王国维名言名句

王国维名言名句

1、考古之事，于古代材料，细大均不可放过。忽其细处，则大处每不得通又宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料。

2、人人心中所有，人人笔下所无。

3、境界有大小，不以是而分优劣。细雨鱼儿出，微风燕子斜，何遽不若落日照大旗，马鸣风萧萧？宝帘闲挂小银钩，何遽不若雾失楼台，月迷津渡也？

4、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身一体之能力，一曰一精一神之能力。发达其身一体而萎一缩其一精一神，或发达其一精一神而罢敝其身一体，皆非所谓完全者也。完全之人物，一精一神与身一体必不可不为调和之发达。

5、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众一里一寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。

6、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，（）而吝于运动，此数者，致病之大源也。

7、美育者，与智育相辅而行，以图德。

8、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。

9、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

10、人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。理论之识乃人人天一性一上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活；故知识之教育，实必不可缺者也。

11、完全之人物不可不备其真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分为三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。

12、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。

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王国维经典语录

1本事新词定有无，这般绮语太葫芦。灯前肠断为谁书？隐几窥君新制作，背灯数妾旧欢娱。区区情事总难符。《浣溪沙》

2词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。《人间词话》

3词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。《人间词话》

4从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘。更看此夜西楼梦,摘得星辰满袖行。《人间词》

5大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。《人间词话》

6待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。《蝶恋花》

7稼轩之词，多见炫目之色、发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。《人间词话》

8教育不足造英雄与天才，而英雄与天才自不可无陶冶之教育。《观堂集》

9境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。《人间词话》

10客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。《人间词话》

11人间孤愤最难平，消得几回潮落又潮生《虞美人》

12人生之成大事业大学问者，必经过三种境界。第一种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路第二种境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴第三种境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处《人间词话》

13诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。《人间词话》

14试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。《浣溪沙》

15温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。《人间词话》

16无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。《人间词话》

17昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。《人间词话》

18以我观物，故物皆着我之色彩。《人间词话》

19有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。《人间词话》

20阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

21自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处，故写实家亦理想家也。《人间词话》

22最是人间留不住， 朱颜辞镜花辞树。

王国维《人间词话》经典语录

作者：王国维

《人间词话》简介：

《人间词话》是近代学者王国维的著作。《人间词话》论词主境界，不为虚无要涉之谈。将一些新的观念，新的方法，融入传统的词话形式和传统的概念、术语、思维之中，总结出了具有普遍意义的理论问题，在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位。

王国维根据其文艺观，把多种多样的艺术境界划分为三种基本形态：“上焉者，意与境浑；其次，或以境胜；或以意胜。”王国维比较科学地分析了“景”与“情”的关系和产生的各种现象，在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”，“理想”与“写实”的问题。

“造境”是作者极逞“创意之才”，充分发挥想象力，使万物皆为我驱遣，“以奴仆命风月”，这正是浪漫主义创作方法的基本特征。“写境”则是作者极逞状物之才，能随物婉转，“能与花鸟共忧乐”，客观的真实受到高度的重视，这正是现实主义创作方法的基本特征。

王国维还提出，“理想派”与“写实派”常常互相结合起来，形成一种新的创作方法。而用这种方法创作出来的艺术境界，则不能断然定为“理想派”或“写实派”。在这种境界里，“二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。”自然与理想熔于一炉，“景”与“情”交融成一体。王国维认为，这是上等的艺术境界，只有大诗人才能创造出这种“意与境浑”的境界。

王国维还进一步论说文艺创作必有取舍，有主观理想的注入；而虚构或理想，总离不开客观的材料和基本法则。所以，“理想”与“写实”二者的结合有充分的客观根据。现实主义与浪漫主义两种创作方法相结合也有其客观可能性。王国维的见解可谓透彻，精辟。“所造之境必合乎自然”，虽“虚构之境，其材料必求之于自然，而构造亦必从自然之法则。”在当时来说，是一种比较卓越的艺术见解。

王国维还指出，词中所写的形象（境界）不管是素描式地写出来，还是由作者综合印象创造出来，它们都不是对事物作纯客观的，无动于衷的描写，而是贯穿作者的理想，即按照作者的观点，感情来选择，安排的。这就进一步说明了文学艺术中的形象是客观事物在作者头脑中的主观反映。当然，王国维并没有明确和具体地论说这一点。

王国维《人间词话》经典语录

1、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；”众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。——王国维《人间词话》

2、人生之成大事业大学问者，必经过三种境界。第一种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路第二种境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴第三种境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——王国维《人间词话》

3、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。——王国维《人间词话》

4、以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维《人间词话》

5、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。——王国维《人间词话》

6、大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。——王国维《人间词话》

7、王国维人生三境界：第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。--宋·晏殊《蝶恋花》第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。---宋·柳永《凤栖梧》第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——王国维《人间词话》

8、自是思量渠不成，人间总被思量误。《人间词话》

9、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。——王国维《人间词话》

10、昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。——王国维《人间词话》

11、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。——王国维《人间词话》

12、几度烛花开又落，人间须信思量错。《人间词话》

13、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。——王国维《人间词话》

14、自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。——王国维《人间词话》

15、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。——王国维《人间词话》

16、陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。——王国维《人间词话》

17、大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。——王国维《人间词话》

18、社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。——王国维《人间词话》

19、偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。《人间词话》

20、词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。——王国维《人间词话》

21、"客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。——王国维《人间词话》"

22、稼轩之词，多见炫目之色、发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。——王国维《人间词话》

23、第一重：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三重：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——王国维《人间词话》

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派诗人是英国早期浪漫主义的代表。指居住在英国北部昆布兰湖区的三诗人华兹华斯、柯勒律治、骚塞结成的诗歌流派。早年向往法国大革命，以后转向保守立场，主张恢复封建宗法制。在文学上，共同反对古典主义传统，向往唯情论，歌颂大自然。通过缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。

1、罗伯特·骚塞（ROBERT SOUTHEY，1774-1843年），英国作家，湖畔派诗人之一。“消极浪漫主义”诗人，他曾一度激进，后反对法国革命，于1813年被国王封为桂冠诗人。

作为早期的浪漫主义者，在他的带领下，民谣体诗得以复兴。他尝试使用无韵的不规则诗句，是十九世纪和二十世纪自由诗体运动的先行者。

　　屈平（约前340－约前278）字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

　　屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。 大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。 屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。 屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有2 400多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。 在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。 屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章， 乃甚或在《三百篇》（《诗经》）以上”（鲁迅《汉文学史纲要》）。[2] 著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》，以纪念其事迹。

　　名言名句

　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？（《离骚》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》） 长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （《九歌·山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （《九歌·礼魂》） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （《九章·抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （《九章·怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （《九章·涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （《九章·涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》） 薄暮雷电，归何忧？（《天问》） 魂兮归来！（《招魂》） 目极千里兮，伤心悲。（《招魂》） 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（《卜居 》） 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 湛湛江水兮，上有枫。 目极千里兮，伤春心。 魂兮归来!哀江南!（《招魂》）

萧红名言名句

1、火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了，黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿在墙根站着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。

2、太一阳一在园子里是显得特别大。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自一由的。

3、楼顶和树梢都挂住一层稀薄的白霜，整个城市在一阳一光下闪闪烁烁撒了一层银片。我的衣襟被风拍着作响，我冷了，我孤孤独独的好像站在无人的山顶。每家楼顶的白霜，一刻不是银片了，而是些雪花、冰花，或是什么更严寒的东西在吸我，像全身浴在冰水里一般。

4、黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。

5、蒲公英发芽了，羊咩咩的叫，乌鸦绕着杨树林子飞，天气一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思。杨花满天照地的飞，像棉花似的。

6、蓝天蓝得有点发黑，白云就象银子做成一样，就象白色的大花朵似的点缀在天上；就又象沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。

7、灯光照得河水幽幽地发亮。水上跳跃着天空的月亮。

9、生老病死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去，长大就长大，长不大也就算了。（）春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。

10、女一性一有着过多的自我牺牲一精一神。这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰一性一。

11、天空中一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。

12、我完全被青春迷惑了，读书的时候，哪里懂得饿？只晓得青春最重要，虽然现在我也并没老，但总觉得青春是过去了！

13、这些回忆我是愿意忘却的；不过，在忘却之前，我又极愿意再温习一遍。

14、他就像一场大雨，很快就可以淋湿你，但是云彩飘走了，他淋湿的就是别人。我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。

15、春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试春吹到每个人的心坎，带着呼唤，带着盅惑

16、蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太一阳一也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。

17、花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。

18、三月的原野已经绿了，像地衣那样绿，透出在这里，那里。郊原上的草，是必须转折了好几个弯儿才能钻出地面的，草儿头上还顶着那胀一破了种粒的壳，发出一寸多高的芽子，欣幸的钻出了土皮。

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关于二月红名言名句

丫头 你不是要我笑着活下去吗我笑 我听你的 都听你的丫头走好 等着我 ----二月红《老九门》

怎么样 还顺利吗

险中求胜 略胜一筹太危险了 真的是太危险了 就为了这么一个破玩意 差点把我们的小命都给搭上了 解九爷不是号称 天下第一聪明之人吗 怎么会想出这么一个馊主意来啊我的妈呀 吓死我了怎么跳啊 这个 老天保佑 老天保佑 死就死了原来解九爷给我们讲的 关键看第三点 就是让我们玩命跳火车 各自看各自造化呀怎么 你来之前 没有给自己先算上一卦我当然有了 要不是我给自己算的是有惊无险 我才不会跳火车呢既然如此 为什么不之前告诉我们这一卦呢非也非也 我要是早告诉二位爷 此行有惊无险的话 他们便会懈怠 无力而战 这叫天机不可泄露嫂夫人 你说我说的对不对 ----二月红 丫头《老九门》

我捻起他的下巴，他看着我，似是在叨念别人：

我二月红，算个什么东西？ ----江淮沿岸《典狱司》

二爷

今天夫人和尹**前去游湖 派几个得力的小的丫鬟 好好跟着 伺候好了 有赏是二爷 你好久都没这么高兴过了是吗 我有很高兴吗去吧 ----二月红《老九门》

佛爷

来了 坐二爷 坐 夫人夫人的气色变得这么好 一定是药起了作用佛爷 你别说啊 这药就是贵有贵的好处啊 这钱花得值啊 花得值承蒙二位倾囊相助 在下感激不尽 等丫头病再稍微好一些 我们夫妻定当二爷 不用喝茶 ----二月红《老九门》

我二月红说话一言九鼎 事情就这么定了

让让让我今晚上就去你府上要去 我就不信你敢不给我 ----二月红《老九门》

自从我随大王东征西战 受风霜与劳碌年复年年 恨只恨无道秦 把生灵涂炭 ----二月红《老九门》

二爷 您回来了

您唱戏的时候 张大佛爷和解九爷带了礼品来拜访夫人了有什么事吗不太清楚 不过 夫人突然发病了什么 ----二月红《老九门》

二爷 我头发长不好打理 我自己来吧

丫头 我看北平女子都留齐肩短发 清爽洋气 要不 咱们也剪一个好看吗真好看 你说我像不像进步女青年像 像极了 真好 ----二月红 丫头《老九门》

累坏了吧

二爷 二爷 夫人 你们总算回来了家里一切可好一切都好 快进屋怎么了 夫人没事二爷到家了 别不好意思 没人看 ----二月红《老九门》

张起灵搂着吴邪躺在沙发上，有一句没一句的说着情话。

小花捧着手机在玩俄罗斯方块，瞎子在一旁媳妇儿长媳妇儿短的给捶腿。胖子在巴乃提了一壶酒，感叹着今天的天气真好，云彩真美。潘子站在三爷的身边，唱了一曲红高粱。二月红刚唱完一折新戏，佛爷就赶紧跑过去递水。叶修叼着烟在打游戏，向沐秋喊着快来帮忙。君乾为倾宇挽了发，说这天下也不敌你眉间朱砂。南康白起拿着一大盒月饼，问他喜欢什么口味的。塞巴斯酱扬着笑脸说，少爷，该起床了。今天的一切都很美好，你们也还在场。 ----陆良深

丫头

丫头丫头 你去哪儿了丫头 ----二月红 丫头《老九门》

丫头

师父二爷丫头 怎么了你忙了一个晚上 累不累啊陈皮 还不赶紧给你师父 打点热水来是天气这么冷 我扶你回房休息吧 ----二月红 丫头《老九门》

二爷

佛爷二爷坐不知道伤恢复得怎么样了好很多了 多谢你上次危难相救那就好不知道这次你能否猜到 我这次来的用意是什么能猜到一点这次来有两件事情两件事 我只能猜到一件 不知佛爷说的第二件事是你猜的是 矿山的事情吗正是是另外两件事 其中第一件 你知道夫人上次用的是什么药吗是我徒弟 陈皮请来的西洋大夫开的药那个大夫给夫人开的药 叫吗啡吗啡吗啡是从鸦片中提取出来的药 只能达到镇痛的效果 用了这种药的人 浑身不会感到任何的痛楚 但是对他的病完全起不到任何的作用 还会上瘾吗啡 上瘾 ----二月红 张启山《老九门》

佛爷 你说二爷他

陨铜呢把陨铜给我陨铜 你要它干吗是啊 死人就是活人 我用陨铜的力量 就可以见到丫头 我要跟她在一起 去过我们两人的世界 我只想过我们两人的世界 把陨铜给我不行 我现在没有陨铜怎么可能没有陨铜 怎么会没有陨铜我们出古墓的时候 把陨铜给了张家人 我现在没有不能 不能没有陨铜对了 我记得记载上面还有一个陨铜我现在就去找陨铜 我现在就去找陨铜你不要这样 你冷静一点现在天马上就要黑了 不如我们明早 再从长计议好不好你说得对 现在天已经黑了 我还要准备一些东西 我们明天早上再上路 明天我们一起上路 一起上路看来今晚只能先稳住他 ----二月红《老九门》

丫头这是去哪儿啊

之前陈皮说要去给我买糖油粑粑我看他到现在都还没有回来这孩子顽皮 随他去吧对了 佛爷跟你说什么呀我得去一趟北平去北平干什么化千道不是说 鹿活草能够治你的病吗 佛爷打听到 北平有药 所以 我们一起去拿药那我要跟你一起去你身体虚 还是在家多休息 我怕你吃不消不会的 我最近精神已经好多了 你就带我一起去吧 好不好乖 在家好好休息 我去拿完药 马上回来二爷 我们已经有多久没有一起出门了 我怕 我怕等不到你回来傻丫头你说什么呢我就是先多陪陪你嘛好吧 咱们一起去 ----二月红 丫头《老九门》

大哥 就咱家这姑娘 能卖个好价钱吧

走开走开 有钱吗 没钱看什么姑娘啊 该干吗干吗去 你们赶紧走赶紧走 说就你们那穷酸样 还想买咱家的姑娘 别动手动脚的 赶紧走好吃吗去去去有没有钱啊哪你啊真漂亮啊你买不起看着皮肤丫头大哥是哪个王八蛋这不是二爷嘛 真厉害二爷好吃二爷丫头二爷这人我要了二爷 这趟浑水您就甭淌了废话少说 多少钱二爷 一口价 黄金五百两五百两没办法 这是我们老大吩咐我们的人我先带走 晚上来我家拿钱慢着 一手交钱一手交人 ----二月红 丫头《老九门》

正月茶花满山开，二月红杏出墙来；三月桃花枝头笑，四月蔷薇香气佳；

五月石榴红似火，六月荷花映日红；七月凤仙戏彩蝶，八月丹桂十里香；九月菊花煞百花，十月芙蓉面目娇；冬月荔枝叶底藏，腊月寒梅迎雪放。

丫头

丫头 丫头 丫头 你醒醒 你别吓我 丫头二爷丫头困了就到床上去睡啊我不想老在床上躺着嘛 我刚才 在这里收拾一些旧衣服 天冷了 该换季了 该换些新衣服了好 等你稍微好一些 咱们一起去逛逛 去买些新的料子好对了 你吃了药 如果有什么不好的感觉 或者有什么不舒服的反应 一定要跟我说 好吗放心吧 这个药 我吃了 一天比一天好 你不要担心那就好来 过来来 先把药吃了来 小心烫对了 这是给你准备的蜜饯 你要吃哪一个这个甜吗桃花二爷有什么吩咐去解九爷府上跟他说 今日午时 我约他来此一叙是 ----二月红《老九门》

师父

你再说一遍 你要为师如何 我想要师父去见日本人 他们又能救师娘的药孽障只要师父去见日本人 就算是砸死我 我也认了日本人侵犯中国 无恶不作 你觉得他们会那么好心 拿药来救你师娘我不管 只要他们能救师娘就行他们的目的 根本就不是救你师娘 他们的目标在我 他们今日来梨园找我 我以病推托了 没想到回到府上你却成了说客我知道 他们去见你不成 所以来找我 师父 你就相信日本人一次吧 万一他们真的有药呢我说了这么多 你还不明白吗 他们居心叵测 是绝不可以招惹的 陈皮 我从来不管你在外面做了什么 但至少是非黑白你得懂点吧 你太让为师失望了 下去走啊 ----二月红 陈皮《老九门》

二爷

听桃花说 你今天出去了有陈皮陪着 你放心吧我去帮你置办了些东西这么巧 我也给你准备了礼物真的吗 什么礼物 ----二月红 丫头《老九门》

不好意思 我来晚了

这位是大土司 这位是我的夫人丫头见过大土司不必多礼好清秀的姑娘 二爷果然好福气 初次见面 也没带什么礼物 以后呢 把这儿当自己的家 有什么需要尽管跟我说多谢大土司 ----二月红《老九门》

齐铁嘴：唉二爷二爷，你听我说一句，这里的世界都是假的，难道你要在这虚假的世界里面，待一辈子吗？

二月红：有什么不可以吗？我二月红苟延残喘，活到现在，为了成就佛爷的大业，我下墓了，探索了古墓的秘密，对九门，对我的祖先，我都尽职尽责了，剩下的时间，就让我对丫头负责吧！张启山：你给我站住。齐铁嘴：二爷，你刚才都看见了吧，这里日出日落这么快，昼短夜长，其实这里的一切都跟我们是反着来的。丫头：二爷，他们在说什么啊，我怎么一句都听不懂。二月红：没关系，你不用听他们说什么，只听我的就够了。 ----二月红、丫头、张启山、齐铁嘴《老九门》

师父

师父用茶你师娘呢我也不知道我在这呢丫头二爷 你来了 我看你忙了一个晚上 特意给你煮了一碗面吃 来这些事 麻烦下人做就是了 何必自己亲自下厨呢所以 你现在是嫌我的手艺不好了吗哪有 哪有来 趁热吃好吃吗好了 厨房里还有呢 你赶紧去吃吧谢师娘这个陈皮啊 长这么大了 还跟个孩子似的他也就在你眼里 还是个孩子 ----二月红 丫头《老九门》

来 两位 前边请 来来来 夫人 您可以坐在这里 来 先生呢 就站在这里 好

干吗这样看着我 想一直看着你啊你又逗我二位 准备好了吗 准备好了 我们可以开始拍照了别看了好好 两位可以靠得近一点 然后看我这里啊 笑 三 二 一没事 别怕 ----二月红 丫头《老九门》

今晚的月色 好美

是不是就像我们 成亲的时候一样你还记得那个时候吗给我说说吧那晚我喝醉了 还记得 我吹灭了所有的蜡烛 卧房还是很亮 你笑着告诉我 亮的不是蜡烛 而是窗外的月光还记得我第一次见你 那时候你还小 瘦得像个小男孩儿 脸还没有碗大我真的好喜欢吃你下的阳春面 就算再吃五年十年 我也一点都不会觉得厌我最近下的面 其实都很不好吃我知道 你是为了哄我开心我知道 我们都尽力了对不起 我以为 我可以一直这样 没有想到 我的一辈子 却不是你的一辈子如果没有遇见你 我可能至今未娶 还是个翩翩公子 无所事事地活着 不知情为何物是我错配了你二爷 ----二月红《老九门》

以吾过犹不及，赌你张起灵河山半壁哀毁骨立

以吾背城借一，赌你小三爷落落难言抱恨终天以吾声嗄清癯，赌你解雨臣不绝如缕残年急景以吾枕戈待旦，赌你齐黑瞎临渊薄履一指弹顷以吾世事空浮，赌你王月半虚阴若岁清梦浮生以吾椎心泣血，赌你大潘子形影相吊没世不忘以吾功败垂成，赌你吴三省匿影藏形莫此为甚以吾颜笑苍枯，赌你张启山卒年聊以戎马倥偬以吾悲苦无度，赌你二月红凄人肝脾筚路蓝缕以吾沈墨未干，赌你下三巴下笔千言莫予毒也 ----陆良深

小心淋到

别光顾着我 你自己都淋湿了没有啊 放心吧二爷 我们改天 也来拍张照片吧干嘛改天 就今天吧我 我 今天衣服穿的不好看 头发也没有弄好傻丫头 拍照这事儿不用选黄道吉日 今天就行 走欢迎光临 先生 夫人 二位照相是吗 好 那咱们里边请来 走吧 ----二月红 丫头《老九门》

离丫头的死已过去七年，二月红也早已不是当时的二月红，风流韵事是满长沙皆知，他对女人极好，但也只是好，如此而已。 ----南派三叔《老九门》

夫人

我这病 是好不了了 如果我以后不在了 二爷一个人怎么办呢夫人说的是哪里话 人吃五谷杂粮 哪有不生病的道理 您放宽心 会好的我的身体我自己知道 好不了了是不是 因为佛爷他们说了什么话 让夫人不开心了没有 我只是担心而已夫人的意思是佛爷有事 二爷一定会挺身而出 可是现在二爷为了照顾我 根本就没有办法出手相助 他心里一定很不好受 而且如果他出山的话 我真的怕他会有什么危险夫人 儿也为了您能舍得一切 这事旁人都羡慕不来的好福气啊夫人 您也不用太担心了 咱们二爷神通广大 为了您 他也不会出事儿的你呀 越来越会说话了 ----丫头《老九门》 关于萧红经典名言名句警句大全

1、蓝天蓝得有点发黑，白云就象银子做成一样，就象白色的大花朵似的点缀在天上；就又象沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的，而那天空就越显得高了，高得再没有那么高的。

2、灯光照得河水幽幽地发亮。水上跳跃着天空的月亮。

3、飞机都是银白色的，并且又都叫着呜呜的声音，它们每个都在叫着吗？这个，我分不清楚。或者它们每个在叫着的，节拍象唱歌的，是有一定的调子，也或者那在云幕当中撒下来的声音就是一片。好象在夜里听着海涛的声音似的，那就是一片了。

4、生老病死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去，长大就长大，长不大也就算了。春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了，风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。

5、我仍搅着杯子，也许漂流久了的心情，就和离了岸的海水一般，若非遇到大风是不会翻起的。

6、我爱诗人又怕害了诗人，因为诗人的心，是那么美丽，水一般地，花一般地，我只是舍不得摧残它，但又怕别人摧残，那么我何妨爱他。

7、他是那样年老而昏聋，眼睛像是已腐烂过。街风是锐利的，他的手已经被吹得和一个死物样。可是风，仍然是锐利的。我走进他，但不能听清他祈祷的文句，只是喃喃着。

8生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大，长不大也就算了。 老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看;耳聋了，就不听;牙掉了，就整吞;走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。 病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢 死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭;儿子死了，母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了，她的娘家人来哭。 哭了一朝或者三日，就总得到城外去，挖一个坑就把这人埋起来。

9我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。

10对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次幻灭了的人，是寂寞的;对于自己的能力有自信，对于自己工作也有远大的计划，但是生活的苦酒却又使她颇为挹挹不能振作，而又因此感到苦闷焦躁的人，当然会加倍的寂寞;这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯快将熄灭，因而一切都无从补救的时候，那她的寂寞的悲哀恐怕不是语言可以形容的。而这样寂寞的死，也成为我的感情上的一种沉重的负担，我愿意忘却，而又不能且不忍轻易忘却。

11若是女家穷了，那还好办，若实在不娶，他也没有什么办法。若是男家穷了，那家就一定要娶，若一定不让娶，那姑娘的名誉就很坏，说她把谁家谁给妨穷了，又不嫁了。无法，只得嫁过去，嫁过去之后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富，百般的侮辱她。丈夫因此也不喜欢她了。她一个年轻的未出过家的女子，受不住这许多攻击，回到娘家去，娘家也无甚办法，就是那当男指腹为亲的母亲说：这都是你的命(命运)，你好好地耐着吧!

12逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样人生是苦多乐少。

13晚来偏无事，坐看天边红。红照伊人处，我思伊人心，有如天边红。

14那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉 说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送 着她的儿子远行。又好像是生离死别，万分地难舍。 人生为了什么，才有这样凄凉的夜。

15生前何必久睡，死后自会长眠

16、满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。

17、要知道桃源不必一定跟现实隔离开，正如同现实主义不离弃浪漫主义。

18、女性有着过多的自我牺牲精神。这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性。

19、春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试春吹到每个人的心坎，带着呼唤，带着盅惑

20、这些回忆我是愿意忘却的；不过，在忘却之前，我又极愿意再温习一遍。

21、他就像一场大雨，很快就可以淋湿你，但是云彩飘走了，他淋湿的就是别人。我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。

22、蒲公英发芽了，羊咩咩的叫，乌鸦绕着杨树林子飞，天气一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思。杨花满天照地的飞，像棉花似的。

23、女性有着过多的自我牺牲精神。这不是勇敢，倒是怯懦，是在长期的无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲的惰性。

24、天空中一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。

25黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。 《呼兰河传》

26我直直是睡了一个整天，这使我不能再睡。小屋子渐渐从灰色变做黑色。

27睡得背很痛，肩也很痛，并且也俄了。我下床开了灯，在床沿坐了坐，到椅子上坐

了坐，扒一扒头发，揉擦两下眼睛，心中感到幽长和无底，好象把我放下一个煤洞去，

并且没有灯笼，使我一个人走沉下去。屋子虽然小，在我觉得和一个荒凉的广场样，屋

子墙壁离我比天还远，那是说一切不和我发生关系；那是说我的肚子太空了！

28一切街车街声在小窗外闹着。可是三层楼的过道非常寂静。每走过一个人，我留意

他的脚步声，那是非常响亮的，硬底皮鞋踏过去，女人的高跟鞋更响亮而且焦急，有时

成群的响声，男男女女穿插着过了一阵。我听遍了过道上一切引诱我的声音，可是不用

开门看，我知道郎华还没回来。 ----雪天

29提篮人，他的大篮子，长形面包，圆面包每天早晨他带来诱人的麦香，等在过

道。

30、我完全被青春迷惑了，读书的时候，哪里懂得饿？只晓得青春最重要，虽然现在我也并没老，但总觉得青春是过去了！

31、这些回忆我是愿意忘却的；不过，在忘却之前，我又极愿意再温习一遍。

32、他就像一场大雨，很快就可以淋湿你，但是云彩飘走了，他淋湿的就是别人。我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。

33我就像他划过的一根火柴，转眼就成为灰烬，然后他当着我的面划另一根火柴。

34花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。

35春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果，那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。

36满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。若赶上一个下雨的夜，就特别凄凉，寡妇可以落泪，鳏夫就要起来彷徨。

37人生为了什么，才有这么凄凉的夜。

38生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。 老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？ 死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了，母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。 哭了一朝或者三日，就总得到城外去，挖一个坑就把这人埋起来。

39他们都像最低级的植物似的，只要极少的水分，土壤，阳光甚至没有阳光，就能够生存了。生命力特别顽强，这是原始性的顽强。

40、春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试春吹到每个人的心坎，带着呼唤，带着盅惑

41、蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。

42、花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。

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世界最有名的十大名言_世界名人名言大全

世界名人名言大全1、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

2、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基 3、人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇 4、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都 不是二十四小时。——赫胥黎 5、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼 6、恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。——李白 7、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视 而又最令人后悔的就是时间。——高尔基 8、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱 是衡量货物的标准。——弗·培根 9、选择机会，就是节省时间。——培根 10、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德 11、白日去如箭，达者惜今阳。——朱敦儒 12、明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累， 明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听 我《明日歌》。——文嘉 13、黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。——李白 14、生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。——高尔基 15、世有伯乐，然后有千里马。——韩愈 16、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生 17、世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易 丧失，所以更觉得他宝贵。——李大钊 18、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林19、“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以 处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。——卡耐基 20、莫待萧萧两鬃丝！——朱学勉 21、如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。—— 牛顿 22、劝君着意惜芳菲，莫待行人攀折荆。

23、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 24、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫 25、昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。——吉卜龄 26、浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。——扬格 27、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没 有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。——罗曼·罗 兰 28、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你 能确有把握的，只有今日的现在。——爱默生 29、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 30、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他 们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们 那种生活来说，时间倒是过得太慢了。——卢梭 31、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。——颜之推 32、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生 33、 时间是由分秒积成的， 善于利用零星时间的人， 才会做出更大的成绩来。

——华罗庚 34、时难得而易失也。——贾谊 35、今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。——李大钊 36、 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多 的知识。——左拉37、事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书； 反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下 读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。——蔡尚思 38、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基 39、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音 符。知识、思想、幻想就在其中。——雨果 40、对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基 41、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 42、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天 43、据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。——福特 44、不要懒懒散散地虚度生命。——贝多芬 45、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命， 投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋 46、青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生 47、光景不待人，须臾发成丝。——李白 48、盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。——陶潜 49、把握住今天，胜过两个明天。

50、凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。

——克鲁普斯卡娅 51、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。——罗曼·罗兰 52、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱； 劳动、创造、别虚度了一生。——于沙 53、正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。——歌德 54、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。——富兰克林 55、不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。——天雄 56、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿57、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。——卓别林 58、时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 59、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

——巴金 60、生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲 61、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时 间，等于慢性自杀。——鲁迅 62、 时钟随着指针的移动滴答在响： “秒” 是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士， “分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。，所以当你百无聊赖， 胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。检阅他们时，你 不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。——菲·蔡·约翰逊 63、睡得多的人学得少。

64、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克 65、时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。

66、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。——乔叟 67、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出做成什么， 只能看出还应该作什么？——居里夫人 68、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰 69、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之 明。——刘向 70、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以 希望为哨兵。——爱迪生 71、人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程—— 高尔基 72、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感 受的人。——卢梭 73、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女 74、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚75、如果是玫瑰，它总会开花的。——歌德 76、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点 儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德

世界最有名的十大名言_世界十大文豪及其名言

世界十大文豪及其名言 精神食粮 2009-06-14 1357 一、荷马（约公元前 9 至前 8 世纪）古希腊诗人，是到处行吟的盲歌者。生于 小亚细亚。相传著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》为他所作。

1、“谁经历的苦难多,谁懂得的东西也就多”。

2、青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希 望比它们都要长久。

3、人类的历史代代相传,像树叶一样,不断更新。

4、呵，青春！你永远是可亲可爱的。

（青春） 5、对人来说，不幸要比幸福多两倍。

（青春） 6、劳动是人类的命运。

（劳动） 7、决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。（智慧） 二、但丁（1265—1321）意大利诗人。生于没落的贵族家庭。1302 年因反对皇 权被放逐终身。早期抒情诗集《新生》歌颂理想中的爱人，表达对美好时候的 渴望。代表作《神曲》。作品还有《帝制论》、《俗语论》、《宴会》、〈书 信集〉等。

1、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

——但丁 2、通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。──但丁 3、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。──但丁 4、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

5、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。

6、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！（时间） 7、别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下 部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。（勤 奋） 8、一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一 生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。（勤奋） 9、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。（道德） 11、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏 马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。（思想） 三、歌德（1749—1832）德国诗人、剧作家、思想家。代表作有诗剧《浮世 德》， 1、“从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。” ——歌德 2、忘掉今天的人将被明天忘掉。──歌德 3、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。──歌德 4、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

5、把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。

6、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。

7、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。

8、谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

9、你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。

10、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须 懂得如何珍视这短暂和永久。

11、如果这是一株玫瑰——它总会开花的。

12、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。

13、只有伟大的人格，才有伟大的风格。

14、幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。

15、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。

16、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。

四、拜伦（1788—1824）英国浪漫主义诗人，出身贵族。代表作有长诗《唐 璜》。

1、逆境是达到真理的一条通路。──拜伦 2、不爱自己国家的人，什么也不会爱。

3、青年人满身都是精力，正如春天的河水那样丰富。

4、乐观的人永葆青春。

5、没有方法能使时针为我敲已过去了的钟点。

6、百日莫空过，青春不再来。

五、莎士比亚（1564—1616）英国文艺复兴时期戏剧家、诗人。主要剧作有喜 剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》和悲剧《罗密欧和朱丽叶》、《哈姆莱 特》等。

1、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。

2、春光不自留，莫怪东风恶。

3、无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性 的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自 己身上的时候，才能体会到他本身的价值。

4、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

5、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别 人，否则等于没用。

6、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其 身，那实在是一种浪费。

（奉献） 7、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没 有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

8、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世 之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

六、雨果（1802—1885）法国作家。生于军官家庭。作品有剧本《克伦威 尔》、长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》。

1、慈母的胳膊是由爱构成的，孩子睡在里面怎能不香甜？ 2、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。

3、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利 4、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

5、坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也 是慈母；困苦能孕育灵魂和精神的力量；灾难是傲骨的奶娘；祸患是豪杰的好 乳汁。

6、谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。6 7、精神象乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。

七、泰戈尔（1861—1941）印度作家、诗人和社会活动家。诗集《新月集》等 和许多中、短篇小说。1913 年获诺贝尔文学奖。

1、真理之川，从它的错误之沟渠中流过。

2、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

3、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。

4、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

5、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒 都用来读书！ 5、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

6、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这 时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。

7、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。

8、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。

9、花朵

世界最有名的十大名言_世界名人名言精选

名言警句 能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的, 也不是那些最聪明的,而是那些对 变化作出快速反应的。

——达尔文 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

——韩愈 如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。

——泰戈尔 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 人的差异在于业余时间。

——爱因斯坦 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。—孟德斯鸠人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿 穷则独善其身，达则兼济天下。

——孟子 岂能尽如人意，但求无愧我心！——林则徐 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—— 奥斯特洛 夫斯基 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。—— 列夫·托尔斯泰 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。—— 罗丹 过去属于死神，未来属于你自己。—— 雪莱 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者 —— 高尔基 常求有利别人，不求有利自己。

—— 谢觉 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。—— 巴尔扎克 自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己 的诺言。—— 华盛顿1自我控制是最强者的本能。

—— 萧伯纳 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

—— 刘向 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。—— 莎士比亚 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。—— 蒙 田 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

—— 苏格拉底 思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。

—— 毕 达哥拉斯 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没 有什么事情值得生气的了 —— 屠格涅夫 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。

—— 但丁 不要对一切人都以不信任的眼光看待, 但要谨慎而坚定。—— 德谟克里特 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。—— 富兰克林 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍 于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。—— 鲁迅 几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。

—— 伏尔泰 一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与 毅力。—— 拿破仑 为了争取将来的美好而牺牲了的人，都是一尊石质的雕像。—— 伏契克 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

—— 罗曼·罗兰 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和 高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚 的情操，就是卑俗。—— 车尔尼雪夫斯基未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它 成为现实吧！—— 车尔尼雪夫斯基一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

—— 卡耐基 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。—— 列宁 事业常成于坚忍，毁于急躁。—— 萨迪 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。

----拜伦 上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。

-----泰戈尔 他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。

-----罗曼 罗兰 困难是人生的教科书。-----谚语 别为了单纯的爱而把人生的一切都望了。

-----鲁迅梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到 这些梦想成为现实。

-----林语堂 现在被证实的一切，都曾经仅仅是想象。

-----布莱克 天真的梦想在现实面前总归要失败。

-----史比德勒 希望的花朵可以五颜六色，但必须耕植于现实的土壤。-----鲁迅 把希望和理想瓜在嘴上，就会跌进希望的枯井。

-----伯格森强大的勇气、崭新的毅志---这就是希望 -----马丁路德 事情的愚蠢莫过于把希望寄托在别人身上。

-----肯比斯 一个人追求的目标越高，他的才力就发挥得越快。

-----高尔基凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先担心着怕不行。那你就没 有了勇气 -----盖叫天 唯有人，能凭借意志的力量与天地争辉。

-----雪莱真正有价值的东西，不是出自雄心壮志或单纯的责任感，而是出自对任何客观 事物的热爱和专心。

-----爱因斯坦读书读得越多而不加思考，你会觉得你知道得很多。

可是，当你读书而考得越多的时候， 你就会清楚地看到你知道的还很少。

-----伏尔泰3不要急着决定，因为你经过一夜的深思熟虑之后，会涌现出跟好的智慧。--普 希金人可以这样分，有的人先思考后说话或行动，有的人先说话或行动后思考。

-----列夫托尔斯泰 英雄只是做了自己能力范围内的事， 凡人却是做得到的事不去做，而门想着那些做不到的事。

-----罗曼罗兰 迷而知返，失道不远，过儿能改，谓之不过。

-----晋陈寿 没有独立精神的人，一定依赖别人，依赖别人的人一定怕人，怕人的人一定阿 谀谄媚人。

-----福泽谕吉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这座陷阱是我们自己亲手挖的。

--老舍 傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有熬心不得为君子。

----涨潮 骄傲是无知的产物。

----苏格拉底自尊自爱，作为一种力求完善自己的动力，却是一切伟大事业的渊源。

-----屠格涅夫 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人， 自信不是自满，独立不是孤立。

-----徐特立英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，有吞吐天地子智者也。

----罗贯中 人有不及，可以情恕。

《晋书》 民之所欲，天必从之。

（周）姬旦 ------鲁迅哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的成为卓越的代名词，很多人并不能适合需要杰出素质的环境。成功没有捷径。

你必须把卓越转变成你身上的一个特质。最大限度的发挥你的天赋、才能、技 巧，把其他所有人甩在你后面。高标准严格自己，把注意力集中在那些将会改 变一切的细节上。变得卓越并不艰难，从现在开始尽自己最大能力去做，你会 发现生活将给你惊人的回报。

———— 苹果 CEO 乔布斯 越学习，越发现自己的无知。—（法国）笛卡尔天赋如同自然花木，要用学习来修剪—（英国）培根人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

—歌德须左右事业，无为事业左右。—（美国）富兰克林除了少见的天才，大多数人的聪明才智其实差不了太多。人的成就之所以不同， 多半是心态的缘故。— 董思阳一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都 想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。— 黑格尔一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。—苏格拉底5

1世上无难事，只怕有心人

出处：　　吴承恩《西游记》第二回：悟空道：『这个却难！却难！』祖师道：『世上无难事，只怕有心人。』悟空闻得此言，叩头礼拜。　毛泽东诗词《水调歌头，重返井岗山》：久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌换新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀！

2君子喻于义 , 小人喻于利。

出处：《论语·里仁》中，子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

解读

　　出现“君子喻于义，小人喻于利”的根本原因，是有无中心思想，子曰：“君子义以为质，礼以行之”，做什么不做什么君子都是“义之与比”后才为之的。 君子转物。　小人以外在的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义、不按该与不该，而按有利没利，利多利少。 小人受物所转。　君子行事因为按“义以为质”，所以能做到：“不义而富且贵，于我如浮云”;“可处有,可处无”;“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者”正由于君子建立起了自己的内心标准---义，所以能够“泰而不骄”、“病无能焉，不病人之不己知也”、“内省不疚，夫何忧何惧”，“君子求诸己，小人求诸人”，等等差别，都源于行事时这一点用心的不同，而君子小人立分。　具体含义：具体含义是指认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。 君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。

3不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

对年近四十仍然功业无成，颇为感慨。中年几度出仕，只使他感到“志意多所耻”，又加上性情耿介，不会圆滑，难免不惹祸患，便毅然归田。他把田园看做是与腐朽现实对立的一片净土，在这里带着浓厚的浪漫主义情调怡然自得地生活，傲彼浊世。他的可贵处就在于守志安贫，不与世俗同流合污。 于是说如此。

4志当存高远

“志当存高远”是诸葛亮对外甥说的，据我所知没有标准下句，因为原文不是对仗式的句式。

5先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

出自宋·范仲淹《岳阳楼记》，原句为：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

释义

　　在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人享福之后才享福。体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神。

成语故事

　　宋朝时期，滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知州，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》：“古代的仁人志士不因美景而高兴，也不因处境坏而哀伤，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

6一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

释 义一寸长的黄金却难以买到一寸光阴。比喻时间非常宝贵。

出 处唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。” 《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”

7燕雀安知鸿鹄之志

原文

　　陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”　选自《史记·陈涉世家》

译文

　　陈胜年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一天）陈胜停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹息了很久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了，不会（互相）忘记。”雇工们笑着回答说："你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？" 陈胜长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！"

8生当作人杰，死亦为鬼雄

成语出处

　　宋·李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

背景

　　宋钦宗靖康元年（1126）八月，金兵再次进攻开封。闰十一月，开封陷落。第二年二月，金人废黜宋徽宗、宋钦宗，北宋灭亡。 南宋建炎元年（1127）十二月，青州兵变。李清照与丈夫数十年收藏的金石古玩字画付之一炬，仅有少数留了下来。背负着亡国之恨、丧宝之痛的李清照对金人入侵和一味求安、东渡保全自己的南宋政府表示了强烈的愤慨。于是这位表弱骨刚的女子就借项羽当年垓下战败，不肯回到江东的事，讽刺南宋政府。

9老骥伏枥，志在千里

出处：三国·魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。”

典故

　　历史故事-老骥伏枥，志在千里　汉献帝建安十二年五月，曹操在官渡之战中，以少胜多，大败袁绍；此后军威大振，曹操也更加雄心勃勃。这年七月，曹操胸怀统一北方之志，统领大军出卢龙寨，日夜抄道疾进，远征乌桓。大军一到柳城，即大败乌桓骑兵，杀死了单于蹋顿。袁绍的儿子袁尚、袁熙从柳城逃命至平州公孙康处。曹操手下的大将知道了这件事后，劝曹操乘胜出击，拿下平州，剿灭袁氏兄弟。曹操深知公孙康与二袁不和，如果急着去进攻平州，那么他们肯定会合伙抵抗；如果再等一段时间，他们一定会自相残杀。于是不顾众大将的建议，下令收兵。没几天，公孙康果然把袁氏兄弟的头颅送了过来。这样曹操北征乌桓、统一北方的大业算是完成了。　中秋刚过，曹操便令班师回朝。大军经过十多天的艰难跋涉，终于走出了满目荒凉的柳城，来到了河北昌黎。这里东临碣石，西邻沧海。曹操屹立山巅，眺望大海。这时夕阳西下，碧海金光；远处的岛屿若隐若现，近处的海浪又滚滚向前……

　眼见如此壮丽的景色，曹操不禁又诗兴大发，脱口吟道：

　东临碣石，以观沧海。

　水何澹澹，山岛竦峙。

　树木丛生，百草丰茂。

　秋风萧瑟，洪波涌起。

　日月之行，若出其中。

　星汉灿烂，若出其里。

　幸甚至哉！歌以咏志。

　返回军营之后，曹操仍心潮起伏，久久不能平静。他想：北方的袁绍、蹋顿虽然已讨平，南方的孙权、刘备 却仍然各雄踞一方。祖国的统一大业尚未实现。这时的曹操已是五十三岁的人了，但历史的重任肩负在身，统一祖国大业的使命仍在召唤着他。想着想着他激情难耐，豪情又起，大踏步跨至案前，挥笔写下：

　神龟虽寿，犹有竟时。

　螣蛇乘雾，终为土灰。

　老骥伏枥，志在千里。

　烈士暮年，壮心不已。

　盈缩之期，不但在天；

　养怡之福，可得永年。

　幸甚至哉！歌以咏志。

　这两首诗表现了曹操热爱自然、蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他那变革现实、统一祖国的豪情壮志。诗人认识到了人的生老病死，却不消极，他要用建功立业来弥补人生这一憾事。

10有志者，事竟成

出处

　　《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。　有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；　苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。　——蒲松龄撰 自勉联

故事

　　秦朝末年，各地人民纷纷举行起义，反抗秦朝的暴虐统治。农民起义军的领袖，最著名的是陈胜、吴广，接着有项羽和刘邦。项羽破釜沉舟的故事流传至今。

　有一年，秦国的三十万人马包围了赵国巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王求救。楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸了。他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。

　项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。　 楚军士兵见主帅的决心这么大，就谁也不打算再活着回去。在项羽亲自指挥下，他们以一当十，以十当百，拚死地向秦军冲杀过去，经过连续九次冲锋，把秦军打得大败。秦军的几个主将，有的被杀，有的当了俘虏，有的投了降。这一仗不但解了巨鹿之围，而且把秦军打得再也振作不起来，过两年，秦朝就灭亡了。

　打这以后，项羽当上了真正的上将军，其他许多支军队都归他统帅和指挥，他的威名传遍了天下。

选我吧，打这么多不容易。