书摘 | 《好的爱情：陈果的爱情哲学课》（一）

出 版 社：人民日报出版社

出版时间：2018-05-01

I S B N：9787511553645

长久的爱情，就是一次又一次地爱上同一个人。

我们可以一秒爱上，但却不懂如何用一生去爱。

其实爱自己，就是热爱生活。

情与爱截然不同，相对而言它总是比爱更多、更浅、更短暂。

“多情种”往往分成两种类型：

第一类是寂寞难耐、以情感游戏来填补空虚的“无情客”。他们的“多情”往往源于“无情”，换言之，他们的“花心”只是因为“无心”。

第二类我称他们为真正的“多情种”。他们当中的很多人能同时展开很多段恋情，但是在每一段恋情之中，他们都是真心的，都是发自内心恋恋不舍的。

情是爱的谎言。情总是多的，而多情者必至寡情。

情不同于爱。 “情”是惆怅，“爱”是力量；“情”是欲望，“爱”是生命；“情”是趣味，“爱”是信仰。

真正的爱情，不单是“我爱你”，也是我们常说的“我爱慕你”——“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。

“感动”不能生出爱，它生出义务或责任，“心动”是爱的起源，只要心还在，就会花开不败。

如果你的爱源于感动，那么你的爱源于你被他人爱，你因被爱而爱，那不是你发乎灵魂之怦然心动的自发之爱，不是你心驰神荡之下的不自觉之情感，而是出自你清醒的理智，或者内心的歉疚。当一个人因为“受感动”而爱，那么你爱的不是他这个人，却是“他爱你”“他对你好”这个事。

当我们自以为坠入爱河之后，我们有多少人曾经扪心自问：我是否足够了解他，是否足够理解他？我该怎样更懂他，怎样更好地去关心他、爱他？怎样更好地去保护他那部分纯真的天性？我该如何学习着完善自己，更温柔地奉献一个更好的自己？我该如何让自己在爱情中成长得更豁达、更清晰、更懂得尊重、更勇敢地担当？

“爱”的基础是真正的尊重和爱护，像尊重自己一样尊重他，像爱护自己一样爱护他。在爱中，是两条溪流的交织纠缠、同步缓进，是两个生命的互相参与、共同成长，灵魂上不存在强势与弱势。所以，“我爱你”，不代表我是你的奴隶；“你爱我”，也不代表我是你的主人。

真正的爱，一定源于真正的了解。对一个人了解的深度，就决定了你爱他的深度。

唯有深知，才有深爱。

一片痴情，并不等于一片深情。而长久的爱情，它需要的不只是痴情，还有你发自内心的一片深情。

你了解他是个什么样的人，你爱的就是这样一个他；你了解他最真实的样子，你爱这个真实的他。你见过他最美丽的时候，也见过他最糟糕、最丑陋的时候；你见过他最能干、最得意的时候，也见过他最失落、最狼狈的时候。在他最失落、最狼狈的时候，你还是想拥抱他，还是想吻他，这个才叫做深情。

你见过他最光明的样子，也见过他最黑暗的样子，当你见到他最黑暗的样子，你还是愿意接受这样一个他，并且去爱他，这个才叫做深情。

你真的懂他，懂他是个怎样的人，懂他的好与不好，懂他那些和你不一样的地方，懂他很不完美，但你还是爱这样一个不完美的他，爱他这个真实的不完美的人，这个才是真正的深情。

爱的行动，才是爱的证明，没有行动，一切都是空洞。

爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。

爱情就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。

真正的爱，不是强迫你成为我想成为的样子，而是 我用心地读懂你，然后尽心尽力帮助你成为你自己。

真正的爱不是把你变成你所不是的人，而是深刻地了解你，然后让你做你自己，让你活成真实的你。

汹涌澎湃的激情说明不了两个人感情深，倒有可能反衬出感情浅。因为只有感情浅的时候，才需要用外在形式的剧烈夸张来弥补两个人灵魂交错的深度。

日久年深的爱情仍充满激情，它只是变成了另外一种更为温润细腻的表达方式。

要保持爱情长久的一个方法，就是要尽可能保持你们在精神上的同步而行。

你要不断地发现他身上美好的东西，新的美好的东西，然后你就会一次次地爱上不同的他，一次次地爱上同一个人。

逃避和对抗任何一样东西都不会带来真正的自由，“逃避”和“对抗”这两件事就意味着强烈的不安、焦虑与慌乱。

恰恰是内心的安宁、放松与平和，才真正通向自由。

真正的自由者不需要用“纵欲”这种用力过度、声嘶力竭、激烈夸张的方式来自我强调和自我表达。真正的自由者千姿百态，却都有一个共性，那就是无论他做什么或不做什么，无论结果如何，他总能找到内心的平静与安宁。

每一个自由者都是一个精神的自洽者。

自由或者不自由的根本，不在于你“干什么”，而在于你“为什么这么干”，你是否心安。

我们要怎样做到这种自由？

第一，清醒的自知；

第二，勇敢的选择；

第三，坦然的无悔的担当。

自由不是自我放纵的力量，恰恰相反，自由体现的是一种自我节制的力量。

人只活一次，你怎么舍得自己短暂的一生是丑陋的、卑污的？你怎么舍得让自己短暂的一生只是往下坠落？ 即便是坠落，也应该具有落日版的华丽。

一个超一流大学的评价标准不止在于伟大的专家，更在于它是否培养出了一大批深明大义的好人，一群真正热爱 “善”并且在实践“善”的好人。

知识分子当是社会的良知。

不要害怕牺牲，因为能够付出才足以证明你很强大，能够奉献才足以证明你那么富有，只有强大的人才有力量去“付出”。

有用的东西能帮助你们谋生，无用的东西能使你们终身快乐。

有用的东西让你看到物质的美好，无用的东西能让你看到一个美好的自己。你会喜欢这样的自己，对这样的自己深感满意，而这更接近幸福的本质。

END

xy：

陈果的精致，在于她的才气和经历，更在于她看世界后，独到的感悟和见解。

1981年生于上海的陈果。先后为复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。千山万水的经历，历练了陈果，给予了她多彩的精神世界。

陈果的孤独，是什么样的世界呢？

她说，孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

孤独是自成世界的独处，自成体系的状态。孤独者表现的是圆融的高贵，用道家的最高境界来说是“羽化”自我消失，物我两忘。用四个字来形容即：和敬清寂——与环境相和谐，表现出一份恰到好处的尊敬，不影响自己的清静，冷寂。这也是日本茶道的精神。

陈果对寂寞，是怎样诠释的呢？

她认为寂寞，是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定）。

哪怕接听一个来电，到外面去旅游，到大自然的怀抱中去。我们仍然无法自处。外界的一切占用了我们的感观，神经，思想，所有的一切。我为什么喜欢旅行，我是喜欢找个没有人的地方自我放逐一下？那我们为什么要避开别人？其实孤独不是一种姿态，是一份真正的境界，是心灵诗意的栖居，因此孤独者不需要寻找什么特定的安静的角落。

孤独者并不无聊，乏陈无味。相反，他们往往是极其有趣丰富的人。因为甘于孤独的人总是热爱思想，热爱读书。孤独是他们选择的一种自我消遣方式，自得其乐。并且生活不断地给他们提供新鲜的资源，思想的宽广才能代来快乐的持久。精神的自由才能做到“如我所是”。

陈果眼里的朋友，又是什么呢？

真正的朋友，是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

有些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。朋友应该是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）两个戴着面具的人就不用做朋友了。

感恩心，是陈果一直恪守的。

在谈在感恩的心之前，我要谈到两个词“近视眼”与“远视眼”。人对自己最亲近，最爱自己的人往往最残忍。因为太接近，我们得了近视眼。看不到对方点点滴滴的优点。比如某天你生病了，父母把药放在你床边，而当有一天，他们叫你自己来吃时，你是不是会觉得他们变坏了呢？又有一个词叫“距离产生美”打个比方：两个情侣在看不到对方，无法见面时，会产生一种精神的凝望。当无官无法起作用时，我们会动用所有的细胞，神经，情感，想像把对方想得如此完美无却。这种强烈的凝望叫做思念。

是的。我们要永远记住这世界没有什么“理所当然”的爱，包括你的父母，所以当一个没有任何血缘关系的人对你付出“理所当然”的爱时，我们的感恩已经不止是一句“谢谢”得以言表。

因为他/她爱你，落实到行动是对你的理解，包容，奉献。哪怕是他/她发现你身上的缺点时，她/他都竭尽全力去呵护，捍卫，保护它。爱归根结底就是：不断付出，自我牺牲。奉献自己的爱并不意味着丧失，就像助人为快乐之本。关怀与爱正体现了你内心深处的富足。因此在你接受帮助时要有感恩的心，不帮你是正常的。帮你是她/他内心深入的奉献，值得铭记。

“自爱”和“包容”对我们的意义在哪里？

基于人性的平等，自己一定要爱自己。

这世界爱你的人本身就少，自爱是对自我性格，发展的认同。只有你知道什么对自己是最好的，你才能 知道什么对别人也是好的。

关于这个包容，此包容非彼包容。我在包容他们之前，一定要先包容自己。原谅自己曾经应该做，而没有做的事。包容自己的命运，生活。当你发现你对抗不幸，挫折，苦难时，你会出现不自由。那么，对抗本身会产生束缚。和解才能真正自由，也许在我们不能改变命运时，恭顺的领受命运，这是对生命的和解，这是一种高贵大气的姿态，与自然圆融的姿态。

孤单指的或许是单身，不打算找 或暂时还没找到合适心仪，或者知音知己的人，不寂寞应该是余生找到自己感兴趣的事或者事业，精力放在其中，不再有多余的精力去思考因情感方面的问题或者一个人的无助而失落或难过

一草一木皆风景，无风无雨亦娱情

无论人生的哪个阶段，我们总有心累的时候

为感情困扰，为生活烦恼，看不到明天的希望，不清楚人生的意义

当你感到心累的时候，不妨听一听复旦大学女教授陈果的这5句话

1、人生知己难求，最好的知己其实是自己

诚如王家卫在《重庆森林》里所说，“不知道从什么时候开始，在每个东西上面都有一个日子。我开始怀疑在这个世界上，还有什么东西是不会过期的”

世间好物不监牢，彩云易散琉璃碎

从生到死，始终伴你左右的，只有你自己。

山一程，水一程，遇见的人只能伴你走一程。

唯有自己，才是伴你一生的知己。

2 当一个女人对镜子微笑的时候，她在对全世界微笑

有没有过那一刻，你看着镜子里面蜡黄的自己眉梢染上了风霜，眼角爬满了皱纹，心里倏然一惊。岁月无情，我们怎么就从楚楚动人的纯情少女变成了不忍直视的中年妇女？但是，请别忘记，纵然生活将我们碾压成泥，只要你喜欢自己，无论何时何地，你都是独一无二的风景。当一个女人真正喜欢自己的时候，她会从容自信，由内而外散发出一种历练后的成熟和魅力。恰似一束光，照亮自己的同时，让他人忍不住靠近

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”

对自己满意，才会对世界满意

3 长久的爱情，就是一次又一次地爱上同一个人

有人说婚姻就像一座山，横看成岭侧成峰，每个人都只能看到朝向自己的那一面。

长久的爱请，新鲜过后会疲倦，但如果你能学会完美的眼光欣赏那个不完美的人，你就会一次又一次地爱上TA

多年之后，两鬓斑白，看到TA，依然会眼里闪光，心里有海

4 只有热爱生活，生活才有可能真正热爱你。陈果老师在演讲中谈及她的一个朋友，非常厌恶做家务，觉得耗费生命，浪费时间，但她很喜欢做瑜伽。

直到有一天，有人和她说其实每一个做家务的动作，你尽可能舒展到极致，不就是一场免费的瑜伽吗？

世事本无趣，只怕有趣人。

生活中很多看似无聊的事情，当你拥有一颗别致的心，所有的乏味都会化作妙趣横生。

刘禹席虽身处陋室，却丝毫不减调素琴、阅金经的雅兴。

苏东坡虽贬谪流放，却依然不失喝小酒、吃野菜的清欢。

只要胸中有丘壑，一草一木皆风景，无风无雨亦娱情。

5 自然最后给了我们死亡，正如她最初给予我们生命，其中总有其美意。

如果说生活中的烦忧令人心累，至少这是一种活着的表征。

或者死亡原本不是什么可怕的事情，真正使我们惶恐不安的是我们对死亡的无知及由此带来的恐惧，与其煞费苦心却徒劳无功的去计较生命的长短，不如去沉思如何有限的生命，充实丰满，绝不空虚。

从摇篮到坟墓，不如把这一段生命的过程看成自然的恩赐。

庸庸碌碌也是过，精精彩彩也是活。好好吃饭，趁微风不燥，见想见的人，做想做的事。

这一辈子，正在经历的每一天，都是一场盛大的节日。

<何为爱情>

>> 爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。

>> 一个人最追求的东西往往是他最欠缺的东西。

>> 一个人“自信”的力量只能来自于自我清醒的自知之明和由此而来的自我内在坚定的信念，与他人无关。

>> 情最难久，故多情人必至寡情。

>> 只有当一种情感高于我们自身生命的价值时，它才是爱。

>> 情不同于爱。“情”是惆怅，“爱”是力量；“情”是欲望，“爱”是生命；“情”是趣味，“爱”是信仰。

<心动难违>

>> 感动之爱，在于对方值得我们去爱；心动之爱，从不问对方值不值得。

>> 弗洛姆在《爱的艺术》中说：人们常常会把“爱”与“被爱”混淆。事实似乎确实如此。

>> 如果“我爱你”不是你命令我做的事情，我凭什么要求你为此付出你的爱？

>> 什么叫作深情？你了解他是个什么样的人，了解他最真实的样子，你爱这个真实的他。你见过他最光明的样子，也见过他最黑暗的样子，当你见到他最黑暗的样子，你还是愿意接受这样一个他，并且去爱他，这个才叫作深情。你真的懂他，懂他是个怎样的人，懂他的好与不好，懂他那些和你不一样的地方，懂他很不完美，但你还是爱这样一个不完美的他，爱他这个真实的不完美的人，这个才是真正的深情。

>> 我爱他们，因为他们是人；而我爱你，因为你是你。

>> 自爱基于自知，一个人要真正了解自己，才能学会如何去爱这个真实的自己。同样地，真爱基于真知。一个人要深爱另一个人，就要首先深刻地了解这个人，然后在了解的基础之上，好好地爱这个人。

>> 爱的行动，才是爱的证明，没有行动，一切都是空洞。

>> 你自己想要自由，就给他自由；你需要他理解你，就给他理解；你希望他能信任你，就给他信任；你痛苦的时候需要安慰和支持，就给他安慰和支持。所以这就是爱的行动——对他好，像对待自己那样去对待你的爱人，爱他如己。

< “我们”的诞生>

>> 之前，你是一条河，我是一条河，当我们认识之后，两条河交汇到了一起，从此以后，分不清哪条河是你，哪条河是我，因为我们汇成了一条河，叫作我们。

>> 不要试图去寻找一个完美的人，因为在完美的人身边，你是多余的，完美的人不需要别人。爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。

>> 情至深处，不再有你，不再有我，你的苦难就是我的苦难，你的病痛就是我的病痛。

>> 我们可能在各干各的事情，但是空气当中有一种我们的共振，只有非常非常敏感的人才能感觉到我们的这种共振，这就是不同的身体，同一个灵魂。

>> 如果我有什么值得骄傲的话，那就是因为我曾爱过你，仅此而已。

>> 我的爱人死了，我陪他去死，这个境界高吗？高的。我的爱人死了，我替他去活，这个境界也是高的。我用我的生命活出他的生命，我替我们去活，这个也是最深的爱。

<爱其所是>

>> 如果你根本不懂我，又凭什么说你爱我？你爱的是空中的飞鸟，但我却是海中的一条鱼，你爱我的方式是要我展翅飞翔，却不知道我的人生本该是一场深海的悠游。

>> 真正的爱，不是强迫你成为我想让你成为的样子，而是我用心地读懂你，然后尽心尽力帮助你成为你自己。真正的爱不是把你变成你所不是的人，而是深刻地了解你，然后让你做你自己，让你活成真实的你。

>> 真正完美的爱情，应该是一个椭圆，它有两个圆心，一个是你，一个是我。我们会为对方着想，而且不只是从自己的角度为对方着想，也会站在对方的角度为对方着想。

>> 我们总说，爱一个人，就要保护他，不让他受伤害。是的，保护他不被别人所伤害，更要保护他不被我所伤害。

<深爱不变>

>> 汹涌澎湃的激情说明不了两个人感情深，倒有可能反衬出感情浅。因为只有感情浅的时候，才需要用外在形式的剧烈夸张来弥补两个人灵魂交错的深度。

>> 这世上最深的激情，是两颗心之间的默契。什么叫作默契？默契就是心意相通，精神共振，融为一体，就是两个人永远在一个频道上，在精神上无缝对接。这才是默契，而默契才是最深的激情。

<爱情何能长久>

>> 你要不断地发现他身上美好的东西，新的美好的东西，然后你就会一次次地爱上不同的他，一次次地爱上同一个人。

>> 这是爱情最美好的一种状态，千变万化，却始终如一。

认识陈果老师，是在看了抖音之后才知道；而且是通过一句经典语录，才知道陈果老师有那么多的经典话语。其实她的那些情感语录，当做是心灵鸡汤也是最有代表性的。陈果老师她出口成章和不拘一格的授课方式，也是成为了她最好的一个代名词。其实陈果老师已经火了很长时间，只不过我知道的时候，还是在去年从抖音上面看到的。

也许不是抖音，我就不知道在这个世上，还有陈果老师这样有思想有修养的女人。只是这样的一位麻辣女导师，她的感情生活又是怎样的呢？其实我曾经也查阅过很多的资料，关于她婚姻的消息还真的是少之又少，不知道是否真正因为，陈果老师的那些经典语录，所以导致了现在她没有结婚的原因。记得陈果老师的那一句话，她说；“不要试图去寻找一个完美的人，因为完美的人在你身边是多余的，爱情不是你和一个完美的人相爱了，爱情是你爱了之后他才完美”。

之后翻阅了很多的书籍，翻阅了很多的小视频，看到陈果老师还有很多句经典的话，“什么叫爱情？就是在爱情当中，哪怕输我也要爱也要认真，这才是爱情。爱情是个高格调的东西，它不是一种征服欲的表现。”其实有时候真的觉得陈果老师为什么可以有那么多的经典语录，是不是她曾经在爱情当中受过伤，或者是她把爱情看得特别透彻，其实这都是我们猜想的结果。也许只有身在当中的陈果老师才知道，自己没有结婚的原因吧。

不过她的那些经典语录我们还是可以看看的；“要跟一个人长久，爱情就是一路保持一路通行，如果你的精神上发展得比他快，等等他，这才叫做身体力行去爱她，不要让她离你在精神上太远，因为爱情就是心灵的结合性，要是走远了爱情就散了就淡了。”“如果你不是真正了解一个人，你怎么知道你爱的是谁呀？你凭什么说你爱的是他，唯有真知才有真爱。如果不是真正了解一个人，你根本没有资格说你爱他。”这些经典的话语，用在我们当今的爱情表达上面，是最贴切的，可能陈果老师也是有了自己的思想认知，所以她把爱情看得比较淡吧。

陈果经典语录有如下：

1、浪漫不是虚伪，乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。

2、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大。

3、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。

4、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。

5、孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的恭敬的领会它。

6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

7、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。

8、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。

9、甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。

10、这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。

11、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓友情是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。

12、基于人性的平等自己爱自己自爱：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。