唐诗三百首

宋词

宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类

婉约派的代表人物：南唐后主李煜、宋代女词人：李清照等

豪放派的代表人物：辛弃疾、岳飞等

宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。

词的初期极尽艳丽浮华,流行于市井酒肆之间,像曾因写过"且把浮名换了浅斟低唱"而得罪了当时皇帝的柳永,郁郁不得志,一生就流连于歌坊青楼之间,给歌妓们写写词,所谓"凡有井水饮处,必有柳词"之说，以至于宋朝的一个宰相(他的名字我不太记得了，好像叫什么宴殊的在当上宰相之后，他对于以前所做的词都不承认是他写的我们也都知道,宋朝的艳妓之多，水平之高为其他朝代所罕有，她们和宋朝的士大夫们一起,构成了宋朝的享乐主义,虚华的文化

一个朝代，一个国家，若强盛,那么它在文与质两方面是并重的,这里文指的是文风或者说一个社会的风气吧,我们知道，一个人若专门读书，钻研学问的话，那么就必须脱离生产劳动,也不能去打仗,这在宋朝就叫做"养士""八股"确立之后,天下的秀才就专门来钻这个东西捞取功名利禄养活自己，所以也就没得工夫去思考事情,去造反了,如果一个国家"文风"越盛,那么做实事的人就越少,这个国家也就会出问题了历朝写诗的人很多，宋诗也很有名，为什么独独诗以 "唐"命名呢唐诗就算是歌颂风花雪月，也有一股质朴的美,透露出这个民族质朴，粗野与宏伟的气魄,而宋词则是比较多矫饰浮夸的文风,一个国家的文化若是推动这个国家的发展的,那么它就是强势的,有生命力的,

在进化论和历史上，从来就没有“如果”和“假设”，只有残酷的现实，宋朝被野蛮民族灭掉，这就是结果，而士大夫群体人格的堕落，从这个帮闲享乐的社会就开始出现征兆了。

词牌名的来历

渔歌子：又名《渔父》。唐教坊曲名，词调由张志和创制。

潇湘神：又名《潇湘曲》。唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲。

长相思：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”，原唐教坊曲名。

望江南：本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作，因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等。

谒金门：原唐教坊曲名，敦煌曲辞有“得谒金门朝帝廷”句，疑为此词调本意。

苍梧谣：通称《十六字令》。

如梦令：后唐庄宗李存勖创制，因词中有“如梦，如梦”而定名。

青玉案：调名出自汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”。

八声甘州：依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声。

念奴娇：念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此。

天仙子：原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。

水调歌头：唐大曲有《水调歌》，是隋炀帝开凿汴河时所作，此调是截取其开头一段另制的新曲。

菩萨蛮：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。

钗头凤：取无名氏《撷芳词》“可怜孤似钗头凤”为调名。

西江月：调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。

临江仙：原唐教坊曲名，最初是咏湘灵的。

南歌子：原唐教坊曲名，取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”。

一剪梅：因周邦彦词“一剪梅花万样娇”而定名。

水龙吟：调名取自李白诗句“笛奏水龙吟”。

沁园春：沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园。

蝶恋花：原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”。

破阵子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破阵乐》

词牌浅释

词都有词牌。例如满江红，西江月等等。所谓词牌，就是词的格式的名称，清代万树的《词规》中共收一千一百八十多个，实际上词牌比这个数字还要多。

词牌的来历，大约有下面三种：

一、本来是乐曲名称。词的前身是配曲的歌，如菩萨蛮，相传是唐代宣宗时，女蛮国进贡，她们高髻金冠，一身璎珞(;身上佩带的珠宝)，形如菩萨，于是，时人有作菩萨蛮一曲咏之的，以后就成为词牌。西江月、沁园春等也是如此。

二、取词中几个字做词牌的。如忆江南，即因白居易的“江南好……能不忆江南”而来。而念奴娇亦名大江东去，即因苏东坡的“大江东去”句而来。

三、原来是词的题目。如渔歌子是咏渔家生活的，浪淘沙是咏大浪淘沙的，更漏子是咏夜的。凡是词牌下注明“本意”的，那词牌也就是题目了。

大多数词牌不是词的本意，而只是一种词谱的代号，词题和词牌不发生关系。一般人填词要另立题目或在下面注引小字以言其所咏之志。

宋词的发展共分为三个阶段。第一个阶段，晏殊、张贤、晏几道、欧阳修等承袭“花间”余绪，为由唐入宋的过渡；第二个阶段，柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造，促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面；第三个阶段，周邦彦在艺术创作上的集大成，体现了宋词的深化与成熟。这三个阶段在时间上非截然分开,而是互相交错在一起的;就其发展演变的实际情况看，继承与创新也不是相互脱节的。

晏殊与欧阳修生当承平之世，二人喜爱南唐冯延巳词,而又无有冯延巳的经历与感慨,其所作词，或“风流蕴藉”、“温润秀洁”而多带“富贵气”，或“疏隽”、“深婉”而兼有“鄙亵之语”，与西蜀“花间”并有许多共通之处。晏殊的《珠玉词》以及欧阳修的《近体乐府》和《醉翁琴趣外篇》，在思想内容上，未曾突破传统题材，在艺术形式上，也未见新的创造。在北宋词发展的第一个阶段中，晏殊、欧阳修的创作，主要在于继承;张先、晏几道的创作,则已稍露宋人特色。

张先、晏几道二人，在承袭“余绪”的同时，已出现“革新”的苗头。张先歌词创作，宛转典丽，思想内容虽未曾突破“花间”范围，但他创制了若干慢词,在艺术形式上,为词体的变革作了准备。晏几道的创作,在艺术形式上,虽仍为“花间”式的令词小曲，但其“寓以诗人句法，清壮顿挫，能动摇人心”（黄庭坚《小山集序》），在思想内容上为宋词的革新开了先例，不可视之为“追逼花间”（陈振孙《直斋书录解题》卷二十一）而已。宋词发展至张先、晏几道，真正完成了由唐入宋的过渡。

然而,在这一过渡阶段中,宋词的变革已经开始。其中，第一位变革者就是柳永。柳永比晏殊大4岁,比欧阳修大12岁,三人同属于北宋前期的歌词作家。但是,柳永的影响却不限于北宋前期，而波及于整个北宋词坛。柳永所走的道路与晏、欧完全不同。晏、欧是政界、文坛的显要人物，柳永却是个“失意无聊，流连坊曲”的落拓文人。但正因如此，柳永有机会深入社会下层，他的创作广泛地接触了社会人生，除了男女恋情，还反映了都市生活的某些侧面，在一定程度上体现了一部分城市下层人民的生活和思想情感。而且，他还善于吸取民间歌词的养分，采摘民间曲调入词，大量创作慢词，有效地扩大了词的体制。因此，柳永的创作获得了广泛的社会基础，对宋词的发展起了奠基的作用。北宋中后期,苏轼登上词坛,为北宋词的发展打开了新的局面。苏轼把词当作“诗之裔”(《祭张子野文》)，在柳永开拓疆界、扩大体制的基础上，进一步加以“变革”。《东坡乐府》中出现了〔沁园春〕“孤馆灯青”、〔江城子〕“老夫聊发少年狂”、〔水调歌头〕“明月几时有”以及〔念奴娇〕“大江东去”等一类篇章，为北宋词坛增添异彩。词至苏轼，“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》卷四），已成一种独立的抒情诗体；在欧、晏时，词的创作已不仅仅为了应歌，为妓女立言,而且可以直接用以言情、述志。苏轼的出现,促进了北宋词朝着多极方向发展。一方面，柳永的影响极为深远，北宋慢词创作，自苏轼、秦观继起之后，更加兴盛；另一方面，苏轼同时及稍后，若干追随者学其作词，虽各有所得,却不拘一格,各自朝着不同的方向发展。柳、苏的“变革”及其相互竞争的结果，使得北宋词坛出现了多种风格竞相发展的繁荣局面。发展变革阶段中的北宋词，并非所谓“婉约”“豪放”两种风格、两种流派所能概括。在这一阶段中，除了柳永、苏轼的“变革”，秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造，也为北宋词的发展起了一定的推进作用。秦观出于苏轼门下，他“自辟蹊径，卓然名家”（况周颐《蕙风词话》卷二）。他的词“俊逸精妙”（王灼《碧鸡漫志》卷二），与苏轼并不相近。赵令畤为苏轼门客，学苏轼作词，亦未得其真髓。但是，秦观所作〔调笑令〕10首（并诗），歌咏历史上许多美女的故事，赵令畤的商调〔蝶恋花〕12首，将张生、崔莺莺的故事谱入歌词，构成了大曲的雏形，不仅为后世戏剧之滥觞，而且也为多种风格的北宋词增加了品种。此外，贺铸的歌词，“高绝一世，盛丽如游金、张之堂,而妖冶如揽嫱、施之祛,幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李”（张耒《贺方回乐府序》），这同样也为发展中的北宋词增添了姿态。

北宋后期，周邦彦兼采众家之所长，进行了一系列集大成的工作，促进词体的成熟。在歌词创作的思想内容上，周邦彦“以旁搜远绍之才，寄情长短句”（刘肃《片玉集》序），增强了词的“体质”；在艺术表现手法上，周邦彦“多用唐人语檃括入律”（《直斋书录解题》卷二十一），并注重词调的整理与规范化，为词的创作提供了典型。

南宋词体的蜕变南渡后，歌词创作出现了新的情况。一方面,江左偏安,出现了经济、文化的“繁荣”局面，社会上唱词之风仍然盛行，为歌词创作提供了有利的社会环境；另一方面，社会历史的大变革，由北宋而南宋，政治上的动荡必然波及词坛与歌坛，对词体的发展演变产生一定的影响。南宋时期的歌词作家，在各自不同的创作道路上，以各自不同的态度与方法进行创作，为宋词的继续发展及蜕变，发挥了各自不同的作用。南渡作家李清照与向子諲，由北而南，他们的创作是歌词由北宋向南宋发展的过渡。

李清照亲身经历了由北而南的社会变革，她的生活遭遇、思想情感发生了巨大变化,歌词的内容、情调,乃至色彩、音响，都随之发生了变化，由明丽清新变为低徊惆怅、深哀入骨,但是,词的“本色”未变，她的创作为南渡作家如何以旧形式表现新内容，树立了榜样。向子諲于“靖康之变”前，过着闲适的和平生活，所作词多为“花间”“尊前”的娱乐品，是地地道道的酒边词；“靖康之变”后，他被卷入急剧变化的社会生活旋涡当中，其所作词，内容、风格都与前不同。向子諲将“江南新词”排列于前，而退江北所作于后，称之为“江北旧词”，这是有其用心的。向子諲的创作，同样为大变革中的歌词创作提示了门径。

南渡以后歌词作家，诸如陆游、辛弃疾、陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁以及姜夔、史达祖、吴文英、张炎等人，在李清照、向子諲的基础上，继承、发扬了前代作家的艺术创作经验，为词体继续发展起了推进的作用，同时，在“工”与“变”的过程中，他们的创作也在一定程度上加速了词体的蜕变。

辛弃疾生当衰世,“负管、乐之才,不能尽展其用”，他将自己无处发泄的“一腔忠愤”及其“抑郁无聊之气”寄之于词。不但在词中抒写抗金、恢复的大题材、大感慨，而且在词中歌咏自然风光，赞颂农家生活，多方面地反映了当时的社会风貌。在艺术创造上，辛弃疾经过多种探讨与尝试，形成了自己的特色。辛弃疾的创作体现了南宋词的最高成就。但是，辛弃疾的某些作品，表现形式上“大声鞺鞳，小声铿鍧”（刘克庄《辛稼轩集序》，似十分狂放；某些作品着力太重处也不免剑拔弩张，这对于词体的蜕变也产生了一定的作用。

与辛弃疾同时代的作家陆游、陈亮、刘过，或者与稼轩“人才相若，词亦相似”(刘熙载《艺概·词曲概》)；或者效法稼轩，“词多壮语”（黄升《花庵词选·中兴以来绝妙词选》卷五）;或者激昂感慨,有过于稼轩（刘克庄《后村大全集》卷一百八十《诗话》续集）。可以说是辛弃疾的“同调”或“附庸”。南宋后期及宋元间歌词作家刘克庄与刘辰翁，是辛弃疾的崇拜者，在南宋词坛上，称得上辛词后劲。陈亮、刘过以及刘克庄、刘辰翁等人的创作，是对辛词的补充，同时，对于辛词的缺点也有所发展。

南渡以后作家，陆游、辛弃疾等人的成就主要在于以歌词形式反映时代生活，体现时代精神；姜夔、吴文英等人的成就则在于他们对于词的艺术表现所作的探讨与尝试。

姜夔登上词坛，正面临着词体的蜕变问题。姜夔依据自己关于“合”与“异”的理论（《白石道人诗集自叙二》）,以江西诗派诗法入词,别裁风格，于清真、稼轩之外,自创一体。同时，因其长于音律，精通乐理,词与音乐相结合已臻极诣,所谓“音节文采,并冠绝一时”（《四库全书总目》）。其艺术追求也获得了较高的成就。

史达祖的词奇秀清逸，风格颇与姜夔为近。论者或以姜、史并称,或将史作为姜之羽翼。在艺术创造上,史词“妥帖轻圆”，“辞情俱到”，“有镶奇、警迈、清新、闲婉之长，而无訑荡、污*之失”（张镃《梅溪词序》）。但因其缺乏深刻的思想内容，而且“用笔多涉尖巧，非大方家数”（周济《介存斋论词杂著》），其成就仍逊于姜夔。

姜夔之后，南宋词坛的另一巨擘当推吴文英。吴文英曾提出论词四标准：“音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体；用字不可太露，露则直突而无深长之味；发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”（沈义父《乐府指迷》引）所谓协与不协，雅与不雅,直突与深长,狂怪与柔婉，相对立论，说明吴文英的主张是针对词坛现状而提出来的。吴文英“以隽上之才，举博丽之典，审音拈韵,习谙古谐”,其词“沈邃缜密,脉络井井,缒幽扶潜,开径自行”(朱祖谋《梦窗词集补》跋)。应该说与这一主张相关。但是,吴文英过分强调内容上的“雅”，过分追求形式上的“协”与不露，其词“用事下语太晦处，人不可晓”（沈义父《乐府指迷》）。这对于南宋词的衰微却起了推波助澜的作用。

宋元之间，号称“乐笑翁”的张炎，是一位兼擅乐律的词学家。张炎既“大段瓣香白石，亦未尝不转益多师”（《艺概·词曲概》），对于词坛先辈的各种长处，多所采摘,又“能以翻笔、侧笔取胜”(《词林纪事》卷十六引)，“研究声律,尤得神解”(《四库全书总目》)。他的词“清远蕴藉，凄怆缠绵”（《艺概·词曲概》），自成一家。但是，在“声音之道久废”的情况下，张炎“独振戛乎丧乱之余”（殷重《山中白云》序），终究无法挽救宋词的厄运。至此，宋词的时代已经结束。

南宋歌词作家，无论是陆游、辛弃疾，或者是姜夔、张炎，他们虽在各自不同的道路上，对于词的艺术世界进行了多方面的探索与开拓，但他们都未能圆满地解决词学上的新问题。词至南宋，一方面“渐于字句间凝炼求工”（冯煦《蒿庵词话》），朝着雅化、文人化的方向发展；另一方面继续合乐应歌，曼衍旁流，与民间抒情“小调”（主要是“嘌唱”“唱赚”与诸宫调）相融合，蜕变为曲。

这就是长短句歌词发展的总趋势。

宋词最大的特点就是能把人带入其中的意境。简单的例子，柳永的八声甘州会让每一位读者头脑中浮现出那“天际归舟”的景象。

宋 词

1932年生，河南安阳人。1950年开始发表作品，1952年调南京市文联任创作员，从事专业戏剧创作。主要作品有戏曲剧本《穆桂英挂帅》，短篇小说《落霞一青年》，长篇历史小说“秦淮八艳”系列《乱世名姬》等，中篇历史小说集《书剑飘零》，**《一叶小舟》，古典诗词《宋词诗词集》。

推荐读物：

《宋词》，珠海出版社，2007年 宋词

词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载；“自开元(唐玄宗年号)以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”由于音乐的广泛流传；当时的都市里有很多以演唱为生的优伶乐师，根据唱词和音乐拍节配合的需要，创作或改编出一些长短句参差的曲词，这便是最早的词了。从敦煌曲子词中也能够看出，民间产生的词比出自文人之笔的词要早几十年。

唐代，民间的词大都是反映爱情相思之类的题材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被视为诗余小道。只有注重汲取民歌艺术长处的人，如白居易、刘禹锡等人才写一些词，具有朴素自然的风格，洋溢着浓厚的生活气息。以脂粉气浓烈的祟尚浓辞艳句而驰名的温庭筠和五代“花间派”，在词发展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虏之后的词作则开拓一个新的深沉的艺术境界，给后世词客以强烈的感染。

到了宋代，通过柳永和苏轼在创作上的重大突破，词在形式上和内容上得到了巨大的发展。尽管词在语言上受到了文人诗作的影响，而典雅雕琢的风尚并没有取代其通俗的民间风格。而词的长短句形式更便于抒发感情，所以“诗盲志，词抒情”的这种说法还是具有一定根据的。

词，大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。从我们今天读者的情趣来看，象“大江东去”之类的豪放派的作品更易于接受。

词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。

词有词牌。词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如《六州歌头》；取名人诗词句中几个字，如《西江月》；据某一历史人物或典故，如《念奴娇》；还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。

1 小学作文古诗词大全

1、慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？——孟郊《游子吟》2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》3、松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》5、锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》6、远山寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》8、向晚意不适，趋车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原》9、江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》10、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》11、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》12、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

——苏轼《题西林壁》13、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

——李清照《夏日绝句》14、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》15、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

——杨万里《小池》16、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——杨万里《晓出净慈寺送林子方》17、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》18、应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍《游园不值》19、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》20、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》21、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》22、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——袁枚《所见》23、敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

——北朝民歌《敕勒歌》24、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

——骆宾王《咏鹅》25、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

——贺知章《咏柳》26、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——王之涣《凉州词》27、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

——李白《登鹳雀楼》28、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

——孟浩然《春晓》29、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》30、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

——王维《鹿柴》31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——王维《九月九日忆山东兄弟》32、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

——李白《静夜思》33、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

——李白《望庐山瀑布》34、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——李白《赠汪伦》35、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》36、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——李白《早发白帝城》。

2 写古诗四百字的作文

在我的生活中有许多好朋友同学、书籍、动物，对了，还有一个最友好的朋友——古诗文故事是我小时候交的第一个好朋友在我才开始认字的时候，妈妈就把优美的古诗文讲给我听，我听的是津津有味、》念念不忘《咏鹅》描写了鹅在水里游泳的情景；《静夜思》诉说了家人想念家乡的情感；《劝学》提醒了我不要浪费时间，勤奋学习；《望庐山瀑布》描绘了一幅壮观无比的景象后来，我渐渐地对古诗文失去了兴趣，我有幸在小学一年级遇到了一位和蔼可亲、美丽漂亮的马老师，她既像我们的妈妈，有时我们知心的好伙伴，她的脸上总是笑吟吟的，令人感到亲切和温暖她对我们提出了每天背诗的严格要求，开始时有许多同学多不太理解，我也不是很理解老师的意图，马老师为了鼓励我，提出了要与我比赛背诗，看谁背得最多老师用了一些巧妙的方法，背诗非常快，我按照老师的样子背诗，渐渐的，我对背诗越来越感兴趣了在老师下，我已经背过143首诗了，在四年级背诗大王竞选中，获得了背诗大王第三名的光荣称号现在，我对背诗更加感兴趣了，我从背诗这件事中得到了许多指示，还学到了做什么事都不要半途而废的精神我爱古诗文，更爱我的老师希望能够帮助你。

3 小学任意十篇古诗扩写

小学任意十篇古诗扩写

作内容：

依据古诗的简单情节，想象故事的具体细节和人物内心活动，扩写、改写、续写古诗。 训练目的要求：

根据古诗的情节，展开想象，把古诗改写成内容具体的记叙文，培养学生的想象力、创造力。 作前准备：

背诵新修版《小学语文教学大纲》中提出的“古诗词背诵推荐篇目”中的《七步诗》《别董大》《芙蓉楼送辛渐》《回乡偶书》等有故事情节的古诗，了解诗的写作背景，搜集有关诗人的资料。 启发学生思维与口述：

一、背诵古诗《塞下曲》，交流诗人卢纶及写诗背景等相关资料。

1同学们，唐代诗人卢纶的一首《塞下曲》描写了一位英武的将军，要在月夜去捉拿逃走的匈奴首领单于。全诗雄劲健朗，充满了英雄主义气概，并为我们留下了广阔的想象空间。大家还记得这首古诗吗？（指名背-齐背） 塞下曲 [唐]卢纶 月黑雁飞高， 单于夜道逃。 欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。

2交流诗人及这首诗写作背景的有关资料。 二、启发引导想象故事情节，拓展古诗内容。

1根据有关资料想象一下单于是怎样被包围的，自由说。

2想一想大雁为什么会受惊，高高飞起？想象一下当时的情景是怎样的，练习说。 3想象一下将军是怎样知道单于逃跑的？指名说。 4发现单于逃走后将军会怎样想，怎样说？

5这时，下起了大雪，狡猾的单于逃走之后，将军是否带领士兵捉住了他？捉单于的时候会遇到什么情况？将军又是怎样在雪中运用智慧或英勇搏杀，擒住单于的呢？ 请同学们展开想象，说一说。 （同桌互相说-指名说） 三、完整讲述故事：《夜擒单于》。

四、提供背诵篇目，展开想象，小组内改编故事。 （一）背诵： 1《别董大》 2《寻隐者不遇》 3《江南逢李龟年》 4《七步诗》

5《闻官军收河南河北》 6《回乡偶书》 7《逢雪宿芙蓉山主人》 8《赠汪伦》 9《芙蓉楼送辛渐》 10《江畔独步寻花》

（二）学生按小组任选一首古诗，小组内改编故事。 五、根据改编的内容，自拟题目，动笔成文

4 四年级写最美古诗词的作文400字

“儿童散学归来早，忙乘东风放纸鸳。”咦，我们学军小学的读书节不是已经快结束了吗，为什么大家还在那儿朗诵古诗呢？对啦，虽然读书节已经结束了，可同学们都已离不开这一们名叫“古诗”的好朋友了，只要一有空，就会细细品读它。这不，元旦就要来临了，我们班要录制我们的最后压轴节目----《村居》啦！

初读这首诗时，我们好像或模模糊糊懂得这一层意思，以至于读得没有感情，唱得不够活泼，死气沉沉的。直到进一步了解了意思，才领教到这位清朝作家高鼎的作诗水平有多高，短短的几行字，就让我们眼前出现了一幅美丽的画卷：在草长莺飞的二月，柳枝冒出了新芽，小朋友们正乘着东风放着风筝呢！

盼星星，盼月亮，终于盼到了令人既紧张又兴奋的一天----我们要录制《村居》啦！当摄相机面对我们时，我们的心跳在嗓子眼，当优美的伴奏音乐响起时，我们就微笑着边跟着节拍边摇着头，我们配合地如此默契，几乎没有一丝差错。俗话说："台上一分钟，台下十年功"。如今的结果是我们学军人用辛勤的汗水换来的，也让同学们体会到了古诗的魅力。

5 小学二年级古诗改写成小作文怎么写

嘎羧要走的消息长了翅膀似的传遍全寨，男女老少都涌到谷场来为它送行。

许多人都哭的泣不成声…… 嘎羧又激动又难过，泪水涌出来，它心里想：善良的村民们，谢谢你们，谢谢！当年我本该死在战场上的，是大家合力把我从鬼门关拉回来的，并治好了我的伤，大家的恩情我无以回报。二十六年来，大家对我这么好，我不用干活，悠闲的在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，西家喝筒泉水，给大家添了很多麻烦，现在我老了，要走了！要和你们告别了，如火有来生，我会再回到大家身边，和大家在一起。

我舍不得这里，我生活了二十六年的家。 二十六年，我度日如年，从披上战甲到我将走向黄泉，就像一次海枯石烂，物换星移的过程。

这就好像一场梦，我看见战友的灵魂，我呼唤，他们听不见；现在我来了，来陪你们了……。

6 我与古诗词的作文,急

从记事起，我就对古诗词怀有一种莫名的好感因为每一首诗词不仅仅能为我们阐明深刻的道理，而且读起来琅琅上口我与古诗词结下了不解之缘 我所学的第一首诗，是李白的《静夜思》，短短的二十个字竟将游子的思乡之情表现得淋漓尽致至今品读，仍回味无穷这首诗的启蒙或许是我喜爱古诗词的一个原因吧 自从上了小学，当教师的母亲便频繁地为我买课外读物，其中的《唐诗三百首》我尤其喜欢那令人悲叹的《啄木曲》、令人唏嘘的《江城子》、令人惆怅的《春雨》……使我愈发喜爱古诗词 上了初一，虽然学习任务更加繁重，我却总是抽出更多的时间来品读古诗词也因此，我对语文更加感兴趣整个初一，我把《唐诗三百首》翻了个遍 升到了初二，学习变得更加繁忙我自恃对古诗词有较深的基础，便骄傲起来了，不去用心学习，导致我的语文成绩一落千丈但此后的我不仅不去学习古诗词，反倒把它当做我的“敌人”直到初三，越跌越惨的成绩，使我开始有了悔意，对古诗又重新执着起来我心想，一定要利用古诗的优势来弥补我的劣势但事与愿违，初三的古诗更加难理解，也更加难背诵一次，老师叫我背诵《白雪歌送武判官归京》，我居然没背诵下来，我垂下头，红着脸，看着作者“岑参”两个字，恨不得把它吃了！但我得到更多的是教训，我心想：为什么我背不下那首诗呢？我以前可是能把《唐诗三百首》首首都背下来啊难道是我初二时耽搁的太多？我不是对古诗恢复信心了吗？我扪心自问了好久，终于明白了，我下得功夫还不够深啊！于是我放学一到家，写完作业就开始背诗，终于在我们学习《走马川行奉送封大夫出师西征》时我一字不差地背诵下来全文，得到了老师的表扬，从此我的信心便更加充足，我暗暗发誓：要进入一个更高的诗词的境界在品读岑参的诗歌时，我体会到了诗人细腻的情感：戍边将士不畏严寒保家卫国之情，友人之间离别抑郁之情，离乡军人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”貌似写春，实则写雪，有很深的含义 古诗词是中华文化的精髓，学习古诗能使人聪颖善变来学习古诗词吧！来传承古诗词吧！让古诗词在中华文化的历史长河中久盛不衰。

　　学习的方法有许许多多，而实践也是一种学习，并且其乐无穷。　　今天，我正做着作业。忽然，一道题目把我给难住了。题目要求我们回答出下面古诗中的“山”是什么山，在哪儿？古诗内容是这样的：1、岱宗夫如何，齐鲁青未了。2、相看两不厌，只有敬亭山。3、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。　　这几句诗，我一句也没听过，这可怎么办呢？哎，看来只能一句一句分析，找出答案了。首先看第一句诗，“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，其中“岱宗”这两字我从未听说过，就先查查字典吧。好不容易找到了这个罕见的词，看看意思吧：岱宗，又叫岱岳，是泰山的别名。原来是五岳之首——泰山啊！既然这句诗中的山已知道，那便该地点了。于是我如法炮制地找到了泰山座落的地点，山东。这样一来，第一句古诗便搞定了。　　接着，我信心百倍地向第二句古诗发起进攻。在“相看两不厌，只有敬亭山”这句诗中，“敬亭山”明明已经告诉我了，那就只要查一个地点就OK了！可我翻遍了整本字典，就是找不到。没办法，这次得靠我的《百科全书》了，在经历了千辛万苦地查找后，我终于在名山名川中找到了“敬亭山”。这样一来，地点也就轻而易举地找到了，那就是现在的安徽宣城。第二句古诗也被我“征服”了。　　第三句古诗查起来真有点棘手，词典和书上压根就没“钟山”这词的影。无耐之下，我便向妈妈请教。妈妈回答说：“这个我也不大清楚，你自己查查电脑吧！”于是，我就像抓住救命稻草似的，三步并作两步来到电脑前，快速地查找起来。一番苦战后，终于，我查到了这一方面的资料。原来这里的“钟山”指的是紫金山，它位于南京。这下，我全弄明白了。于是我飞快地写下了答案。　　尽管这次的题目让我有些手忙脚乱，但我依然不亦乐乎。有句俗语不是说：劳动的果实最香甜！　　山 如黛，沙如风，山还是那隐隐的青山，还是那沉淀的中华文明的青色。五千年的文化传承，如一壶香茗不知不觉得沉醉。不须“众里寻他千百度，蓦然回首，却已在灯火阑珊处。”　　解落三秋叶——风 逐舞飘清袖， 传歌共绕梁。　　动枝生乱影，　　吹花送远香。　　“谁见过风？你没有，我也未曾见过，但每当大树点头鞠躬，那便是风的行踪。　　如果是“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠，那边是风飞奔在漫天黄沙里；如果是”惊涛拍岸，卷起千堆雪的浩瀚长江，那便是风遨游子猛浪湍旋中。　　风使无影无踪的，走到哪里，停到哪里。正式那句“笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”早已成为千古名句。　　百花红紫斗芳菲——花　　“林花谢了春红，太匆匆。”　　古诗词吟唱了最后一曲，从容离开，成就了一曲《葬花吟》“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”　　诗圣杜甫写下了令人魂牵梦绕的《江畔独步寻花》而有在江南另遇李龟年。　　“正是江南好风景，落花时节又逢君。”　　瑟瑟西风，满地菊花寒香来。正是那幕“冲天香气透长安，满城尽带黄金甲”的辉煌绚烂不由得使诗人黄巢吟叹“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”　　林盖白色一片——雪　　“一片一片又一片，两片三片四五片。六片七片八九片，飞入芦花都不见。”　　路边赛著名诗人岑参写下“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著”的大雪纷飞。描绘了“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡往里凝”的八月飞雪奇景。更有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的烂漫奇异。　　天涯共此时——月　　李太白月下独酌“举杯邀明月，对影成三人。”自古拖月寄情。思乡之情远隔一方，正是“我寄愁心与明月”这样的苦苦思念，把所有的哀伤，忧叹融入到月色中。　　“露从今夜白，月是故乡明。”四海之内，月下当空，月夜思乡，月光如水。　　又逢中秋佳节，秋露打湿了月光，想必“今夜月明人尽望，不知秋思落水家。”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”　　倾叹“但愿人长久，千里共婵娟。”一首首优美的古诗，令我仿佛身临其境 ，我在学古诗中找到了欢乐。 第2篇　　从记事起，我就对古诗词怀有一种莫名的好感。因为每一首诗词不仅仅能为我们阐明深刻的道理，而且读起来琅琅上口。我与古诗词结下了不解之缘。　　我所学的第一首诗，是李白的《静夜思》，短短的二十个字竟将游子的思乡之情表现得淋漓尽致。至今品读，仍回味无穷。这首诗的启蒙或许是我喜爱古诗词的一个原因吧。　　自从上了小学，当教师的母亲便频繁地为我买课外读物，其中的《唐诗三百首》我尤其喜欢。那令人悲叹的《啄木曲》、令人唏嘘的《江城子》、令人惆怅的《春雨》……使我愈发喜爱古诗词。　　上了初一，虽然学习任务更加繁重，我却总是抽出更多的时间来品读古诗词。也因此，我对语文更加感兴趣。整个初一，我把《唐诗三百首》翻了个遍。　　升到了初二，学习变得更加繁忙。我自恃对古诗词有较深的基础，便骄傲起来了，不去用心学习，导致我的语文成绩一落千丈。但此后的我不仅不去学习古诗词，反倒把它当做我的“敌人”。直到初三，越跌越惨的成绩，使我开始有了悔意，对古诗又重新执着起来。我心想，一定要利用古诗的优势来弥补我的劣势。但事与愿违，初三的古诗更加难理解，也更加难背诵。一次，老师叫我背诵《白雪歌送武判官归京》，我居然没背诵下来，我垂下头，红着脸，看着作者“岑参”两个字，恨不得把它吃了!但我得到更多的是教训，我心想：为什么我背不下那首诗呢我以前可是能把《唐诗三百首》首首都背下来啊。难道是我初二时耽搁的太多我不是对古诗恢复信心了吗我扪心自问了好久，终于明白了，我下得功夫还不够深啊!于是我放学一到家，写完作业就开始背诗，终于在我们学习《走马川行奉送封大夫出师西征》时我一字不差地背诵下来全文，得到了老师的表扬，从此我的信心便更加充足，我暗暗发誓：要进入一个更高的诗词的境界。 在品读岑参的诗歌时，我体会到了诗人细腻的情感：戍边将士不畏严寒保家卫国之情，友人之间离别抑郁之情，离乡军人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”貌似写春，实则写雪，有很深的含义。

1 怎样利用古诗名句写作文

古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁。

是世界上最古老、最基本的文学形式。而古诗词中的名句更是广为流传的，出类拔萃的文学精华部分。

从古至今能够广为流传的古诗词名句，是经过历史长河磨练的，经得起考验的，为人们所接受的文化的典范。它之所以经久不衰，不仅因为精练的语言，协调得押韵美，还因为它在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方。

从内容和材料上分有叙事的，写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。从某种意义上讲，一首诗歌就是一篇文章的大概。

因此系统地进行古诗词名句训练，就是接触积累各种写作素材，学习掌握多样的写作方法和技巧。对学生写作能力的提高可见一斑。

一、诵读古诗词名句，积累素材文章缺乏营养，干瘪无物是现代大部分学生的通病。分析原因是学生缺乏积累。

巧妇难为无米之炊，学生肚子里没有墨水，怎么能写出优美的文章来呢？作为古代文学的精华——古诗词名句。不仅语言经过了千锤百炼，而且也有华丽的辞藻和丰富的内容，有写景的、有记事的、有说理的等等。

是学生语言积累的最好素材。有了丰富的积累才会有言可发，有情可抒。

正所谓厚积才能博发。因此我利用学生的采蜜本这个阵地，每天让学生抄写十句古诗词名句，让学生进行吟读和背诵。

一段时间下来，学生积累了不少名句，出口成章了，这为习作打下了良好的基础。二、诗文互换，进行练笔学生有了积累，如果不会表达和运用，那么就等于白纸一张，没有任何意义。

如何让学生学会表达？首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思，为了让学生更好地理解古诗词名句的内容，教师得像学生拓展有关古名句的相关内容，比如作者，写作的背景，诗人当时的心境，关于古诗词名句的典故等等。学生深刻理解的其意思后，可以进行多角度的训练。

1、围绕名句进行段落训练古诗词名句中的意象鲜明，但是对意象的描述是极少的，还留有许多的空白，包括意象的、情感的。这就给学生的习作提供了丰富的写作素材。

教师可以把这作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师可提供给学生丰富的有关名句的资料。

在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的等，给学生以发挥想象的自由。一定程度上解决了学生写什么的难题。

另外要学生对古诗词名句进行扩写，也降低写作的难度，避免了学生语句不通顺的现象。长期的训练，学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。

2、给学生一段话，请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括。学生的习作覆盖面越来越宽广了，如果只停留在扩写古诗词名句的基础上，那么就很难适应其他体裁的习作了。

要提高学生的习作水平和语文素养，不仅要学生积累大量的好词好句，而且在理解的基础上学会运用。让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练，让学生明白如何运用。

拿生活实际的一段文字进行概括，其实告诉学生，像这样的情况，我们就可以运用这个名句了。久而久之，学生在描绘一种画面的时候，就自然而然想起了这个古诗文句子，避免了啰嗦、繁琐地叙述，使学生习作表达意思明了，简洁。

三、方法渗透，指导作文古诗词中的名句能够广泛传播，不仅是因为华丽、精练的辞藻，鲜明的思想，也是作者高超的写作方法和技巧，这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向。新课程下如何教作文，为教作文而教作文，还是让学生“自由地表达”，又如何让学生自由地表达。

写作方法和技巧是不可少的。每一句经典的古诗词名句，都有着自己独特的表达方式。

句子是文章的单位，仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧，并将其运用到自己的作文中，对学生的习作行文有着积极的作用。比如：1、托物言志“会当凌绝顶，一览众山小。”

这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》。当时他襟怀浩荡，眼界空阔。

身在岳麓而神至岳巅，写得有力如虎，遒劲峭拔。虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣。

表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。通过学习让学生明白习作中可以假托事物来抒发自己的志向和抱负，这对解决学生作文直白，缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的。

2、写景状物“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”此句对江南春色进行了形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。

其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点，恰当地进行选择，抓住鲜明的色彩，可对比，也可反衬，从而烘托出景色的美。

3、借景抒情经常告诉学生环境描写是心情的写照，借助景物可以抒 感，然而学生自己操作起来，就是情归情，物归物。而古诗词名句中却有许。

2 怎样利用古诗名句写作文

古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁。

是世界上最古老、最基本的文学形式。而古诗词中的名句更是广为流传的，出类拔萃的文学精华部分。

从古至今能够广为流传的古诗词名句，是经过历史长河磨练的，经得起考验的，为人们所接受的文化的典范。它之所以经久不衰，不仅因为精练的语言，协调得押韵美，还因为它在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方。

从内容和材料上分有叙事的，写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。从某种意义上讲，一首诗歌就是一篇文章的大概。

因此系统地进行古诗词名句训练，就是接触积累各种写作素材，学习掌握多样的写作方法和技巧。对学生写作能力的提高可见一斑。

一、诵读古诗词名句，积累素材 文章缺乏营养，干瘪无物是现代大部分学生的通病。分析原因是学生缺乏积累。

巧妇难为无米之炊，学生肚子里没有墨水，怎么能写出优美的文章来呢？ 作为古代文学的精华——古诗词名句。不仅语言经过了千锤百炼，而且也有华丽的辞藻和丰富的内容，有写景的、有记事的、有说理的等等。

是学生语言积累的最好素材。有了丰富的积累才会有言可发，有情可抒。

正所谓厚积才能博发。因此我利用学生的采蜜本这个阵地，每天让学生抄写十句古诗词名句，让学生进行吟读和背诵。

一段时间下来，学生积累了不少名句，出口成章了，这为习作打下了良好的基础。 二、诗文互换，进行练笔 学生有了积累，如果不会表达和运用，那么就等于白纸一张，没有任何意义。

如何让学生学会表达？首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思，为了让学生更好地理解古诗词名句的内容，教师得像学生拓展有关古名句的相关内容，比如作者，写作的背景，诗人当时的心境，关于古诗词名句的典故等等。学生深刻理解的其意思后，可以进行多角度的训练。

1、围绕名句进行段落训练 古诗词名句中的意象鲜明，但是对意象的描述是极少的，还留有许多的空白，包括意象的、情感的。这就给学生的习作提供了丰富的写作素材。

教师可以把这作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师可提供给学生丰富的有关名句的资料。

在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的等，给学生以发挥想象的自由。一定程度上解决了学生写什么的难题。

另外要学生对古诗词名句进行扩写，也降低写作的难度，避免了学生语句不通顺的现象。长期的训练，学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。

2、给学生一段话，请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括。 学生的习作覆盖面越来越宽广了，如果只停留在扩写古诗词名句的基础上，那么就很难适应其他体裁的习作了。

要提高学生的习作水平和语文素养，不仅要学生积累大量的好词好句，而且在理解的基础上学会运用。让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练，让学生明白如何运用。

拿生活实际的一段文字进行概括，其实告诉学生，像这样的情况，我们就可以运用这个名句了。久而久之，学生在描绘一种画面的时候，就自然而然想起了这个古诗文句子，避免了啰嗦、繁琐地叙述，使学生习作表达意思明了，简洁。

三、方法渗透，指导作文 古诗词中的名句能够广泛传播，不仅是因为华丽、精练的辞藻，鲜明的思想，也是作者高超的写作方法和技巧，这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向。新课程下如何教作文，为教作文而教作文，还是让学生“自由地表达”，又如何让学生自由地表达。

写作方法和技巧是不可少的。每一句经典的古诗词名句，都有着自己独特的表达方式。

句子是文章的单位，仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧，并将其运用到自己的作文中，对学生的习作行文有着积极的作用。比如： 1、托物言志 “会当凌绝顶，一览众山小。”

这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》。当时他襟怀浩荡，眼界空阔。

身在岳麓而神至岳巅，写得有力如虎，遒劲峭拔。虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣。

表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。通过学习让学生明白习作中可以假托事物来抒发自己的志向和抱负，这对解决学生作文直白，缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的。

2、写景状物 “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”此句对江南春色进行了形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。

其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点，恰当地进行选择，抓住鲜明的色彩，可对比，也可反衬，从而烘托出景色的美。

3、借景抒情 经常告诉学生环境描写是心情的写照，借助景物可以抒 感，然而学生自己操作起来，就是情归情，物归物。而古诗词名。

3 如何灵活运用古诗词写作文

啊，其实我惯用的是把诗词分成几个词联用，如温庭筠瑶瑟怨“碧天如水夜云轻”一句。

就可以写成：

“碧天如水，长空澄碧，是梦是幻，夜月飘忽不定的进了我的眼，融入我的心。”

简单来说，就是扩句、扩句。

不过要是你想要引用的话，就可以在排比和反复的基础上改一改句式。

如：

那是“未成曲调先有情”的琵琶声？（出自琵琶行）

还是“道一声好去”的无奈之声？（出自一首元曲，记不清楚）

抑或，是“萧萧班马鸣”的广袤？（出自李白 送友人）

又是“不用清歌也泪垂”的无声？（出自什么记不得了，反正是宋词。）

还可以加以更多的变化，但是这样必须是相近的事物，有点难想呃。

我是初一学生的水平，如果你是高中生甚至大学生的话，那应该了解的更多，只要自行带入就可以了（^__^）

另，

文章要古意的话，只要尽量在字里行间体现出古风就可以，不一定非要引用啊。

咱追求的较高境界，就像E大的盛唐夜唱，没有一句是完全引用的，但句句都引经据典，都是有典故的！如果可以用到这个地步，你就强大了~

希望可以帮到你~

4 如何在作文中运用古诗词作文指导课件

一是化用诗词 所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境比如下面这些语段： 乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草；乐观就是那化作春泥更护花的点点落红 ——话题“乐观”片段 在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛 ——《面对选择》片段 出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟 ——《美丽一次》片段 是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香 ——《简单》片段 天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明 ——《冷香飞上语文》 这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声同样它也能增加文章的文采 当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力如果不明白诗的意境，随便套用，那便是“画虎不成反类犬”了 一是仿用诗词这种方法就是根据诗词的形式，作者用自己的语言再写一句（首）形式一样的诗词，以达到表达自己情意的目的比如一篇以“家”为话题的作文中有这样一段： 夜来幽梦忽还乡，水汪汪，捕鱼忙四寂无声，惟有馨风凉料得年年思家时，明月夜，芦苇浜 作文很好地仿用了苏轼《江城子》的下阕： 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行料得年年肠断处，明月夜，短松岗 苏轼的《江城子》表达的是对亡妻的思念之情，回忆往日的美好时光，看看这凄凉的短松岗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思绪万千，愁肠寸断！而对“家”的思念又何尝不是如此呢？家乡乡亲忙碌的身影，热闹的劳动场面，相对于自己身边的“四寂无声”，唯有无限的思念了！ 可以说仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境，同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领，使文章出采 不仅古典诗词适于仿用，现代诗词亦可借来“攻玉”比如作文《责任》的片段就是仿用了诗人海子的《面朝大海春暖花开》，非常巧妙地对文章作了一个漂亮的结尾： 诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人|喂马，劈柴，周游世界|从明天起，关心粮食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花开而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人\恪尽职守，坚守岗位\从今天起，关心环境与他人\我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春 有人说，如果你的文章不能像太阳那样熠熠生辉，就让它像月亮一样光彩照人；如果不能拥有月亮的光彩，就让它像星星一样闪闪发光；如果不能像星星一样闪光，那么，至少要留住几只萤火虫，把文章点亮我想，诗词就是“萤火虫”，用好了这只“萤火虫”，相信它一定会为你的作文增添绚丽的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮阅卷者“疲惫”的双眼 [推荐原因] 语言的出彩和深刻的文化思考是大多数文章成功的主要原因，在作文中巧用诗词添文采，提高了作文分数，更是对传统优秀文化的高举 高考作文妙借古诗文“出彩”四法 古人常说，“腹有诗书气自华”古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源妙用古诗文可以激活语言表达彰显文章底蕴使文章散发出浓浓的书卷气和文化气这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢？ 一、妙引古诗文名句出彩 这是高考作文中最常见的方式可将引用分为局部引用和全篇引用 1局部引用 就是在文章的局部位置引用古典诗文名句如文章的标题、题记、首段和末尾等这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注给他们留下较好的印象 在文章标题处引用古诗文名句能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功如2004年福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物贴切凝练又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱可谓“一石双鸟” 在文章开头嵌入诗词佳句以此领起全篇则能够使语言显得凝练精辟更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象如2004年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头： “漫步于秋日落叶徐徐的小径上不禁吟了一。

5 如何在作文中运用古诗词作文指导课件

一是化用诗词 所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境比如下面这些语段： 乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草；乐观就是那化作春泥更护花的点点落红 ——话题“乐观”片段 在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白褪去了华服，你选择了荷叶制的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗江的波涛 ——《面对选择》片段 出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟 ——《美丽一次》片段 是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香 ——《简单》片段 天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文语文是那巍巍昆仑，是那草叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复后的柳暗花明 ——《冷香飞上语文》 这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声同样它也能增加文章的文采 当然写作这样的语段，最重要的是作者对诗词的分析、感悟和概括能力如果不明白诗的意境，随便套用，那便是“画虎不成反类犬”了 一是仿用诗词这种方法就是根据诗词的形式，作者用自己的语言再写一句（首）形式一样的诗词，以达到表达自己情意的目的比如一篇以“家”为话题的作文中有这样一段： 夜来幽梦忽还乡，水汪汪，捕鱼忙四寂无声，惟有馨风凉料得年年思家时，明月夜，芦苇浜 作文很好地仿用了苏轼《江城子》的下阕： 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行料得年年肠断处，明月夜，短松岗 苏轼的《江城子》表达的是对亡妻的思念之情，回忆往日的美好时光，看看这凄凉的短松岗，唯有自己“形影相吊”，怎不叫人思绪万千，愁肠寸断！而对“家”的思念又何尝不是如此呢？家乡乡亲忙碌的身影，热闹的劳动场面，相对于自己身边的“四寂无声”，唯有无限的思念了！ 可以说仿用诗词不仅能借助诗词的形式指引读者走进原诗的意境，同时也能很好地表现作者写作上“学以致用”的本领，使文章出采 不仅古典诗词适于仿用，现代诗词亦可借来“攻玉”比如作文《责任》的片段就是仿用了诗人海子的《面朝大海春暖花开》，非常巧妙地对文章作了一个漂亮的结尾： 诗人海子在《面朝大海春暖花开》中说：从明天起，做一个幸福的人|喂马，劈柴，周游世界|从明天起，关心粮食和蔬菜|我有一所房子，面朝大海，春暖花开而面对责任，我想说：从今天起，做一个有责任心的人\恪尽职守，坚守岗位\从今天起，关心环境与他人\我有一颗真诚的心，面对责任，四季如春 有人说，如果你的文章不能像太阳那样熠熠生辉，就让它像月亮一样光彩照人；如果不能拥有月亮的光彩，就让它像星星一样闪闪发光；如果不能像星星一样闪光，那么，至少要留住几只萤火虫，把文章点亮我想，诗词就是“萤火虫”，用好了这只“萤火虫”，相信它一定会为你的作文增添绚丽的色彩，照亮你深厚的文化思考，照亮阅卷者“疲惫”的双眼 [推荐原因] 语言的出彩和深刻的文化思考是大多数文章成功的主要原因，在作文中巧用诗词添文采，提高了作文分数，更是对传统优秀文化的高举 高考作文妙借古诗文“出彩”四法 古人常说，“腹有诗书气自华”古典诗文蕴涵着深厚的文化底蕴和情感资源妙用古诗文可以激活语言表达彰显文章底蕴使文章散发出浓浓的书卷气和文化气这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径那么，怎样借用古诗文来为你的高考作文增辉添色呢？ 一、妙引古诗文名句出彩 这是高考作文中最常见的方式可将引用分为局部引用和全篇引用 1局部引用 就是在文章的局部位置引用古典诗文名句如文章的标题、题记、首段和末尾等这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注给他们留下较好的印象 在文章标题处引用古诗文名句能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功如2004年福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物贴切凝练又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱可谓“一石双鸟” 在文章开头嵌入诗词佳句以此领起全篇则能够使语言显得凝练精辟更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象如2004年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头： “漫步于秋日落叶徐徐的小径上不禁吟了一。

6 我与古诗词的作文,急

从记事起，我就对古诗词怀有一种莫名的好感因为每一首诗词不仅仅能为我们阐明深刻的道理，而且读起来琅琅上口我与古诗词结下了不解之缘 我所学的第一首诗，是李白的《静夜思》，短短的二十个字竟将游子的思乡之情表现得淋漓尽致至今品读，仍回味无穷这首诗的启蒙或许是我喜爱古诗词的一个原因吧 自从上了小学，当教师的母亲便频繁地为我买课外读物，其中的《唐诗三百首》我尤其喜欢那令人悲叹的《啄木曲》、令人唏嘘的《江城子》、令人惆怅的《春雨》……使我愈发喜爱古诗词 上了初一，虽然学习任务更加繁重，我却总是抽出更多的时间来品读古诗词也因此，我对语文更加感兴趣整个初一，我把《唐诗三百首》翻了个遍 升到了初二，学习变得更加繁忙我自恃对古诗词有较深的基础，便骄傲起来了，不去用心学习，导致我的语文成绩一落千丈但此后的我不仅不去学习古诗词，反倒把它当做我的“敌人”直到初三，越跌越惨的成绩，使我开始有了悔意，对古诗又重新执着起来我心想，一定要利用古诗的优势来弥补我的劣势但事与愿违，初三的古诗更加难理解，也更加难背诵一次，老师叫我背诵《白雪歌送武判官归京》，我居然没背诵下来，我垂下头，红着脸，看着作者“岑参”两个字，恨不得把它吃了！但我得到更多的是教训，我心想：为什么我背不下那首诗呢？我以前可是能把《唐诗三百首》首首都背下来啊难道是我初二时耽搁的太多？我不是对古诗恢复信心了吗？我扪心自问了好久，终于明白了，我下得功夫还不够深啊！于是我放学一到家，写完作业就开始背诗，终于在我们学习《走马川行奉送封大夫出师西征》时我一字不差地背诵下来全文，得到了老师的表扬，从此我的信心便更加充足，我暗暗发誓：要进入一个更高的诗词的境界在品读岑参的诗歌时，我体会到了诗人细腻的情感：戍边将士不畏严寒保家卫国之情，友人之间离别抑郁之情，离乡军人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”貌似写春，实则写雪，有很深的含义 古诗词是中华文化的精髓，学习古诗能使人聪颖善变来学习古诗词吧！来传承古诗词吧！让古诗词在中华文化的历史长河中久盛不衰。

　　从记事起，我就对古诗词怀有一种莫名的好感。因为每一首诗词不仅仅能为我们阐明深刻的道理，而且读起来琅琅上口。我与古诗词结下了不解之缘。

　　我所学的第一首诗，是李白的《静夜思》，短短的二十个字竟将游子的思乡之情表现得淋漓尽致。至今品读，仍回味无穷。这首诗的启蒙或许是我喜爱古诗词的一个原因吧。

　　自从上了小学，当教师的母亲便频繁地为我买课外读物，其中的《唐诗三百首》我尤其喜欢。那令人悲叹的《啄木曲》、令人唏嘘的《江城子》、令人惆怅的《春雨》……使我愈发喜爱古诗词。

　　上了初一，虽然学习任务更加繁重，我却总是抽出更多的时间来品读古诗词。也因此，我对语文更加感兴趣。整个初一，我把《唐诗三百首》翻了个遍。

　　升到了初二，学习变得更加繁忙。我自恃对古诗词有较深的基础，便骄傲起来了，不去用心学习，导致我的语文成绩一落千丈。但此后的我不仅不去学习古诗词，反倒把它当做我的“敌人”。直到初三，越跌越惨的成绩，使我开始有了悔意，对古诗又重新执着起来。我心想，一定要利用古诗的优势来弥补我的劣势。但事与愿违，初三的古诗更加难理解，也更加难背诵。一次，老师叫我背诵《白雪歌送武判官归京》，我居然没背诵下来，我垂下头，红着脸，看着作者“岑参”两个字，恨不得把它吃了!但我得到更多的是教训，我心想：为什么我背不下那首诗呢我以前可是能把《唐诗三百首》首首都背下来啊。难道是我初二时耽搁的太多我不是对古诗恢复信心了吗我扪心自问了好久，终于明白了，我下得功夫还不够深啊!于是我放学一到家，写完作业就开始背诗，终于在我们学习《走马川行奉送封大夫出师西征》时我一字不差地背诵下来全文，得到了老师的表扬，从此我的信心便更加充足，我暗暗发誓：要进入一个更高的诗词的境界。 在品读岑参的诗歌时，我体会到了诗人细腻的情感：戍边将士不畏严寒保家卫国之情，友人之间离别抑郁之情，离乡军人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”貌似写春，实则写雪，有很深的含义。

　　古诗词是中华文化的精髓，学习古诗能使人聪颖善变。来学习古诗词吧!来传承古诗词吧!让古诗词在中华文化的历史长河中久盛不衰!

　　文章来自：<a target='_blank' href='http://qkzznet'>全刊杂志赏析网(qkzznet)</a> 原文地址：http://qkzznet/article/0eed0e89-dda1-45ea-8f23-53d162e17746htm

　　学习的方法有许许多多，而实践也是一种学习，并且其乐无穷。

　　今天，我正做着作业。忽然，一道题目把我给难住了。题目要求我们回答出下面古诗中的“山”是什么山，在哪儿？古诗内容是这样的：1、岱宗夫如何，齐鲁青未了。2、相看两不厌，只有敬亭山。3、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　这几句诗，我一句也没听过，这可怎么办呢？哎，看来只能一句一句分析，找出答案了。首先看第一句诗，“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，其中“岱宗”这两字我从未听说过，就先查查字典吧。好不容易找到了这个罕见的词，看看意思吧：岱宗，又叫岱岳，是泰山的别名。原来是五岳之首——泰山啊！既然这句诗中的山已知道，那便该地点了。于是我如法炮制地找到了泰山座落的地点，山东。这样一来，第一句古诗便搞定了。

　　接着，我信心百倍地向第二句古诗发起进攻。在“相看两不厌，只有敬亭山”这句诗中，“敬亭山”明明已经告诉我了，那就只要查一个地点就OK了！可我翻遍了整本字典，就是找不到。没办法，这次得靠我的《百科全书》了，在经历了千辛万苦地查找后，我终于在名山名川中找到了“敬亭山”。这样一来，地点也就轻而易举地找到了，那就是现在的安徽宣城。第二句古诗也被我“征服”了。

　　第三句古诗查起来真有点棘手，词典和书上压根就没“钟山”这词的影。无耐之下，我便向妈妈请教。妈妈回答说：“这个我也不大清楚，你自己查查电脑吧！”于是，我就像抓住救命稻草似的，三步并作两步来到电脑前，快速地查找起来。一番苦战后，终于，我查到了这一方面的资料。原来这里的“钟山”指的是紫金山，它位于南京。这下，我全弄明白了。于是我飞快地写下了答案。

　　尽管这次的题目让我有些手忙脚乱，但我依然不亦乐乎。有句俗语不是说：劳动的果实最香甜！

　　山 如黛，沙如风，山还是那隐隐的青山，还是那沉淀的中华文明的青色。五千年的文化传承，如一壶香茗不知不觉得沉醉。不须“众里寻他千百度，蓦然回首，却已在灯火阑珊处。”

　　解落三秋叶——风 逐舞飘清袖， 传歌共绕梁。

　　动枝生乱影，

　　吹花送远香。

　　“谁见过风？你没有，我也未曾见过，但每当大树点头鞠躬，那便是风的行踪。

　　如果是“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠，那边是风飞奔在漫天黄沙里；如果是”惊涛拍岸，卷起千堆雪的浩瀚长江，那便是风遨游子猛浪湍旋中。

　　风使无影无踪的，走到哪里，停到哪里。正式那句“笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”早已成为千古名句。

　　百花红紫斗芳菲——花

　　“林花谢了春红，太匆匆。”

　　古诗词吟唱了最后一曲，从容离开，成就了一曲《葬花吟》“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

　　诗圣杜甫写下了令人魂牵梦绕的《江畔独步寻花》而有在江南另遇李龟年。

　　“正是江南好风景，落花时节又逢君。”

　　瑟瑟西风，满地菊花寒香来。正是那幕“冲天香气透长安，满城尽带黄金甲”的辉煌绚烂不由得使诗人黄巢吟叹“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”

　　林盖白色一片——雪

　　“一片一片又一片，两片三片四五片。六片七片八九片，飞入芦花都不见。”

　　路边赛著名诗人岑参写下“将军角弓不得控，都护铁衣冷难著”的大雪纷飞。描绘了“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡往里凝”的八月飞雪奇景。更有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的烂漫奇异。

　　天涯共此时——月

　　李太白月下独酌“举杯邀明月，对影成三人。”自古拖月寄情。思乡之情远隔一方，正是“我寄愁心与明月”这样的苦苦思念，把所有的哀伤，忧叹融入到月色中。

　　“露从今夜白，月是故乡明。”四海之内，月下当空，月夜思乡，月光如水。

　　又逢中秋佳节，秋露打湿了月光，想必“今夜月明人尽望，不知秋思落水家。”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

　　倾叹“但愿人长久，千里共婵娟。”一首首优美的古诗，令我仿佛身临其境 ，我在学古诗中找到了欢乐。 第2篇

　　从记事起，我就对古诗词怀有一种莫名的好感。因为每一首诗词不仅仅能为我们阐明深刻的道理，而且读起来琅琅上口。我与古诗词结下了不解之缘。

　　我所学的第一首诗，是李白的《静夜思》，短短的二十个字竟将游子的思乡之情表现得淋漓尽致。至今品读，仍回味无穷。这首诗的启蒙或许是我喜爱古诗词的一个原因吧。

　　自从上了小学，当教师的母亲便频繁地为我买课外读物，其中的《唐诗三百首》我尤其喜欢。那令人悲叹的《啄木曲》、令人唏嘘的《江城子》、令人惆怅的《春雨》……使我愈发喜爱古诗词。

　　上了初一，虽然学习任务更加繁重，我却总是抽出更多的时间来品读古诗词。也因此，我对语文更加感兴趣。整个初一，我把《唐诗三百首》翻了个遍。

　　升到了初二，学习变得更加繁忙。我自恃对古诗词有较深的基础，便骄傲起来了，不去用心学习，导致我的语文成绩一落千丈。但此后的我不仅不去学习古诗词，反倒把它当做我的“敌人”。直到初三，越跌越惨的成绩，使我开始有了悔意，对古诗又重新执着起来。我心想，一定要利用古诗的优势来弥补我的劣势。但事与愿违，初三的古诗更加难理解，也更加难背诵。一次，老师叫我背诵《白雪歌送武判官归京》，我居然没背诵下来，我垂下头，红着脸，看着作者“岑参”两个字，恨不得把它吃了!但我得到更多的是教训，我心想：为什么我背不下那首诗呢我以前可是能把《唐诗三百首》首首都背下来啊。难道是我初二时耽搁的太多我不是对古诗恢复信心了吗我扪心自问了好久，终于明白了，我下得功夫还不够深啊!于是我放学一到家，写完作业就开始背诗，终于在我们学习《走马川行奉送封大夫出师西征》时我一字不差地背诵下来全文，得到了老师的表扬，从此我的信心便更加充足，我暗暗发誓：要进入一个更高的诗词的境界。 在品读岑参的诗歌时，我体会到了诗人细腻的情感：戍边将士不畏严寒保家卫国之情，友人之间离别抑郁之情，离乡军人居安思危之情……其千古名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”貌似写春，实则写雪，有很深的含义。

1 关于“美”的诗词、古文、

美，哲学概念，一般指“某一事物引起人们愉悦情感的一种属性”[1]。汉字“美”是由“羊”和“大”组成，由此而延伸出其它美的含义。但是各个时代或者民族对于美的定义是不同的。在甲骨文中，美写作戴羽毛头饰的妇女，与“每”同源，都表示漂亮、好看的意思。《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人谓美也；鱼见之深入，鸟见之高飞。”鲁迅先生曾经把“美”解释成“戴帽子的太太”。钱钟书曾引了伏尔泰一段话：“何谓美？询之雄蛤蟆，必答曰‘雌蛤蟆是也’。”

专门用来研究美的学科是美学，美学是哲学的一个分支。

美的哲学定义：美是具体事物的组成部分，是具体环境、现象、事情、行为、物体对人类的生存发展具有的特殊性能、正面意义和正价值，是人们在密切接触具体事物，受其 和影响产生了愉悦和满足的美好感觉后，从具体事物中分解和抽取出来的有别于丑的相对抽象事物或元实体。

美是具体事物的组成部分，美不能够离开具体事物单独存在。《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”

2 给我无数的优美古文——要经典的,有名的

桃花源记滕王阁序洛神赋史记古文观止聊斋志异永州八记柳宗元始得西山宴游记自余为僇人，居是州。

恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

是岁，元和四年也。钻鉧潭记钻鉧潭，在西山西。

其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。

有树环焉，有泉悬焉。其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”

予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。

尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？钻鉧潭西小丘记得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。

其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”

问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。

李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

嘉木立，美竹露。奇石显。

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。

至小丘西小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

袁家渴记由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。

由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。

楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。

其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。

有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。

又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。

其大都如此，余无以穷其状。永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。

其地主袁氏。故以名焉。

石渠记自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。

渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。

逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。

潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。

其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。

视之既静，其听始远。予从州牧得之。

揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。

石涧记石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。

若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。

揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水。

3 求关于“美”的古诗词或者文言文

崔护《题城南庄》去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。刘敞《桃花》小桃西望那人家，出树香梢几树花。

只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。白海棠半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女试啼痕。

娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。 江城子（苏轼）乙卯正月二十夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。一剪梅 （唐寅）雨打梨花深闭门。

忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦。千点啼痕，万点啼痕。

晓看天色暮看云。行也思君，坐也思君。

曹植 《洛神赋》髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。

迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波。

4 谁有很美很美的诗句

十五、竹枝词六组1 灵 山 卫灵山卫，灵山卫，几度梦里空相会未曾忍心搁下笔，满纸都是血和泪灵山卫，灵山卫，一草一木皆憔悴闻说灵山高千尺，难觅一朵红玫瑰灵山卫，灵山卫，多少情系天涯内？日日空见雁南飞，不见故人心已碎灵山卫，灵山卫，一年一度寒星坠遥望去年星在北，今年寒星又是谁？灵山卫，灵山卫，灵山何处无血脉？且听夜半松涛声，诉说昨日功与罪2 哭周庆进灵山客，灵山客，独自去游天上月本欲带上花一朵，无奈山上百花谢灵山客，灵山客，群仙为谁来鼓瑟？遥闻天上鼓瑟声，声声悲愤声声切灵山客，灵山客，舍身忘情情益烈不闻雄舟从君走，唯见潮起潮又落灵山客，灵山客，从此相伴唯黄鹤昔日良弓和骏马，至今无人能骑射灵山客，灵山客，悠悠长恨何时灭？李波欲掬灵海水，泪水和流到长夜3花 语吾本是，荷花女，衷肠未诉泪如雨君若看到荷花泪，可知荷花几多苦？吾本是，荷花女，只是与君心相许今宵为君把歌唱，句句都是伤心曲吾本是，荷花女，朝朝暮暮为君舞看尽人间多少事？知己只有吾和汝吾本是，荷花女，梦里与君做诗侣但愿天下有情人，总有一天成眷属吾本是，荷花女，一片芳心请记取他年荷花盛开日，朵朵带去吾祝福3 黍 离（纪念杨靖宇）风也奇，雨也奇，风雨之中话黍离黍离声声不忍闻，闻之含泪皆离席风也奇，雨也奇，纵横四海无强敌看淡人间生与死，坦然面对枪林逼风也奇，雨也奇，甘以鲜血溅胡逆苍天为你唱挽歌，大地为你致悼辞风也奇，雨也奇，留下此恨恨无极来生亲率百万兵，长白山下雪国耻风也奇，雨也奇，神州因你而风靡振古铄金百万年，今日风靡又一时4 苇编五绝芦苇高，芦苇长，芦花似雪雪茫茫芦苇最知风儿暴，芦苇最知雨儿狂芦苇高，芦苇长，芦苇荡里捉迷藏多少高堂名利客，都是当年放牛郎芦苇高，芦苇长，隔山隔水遥相望芦苇这边是故乡，芦苇那边是汪洋芦苇高，芦苇长，芦苇旁边编织忙编成卷入我行囊，伴我从此去远航芦苇高，芦苇长，芦苇笛声多悠扬牧童相和在远方，令人牵挂爹和娘5 峨眉山峨眉山，峨眉山，吾今为你谱新篇山上一曲《红梅赞》，山下一曲《相见欢》峨眉山，峨眉山，处处秀色皆可餐峨眉一山有四季，峨眉十里不同天峨眉山，峨眉山，冰清玉洁似婵娟峨眉风情千万种，奈何独自守西川？峨眉山，峨眉山，峨眉千载无烽烟不与群峰争险峻，只为社稷保平安峨眉山，峨眉山，虚无缥渺天地间云游四海三十年，至此方知天地宽。

5 跪求大量唯美宋词唐诗文言文

只要知道这几个诗人词人就够了。

唐宋八大家，欧阳修的文章和词都很美，苏轼也有几首唯美的词《洞仙歌》《海棠》等十年生死两茫茫。其他人风骨太硬，小女人不喜欢。

要说唯美像小李杜的一般都不错，杜牧的《江南春》《泊秦淮》《七夕》《长安雪后》等等，李商隐的就更多了，此情可待成追忆只是当时已惘然，张若虚的孤篇。白居易的《花非花》，《啄木曲》杜甫的《新安吏》。

李清照的和李煜词就更多了，不在赘述。李白的《独坐敬亭山》，还有秦少游《鹊桥仙》。

陆游一到沈园就老泪纵横。在那他得诗都很唯美。

情深不寿，强极则辱。

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