唯诺情感的成功案例多吗？

心理学家马斯洛告诉我们，安全感是人类最基本的心理需求之一。特别是对女性而言，能否体验到安全感，会直接影响到她的生活状态。缺乏安全感的本质其实是害怕，害怕自己被抛弃；害怕自己有危险；害怕自己不值得被满足，而自己又无力面对这个世界。

很多人觉得，安全感=有钱，或者还有一些类似的回答：安全感是有权利地位；是有一个背景的家庭罩着；是有一个爱你的人等等。可物质满足只能带来现实的安全，这个安全不是我们所说的“安全感”。终级的安全感并非处处寻找，而是自己给的。

阿朵曾在综艺《乘风破浪的姐姐》中说：“女性的安全感并不是有多少财富、多成功的事业，而是你知道你是谁，你知道自己的价值。”

越来越多“女人一定要活出自己”、“女人一定要独立”的声音出现在我们面前。女性对自我价值的追求空前提高，越来越多的女性在职场大放异彩。

家庭主妇逐渐成了高危职业，甚至已经不再被提倡：付出不被看见，生活没有保障，日子会过成什么样，全看男人靠不靠谱。

据唯诺情感丁老师表示：近两年大部分的求助者都是女性，而求助问题都是她们在恋爱或者婚姻中处于弱势一方，不够独立，没有自主性，太依赖丈夫，没有自己的独立的生活，她们敏感并且严重缺乏安全感。

张小娴曾说过一句话：每个女人都想要安全感，用各种方法想得到安全感。可无论我们多么努力，无论我们拥有多少，到头来还是觉得没有安全感。

那女人真正的安全感是什么？

有人说，是无论走在哪都有他在我身边；是他的每一句承诺和每晚的相拥入眠；是他有一颗强烈地想要和我在一起的心，好像大多数关于安全感的答案都似乎带有了另一个人的影子。

唯诺情感丁老师表示：安全感从来不是只有别人给的，真正的安全感始终是来源我们自己，欣赏自己，认识自己的优缺点，这就是最大的安全感，无论我们身处何方或是人来人往，这种安全感都不会消失。

有人问，一个女人的理想就是做家庭主妇呢？

完全可以的，你只要能作出内心真正想要的选择时，你的思想与精神就是自由的，是不被限制的。

一个真正自由独立的人，她的选择一定也是多元的。

只要敢于尝试，敢于按照此刻你内心最想要的方向去活，无论你有怎样的想法，做出过何种选择，你都是在靠近更真实的自己。

勇敢活出美丽的自己

人生总是在悲欢离合中往复交替，人活着不容易，活出美丽的自己更不容易。

在人的一生当中，除了孩提的无知，少年的懵懂，青春的青涩，中年的负重，老年的沧桑，能够真正为自己活，并且活出生命美丽的时刻并不多。

刘嘉玲曾在一次演讲中讲到：身为女人，我觉得千万不要盲目地去照抄别人的活法，去想相信别人的话就是真理，你要在你独立的人生世界当中，去思考、去发现生活中的美丽。

有很多学员在咨询唯诺情感丁老师的过程中觉得离婚就要孤独终老了，还有的学员在爱情与金钱之间的抉择等等，她们的选择也许都不是最美的，不是我们所认同的，可她们曾经都是如此相信自己、坚持自己，像花朵一样在风中傲然挺立，尽情绽放自己的生命。

她们在最美好的年华里，用自己的想法跟这个世界碰撞，也曾不被认可，也曾走过看似的弯路，可这就是她们最美好的人生啊，勇敢而真实，不负爱与自由。

说到底，在这个世界上，虽然你会为了一些选择而放弃另一些选择，但是实际上你并没有放弃什么，反而所有失去的都在以另一种方式归来。

只有通过一次次的犹豫与选择，你与自己的碰撞，才会更加清楚的知道自己是谁，自己的想法，自己的价值，更加了解自己。

无论外界怎么赋予我们期待，无论我们内心如何渴望完美，但仍会有那么一些时刻，我们会放弃一些可能性，做出更靠近自己内心的选择，并且无怨无悔。

唯诺情感丁老师认为：如果我们不再需要坚持证明自己，不再恐惧因为选择而失去什么，而是可以欣然接纳自己内心在那一刻最想成为的样子，耐心地陪伴自己往前走，我相信你们将会越来越喜欢这样的自己。

如此，多年之后，你定会深深感激：

正是因为我们没有过早的放弃，没有遵从别人所认为的更好去选择，始终坚持自己，才让我们最终跟真实的自己相遇，活成了自己喜欢的样子!

今天，校易搜带给你一篇

唐代是一个高度繁荣的封建时代，艺术氛围浓厚。不仅涌现出浪漫主义诗人李白、现实主义诗人杜甫等杰出代表，其他天才诗人也相继涌现，给我们留下了许多激情浪漫的诗词歌赋。正是这些诗词，让盛行于唐代的冷鸾镜和冷鸾镜一样，成为了唐代众多女性情感生活的载体。

唐代诗人“王建”示意图

唐代诗歌中的鸾镜

正如唐代学者乔在《诗经杂歌》年所写，“妾有秦家之镜今天，作为礼物，互相认识并不反对”。起初，冷酷无情的鸾镜显然成了唐代男女表达离别之情、寄托爱情的“象征”。

再比如《感官之镜》里的“美女和我不想待在一个盒子里”。秋水里没有芙蓉花，因为花已经枯萎了。也是唐代女性在与恋人分手后，通过《鸾歌》表达的思想。

所以，就连唐代的一些女性也给鸾镜带上了一种“封建迷信”的玄学味道。他们用镜子占卜，称为“镜卜”或“镜听”。

唐代诗人王建曾根据唐代妇女“镜中听”的现象，写出《镜中听言》。“当你和一面镜子结婚时，会有很多摩擦，而丈夫则通过它旅行。”

它通过《鸾经》清晰地刻画了这些唐女的模样，通过她们洞察到了恋人的现状，表达了对恋人的思念和永远在我心中。

罗示意图

是初唐四杰之一，也不算太远。《鸾经》年，他留下一句诗，“龙标不报，明镜倒”。

然而，这些案例只是唐代“鸾镜”相关诗歌的冰山一角。但唐代诗歌中的每一面“鸾镜”，无论艳丽、婉约、浪漫还是悲凉，几乎都承载着唐代女性对恋人、爱情或离别的渴望。

相信大家不难发现，它就是唐代无处不在的“鸾镜”，没有情感特征。在这些唐女的心目中，它似乎是她们感情生活的载体，是她们与恋人之间的“信物”。用“一面镜子，一种爱”来形容这种文化特征并不为过。

那么是什么让这些普通的“鸾镜”如此“不一般”呢？

化妆镜示意图

“銮镜”的由来

说白了，“鸾镜”终究是一面普通的铜镜，还是一面以“夫妻纹”为主题的铜镜，在古代也被称为“化妆镜”。如果放在现代，只是现代女生梳妆台上必不可少的“化妆镜”。

但在古代，没有先进的玻璃精炼技术，没有先进的化学“银镜反应”理论，更没有先进的电镀技术。

所以没有办法用“汞”和“锡”做“汞玻璃镜”，也没有办法用“银”或“铝”做“电镀玻璃镜”。

在古代，人类只能以“水”为面，即以“水”为镜。随着时代的变迁，人们开始使用青铜器后，不方便与水相对，于是进一步按照“虑水”的思想制作“铜镜”。——庄子

盛水的“铜盆”示意图

这里的“鉴”并不是我们现代通常所说的“鉴定”、“评价”、“欣赏”。按照《女道士王赠道士李融》的解释，这里的“简”应该是指“盆”，也就是“铜盆”。

所以“镜”的起源其实是基于古代的“盛满水的铜盆”，把水去掉，只留下盆。然后在建造的时候，特意把铜盆的边缘去掉，只留下“盆底”，再用“铅锡”打磨，使其发亮。

然后随着封建制度的更新和重复，生产力的不断提高，栾镜象的质量和产量也有了质的飞跃。就像我们现在的镜子，已经成为人们家中不可或缺的东西。

铜镜文物说明

但是，无论是历史渊源，还是镜子的制造工艺，显然都和现代的镜子一样稀有和常见。基本上没有理由拿这么一面普通的镜子当信物。

就像我们是现代人，谈不到男女分家的时候，让他们每天多照照镜子。可以想象场景会是什么样子。

这就意味着，《唐女传》用“鸾镜”作为“感情生活”的载体，一定还有别的原因。准确的说，这个原因不是“鸾镜”，而是“鸾镜”镜框或者背面的“夫妻纹”。

鸾鸟画像插图

《鸾歌》体现了唐代女性情感生活的精髓。

《说文解字》，《山海经》记载：“西南三百里女儿山有鸟，如翟、鸾，天下太平。”

《西山经》年，“鸾鸟，”也被记录了下来。换句话说，同样是“鸾鸟”的凤凰的神话特征，使得它在传说之初就有了不同的含义。再加上古人普遍的封建迷信，使得“鸾鸟”逐渐从古人虚构的人物演变为“吉祥”的象征，具有一定的象征意义。

此外，由于凤鸟也属于凤凰，随着时代的变迁，人们开始对凤凰另起称呼，夫妻，用“夫妻和睦”来表达夫妻之间的和睦。

但因“凤帝，灵鸟任锐也。如果男性是“凤”，那么“鸾”自然成为隐喻“美”的最佳载体。——《诗大亚湾卷》

如唐代诗人陆褚在《广雅鸟释》中描述，“今幸为秦晋所用，教夫妻早上妆楼。”这无疑是用“鸾”比喻美的真实体现。

双鸾题葵花镜示意图

因此，由于“夫妻”独特的象征意义，成为唐代最常见的装饰图案，体现在服饰、铜镜、石雕、金银器皿、玉器等诸多物品上。就像陕西历史博物馆里的“双鸾花镜”、“双鸾飞镜”、“双鸾花镜”一样。

简而言之，《鸾镜》承载了唐代女性情感生活的精髓，但实际上它是“夫妻模式”的一种独特形式，它的神秘起源，以及由此衍生出的一系列吉祥寓意，如长寿、吉祥、平安、爱情、幸福等。

正如唐代诗人李群玉在《补妆》中所描述的“我见过双熊舞镜，对联飞迎春”，这无疑是“夫妻模式”下唐代女性情感生活的真实写照。

古代新娘插图

比如前面提到的“结婚摩擦多”这句话，正是因为“夫妻”这种吉祥的象征意义，使得女性在封建时代结婚几乎是必须的。作者之所以要说《镜中之恋》，也是这个原因。

夫妻题材的鸾镜，在当时是很容易买到的物品。它比衣服等易损物品便宜，更适合长期保存。通过鸾镜自然成为了普通女性追求幸福爱情和婚姻的首选。

毕竟金银之类的东西太贵，一般的唐女买不起；石雕比较少见，大部分人没有雕刻技术；即使不穿衣服，时间久了也难免会有一些损伤，不是吗？

唐代人物画素描图

唐代女性较少受到封建礼教的束缚。

此外，受唐代繁荣、开放、自由等因素的影响，唐代女性的社会地位在封建时代是独一无二的，很少受到“男尊女卑”的封建礼教的影响。

她们可以抛头露面，走出闺房，走上街头，自由出入公共场所，像当时的男人一样参加各种娱乐和社交活动。

当然，对于男女之间的交往，自然不同于封建时代的大多数政权。甚至有很多女人直到新婚之夜，也是第一次看到自己的老公长什么样。

正如中国国家博物馆学术研究中心原主编高在《伤逝》一书中所写，“未婚女子私交甚好，

唐朝的女人，从名门千金到闺中淑女，田间村妇，几乎所有女人都能大胆向自己的“白马王子”表白。她们追求爱情和婚姻的自由，表现了唐代封建时代女性特有的勇气和主动热情。

然后因为这种丰富多彩的“感情生活”，产生了爱情、思念、离别、悲伤等一系列感情。当然，他们需要找一些能让他们放下情绪，然后倾诉寻求安慰的事情。

在这种背景下，《鸾歌》走进了唐代每一位女性的视野，通过张扬、婉约、浪漫、悲凉，成为她们“感情生活”的“表征”。

古人之所以将鸾镜一分为二来象征夫妻分离，或者用二次轮回来比喻夫妻团圆的做法和观念，其实正是因为鸾镜在时代的发展中逐渐具有了这种特殊的“文化象征意义”。

国防情报局要求照片插图。

它不再是一面普通的镜子，而是一种文化符号，标志着古代女性的“爱情观”。这是一个可以将他们的“爱”流传千古的“永恒纪念品”。从这个角度来说，并不比象征永恒爱情的Dia差。当然，这里不谈价值，只谈意义。

结束语

《鸾镜》是这样的。它与“夫妻模式”有着千丝万缕的联系，成为唐代女性情感生活的载体。它的功能不再像现在女生必备的“梳妆镜”，只是照照镜子，它还起到了“象征性”的社交功能。

正是因为这个原因，无数古代诗人才能给后人留下许多脍炙人口的诗词歌赋，成为我们探寻古人生活轨迹和情感生活的渠道之一。

俗话说“凤凰离恨，百岁心难忍。若弘子遇隋朝，破镜无故重寻。”也许每一面流传至今的《鸾镜》背后，都有一个古代女子美丽优雅的爱情故事。——“笔红耳实”

二十岁和三十岁的女人，各自面临怎样的情感困惑呢？

处在不一样年龄层的女人，由于经历与眼界的区别，在感情里遭受的问题是各不一样的。二十岁的女人女人一般是以二十岁，甚至更早就逐渐蜕变了。其实在第一次来大姨妈时，女人手足无措落的神情，就意味着女人从生理方面，精神上蜕变的开端。处在这个时期的女生，会伴随好奇心，高兴，苦恼，难过等各种情绪。伴随着女人气质和特点的更加显著，会吸引来异性朋友留意和套近乎目光。

当男生向我求爱时，你会发现你不清楚爱情为何物，到底怎么样才能去做。很可能导致“你用男人当爱情时，男人却把你当动物”这种情况的形成。两人针对爱情这个概念全是模糊不清的，不正确的，这样可以从下边的信息中看得出。在什么的心理咨询案例中，20到30岁女生发生的感情问题，下边三条占比较高达80%。由于女生不愿产生婚姻关系造成分开。产生矛盾后，怄气有意作出伤害对方的言谈举止。斤斤计较感情里分别的付出，造成心理状态的不稳定。

假如成功克服了上边的难题，你将进到下一个环节。三十岁的女人来到三十岁，不论是好一点的，还是坏的，人生道路都经历了太多。这时感情里应该做的是填补，而非蛮目地更换。并没有太多时间使你挑三拣四。无论你有多优秀，过去了三十岁的副本，女人会持续掉价的。爱情敬于，因此年轻漂亮针对女人至关重要。而往往男人给你的妖艳而成，只因苦味而走。很多女人说男人像狗一样，必须牵着鼻子走。那样牵不太好绳索的女人会是怎么样的呢？这种男人的言语道出了具体的状况。

有情感咨询到：“因为吹头发吹出婆媳矛盾，怎么化解这个事情？”结婚后除了夫妻夫妻还有很多家庭关系需要维护，其中最典型的就是婆媳关系。花镇情感在本文分享一个情感案例。

一、情感咨询

问：我女25岁，身高165，收入8K，对方男25岁，身高175，收入4K，我们生活在四线城市的乡镇。谈恋爱见过彼此父母后，在此次父母同意的前提下我搬去他家。

一开始相处得特别好，感觉自己是世界上最幸福的人。

可是有一天早上我洗头他妈妈帮我吹头发，很感激，但是后来头发打结梳不开，眼看要迟到了，控制不住情绪，发脾气并且急哭了。

他妈妈以为我埋怨她，也在那哭，后来回家后我也道歉，及时将问题解决了，说就此翻篇。

但是从那以后他妈妈对我避如蛇蝎，尤其是就我们俩在家的时候，直接去卧室锁门，我现在还是对他妈妈很好，他也觉得我对他妈妈很好，可我就是有一种他妈妈对我有意见的感觉。冷大请帮我分析一下问题所在，无论分手与否我都接受。

二、情感解答

答：婆媳问题是一个典型的问题，今天这个故事特别经典，我们从以下几个方面来分析一下：

第一个方面，首先要对这件事情有正确的认知。

什么叫“她妈妈以为我埋怨她，在那哭”？客观上你就是在埋怨她啊，你控制不住自己发脾气，还不叫埋怨吗？情感难题很心累？10s快速申请情感诊断！

并且你上班迟到，能怪她吗？人家帮你吹头发，这不是她的错，是你早上要迟到了，还要洗头的问题。

退一万步讲，更是你早上起得太晚了的问题，如果说你早上一定要洗头，那你应该早点起来。

归根结底，这是你自己的问题，却被你全都推在别人身上了，这还不是你最大的问题吗？

第二个方面，你是一个完全没有觉察到周边发生什么的人。

我想，在这个家庭里，肯定都是大家捧着你的吧？

人家给你吹头发，你发了脾气。然后你用一个所谓的道歉，就以为把问题解决了。

我告诉你，你这种所谓的道歉可能根本不是道歉，你也就讲一句“对不起”而已。

真正的道歉是什么？是了解对方的感受，询问对方的需要，真正改变自己的行为。

道歉，是需要用行动的。

而且，你还要搞清楚一件你不自知的事情，就是你根本不尊重你的婆婆。

你从头到尾都在用“他妈妈怎样”来形容她，还说“他妈妈对我避如蛇蝎”。从你用的这些词汇，我可以觉察到有一种敌意在里面。

你说“感觉自己是世界上最幸福的人”，你要想想，这个“幸福”是从哪里来的？这是需要你去觉察的。

第三点，做人，要有一颗感恩的心。

你要明白，你婆婆对你特别好是从何而来的？

她这不只是对你的爱，她是你老公的妈妈，说白了，人家是出于对儿子的爱才对你那么好的。

所以，现在人家好端端帮你吹头发，结果变成了一个出气筒，那当然要避开了。人家对你有意见，这是正常的。

而且就因为这一件小事，你连“无论分手与否，我都接受”都说上了，瞧把你给厉害的，就这点小事情你就要分手了，那人家前面给你洗那么多次头，都白洗啦？

做人啊，将心比心，你真正学会换位思考，就不会再有这样的感觉了。

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出轨的男人判男方离家，出轨的女人生了孩子不能离婚。平等在哪里？男女平等是当今互联网的热门话题，醉近的一则新闻让网友重新认识了男女平等。今年6月27日，这位丈夫因婚姻期间多次出轨，在天津市南开区开庭被判离婚。夫妻共有财产60万元，其中48万由妻子共有。丈夫还要付给妻子12万的精神损失费，相当于男方干干净净离开家。百度了一下男方出轨是否会离家出走的评论。百度的结果是否定的，夫妻财产分割只会因为双方的过错程度而略有倾斜，不会出现净身出户的情况。实际上，上述案例并非因财产分割产生的干净房，而是因财产分割产生的干净房加赔偿。校易搜对此没有意见。但是下面这个案例让我很疑惑。王和他的妻子牛已经结婚30多年了。结婚之初，两人关系还可以，但1996年，妻子离家出走。两年后，王找到了妻子，可此时儿子却患上了精神病。夫妻关系从此矛盾不断。直到去年，王带着儿子做了亲子鉴定。检验结果表明，王的儿子不是他亲生的。王上诉法院气得人无可人，要求妻子支付精神损害赔偿金10万元，可惜了。原因是牛60岁了，离婚后无处可去。结婚38年，双方更应该珍惜。他们的婚姻关系还没有完全破裂，所以不会离婚，赔偿也无从谈起。校易搜看到这一切时只想大笑。这位睿智的法官并不逊色于当年彭宇案中的南京法官。“没撞上为什么要帮忙？”单方面照顾女方，完全无视男方的委屈，这才是“平等”。王与牛的矛盾已有20多年。现在一旦撕破脸皮，可以说夫妻关系并没有完全破裂。多么不稳定的记录！

婚前同居得不到法律上的承认，有很大的潜在危险。我们先分享两个例子。

　　案例一：

　　29岁这一年，碧碧“终于”要结婚了。对于碧碧来说，这是一段漫漫长路。因为她18岁那年就住进夫家了，一晃眼就住了近10年。虽然同居，但感情并不真的稳固。10年间，男友有两次出轨的纪录，碧碧也有三次搬出去的经历，但终究还是回到最初。

　　人算不如天算，28岁那年，碧碧怀孕了，并生下了公公婆婆一直期待的“金孙”。看来功德圆满，但最大的冲突反而在此时发生：从碧碧怀孕三个月时开始，就开始和男友讨论结婚计划，可一直讨论到孩子生下来了，还是没有决议，因为夫家和娘家看法迥然不同。

　　夫家认为：“随便去领个证就好了，反正碧碧在我们家已经住了10年，大家都知道她是我们家媳妇，现在又怀孕了，大肚新娘会惹人议论，何必要铺张呢”

　　而娘家认为：“女儿在你们家住了10年，一直在替你们服务，完全没有回馈到娘家，又怀了你们家的金孙，跟你们要个大聘小聘，有什么过分”一切礼俗都要求遵循传统，不得省略。

　　公公认为娘家“吹毛求疵，要求过分”，还说了一句气话：“都已经在我们家住10年了，还要比照一般新娘子，真是笑话!”此话虽然说者无心，碧碧却哭得很伤心：同居10年，再大的纷扰都没事;要办婚礼，一点小事都令人抓狂。

　　婚前同居，必有坏处。爱情老早过了保鲜期，走进婚姻时，感觉就没有那么浪漫了：本来就住在我们家，迎娶你哪有什么惊喜近庙必然欺神，何必端出大礼

　　案例二：

　　女主人公卡卡说：“本来打算，试婚一段时间后就结婚。没想到同居一年后，发现他完全没有结婚的意思;追问之下，他说想一直这样下去，没有负担轻松自在，所以最后以分手告终。”

　　同居试婚的最大风险，就在慢慢让对方失去“结婚愿望”。这也是感情破局的最大原因。

　　点评

　　物质的提前消费我们有能力偿还，这种对婚姻的尝试和提前消费，显然已经超出了许多人的偿还能力，婚姻的幸福感被预支，剩下的就只有疲惫和厌倦了，各种现实因素的介入，导致两人觉得在一起的生活味同嚼蜡，难怪有调查数据表明，经过同居而结婚的夫妻，比没有经过同居而结婚的夫妻离婚可能性更大。

　　国外研究发现，先同居再结婚的夫妻，其婚后遭遇的出轨、酗酒、吸毒等种种问题的比率比一般夫妻更高，美国权威家庭暴力机构也发现，同居关系中的暴力比婚姻关系中的来得多，同居伴侣之间有暴力问题的比例是夫妻的两倍。其中有严重暴力问题的比例则是已婚人士五倍。在同居关系中，女生罹患忧郁症的比例是已婚女人的五倍。

　　事实上，在有忧郁症困扰的人口中，同居女性高居第二，仅次于离婚两次以上的女人。同居人士患有心理疾病的比例则是所有已婚人士的两倍。事实上，同居关系也的确比较不稳固，美国通过全国性的调查发现，同居男人“出轨”的比率比一般丈夫多四倍。

　　许多拥护试婚的人士最主要的论点就是婚前先“试婚”一段时间。有助于彼此适应，并可提高日后婚姻的成功率。不幸的是，这只是一个妄想，调查发现，同居过的夫妻，其离婚率比一般夫妻高出50%。研究也发现，高达40%的伴侣，同居之后根本不会结婚。同居情侣有80%的分手机率，其中40%还没走上红毯就先分手了。另外40%在10年内离婚，可见，拥护试婚的理由是站不住脚的。

　　那么婚前同居，一旦新娘不是你，会带来怎样的伤害呢

　　一、身体上的伤害。

　　婚前同居，有了孩子以后，由于没有婚姻保证，很多人会选择堕胎。首先要承受手术台上的疼痛，其次可能因为人流的手术不成功或次数过多，导致终身不孕。也有一些未婚男女是因为父母棒打鸳鸯，上演生米做成熟饭。但是在下这个决心之前，先要做好不要彩礼、不要婚礼的准备。

　　二、情感上的伤害。

　　尽管现在很多人对婚前同居看得很开，但绝大多数人在选择同居对象的时候，肯定是以真爱或者将来的婚姻为前提的。一旦在同居，尤其是有了堕胎经历之后，再被无情抛弃，这对女生在情感上会带来很大的伤害。甚至有一些缺乏担当的男人，在听到同居女友说出怀孕的消息之后，突然人间蒸发，这时的女孩该是多么无助——怀孕的消息不敢告诉父母，也没脸对朋友说，最终一个人奔向医院，走向手术台。面对此情此景，我们想问的是：做为一个女人，有必要这样去伤害自己吗

　　三、名誉上的伤害。

　　开始一次浪漫的同居，你的朋友、同事以及对方的朋友、同事肯定会尽人皆知。一旦同居无果，在面对新的恋情之前，其实你的名誉已经在受到损害。再遇到一些没安好心的朋友，在背后鼓捣几句风凉话，或者给你穿小鞋，重新来过的爱情会一帆风顺吗然而，生活就是如此，自己做过的事情，就要自己承担，我们管不住别人的嘴，但我们绝对能管住自己的行为。如果经历婚前同居，别人势必会带着有色眼镜对你进行不客观的评价。

　　四、爱情观的伤害。

　　在恋爱阶段，用情至深却最终没能换来婚姻的男女，往往在恋情失败后的许多年里，都会对爱情产生恐惧和迷茫，有可能逐步沦为剩男剩女。到了非结婚不可的年龄，才会草草地给自己找个另一半，也就是大家常说的“为了结婚而结婚”。但是这样的婚姻会幸福吗如果没有婚前同居，只是单纯的爱情交往，受到的伤害将至少减少一半，疗伤的时间也将至少缩短一半。

　　五、人生观的伤害。

　　爱情受挫的悲观情绪，最直观的表现就是生活、学习、工作没精打采或者走神。在单位，所有的领导都待见有工作能力的员工，精神萎靡换来的只能是不再被重用甚至被开除。此刻，就容易深陷情感和工作的双重打击，从而感觉周围都是无情无义之人，导致悲观情绪的产生，少数人甚至会衍生出轻生的念头。

　　六、新生命的伤害。

　　只有两成以上的未婚女性，在发现自己怀孕之后，会想过把孩子生下来。对于后者，本身就是在伤及一个还没成形的生命;而对于前者，往往会在孩子生下后，又不知该如何面对父母、面对世俗，通常会将孩子送人或者采取极端行为将孩子亲手伤害，相信这些堕胎或伤害孩子的行为，将会成为一个女人一生的愧疚，行为过于极端，甚至会把自己送向犯罪的道路。

　　那么，为什么婚前同居的人，会有这么多不好的后果呢我们知道，邪*是最损福报的行为之一，所谓“万恶*为首“，邪*是很严重的败德行为。而且天道祸*最速最重，我们一旦犯了邪*，报应会来得很快，除了导致事业失败之外，还会严重地损耗我们婚姻方面的福报，令我们的婚姻不幸。而未婚同居属于邪*，会给我们带来极大的痛苦。象上面说的出轨、家庭暴力、忧郁症等等，而且同居的情侣有八成的分手几率，大部分是无法白头到老的，可以说，一旦婚前同居，就差不多已经和幸福的婚姻说再见了。大家在这个问题上一定要注意啊!

　　不论男生女生，都要学会保护自己，有智慧的恋爱。同居不会为走进婚姻殿堂而加分——试婚有风险，同居需谨慎。