人为什么需要感情？都需要那些感情？

1，感情是一个精神产物，它是建立在两者事或物在一定时间相处或交流中逐渐出现的。 人与人，人与动物，人与物品都会有产生感情的可能，当我们在现实中出现了一定的不顺或者身处逆境中的时候它会是我们值得依靠或者值得信赖的。 2，人需要的感情有很多，人的情感复杂多样，可以从不同的观察角度进行分类。由于情感的核心内容是价值，人的情感主要应该根据它所反映的价值关系的不同特点进行分类。 （1）．根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感。正向情感是人对正向价值的增加或负向价值的减少所产生的情感，如愉快、信任、感激、庆幸等；负向情感是人对正向价值的减少或负向价值的增加所产生的情感，如痛苦、鄙视、仇恨、嫉妒等。 （2）．根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情。心境是指强度较低但持续时间较长的情感，它是一种微弱、平静而持久的情感，如绵绵柔情、闷闷不乐、耿耿于怀等；热情是指强度较高但持续时间较短的情感，它是一种强有力的、稳定而深厚的情感，如兴高采烈、欢欣鼓舞、孜孜不倦等；激情是指强度很高但持续时间很短的情感，它是一种猛烈的、迅速爆发的、短暂的情感，如狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。 （3）．根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。例如，脏、乱、差的工作环境使人产生不愉快的情绪；那些清正廉洁、全心全意为人民工作的领导干部会引发人的尊敬与爱戴的感情，那些贪污腐化、以权谋私的领导干部会引发人的仇视与嘲笑的感情；当机体缺乏食物时，人就会产生饥饿的心理体验，并形成对于食物的欲望；当儿童成长发育到一定阶段，就会自发地产生对于“独立”的欲望。 （4）．根据价值主体的类型的不同，情感可分为个人情感、集体情感和社会情感。个人情感是指个人对事物所产生的情感；集体情感是指集体成员对事物所产生的合成情感，阶级情感是一种典型的集体情感；社会情感是指社会成员对事物所产生的合成情感，民族情感是一种典型的社会情感。 （5）．根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真感、善感和美感三种。真感是人对思维性事物（如知识、思维方式等）所产生的情感；善感是人对行为性事物（如行为、行为规范等）所产生的情感；美感是人对生理性事物（如生活资料、生产资料等）所产生的情感。 （6）．根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对特殊事物情感等四大类。对物情感包括喜欢、厌烦等；对人情感包括仇恨、嫉妒、爱戴等；对己情感包括自卑感、自豪感等。 （7）．根据价值的作用时期的不同，情感可分为追朔情感、现实情感和期望情感。追朔情感是指人对过去事物的情感，包括遗憾、庆幸、怀念等；现实情感是指人对现实事物的情感；期望情感是指人对未来事物的情感，包括自信、信任、绝望、期待等。 （8）．根据价值的动态变化的特点，可分为确定性情感、概率性情感。确定性情感是指人对价值确定性事物的情感；概率性情感是指人对价值不确定性事物的情感，包括迷茫感、神秘感等。 （9）．根据价值的层次的不同，情感可分为温饱类、安全与健康类、人尊与自尊类和自我实现类情感四大类。温饱类情感包括酸、甜、苦、辣、热、冷、饿、渴、疼、痒、闷等；安全与健康类情感包括舒适感、安逸感、快活感、恐惧感、担心感、不安感等；人尊与自尊类情感包括自信感、自爱感、自豪感、尊佩感、友善感、思念感、自责感、孤独感、受骗感和受辱感等；自我实现类情感包括抱负感、使命感、成就感、超越感、失落感、受挫感、沉沦感等。

答:这是一个有争议的话题，有些人认为女性需要更多的情感支持，而另一些人则认为性别并不是决定一个人需要情感支持的唯一因素。在本回答中，我将就这个问题提供一些观点。

首先，需要指出的是，每个人都需要情感支持，无论他们的性别。情感支持是帮助我们应对生活中的挑战和压力的关键因素，它可以来自家人、朋友、伴侣、治疗师等人。虽然女性和男性可能有不同的经历和需求，但是需要情感支持的程度并不是由性别本身决定的。

然而，有一些研究表明，女性在面对压力和挑战时可能更容易受到情感困扰，并且更有可能寻求情感支持。这可能是因为女性在社会上扮演了不同的角色，比如母亲、妻子、女儿等，这些角色需要她们在情感上扮演不同的角色。此外，女性在面对歧视和不公正待遇时也更容易受到情感困扰。这些因素可能导致女性更需要情感支持来帮助她们应对生活中的压力和挑战。

虽然女性可能更需要情感支持，但男性同样需要情感支持。然而，由于男性在社会上的角色和期望，他们可能更难以接受情感支持，并且更难以表达自己的情感需要。这可能导致男性在应对压力和挑战时感到更加孤独和无助。因此，我们应该认识到每个人都需要情感支持，而不是将其仅仅视为女性的需求。

综上所述，每个人都需要情感支持，无论性别。虽然女性可能更需要情感支持来应对她们面临的挑战和压力，但男性同样需要情感支持，而且可能更难以接受和表达自己的情感需要。因此，我们应该致力于为所有人提供情感支持，以帮助他们应对生活中的挑战和压力。

　　许多人认为，一般来说女性比男性需要更多的情感支持。问题来了，当我们讨论“情感支持”的时候，我们到底在讨论什么呢？

我想，情感支持不同于别的支持，就是这种支持不是建立在单纯的理性和证据链上的，如果你是因为我说的有道理，逻辑严密而支持我，那这种支持不叫情感支持。因此，情感支持包含着一种超越（狭义的）逻辑之上的支持，一种近乎无条件的支持，这种支持是对另一个人本身的信任。婴儿什么都做不了，但妈妈看到婴儿就想要去支持他，反馈他的情感，婴儿感到了妈妈的信任也会更加敢于探索和学习。

学习的一个关键因素在于信任。信任别人其实是需要以信任自己为前提的，但在外人看来这与过度依赖的表面差别好像不大。在普通人看来，如果某甲完全相信某乙，完全配合乙的决策，那么，很容易产生“甲支持乙肯定是因为甲太不独立、太没主见了，所以才会永远不直接地反对乙”的想法。

　　“人是社会的动物”和“每个人都是独立的”这两句话怎么可能都是真的呢？对于正常人来说，同时认同这两个观念确实是非常困难的事情，太不可思议了。

　　毕竟，对于习惯从“人是动物”的角度来进行自我定位的人来说，“世界”是外在于“我”的，“人心隔肚皮”，所有外在于“我”的身体的东西都是“非我”，怎么能有人狂妄到认为“世界”内在于我。

　　但对于具体的人来说，这世界确实是经由“我思”及“我感”才“存在起来”的。譬如楼下的清洁工大叔，如果我不曾对之投之以情感，并因为这一情感关切而展开层层剖析，那么，在我未来的回忆中，这位大叔便从未在我的世界存在过。即使曾经短暂地存在于我的世界，但如果我不曾用语言将之详细叙述，那么，对于未曾关切过这个特定个体的人来说，他也算是从未存在过。

　　从另一个角度，当我从关切楼下这位具体的大叔到反思清洁工群体乃至更大的农民工群体或世界上林林总总的各式体力劳动者，我的世界便越来越丰富起来。我既能时时以一个“读书人”的视角去感受世界，也能以一个“苦力”的视角去感受世界，推而广之，当我关心一个又一个不同的个体，由此关心一个又一个不同的群体，甚至是一只狗狗，一只猫咪，一只小仓鼠，我感受世界、诠释世界的方式将越来越少地受限于我的小小的有限的女性身体。

每次当我对一个“非我”投以关切，我都将自我的边界打碎，将曾经陌生的“他者”纳入到我的世界中来，纳入到我的自我概念中来。所以我不仅为我所在的“生于农村的女孩”发声，我也为生活优渥的女孩发声，我不仅为女人发声，也为男人发声，不仅为年轻人发声，也为老人、孩子以及种种与我看起来不同的人甚至动物发声。

我的边界是我认知的边界，那个边界让我知道我还有许多“暂时不知”，但那些“暂时不知”的，也是我关切的，也是我想要将之在我的世界确立起来的。

我的情感没有边界，因为我知道我理解世界、爱世界的方式，就是我确立自我、爱自己的方式。

我为了更好地爱自己而去爱这世界上的一切，爱一切我熟知的及暂时陌生的。

“敞开心扉去爱”不必然导致自我边界的破碎，反而，更可能导致“我”的边界的扩张。

关注情感的女性会相对男性来说更容易理解我在说什么（虽然多数女人与男人一样被束缚在竞争之中，暂时无法关注自己的情感，也可能会认为我说的话是天方夜谭），也更可能对我的世界观表示认同。但对于许多男性来说“女人更关注情感”则是一种“性别的劣根性”，认为“女性总在求关注、求认同，这太幼稚了。”

感情当然有必要存在。这是作为人最基本拥有的东西。

我曾经也怀疑过人类的感情，似乎在做戏似的。追寻、狂热、恋爱等似乎都是按套路出牌，在表演好自己的角色罢了，不管是演给别人看，还是演给自己看，我们只是在不同时间，不同空间有不同的角色需要而已。

可情感并不是只有那份狂热，那份恋爱的心情，真正的亲情，友情，爱情时刻充盈在我们的生命里。

难道你要否认亲情的宝贵？失去亲人时的感受只是伪善？

难道你要否认友情的珍贵？失去朋友时的难过只是伪善？

难道你要否认爱情的可贵？失去恋人时的痛楚只是伪善？

包括你现在的提问就是对人的一种质疑，一种情感所引发的。不管怎样情感总是充斥在整个世界里，不管是人还是动物。所以我认为没有必要说情感是没有必要存在的。

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现在很多的人婚姻就是说有感情吧，感觉好笑，说没感情吧，又有了孩子，说他对你不好吧，也没让你饿着，说离吧，好像还不大至于，好好过日子吧，又感觉缺点啥，不知不觉把两个人的生活过成了一个人，其实婚姻不可怕，最坏不过离，可怕的是，你找不到离的理由，却又没有继续下去的动力，谈不上不幸，却又看不见希望，越来越不明白婚姻的意义是什么

有人觉得不该继续。钱能维持正常生活就行，爱才是婚姻的本体。

说实话当代人其实不那么需要搭伙过日子了，家居智能化的极大发展让家务活等事务变得无足轻重，而经济上很多夫妻也都能够独立。

当代人结婚，长久地和另一个人朝夕相伴，容忍对方的一些不同的习惯和小脾气，其实更主要是因为爱。

两个人相爱，那就有情饮水饱，日子能过得去就可以；两人相看两厌，那就实在没什么继续在一块呆着的理由，不如各自安好。

因为社交原子化的原因，现在的人往往比以前更加孤独，更缺少真正知心的朋友和亲人，所以更会在伴侣身上寻求那种浓厚的感情。

比起钱来，更重要的是陪伴和温情，是那种有这个人在旁边，就觉得此生安好、有他足矣的感觉。

如果伴侣不能给你这种感觉，那还是分了吧

反正我现在认为就是，只要钱拿回来，没有感情就没有感情吧，反正找谁都没有差别，至少是孩子的爸爸。

和一个毫不相干的人结婚，只因为他拥有一定的财富和地位，这种婚姻本质上就是一种利益婚姻。虽然财富能够带来物质上的享受以及一定的尊重和地位，但是这些都是短暂的，财富不可能流淌。一旦财富被耗尽，如果夫妻之间没有互相尊重和爱情支持，那么这种婚姻就会崩溃。

这种婚姻缺乏夫妻之间的情感支持和沟通。如果婚姻中只有金钱，那么难免会忽略一些必要的情感交流。如果夫妻之间没有了感情和爱，那么婚姻就失去了存在的意义。在这种婚姻中，夫妻之间往往会出现矛盾和冲突，但是这种冲突却往往得不到很好的解决，很难达成妥协，因为他们之间没有足够的感情基础来互相理解对方的情感和需要。

这种婚姻缺乏夫妻之间的互助和支持。如果夫妻之间没有了感情和爱，那么他们很难愿意为对方付出，不仅无法给彼此提供精神上的支持和鼓励，而且甚至不愿意互相帮助和解决问题。如果婚姻中没有了互相的支持，那么他们很难有效地解决一些问题，只会导致更多的问题和矛盾，进一步加剧婚姻的破裂。

这种只给钱不给爱的婚姻越来越普遍，但是它往往无法长久地维持下去。真正的婚姻，应该是建立在彼此相爱的基础上，夫妻之间要有感情沟通、互相支持和理解，才能共同度过人生的种种艰辛。如果婚姻中只有钱，那么痛苦和压力就会随之而来，婚姻也将失去意义。毕竟，钱不能替代真正的爱情和互相的支持和理解。