特质。

阿米尔的父亲

同样也是哈桑的父亲，他身上可以说结合了阿米尔与哈桑的个性。他说盗窃是一切罪的宗源，可是他与阿里的妻子生下了哈桑，偷走了对阿里的忠诚，他向阿米尔隐瞒了事情的真相，他隐藏哈桑，偷走了哈桑本应得到的父爱与社会认同感。拉辛汗说过：“当恶行导致善行，那就是真正的救赎。”所以阿米尔的父亲一生都在行善事，修建恤孤院，帮助别人，祈求为自己赎罪，与此同时也得到了别人的崇敬和爱戴。

阿米尔的父亲表现出来的对阿米尔的冷漠和厌弃，是因为他从阿米尔身上看到了自身懦弱欺骗的一面，某种程度上表现的是对自身性格里的劣性的厌恶与懊悔。而哈桑身上所具有的勇敢忠诚、正直无私是他所推崇并且引以为自豪的自身优点。所以可以说阿米尔和哈桑这两个儿子各自代表了他性格的两面。总的来说，他的救赎是成功的。

扩展资料：

作品影响

《追风筝的人》在美国亚马逊3月底文学畅销书排行榜上排名第二，超过《达·芬奇密码》，并成为英国《观察家报》2005年度最佳图书、台湾诚品书店、金石堂、博客来书店销售冠军。 

法国读书会2006年度首选书，法国《ELLE》杂志读者票选年度最佳小说奖，美国图书馆协会选书。

2007年被导演马克·福斯特 拍成同名**，影片获获得80届奥斯卡最佳配乐提名。

作品评价

该书偏重个人的情节，从阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑的亲密友谊开始，这段感情成为贯穿全书的脉络。这两个男孩所放的风筝，象征了他们之间关系的脆弱，在往日生活消逝之际，备受考验。作者笔下的阿富汗温馨闲适，却因为不同种族之间的摩擦而现紧张。

书中充满令人回萦难忘的景象：一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的义腿；足球赛中场休息时间，一对通奸的情侣在体育场上活活被石头砸死；一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体，跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。 （《纽约时报》评）

极为动人的作品……没有虚矫赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章……细腻勾勒家庭与友谊、背叛与救赎，无须图表与诠释就能打动并启发吾人。作者对祖国的爱显然与对造成它沧桑的恨一样深……故事娓娓道来，轻笔淡描，近似川端康成的《千只鹤》，而非马哈福兹的《开罗三部曲》。作者描写缓慢沉静的痛苦尤其出色。 （《华盛顿邮报》评）

《追风筝的人》最伟大的力量之一是对阿富汗斯坦人与阿富汗斯坦文化的悲悯描绘。作者以温暖、令人欣羡的亲密笔触描写阿富汗斯坦和人民，一部生动且易读的作品。（《芝加哥论坛报》评）

巧妙、惊人的情节交错，让这部小说值得瞩目，这不仅是一部政治史诗，也是一个关于童年选择如何影响成年生活的极度贴近人性的故事。单就书中的角色刻画来看，这部初试啼声之作就已值得一读。从敏感、缺乏安全感的阿米尔到他具有多层次性格的父亲，直到阿米尔回到阿富汗斯坦之后才逐步揭露父亲的牺牲与丑闻，也才了解历史在美国和伊斯兰世界的分岔……

这些内容缔造了一部完整的文学作品，将这个过去不引人注意、在新千年却成为全球政治焦点的国家的文化呈现世人面前。同时兼具时代感与高度文学质感，极为难能可贵。 （《出版商周刊》评）

作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。他深入描绘阿富汗斯坦移民在哀悼失去祖国、努力融入美国生活之际，仍然根深蒂固的传统与风俗。此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同幸福。（《休斯敦纪事报》评）

缠绕着背叛与赎罪的小说以阿富汗斯坦近代的悲剧为骨架，不仅仅是一个关于成长或移民的辛酸故事，作者把这两个元素都融人到得之不易的个人救赎宏景之中。所有的这些，加上丰富的阿富汗斯坦文化风情：魅力难挡。 （《科克斯书评》评）

参考资料：

-追风筝的人（卡勒德·胡赛尼著长篇小说）

《追风筝的人》是作家卡勒德·胡塞尼的作品，这部作品发表不久后便受到众多读者的青睐。风筝这一独特的意象也从头至尾出现过多次，风筝在这部小说中既有实际意义，即指的是客观存在的、被主人公阿米尔和哈桑放飞的风筝；但更为重要的是风筝在这部作品中也具有象征意义。风筝作为这部长篇小说的重要意象，也是贯穿整部小说的行文线索。在《追风筝的人》中，胡塞尼也利于风筝这一意象来进行叙事和表达情感。所以，在解读这部作品时，风筝的象征意义是值得被解读的。本文将着重分析风筝不同的象征意义。

风筝的象征意义

风筝，这一意象贯穿在故事的发展脉络中，推动情节的发展。在实际生活中，阿富汗人热衷于斗风筝，风筝也就成为了象征阿富汗文化的重要载体，从这个意义上看来“追风筝的人”也就象征着那些对其国家和民族文化拥有强烈认同感和归属感。正如我前面所提及的，胡塞尼笔下的这个故事始于风筝，也止于风筝。小说的开头和结尾处写到的两次主人公阿米尔追风筝的场景，首尾呼应，既写出了阿米尔的背叛，同时也写出了阿米尔成功的自我救赎。第一次追风筝，是阿米尔在12岁时，为了赢回父亲的爱，不惜牺牲自己好朋友哈桑为代价，最后成功得到那只风筝。当然，这也为他日后对哈桑的内疚与自责的痛苦心理历程埋下了伏笔。第二次追风筝，是阿米尔在成功解救了哈桑的儿子索拉博后，两人一起放风筝，而此时，因长时间受虐待的小索拉博却患上了自闭症，在阿米尔的风筝成功割断他人的风筝时，小索拉博抿嘴一笑，就在此刻，阿米尔才终于释然，往日困扰阿米尔的内疚、自责与不安等情绪突然消失不见，阿米尔获得了最终的救赎。阿米尔愿意为索拉博追风筝，就好像当年哈桑愿意为阿米尔追风筝一样，不管可能会为此付出何种代价，也无怨无悔。不难看出，风筝在这部作品中是多元的象征意义的载体。

（一）阿米尔与风筝

阿米尔是一个性格懦弱且内心十分敏感的人。他的母亲在生育他时难产而死，他便以为是自己害死了母亲，夺走了父亲最爱的女人。他畏惧父亲，但他又十分渴望父爱，他不能理解为什么父亲给仆人儿子哈桑的爱比给他的还要多，他感受不到父爱。为了赢得父爱，为了展示出自己的坚强勇敢，阿米尔和哈桑一起参加了盛大的追风筝比赛。最终阿米尔成功了，他在比赛中得了第一名，他也确实赢得了父亲的赞许和爱。此时，风筝象征着阿米尔的美好的期盼和远景，象征着父亲的爱，因为只要他得到那只风筝，他也就可以得到父亲的爱。在比赛结束后，阿米尔和哈桑去找回那只风筝，而在回家途中哈桑为拼死守护那只对主人阿米尔意义重大的风筝遭到了阿塞夫等人的强暴，阿米尔在旁亲眼目睹了这一切，但生性懦弱的他却只能袖手旁观，看着自己的朋友被欺凌。此时，风筝象征着阿米尔的懦弱，也象征着阿米尔的背叛；同时，那被血染红的风筝也象征着阿米尔内心的抑郁、内疚与自责。在故事的结局，阿米尔和哈桑的儿子索拉博一起追风筝，这里风筝则象征着阿米尔心灵的救赎。

（二）哈桑与风筝

“为你，千千万万遍”，这是最能触动读者们的一句话，也是哈桑内心的真实写照。哈桑是个悲剧人物，他对其主人阿米尔十分忠诚，他愿意为阿米尔做任何事情。为了拿回那只对于阿米尔意义非凡的风筝，他敢于牺牲自己，他包容阿米尔对他做的错事，他原谅了阿米尔的幼稚、自私和残忍。风筝象征着哈桑的忠诚，同时也象征着哈桑身为哈扎拉人悲惨的命运。

阿米尔的故事是在一种淡淡的回忆的笔调下开始的……哈桑是仆人的儿子，与他如影随形。“我的整个童年，似乎就是和桑一起度过的某个懒洋洋的悠长夏日，我们在爸爸院子里那些交错的树木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警丅察与强盗，玩牛仔和印第安人，折磨昆虫……”他们也一起放风筝，追风筝。然而也正是追风筝，成了阿米尔和哈桑心口永远的痛。当哈桑去为他追那只被割断的蓝风筝时，阿米尔发现哈桑为保住风筝被不良少年堵截而被强暴，但他并未挺身出，两人友谊破裂。事过境迁，阿米尔远迁美国，但他对哈桑的负罪感未减，后来他知晓了有关家庭的巨大秘密，原来哈桑是他同父异母的弟弟。为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔重返阿富汗，而哈桑已死，经过千难万险，阿米尔救出哈桑的孩子，回到美国。为了温暖孩子孤寂的心，他和孩子一起放风筝，当内心涌出哈桑曾说过的“为你，千千万万遍!”并捕捉到孩子唇边的一抹微笑时，他才真正得到了救赎……

书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。

人性的救赎是这部小说的核心价值。

《追风筝的人》清新自然，以写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。

这部小说流畅自然，就像一条清澈的河流，却奔腾着人性的激情，蕴含着阿富汗斯坦这个古老国家丰富的灵魂，激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的、默默无闻的阿富汗斯坦人，这才是文学的魅力，也是这部小说的艺术魅力。

但是这部小说不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、国家的读者，撼动读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。

扩展资料：

风筝隐喻自由、自责、期盼父爱的生活状态。 风筝在天空中飞翔象征着哈桑和阿米尔一起度过的的如影随形、自由自在的生活。

而阿米尔做为一名大户人家的少爷，由于自己的出生给母亲带来的灾难，造成阿米尔认为这是父亲恨他和不喜欢他的原因，内心总是充满罪恶感，长期无法摆脱自责的困扰。导致做事唯唯诺诺，跟父亲的性格迥然不同，无法满足骁勇善战的父亲对自己寄予的期望。

风筝象征着心灵上的救赎。一个夏天的午后，父亲生前的好友拉辛汗打电话给阿米尔，告诉了他，哈桑和阿米尔竟然是同父异母的兄弟，并给他指明了方向： “那儿有再次成为好人的路。”

阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。这是他在成长的生命历程中，第一次主动采取行动来挽救自己曾经犯下的错误，并非逃避。

参考资料：

-追风筝的人