拉姆和旺姆在藏语中都代表着仙女,但它们在含义和用途上有一定的区别。
1 含义:拉姆在藏语中的意思是仙女,每一个女孩都被视为下凡的仙女。而旺姆在藏语中也是仙女的意思,但通常只用于女名,表达了父母期望这个女孩一生富贵吉祥的愿望。
2 用途:在起名字方面,藏族人有着一定的传统和习俗,每个名字都有其特殊的含义。拉姆这个名字通常被用来称呼那些具有仙女特质的女孩,而旺姆则更多被用作女孩子的名字,表达对其富贵吉祥的期望。
总的来说,拉姆和旺姆都包含了美好的寓意和期望,但在具体的含义和用途上有所区别。
印度**从来不缺少华丽的身影。而这部投资高达13亿美元的《宝莱坞生死恋》是将这种华丽发挥到了极致,达到了登峰造极的地步。美轮美奂的宏伟宫殿,倾国倾城的女演员,炫目绝伦的歌舞表演,营造出的一幕幕唯美画面令人如痴如醉,过目不忘。而影片的成功之处并不在于她拥有美丽的外表,而是在她华丽的外壳下包裹着的同样令人心恸的灵魂———一个凄美的爱情悲剧。
这部**主要围绕男主人公德威达斯和两个女主人公芭萝和昌德拉姆之间缠绵的爱情展开,向我们娓娓道来两段令人心恸的悲剧故事。
德威达斯与芭萝从小青梅竹马两小无猜,就像芭萝对她的丈夫说的那样:德威是她的初恋,他是芭萝的爱,他是芭萝的渴望,而芭萝是他的灵魂。他们的爱情如胶似漆、水乳交融。然而从出生的那一刻起就注定他们会像鱼儿和天空一样,无法结合在一起。因为在封建时代的印度等级制度极其森严。世俗道德不允许一个世代被英王室封爵的地主儿子和一个低贱的舞女的女儿撞击出爱情的火花。即使有也要将其扑灭在萌芽之初。这样的命运注定酿成人间的无数悲剧,这样的社会制度注定将相爱的恋人逼向绝境。当然,如果两位主人公能过用心去坚守这场爱情的话也许不会留给自己那么多遗憾。德威奉行大男子主义,这和他所处的男卑女尊的社会不无关系。他粗暴的对待自己的爱人,在面对父母的反对时不敢坚持自己的感情,甚至写下那封绝情的信,这无疑是对自己也是对芭萝不负责的体现。在种族制度的*威下他有些动摇了。而芭萝也是以她的美丽做为骄傲的资本,就算对自己心爱的人也是任性不已。从他们一幕幕的对话都可以感到这场感情的软弱与不堪一击。当然女主角对于爱情的勇敢也是非常让人赞赏的。它可以不顾自己家族荣誉抛弃自己的骄傲,只为了要心上人一句承诺:去要自己的东西有什么难为情的。德威因爱情不如意就纵情歌酒,终日颓废消极,他的软弱与悲观在一定程度上,毁灭了爱情,也葬送了自己。
相比之下我倒是更欣赏妓-女昌德拉姆。她敢爱敢恨,始终忠实于内心的感受。自从那次对德威一见倾心后就一直不离不弃,坚守着自己那份纯洁的爱情。虽然遭到失去芭萝后心如死灰的德威一再的拒绝,甚至恶语相加。爱一个人没有错,妓-女也是人,她也拥有爱的权利。所以她明知单相思式的爱情将会无疾而终,不过她还是倾尽所有认真经营这份爱情。她的形象因此在整个影片中熠熠生辉。我在赞赏她的同时,也不禁为她内心的悲凉与凄楚扼腕叹息。和芭萝相比,她的地位更加卑微,她的爱情更加令人绝望。可能德威最后有些被打动了,一句:“但是如果来世我们能再见,我一定不会再将你推离我身边。”令昌德拉姆感动的流下眼泪。可是他的这句话来的太晚,由于酗酒而病入膏肓的德威达斯行将就木,他们今生无缘相爱,只有等来世了。自己的爱人临死前表达了爱,也许她伤痕累累的心灵会有些许抚慰吧!
飘落的红花,漫天的飞絮,德威静静躺在落红之中,合上了眼。两段纠结的爱情悲剧落幕了。它华丽的发端,也华丽的收常
问世间情为何物,直教人生死相许
希兰和阿里,拉姆是哪拉姆的爱电视剧里的角色。根据查询相关资料得知,在拉姆的爱的电视剧里,拉姆是衔着金汤匙出生的富家大少爷,一次偶然之中,他邂逅了名为希兰的美丽女子,却发现希兰已婚,其丈夫为阿里。
拉姆是长月达平所创作的轻小说《Re:从零开始的异世界生活》及其衍生作品的登场角色。曾是鬼族的天才及最强存在,但由于失去唯一的角而不能持久战斗,号称“无角的‘鬼神’”。名字取自传说中的大陆米特拉姆,其双胞胎妹妹雷姆的名字取自传说中的大陆雷姆利亚。
基本介绍 中文名 :拉姆 外文名 :ラム,Ram 其他名称 :无角的“鬼神”、无角者、拉姆、姐姐大人 配音 :村川梨衣(日本)林美秀(中国台湾) 登场作品 :轻小说《Re:从零开始的异世界生活》 生日 :2月2日 年龄 :17岁 性别 :女 身高 :154cm 种族 :鬼族 亲属及相关人 :雷姆、罗兹瓦尔、菜月昴 喜欢的人 :雷姆、莱月昴 星座 :水瓶座 活动范围 :露格尼卡 所属团体 :罗兹瓦尔宅邸 发色 :粉发 瞳色 :红瞳 角色背景,角色外貌,角色性格,角色能力,千里眼,风魔法,角色经历,幼年期,宅邸篇,王选篇, 角色背景 罗兹瓦尔宅邸的女仆,与双胞胎妹妹雷姆一同管理著宅邸。傲慢不逊常常口出恶言,但是内心却饱含温柔的深情。溺爱着妹妹。与雷姆相比,在女仆技能方面稍显逊色。曾经作为鬼族拥有着最高的资质,但是在过去的事件中随着角的失去,同时也失去了力量,但敏锐的观察力依旧健在。(有角拉姆全作排行第二强,无角也依旧很强,在小说里打败了兽化加菲尔,是雷姆永远达不到的级别。)对于作为罗兹瓦尔宅邸见习仆人的昴,拉姆任性地用“巴鲁斯”称呼他。 角色外貌 外貌形象:身高154厘米,大大的红色眼睛和桃红色嘴唇,轮廓不太分明的面容显得很可爱。发型是齐颈短发,然而头发分界线却有所不同,前留海盖住她的左眼(妹妹是右眼)。一身以黑色为基调的围裙,头上是白色帽饰。女仆装经过特殊改造,把少女纤细的肩膀给露了出来,配上短裙,身体的曲线都给清楚地表现了出来,甚至有点煽情的感觉。 角色性格 人物性格其特点:在光荣负伤的菜月昴被抬去的宅邸中似乎什么技能(包括欧派大小)都被妹妹雷姆所掩盖的双胞胎女仆粉色头发的姐姐(被昴吐槽其存在感),尽管如此并无任何其他想法,与妹妹性格不同较为温柔(相对来说),非常爱妹妹雷姆(与之从被毁灭的鬼村逃命后相依为命,是雷姆唯一的亲人。)妹妹死后(昴宅邸篇第三次复活躲起来了)质疑昴知道些什么,虽然昴说不出来,于是追杀昴,后昴下定决心自杀。昴自杀重新读档后,因为昴的情报解决了村庄的魔兽袭击事件,消除了对昴的戒心,而且让雷姆重新审视了自己,不再一直活在对拉姆的愧疚当中的事,对昴的好感度上升了不少。 曾经,被魔女教折去角,拉姆失去了大半的力量。罗兹瓦尔救下了拉姆,失去了角的她无法补充玛那,罗兹瓦尔是唯一能够向她注入玛那的人。 角色能力 千里眼 是仅有继承了鬼族血统的拉姆能够使用的秘术。是一种能让施术者与波长相配的生物共享视野的能力,接连不断的传递视野,就像文字所说的那样,借此能够瞭望到千里远的地方。但是,无论如何也仅仅只能做到延伸视野,视野共享的生物所看不到的东西拉姆也同样看不到,而且同时也有着弱点:在施术过程中、拉姆处于无防备状态。 风魔法 拥有操纵风的能力。 全盛时期,战力仅次于当代剑圣莱茵哈鲁特。(作者访谈中说过,假设拉姆有角的情况下,她的实力排出场人物前五,在完全体帕克之上) 角色经历 幼年期 由于鬼族双胞胎天生只有一根角,因而多被当成垃圾处理掉。但拉姆天赋异禀,显示出的才能极高,因此保全了自己及妹妹雷姆的性命。拉姆作为鬼族百年一遇的天才,才能远超妹妹雷姆,备受父母及族人期待与赞誉,却也因魔女教屠村时为了保护雷姆而失去了唯一的角,成为了无角的鬼。 宅邸篇 受罗兹瓦尔·L·梅札斯的命令与雷姆一同监视菜月昴。 教菜月昴读书写字,昴也告诉她日本赤鬼和青鬼的故事。 昴做客人离去后,由于菜月昴与雷姆在山区领地起冲突,判断其为敌方,用风刃将菜月昴割喉杀死。 雷姆在一次轮回中被施予咒术死亡,拉姆接近崩溃状态,愤怒追赶冲出宅邸的昴,甚至不惜与碧翠丝一战。 与昴和雷姆一同去阿拉姆村采买食材,获得称号「拉姆亲」。 判定昴的决断为正确,将雷姆派出与昴一同至村庄。 与昴一同前往森林拯救雷姆,并被昴丢了出去。 王选篇 于罗兹瓦尔宅邸留守,而后宅邸于几次轮回中遭受魔女教袭击,为保护领地内的居民而亡。 一次死亡当中疑似为保护艾米莉亚以及掩护宅内的人逃生后倒在宅邸办公室的门口,二次则死于空地仓库前。 在梅札斯领对昴一行人使用幻觉,仅有魔法抗性的由里乌斯·尤克历乌斯与未知原因的昴破解。 幻术破解后与剑鬼威尔海姆·范·阿斯特雷亚短暂交手。 虽嘴上表示收到空白书信后,将其视为宣战书,判断昴已为敌人才对一行人使用幻术,但似乎是为了救出疑似为人质的昴的策略。 由于宅邸人手不足,将曾在宅邸服务十年的弗雷德莉卡召回宅邸。另被弗雷德莉卡的弟弟暗恋。
拉姆和卓玛是两个不同的人,无法简单地说哪个更好。选择谁取决于个人的需求和偏好。拉姆可能更加外向、活跃,喜欢社交和冒险。他可能具有领导能力和较强的沟通技巧。卓玛可能更加内向、安静,喜欢独处和思考。她可能更具有耐心和敏感性,擅长处理情感。
扎基拉姆的寓意是求财、求子、求平安、求病愈。
扎基寺在拉萨的不论是汉族还是藏族都再熟悉不过了,在他们眼中,这座寺就是财神庙。扎基寺内的女神藏族同胞尊称为“扎基拉姆”,但她是汉地的女子。
扎基拉姆不但可以求财,而且还可以求子、求平安、求病愈等等,有求于“扎基拉姆”女神的人,她都会大显神通,帮他们实现心中的愿望。
扎基天母的由来
扎基天母本来不是西藏原有的护法。她的传说,基本上就是一个外地人从开始被歧视,然后凭着自己的实力拼搏,最后被当地包容、接纳而成为举足轻重头面人物的典型励志故事。
据说,她是吉祥天母的一个世间化身,本在汉地,后随一位曾赴汉地的色拉寺大师来到拉萨(也有说是随文成公主进藏的),后被供奉在扎基寺。根据口耳相传,在她初到西藏的时候,由于长得美丽,被本地的众多女性鬼神所妒嫉,便下毒加害,并把她的双足砍去了。
扎基天母以神通把毒药逼到舌头里,并用鸡脚接上代替被砍去的双足。本地的女鬼神无可奈何,从此便不再招惹她了。因为这个典故,扎基天母像的眼睛圆睁,面部黑色,外露因曾中毒涨大而无法缩回口腔的舌头,双足是一对鸡脚。
或许是因为她来自外地,久而久之,在拉萨的外乡人,都喜欢求她保佑顺利、平安,诉说思乡之情,把她视为居住拉萨的外乡人之保护神;而可能因为在拉萨的外乡人大多经商,所求的不外乎生意顺利等愿望,慢慢地,扎基天母就演变为求财的特殊对象了。
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