相互宝要不要退出？

最近，相互宝又出了起纠纷事件。

起因是一个叫“小草”的网友，在微博投诉相互宝。小草发博称，母亲急病去世后，她向相互宝申请互助金，却遭到相互宝百般刁难：被索要火葬场早已不提供的火化证明、被要求证明“我妈是我妈”，甚至接到工作人员要求删博的电话……一经发布，就引发了大量的关注和转发。

知乎上也有一个问题：相互宝到底要不要退出？

最近相互宝在微博上被人骂了，而它的那些所作所为，让我感到十分震惊！

1、新闻标题：相互宝投保人急救时求助 去世也没拿到一分钱

http://financesinacomcn/china/2020-04-12/doc-iirczymi5898942shtml

2、相互宝，P2P之后的又一把资本镰刀！

https://xueqiucom/2626824577/147198777

关于“小草”此事，相互宝方作出以下回应：

1、当当事人身故后，继承人必须出具身份和证明材料，平台才能确认有继承权，否则会有财产纠纷；

2、申请资料及流程繁杂问题，申请互助金周期过长问题，相互宝工作人员确实存在疏忽，以后会简化流程，加强人员培训；

3、2019年全年，相互宝分摊金为30元，2020年相互宝分摊金不会超过188元；

4、相互宝方表示，目前单一案例的人均分摊金为2厘钱，不到1分钱；

5、关于疑似相互宝工作人员攻击用户的说法，相互宝认为不可能发生；

6、相互宝的调查费5000万说法不准确。

为了让事件客观公证，相互宝作为事件另一当事人，理应也有发声的机会，特此发布该回应。@相互宝

那个打着公益的旗号的相互宝，现在到底变成什么样了？

我们再来简单梳理一下事件以及背后的原因，以及有何启示吧。

1、相互宝到底是什么？

相互宝是 支付宝 上的一款产品，以后若不幸得了重病，疾病能达到它们定的标准，就能拿到一笔救助金。40岁以下的有30万，40-59岁是10万，这笔救助金是到时由大家一起分摊。

由于现在加入相互宝的人挺多，远远超过需要救助的人，所以每个月分摊下来的金额特别少。最近整个4月份的分摊金额就只有7元，假如以这个金额为准，一个人一年大概也就分摊100元左右。而且相互宝还规定了分摊金的上限是188元，至于以后是多少，那就另当别论。

「相互宝」属于网络互助，是一款基于互联网的互助计划，目前已经有超过1亿人加入。

相互宝虽然不是保险，但是究其本质，可以说是保险的初级形态——社会互助组织。

保险的起源，其实可以追溯到几千年前。

当时，保险还是一种“粗暴”的分摊模式。

经过长时间的摸索、探究和演变，保险“去糟取精”，渐渐走出一条成熟的道路。

经营成本预算和控制、出险数据的精算、监管全方位管控……

让保险成为一种可以用来转移风险的稳定的金融工具。

相互宝的理念很美好：一人生病，大家分摊。

加入是0元，等到有人患病就让所有人一起分摊，然后再从中收取8%的管理费。

用户选择加入相互宝，是因为相互宝比保险便宜。

每天几分钱，每月几毛钱，每年百元钱。

但是做低价格，必然会在分摊金和赔付率上产生无法调和矛盾，

这也是相互宝根本性的问题。

所以我们只需要花很少的钱就能拥有不错的保障，这给很多人带去了希望，可是没想到等有人真正需要它的时候，却被“百般阻挠”。

多少人的“希望”在这个过程中被一点一点耗尽，最后耐心被磨成了寒心。

相互帮助的意义也荡然无存。

我想如果不是小草把这件事写上了微博，引来关注，不知道它们还要拖多久。

2、是否符合领取互助金的条件？

小草妈妈所患脑溢血，又称出血性脑中风，属于中风的一种。

不过，中风180天后仍然存在严重后遗症，才能申领互助金，患者显然不符合标准。

不过随后，患者又进行了开颅手术，这一条完全符合保障规则第32个重疾病种的定义：

因此，小草妈妈符合申领互助金的条件。

3、相互宝要求提供的申请资料是否合理？

1）出院小结

相互宝属于给付性的产品，官方宣传的也是确诊即赔。

也就是说，只要符合重疾理赔标准，无论是否进行治疗、是否已经完成治疗，都可以领取补助金。

小草妈妈实施了“开颅手术”，拿到医院提供的诊断书和手术证明后，相互宝就当直接给付互助金。客服要求提供的出院小结，与疾病的认定毫无关联，纯粹是画蛇添足。

2）死亡证明、火化证明、继承关系证明

由于再次申领互助金的时候，小草妈妈已经过世，所以原本应该由小草妈妈领取的互助金，就变成了遗产，需要走继承的流程。

相互宝要求提供死亡证明、继承关系证明，意在证实两点：

1）小草妈妈已故的事实；

2）小草为身故者的合法继承人。

这是为了防止互助金被冒领，本来是合情合理的，但问题就出在证明材料上。

1)理赔资料极为苛刻，壕无人性。

比如火化证明。

证明死亡的材料有很多，比如死亡证明，户口注销等，但偏偏只要求是火化证明，这就不近人情了。而且关键有些城市是火化证明早就取消了。

还有继承人关系证明，这也是议最大的。

很多人对相互宝要求证明“我妈是我妈”感到很不解，其实这是没有问题的。

她的母亲身故了，那么这笔救助金自然成了她的遗产，所以正常情况下都会要求证明继承关系，哪怕是换成保险公司也会要求证明，但它的问题是什么呢？资料申请上特别苛刻。必须拿着材料去公安局盖章，而且是公安局根本没法盖的。

而保险公司对资料就没有这么严苛了，哪怕是公证处的证明也行。

有些人在评论区说保险公司都是骗人的，保险理赔更加繁琐？

保险理赔真的难吗？

举个栗子： 车险 理赔真的不是很难。

买保险不赔原因很多，中国特色的就是被无良代理人忽悠了，条款没看清，隐瞒健康告知种种……

保险理赔最起码不会有“我妈是我妈”的证明。

可以指定受益人，指定受益人是指定谁都可以，亲人也好，朋友也好，一旦身故了，指定受益人只要证明“我是我”就可以了。

比如张三买了份重疾险，受益人是李四，张三确诊了重疾，但不久后身故了，李四只要拿上自己的身份证证明自己是受益人就行了。

不需要像相互宝那么麻烦。

简直是为了拒赔而咬文嚼字，刁难用户。

2）其次是流程繁琐。

小草申请救助金花了差不多4个月，

而在这之中到底需要哪些资料，工作人员并非一次就讲清楚，

而是等小草提交一份资料以后，让其再补充其他资料，

而且是陆陆续续很多次，浪费了人人家大量的时间！

具体到保险公司是怎么要求的呢？

《保险法》第22条明确规定，所有保险公司对于证明和资料不完整的，都要一次性通知完。

另外，《保险法》还规定，一旦保险公司收到理赔申请，要立马作出核定，如果是情形复杂的，也要在30天内就完成核定。

申请流程复杂化、人员执行机械化……

前后折腾四个月，小草仍然没有拿到互助金。

事实上，如果在确认小草妈妈符合申领标准的时候，

相互宝就直接给付互助金，后面一连串的麻烦也就不存在了。

4、来自相互保互助保友的诸多投诉

话说回来，这个事件中，相互宝虽然缺乏诚意，但不是恶意拒赔。

归根结底，还是制度和管理上的问题：

整个流程过于复杂和死板，不能根据个案进行调整，也未考虑操作的可行性。

对此，相互宝官方也进行了“深刻”的自我检讨。

相互宝会不会吸取教训、做出改进，我们不得而知。

大家一定要努力监督。

不过事实上，小草事件已经不是相互宝的第一起投诉，相互宝之“锅”也不仅存于管理和制度。

小草的一条微博，就炸出了不少同样被相互宝刁难甚至拒赔的人。

虽然拒赔的原因各异，

不过大致可以归结为调查人“深究瑕疵”。

再把事件往前翻，你们不知道吧。

相互宝还有一个震惊保险界的经典拒赔案例：

1、相互宝首个赔审案例“云南唐爸爸”？

云南唐某，于2018年10月31日加入相互宝，并于2018年12月28日因意外跌入3米深的洪涝沟中，入院诊断为双股骨折，之后陷入深度昏迷，触发重疾理赔条件。

相互宝调查员在进行案件调查时发现，唐某在加入相互宝之前，因“皮肌炎”连续服药超过30天，不符合健康告知“两年内没有连续服药超过30天”，遂做出拒赔的初步决定。

之后病人家属以“深度昏迷”为意外导致，与长期服药无关提出诉求。

而相互宝经过与医学专家的咨询，无法确定唐某所患“皮肌炎”的服药行为，与此次重疾是否存在必然联系。（长期服用醋酸泼尼松片可能导致骨质疏松、抵抗力降低等副作用）

双方争执不下，于是相互宝便启动陪审员制度，5小时25万陪审员参与投票，最后58%的陪审员支持拒赔。

拒赔的理由：

调查员在核查中发现，唐先生在加入相互宝前因为皮肌炎需遵医嘱长期服用激素药物“醋酸泼尼松片”。

这一点不符合相互宝的第2条健康告知要求：

最终结果：维持调查员审核意见，不予赔付。

意外导致昏迷和皮肌炎之间的因果关系，

恐怕连大罗神仙都没这个脑洞……

这也能拒赔？即使是“法理”，也不外乎人情啊。

相互宝这种抠细节的本领实在让人自叹不如。

2、时隔一个月，相互保再次发生类似的拒赔事件。

一位来自湖北的父亲，去年12月1日为1岁3个月的女儿加入了相互宝。

今年1月31日，女儿意外摔伤导致脑部重创，当即做了开颅手术。

2月12日，这位父亲向相互宝报案，并在2月21日完整提交了所有材料。

女儿意外摔伤导致脑部重创

3月4日，相互宝安排调查员到这位父亲家中进行面谈调查。

但在3月25日，相互宝工作人员来电表示：

其女儿在满月时患有婴儿肝炎综合征，不符合健康告知，并且在加入互助计划时未如实告知，因此不能理赔。

3、还有一个赔拒赔案例，原委是一位大叔意外重伤，申领10万元却遭到阻拦。

事情的经过如下：

2018年12月，年近50岁的唐先生因为意外摔入了排水沟中，由于伤势较重，唐先生住院治疗费用超过50万元。想到此前唐先生加入相互宝的互助计划，他的家属想通过这一方式获得10万元的互助金。

但是相互宝的调查人员却认为，相互宝的加入要求中写的是“近两年内没有连续服药超过30天或者连续住院超过15天”，而唐先生的情况不符合要求。

不过唐先生的家属认为，唐先生2016年得的皮肌炎和此次的意外摔伤入院并无关联，且相互宝的加入要求中的“近两年”并不是一个明确的时间节点，以唐先生2018年12月29日摔伤入院计算，2016年因为皮肌炎服药和入院的时间并不在两年之内。

随后，唐先生的家属希望通过相互宝的“赔审团”决定是否获得互助金。在赔审结果中，共有25万多赔审员参与了投票，其中近58%的赔审员支持了调查员的结论，只有42%的赔审员支持唐先生及家属的诉求，唐先生的互助申请没有通过。

我也相信唐先生在加入相互宝时，一定没有想过自己会申请理赔，也没有想过要隐瞒病情获得保障。

而他的家人不仅要经受巨大的舆论压力，还要承受亲人重病的伤痛和高昂的治疗费用，这种滋味一定非常难受。

大家想想看另一问题，即便是这次赔审通过，汤先生一家拿到了10万元的救助金，这也远远无法填补50多万的资金缺口——相互宝提供的保障是很不够的。

4、这些拒赔案例给我们的启示

1）买保险或者相互保，做好健康告知十分重要。

健康告知的原则是：有问必答，不问不答，如实告知。

刻意隐瞒身体的某些异常/疾病，很可能影响未来的理赔。

根据《保险法》第十六条规定：订立保险合同时，保险人就保险标的或者被保险人的有关情况提出询问的，投保人应当如实告知。

不符合健告，可以选择有“智能核保”或者支持“人工核保”的产品，或者试试多家投保，选择核保结论最友好的那家。

2）相互宝≠保险

相互宝，是基于互联网的互助计划，自愿参加，参保人有两个角色，即是享受保障的人，也是要分摊他人疾病风险的人。

而保险，帮你分摊风险的是保险公司本司。

两者都设置健康告知的门槛，目的都是维护参保人的利益。大家都是健康体，理赔概率控制在同一水平线上。

另外，相互保保额限定：39周岁及以下30万，40-59周岁10万。

据悉，唐先生的住院治疗费用已经超过50万元，年近50的唐先生即使能获得赔付，10万也只是杯水车薪。

有“相互宝”不够，还得其他商业保险补充。

其实本来这些拒赔案例，如果是正常保险案件的话，或协商或投诉，这件事情就可以尘埃落定了。

而这次的相互宝事件闹得这么大，多少还是涉及到广大网民的情感遗憾吧。

至于选择等待还是退出，大家自己看着办吧。

小时候希望快快长大，长大后就能像电视里演的一样，拥有让人动心的爱情，可是随着小编一天天长大，小编才意识到长大有很多烦恼，如果恋爱之后烦恼会更多，真的是非常心累，那么要问在感情中，小编的另一半会让小编如意吗？下面让小编来告诉你答案。 

首先跟大家说下小编和另一半的感情如何。小编的另一半小编叫他汤先生，汤先生和小编是经人介绍认识的，后来觉得互相可以了解下就成为了男女朋友，开始的时候两人感情非常的甜蜜，可是相处时间长一点，汤先生的缺点就暴露出来了，他这个人比较自私，什么东西只想着自己，比如出去吃饭，从来没有想过给小编带饭，只想着自己吃饱；一起吃饭，他就点自己喜欢吃的，也不管小编想吃什么，并且洗衣服也只洗自己的，小编跟他在一起好像就是合租的陌生人一样。 

那么在感情中，小编的另一半会让小编如意吗？答案是不会。小编觉得因为两人的感情太浅，我们从相识到相爱还不到半年，彼此了解不多，并且在一起之后小编才发现汤先生是个非常自私的人，什么事情只想着自己舒服，而不在意他人的感受，所以小编处处觉得受委屈，觉得来气，所以跟汤先生在一起基本上小编没有如意过。 

总而言之，小编的另一半是非常自私的人，只想着自己过得好，不在乎他人感受，所以在感情中，小编的另一半没有让小编过得如意，不过小编决定改变这个现状，就是分手，如此难过的关系，小编不要也罢。，小编在此提醒大家，找男友一定要擦亮眼睛，可不能短时间就接受一个人的好，很可能这是伪装的，日久才能见人心。

问题一：汤珈铖 董思阳结婚了吗？董思阳真的嫁入豪门？ 他们又不彻底说明 请帮解答 （我是客观看待 不是喜） 他没有结婚，没有谈恋爱，他已经在微博上澄清川 你可以去看

我想 他还那么年轻 他还要努力工作吧 ，一般有钱人会在40岁才结婚 这样会稳重些也会有安全感~ 我们要支持他的工作~ 不要炒作了

问题二：汤珈铖到底结婚没 您好，没有结婚，但是有女朋友了，两个人还是非常的恩爱的。

问题三：汤珈铖为什么不恋爱 汤珈铖真的没有谈过恋爱吗 肯定有了，怎么可以没有。

问题四：汤珈铖的恋爱史 他说自己在这一方面都很被动。被问道有没有中意的女生，他只说自己很欣赏眼睛大，心地善良的女生。他说过自己欣赏AmandaLiu（雷怡晖）（香港九巴集团董事的女儿，Road Show董事及营运总监，06年结婚）小时候得过自闭症，现在很好，也会参加一些社交活动,偶尔出入夜店。他自己也说每次去酒吧都会碰到主动搭讪的女生，这时候他会立即弹开，对于爱情觉得要随缘。（摘自瑞丽）情感是时间的专属他从来没有诽闻，关于感情，他的回答富有技巧，却也坦诚。“如果找不到长久的另一半，那就这样过下去，我完全没有问题，我足够享受自我，享受孤独。”他用两件事来举例自己对感情的态度。第一件事是吸烟，“吸烟是我一个缺点，10岁就开始了，当时刚刚开始做事，压力很大，跟一个同学去玩，就此开始吸。结果一年后，他出国读书，网聊时说已经戒掉。可我始终没有，我和他没有再来往，我觉得很可惜，因为他是第一个教我吸烟的人。”这句“可惜”让人小小地吃了一惊。第二件事是小狗。“11岁开始养一只博美，全公司，奶奶父母都很怕它，把它当成汤臣的大老板，也怕它年事已高会过世。我21岁时，到了他走的时候，我没有哭，因为我的心理准备已经够充分了。可是家里人会以为我很崩溃。”他对情感的挑剔和在意,便就此点到为止。又用类比推衍的办法暗示他在情谊上的执拗。“朋友买一只4000元的手机会被我骂一年，因为九成的功能他都不会用到。又譬如我帮一个朋友理财，因为相识已久，交情很深，我会用最低风险帮他存钱，因为这事情要负责任。我对朋友很挑剔，也很管。”言下之意，对未来的伴侣会更挑剔，也希望更长久。他也用聪明的调侃化解被记者追问情感故事的尴尬。“在上海读书时，还蛮多人喜欢我的，可能因为父亲也有知名，有一次，两个女生在走廊里夹击我，一个挡我到那边，一个推我到这边，不知道在干什么，把我当皮球，大概也算是表白吧。哈，暗恋我的人――也许有，我不知道。”绕了半天是成功的回避了问题。“对，我就是――没有回答。”然后就像小孩一样狡竭的大笑。关于网络上的绯闻：林心如是奶奶喜欢的艺人，被邀请参加汤奶奶寿宴；王力宏是跟汤妈妈徐枫很熟的艺人，经常去他家做客；张雨绮跟杜鹃纯属炒作，子虚乌有的事情，他不碰女明星，也不谈高调恋爱；Amanda S是因为大家以为他欣赏的是明星Amanda S，后知道是Liu，误传；在酒宴上的合照，那个女孩子是汤臣影业的签约艺人-关之彤，而非女友。朱璇――2008年获国际中华**冠军兼夺“青春**”，TVB签约艺人。因一同出席五月天2011年香港演唱会传出绯闻。后汤珈铖于微博上澄清，朱璇为干妹妹非女友。一条微博有六万评论 多为一人所为　　汤珈铖于2011年7月16日10点44分发布一条微博称：“头痛，咳，一副病样，吃了药好点了，这两天要好好休息。”其下还附上了一张左手托腮、面色忧郁、眼神迷离的“病中照”。虽略显憔悴，但帅气难掩。网友施晓S于当日11点08分留言道：“给你力量！!!”随后的11点15分，又忍不住留言：“咳咳~我这边情况比你好点！”当晚21点13分，继续回复：“困了，睡了，做个好梦！”第二天清早，又关切询问：“早安，今天一觉醒来有点起床气。哎不管了，汤先生你的病有没有好一点呢？”数天后这条称病卖萌的微博逐渐沉寂，但施晓S一直坚持不懈地每日留言表达关爱之心。2012年2月23日，该杨丽娟似的粉丝突然爱心爆发，以平均每分钟数条的速度全天候不间断刷屏，并昵称其为“老公”，疯狂留言6万多条，且条条翻新花样，不断表白，向汤珈铖倾尽爱心。

问题五：董思阳真的已经结婚了吗？老公真的是汤珈铖吗如题 谢谢了 恩 看样子像真的呢 如果真的结婚到时还挺般配的 虽然网上也有一些关于董思阳的负面消息但是我做企业的叔叔说她做的还不错，挺有钱的

问题六：汤珈铖到底结婚没 他没有结婚，没有谈恋爱，他已经在微博上澄清了 你可以去看

我想 他还那么年轻 他还要努力工作吧 ，一般有钱人会在40岁才结婚 这样会稳重些也会有安全感~ 我们要支持他的工作~ 不要炒作了。

问题七：汤珈铖以什么样的方式遇见生命的她呢？大家来猜猜看！！ 汤二碰瓷，倒她车上了，然后就偶遇了。这是汤二花两百万请来的金牌策划给出的方案。

问题八：听说董思阳不是嫁给汤珈铖了吗？谁知她嫁给美国硅谷投资人。 高科技看了这些新闻知道她嫁给美国硅谷回国高科技的风险投资人！

问题九：为什么汤珈铖得抑郁症 汤珈铖（1983年2月26日―），汤臣集团老总汤君年和香港一代“侠女”徐枫的儿子。汤珈铖相貌清俊，为人和蔼，18岁已接父班出任汤臣集团董事，成为香港最年轻的上市公司董事，身家超过70亿，被选为十大富豪才俊。其14岁便已初入股坛，半年已赚了40万，至今未曾失手，还以李嘉诚为奋斗目标，近年集团主力在上海房地产发展，旗下的楼盘“汤臣一品”更成为上海楼王。

问题十：汤珈铖的近况 1他，或者他周围的人应该不会主动来回答这个问题的- -

2于是由八卦的我代为回答~

3目前汤臣的大权在少壮派汤子嘉手上，汤臣的业绩也转好，所以汤珈铖现阶段应该不在上海了吧~

4最近的照片是2009年11月汤珈铖出现在香港中文大学，貌似是颁奖奖学金之类的~

5至于他有没有女朋友啊天涯八卦得比较础狠,我觉得他至少交往过女朋友~现阶段有没有就不知道了~= =

资深汤圆一枚~哈哈~

　　楚简逸诗《交交鸣鹥》考论

　　曹建国

　　（首发）

　　内容摘要：楚简逸诗《交交鸣》之“”乃“鹥”的假借字，是凤凰之类的鸟。诗以“鹥”起兴以喻君子，与楚人的凤崇拜有关。《交交鸣（鹥）》是一首楚人创作的诗歌，但受到了《诗经》，尤其是《雅》诗的影响。

　　关键词：楚简逸诗；凤崇拜；楚诗；《雅》诗

　　中图分类号：I2062 文献标识码：A

　　曹建国（1969－），安徽霍邱人，武汉大学文学院讲师，主要从事先秦两汉文学与文论研究。

　　上博四有两首逸诗：《交交鸣》、《多薪》，学者对《交交鸣》予以了较多的关注。学者通常将“”释读为“乌”，但又不理解诗为何以“乌”起兴，何以“乌”集于水渚。而我认为，简文中的“”当为“鹥”的假借字，是属于凤凰之类的鸟。诗以“鹥”起兴，与楚人的凤崇拜习俗有关，如此则《交交鸣（鹥）》乃楚人之诗。

　　一

　　首先看逸诗，简文残缺颇甚：

　　□□□□□□□梁。恺俤君子，若玉若英。君子相好，以自为长。恺豫是好，□□□□。□□□□，皆华皆英。

　　交交鸣，集于中渚。恺俤君子，若豹若虎。君子□□，□□□□。恺豫是好，惟心是藇。间关司，皆上皆下。

　　交交鸣，集于中澫。恺□□□，□□□贝。君子相好，以自为卫。恺豫是好，惟心是万。间关司，皆少皆大。

　　根据上下文，可以对缺文进行增补：

　　交交鸣，集于中梁。恺俤君子，若玉若英。君子相好，以自为长。恺豫是好，惟心是□。间关司，皆华皆英。

　　交交鸣，集于中渚。恺俤君子，若豹若虎。君子相好，以自为□。恺豫是好，惟心是藇。间关司，皆上皆下。

　　交交鸣，集于中澫。恺俤君子，若□若贝。君子相好，以自为卫。恺豫是好，惟心是万。间关司，皆少皆大。

　　上博四出版后，廖名春、季旭升等作了补释，[1]并对其中的残文作了补字。第一节“惟心是□”，廖名春补“向”，季旭升补“匡”，秦桦林补“养”。但我认为参考第二节“惟心是藇”，藇，美貌，为一形容词，则此处的残文也应该补上一形容词，比如“良”。第二节“以自为□”，我赞成季旭升说法，可以补上“御”。一者合韵，二者与上下文相同位置的字意义也较吻合。第三节“若□若贝”，我同意秦桦林的意见，将“贝”释为“锦文”，且将此句补为“若锦若贝”。

　　整首诗三节相对应位置的诗句意义相同或相类，这是我们首先应该注意的问题。诗曰“恺俤君子，若玉若英”，其中的“英”当为“瑛”的借字，意为“玉的光采”，诗中的“玉”也是取其洁白之义。“若玉若瑛”是说君子之德如玉如瑛，晶莹有光采。诗曰“恺俤君子，若豹若虎”，此“虎豹”也取其有文饰之义，是说君子有文采。《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为？’子贡曰：‘惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。’”子贡之言，正可为简文“若虎若豹”之注脚。诗曰“恺俤君子，若锦若贝”。锦乃是用彩色经纬丝织出各种图案花纹的丝织品，贝则是锦上的贝形花纹，《小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。”毛传：“贝锦，锦文也。”可见，诗颂扬君子首先着眼于外在的文饰，称赞其彬彬有礼、温文尔雅的态度。

　　诗接着称颂君子“君子相好，以自为长”、“以自为御”、“以自为卫”。长，做首领，为长官。《战国策·楚策一》：“狐曰：‘子无敢食我也。天敌使我长百兽，今子食我，是逆天命也。”御，治理，统领。《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽。”卫，卫护，防卫。承接上文称赞君子之彬彬有礼的风度，诗又赞美君子能力。“君子相好”的“相”解为“一方对另一方的态度”，“相好”是说君子对百姓友善，且能力超群，能“为之长”、“为之御”、“为之卫”，是众人的保护神。

　　“恺豫是好，惟心是良”、“惟心是藇”、“惟心是万”。良，善。藇，美。万，马承源先生读为“励”，劝勉义。但“劝勉”为动词，与“惟心是藇”的“藇”词性不一。所以我认为“万”应读为“亶”，忠厚、诚实之义。《书·盘庚》：“诞告用亶其有众。”孔颖达疏：“用诚心于其所有之众人。”《国语·周语下》：“於，缉熙！亶厥心肆其靖之。”韦昭注：“亶，厚也。……言二君能光明其德，厚其心，以固和天下也。”

　　“间关司，皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，“间关司”即“间关谋治”，间关，诸家囿于《小雅·车辖》“间关车之辖兮”，而曲为之说。实际上“间关”义同于“黾勉”，乃勉力、努力之义，《邶·谷风》：“黾勉同心，不宜有怒。”毛传：“言黾勉者，思与君子同心也。”“司”当从季旭升说，读为“谋治”。所以“间关司”即“黾勉谋治”，而“皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”则是君子谋治的结果。

　　综上所述，我们不难看出，整首诗先赞美君子外在之美，接着赞美君子的超凡能力，善良的品性，勤劳政事，最后以和谐欢畅收尾。文脉十分清晰，且层层递进，体现出较高的艺术技巧。但与此同时，大家在读这首诗时又都有一个疑问：诗用来起兴的句子“交交鸣，集于中梁（渚，澫）”让人颇为不解。大多数学者都将诗中的“”释为“乌”，也就是常见的“乌鸦”。从字音方面考虑，读“”为“乌”是没有问题的，但诗用乌鸦起兴却让人不解，一者是说到“乌”，大家很少有好印象，《管子·形势解》也说：“与人交，多诈伪，无情实，偷取一切，谓之乌集之交。乌集之交，初虽相驩，后必相咄。故曰：‘乌集之交，虽亲不善’”，这与下文歌颂君子的诗句明显不相协调。另外说乌鸦“集于中梁”等也很少见。有学者引《吴越春秋·勾践入臣外传》：

　　越王夫人乃据船哭，顾鸟鹊啄江渚之虾，飞去复来，因哭而歌之曰：“仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚号翩翩。集洲渚兮优恣，啄虾矫翮兮云间。任厥兮往还。妾无罪兮负地，有何辜兮谴天。颿颿独兮西往，孰知返兮何年？心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。”又哀今（吟）曰：“彼飞鸟兮鸢乌，已回翔兮翕苏。心在专兮素虾，何居食兮江湖。……

　　认为诗中的乌就是这种“通体几乎纯黑褐色……栖息于山谷溪流间，多成对活动，也见于大江沿岸……能在水中游泳和潜水”属河乌科的褐河乌。[2]

　　看起来似乎能够自圆其说了，但这里还是有几个问题需要追问：首先是《吴越春秋》中的“乌鸢”是“鸢”而非“乌”，下文中“彼飞鸟兮鸢乌”本当为“彼飞鸟兮乌鸢”，文中之所以写作“鸢乌”，只不过为了押韵而已。其次，就算有这种褐河乌，但正如人们所疑惑的那样，乌鸦不应该作为颂咏君子之诗的起兴对象。相反，乌鸦常常与凤凰相对，常被人们当作小人的象征。屈原《涉江》：“鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。”再次，诗曰“交交鸣”，其中的“交交”当如马瑞辰《毛诗传笺通释》所释：“交交，通作咬咬，谓鸟声也。”而且形容鸟叫声的“咬咬”还有悦耳、美好之义，如祢衡《鹦鹉赋》：“采采丽容，咬咬好音。”《乐府诗集·长歌行·古辞》：“黄鸟飞相追，咬咬弄好音。”皆可证。但楚简逸诗中的“”如果是乌鸦，实在难以与“咬咬”好音联系起来。

　　也有学者不将诗中的“”释为乌，比如在上揭廖名春的文章就是将这个字径直读为“鸟”。但这种回避的做法似乎也不妥。因为诗既然是“交交鸣”，则一定是指某种特定的鸟，具有某种特殊的含义，绝非泛指。否则就直接写作“交交鸣鸟”好了，没有必要牵出这个“”字。

　　我们认为，既不能将读为“鸟”，也不能将其破读为“乌”，而应该读为“鹥”。《说文》：“鹥，凫属。从鸟，殹声。”但在《楚辞》和《山海经》中，“鹥”都被当作了凤凰，所以诗中的“鹥”当为凤凰类的鸟。诗以凤凰起兴颂咏君子，与楚人凤崇拜文化有关。

　　二

　　首先，从读音上看，所从之“於”古属影母鱼部，则“”也当为影母鱼部字。而“鹥”则为影母脂部字。陆德明《经典释文》卷六：“鹥，乌兮反。”卷七：“鹥音於鸡反，凫属也。”《龙龛手鉴》卷二：“鹥，於计反，鸟似鳯也。”可见“鹥”与“於”声母完全相同，所以古人为“鹥”注音常用“於”和“乌”作反切上字。同时古书中还有“殹”、“於”通假的例子，《尔雅·释地》：“有医无闾之珣玗琪焉。”其中的“医无闾”为山名，《楚辞·远游》引作“於微闾”。[3]可见，“”可通“鹥”，其中可能有方言因素。

　　其次，从意义上看，《大雅·凫鹥》：“凫鹥在泾。”毛传：“鹥，凫属。”与《说文》同。郭璞注《尔雅》曰凫“似鸭而小，长尾，背上有文，今江东亦呼为鸍”值得注意的是，凫背上有文，那么凫属的鹥背上亦当有文，这或许是古人将“鹥”当作凤凰类神鸟的原因。屈原《离骚》：“驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。”王逸注：“鹥，凤凰别名也。《山海经》云：鹥身有五采，而文如凤。凤类也，以为车饰。”洪兴祖补注：“鹥，於计、乌鸡二切。《山海经》云：九疑山有五彩之鸟，飞蔽一乡。五彩之鸟，翳鸟也。又云：蛇山有鸟，五色，飞蔽日，名鹥鸟。”司马相如《上林赋》：“遒孔鸾，促鵕鸃。拂鹥鸟，捎凤皇。”其将鹥鸟与孔鸾、鵕鸃、凤皇相并列，显然也是将鹥鸟当作凤凰类神鸟。凤在古人心目中是祥瑞象征，也常用来比拟君子，故与下文相协。同时值得注意的是，上引《楚辞》和《山海经》都是植根于楚文化的典籍。所以，把鹥鸟当作凤凰，当与楚文化背景有关。

　　最后，我们来看看凤凰有没有“集于中梁（中渚、中澫）”的可能。作为一种传说中的神鸟，凤凰与龙、麟相类，也是集众物而生。《说文》：“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举。”其既然有蛇、鱼、龟的特征，自然与水脱不了干系，而且鸿、鹳也都是喜欢在水边生活的鸟。又《淮南子·览冥训》：“凤凰之翔至德也，雷霆不作，风雨不兴，川谷不澹，草木不揺，而燕雀佼之，以为不能与之争于宇宙之间。还至其曾逝万仞之上，翱翔四海之外，过昆仑之疏圃，饮砥柱之湍濑，邅回蒙汜之渚，尚佯冀州之际，径蹑都广，入日抑节，羽翼弱水，暮宿风穴。”据王念孙考证，“羽翼弱水”为“濯羽弱水”之误，说明凤凰嬉戏弱水。而“饮砥柱之湍濑”也类于《交交鸣》之“集于中澫”，[4]“邅回蒙汜之渚”类于“集于中渚”。再看鹥，鹥有双重的身份，一方面是凫属的水鸟，另一方面又是凤属神鸟。我猜想，鹥本为水鸟，因为身上有五彩文，故被神化为凤凰。就如同鷟，《说文》：“鸑，鸑鷟，凤属神鸟也。江中有鸑鷟，似凫而大，赤目。”段玉裁注：“此言江中鸑鷟，别是一物，非神鸟也。”不是神鸟自毋庸多言，但事实上可能因为此鸟“赤目斑嘴，毛紫绀色，如鵁鶄色”，让人误以为其即是鸑鷟（紫凤）。同样的还有焦明，焦明也是一种凤凰，李善注司马相如《上林赋》：“张揖曰：焦明，似鳯，西方之鸟也。《乐汁图》：焦明，状似凤皇。宋衷曰：水鸟也。”[5]看来，凤凰与水鸟有着非常密切的关系，不仅鹥鸟、鸑鷟之类的凤属神鸟源自水鸟，焦明也被人解释成了水鸟。既然这样，诗以鹥鸟起兴，且写其“集于中梁（中渚、中澫）”便是顺理成章的事情了。又因为“鹥”是凤凰，叫出“咬咬”好音，也在情理之中。《荀子·解蔽》引诗曰“凤凰秋秋”，“秋秋”即“交交”。

　　诗以凤凰起兴，带有鲜明的楚文化色彩。关于楚文化的本源，学术界一直歧异纷纷，迄今并无定论。但楚文化中，凤具有无比尊崇的地位则是大家都承认的，因为无论是传世文献还是考古新发现都可以证明这一点。有学者旁征博引，从物质文化和精神生活诸多方面，列举了楚人尊凤崇凤的种种表现。[6]可以说在中原文化区，龙是主宰；而在楚人的心目中，凤则是当然的王者，甚至于为之而贬龙贱虎。[7]正因为如此，一切美好的事物以至贤德君子，楚人常喻之以凤。《论语·微子》记载楚狂接舆以凤喻孔子，《太平御览》卷九百一五记载老子见到孔子，也将孔子喻为凤凰。同样意义的赞美，孔子却把老子比作龙，这就是鲜明的地域文化差异。从最具楚文化色彩的楚辞尤其能体会楚人对凤的尊崇。据姜亮夫先生统计，《楚辞》中“凤”凡二十四见，此外尚有皇（凰）、鸾、鹥、孔鸾、孔雀（楚辞中孔雀类于凤凰，亦为神俊之鸟，如《大招》“孔雀盈园，畜鸾皇只”）、孔鸟、鵕鸃等。[8]这些凤凰神鸟，多被比喻为圣贤君子，如《离骚》之“凤凰既受诒兮”，《涉江》之“鸾鸟凤凰，日以远兮”，《怀沙》之“凤凰在笯”，《九辩》之“凤独遑遑”，等等。但对于龙，楚辞中虽然常见，但并不见君子贤人意义上的龙，而多为驾车工具或装饰图案，与凤的内涵截然不同。

　　不仅如此，在楚文化中，凤凰甚至还充当了保护神的角色，这在其他文化类型中是很少看见的。与向外扩张的楚国相抗衡的国家，无论是中原诸侯国还是吴、越等国，都是崇信龙的。于是以凤龙斗为题的图案画，便出现在楚人的艺术作品中。江陵马山一号墓出土二十一件楚国刺绣品中有八件龙、凤互斗的纹样，其中凤进龙退、凤胜龙败的五幅，势均力敌的三幅。龙、凤对抗中，凤处于明显的优势。[9]与之相类，生活在楚国西南的巴人以虎为图腾，巴人与楚人时而交好，时而交恶。所以在楚人艺术世界中，虎也成了凤打击的对象。虎座立凤木雕在湖北楚墓，尤其以接近巴人的江陵地区楚墓中多有出土。人们在赞叹其制作工艺之精美的同时，对其寓意也予以关注。故有学者认为木雕中的虎象征巴人，凤象征楚人，神气活现的凤踏在虎背上寓意楚人战胜巴人。[10]不仅如此，甚至在出土的楚绣中还出现凤能降龙伏虎的图案。在江陵马山一号墓出土的一件绣罗单衣上，其单元刺绣纹样为一凤斗二龙一虎。凤一足攫一龙之颈，一翅击打另一龙之腰，另一翅击中一虎之腰，于是龙、虎作哀号逃遁状。[11]

　　从发生学的角度看，诗的产生与原始宗教有着密切的关系。而诗歌之兴尤其具有宗教的意义和色彩，“从总的根源上说，兴的起源植根于原始宗教生活的土壤中，并以对客观世界的神化为基础和前提。”[12]正因为如此，兴不仅具有实在的观念意义，且具有鲜明的民族品格和地域特征。凤有五彩斑斓的羽毛，而在楚简逸诗《交交鸣》中，君子同样也有“若玉若英”、“若虎若豹”、“若锦若贝”的外在仪表；凤凰是楚人观念世界中的保护神，而友善的君子同样能够“以自为长”、“以自为御”、“以自为卫”；凤凰是祥瑞之物，见之则天下太平，而君子同样能“皆华皆英”、“皆上皆下”、“皆少皆大”，带来祥和安宁。所以，楚简逸诗《交交鸣》以凤凰起兴，譬喻君子，正建立在楚文化的基壤中。由此我们可以推断，《交交鸣》当是一首楚人创作的诗歌。[13]同时上文说过，“”、“鹥”声通，以及将“鹥”当作凤凰，都有浓厚的楚文化气息，这也有利于证明《交交鸣》是一首楚诗。

　　三

　　虽是一首楚人创作的诗歌，但《交交鸣》明显表现出受到《诗经》的影响，尤其是《雅》诗。首先看其语句。《交交鸣》诗句大量模仿《诗经》，尤其是《雅》诗。“恺俤君子”是《诗经》中常见的成说，如《大雅·旱麓》。“若玉若英”也是《诗经》常见的句型，很多学者都指出了《卫风·淇澳》“如金如锡”、“如圭如璧”。而“皆大皆小”之类的“×A×B”也是《诗经》惯用的构句方式。“交交鸣”类于“雝雝鸣雁”（《邶风·匏有苦叶》），“集于中梁”等类于“集于中泽”（《小雅·鸿雁》）。“交交”见于《秦风·黄鸟》和《小雅·桑扈》，“间关”见于《小雅·车辖》，“相好”见于《邶风·日月》和《小雅·斯干》。

　　其次，诗以“交交鸣，集于中梁”、“集于中渚”、“集于中澫”为线索展开，这与《大雅·凫鹥》之“凫鹥在泾”、“凫鹥在沙”、“凫鹥在渚”、“凫鹥在潨”、“凫鹥在亶”等相类，二者思路基本重合。此外，像《唐风·鸨羽》之“肃肃鸨羽，集于苞栩”、“肃肃鸨羽，集于苞棘”、“肃肃鸨羽，集于苞桑”更能看出与《交交鸣》之间的关系。

　　总之，无论是从它的语言中的隐喻，它的用语，还是它的句法结构模式，一言以蔽之，它的文体特征都呈露出《雅》诗的印迹。读这样的一首诗，我们就如同在读一首典丽雅致的《雅》诗，它所呈现出的雍容华贵气息与那种以轻盈别致见长的民歌体诗歌截然不同。

　　同出还有一首诗叫《多薪》，廖名春认为也是一首楚诗。同样《多薪》歌颂兄弟情谊，尤其是同父母兄弟，内容及情感非常接近《唐风·杕杜》和《小雅·常棣》。“兄及弟斯，鲜我二人”，句式同于《小雅·斯干》“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣”，也类于《郑风·扬之水》“终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信”。可见，《多薪》受到了《诗经》的影响，文体上也接近《雅》诗。

　　汤漳平先生在《从两周金文看楚文学之渊源》一文中，选取王孙遗者钟、王孙诰钟、王子午鼎升鼎、下寺M1钮钟、钟、楚王酓鐈鼎、我阝陵君鉴等七件青铜器的铭文来考证楚文学与中原文化的关系。他认为这七件青铜器铭文句式整齐且有韵，可视为楚诗。而且七件青铜器的诗化铭文与《诗经》关系密切，具体表现为：一、采用《诗经》以四言为主的句式。二、符合《诗经》的用韵。三、化用或袭用《诗经》的语法和表达方式。[14]汤先生的论证很有启发意义，但结论可以再细化。准确地说，楚系青铜器诗化铭文主要接受《雅》诗的影响，尤其在化用或袭用《诗经》语法和表达方式方面。以王孙诰编钟铭为例：

　　惟正月初吉丁亥，王孙诰择其吉金自作龢钟，中翰且扬，元鸣孔韹，有严穆穆，敬事楚王。余不畏不差，惠于政德，淑于威仪，圅恭屖，畏忌趩趩，肃哲臧武，闻于四国，恭厥盟祀，永受其福，武于戎功，诲猷不飤，阑阑龢钟，用匽以喜，以乐楚王、诸侯、嘉宾及我父兄、诸士。锽锽熙熙，万年无期，永保鼓之。

　　铭文中“中翰且扬”当仿《小雅·伐木》“终和且平”，“有严穆穆”当即《小雅·六月》“有严有翼”，“不畏不差，惠于政德，淑于威仪”当仿自《大雅·抑》“淑慎尔止，不愆于仪，不僭不贼，鲜不为则”，“畏忌趩趩”即《大雅·大明》“小心翼翼”，“闻于四国”见于《大雅·崧高》，“武于戎功”之“戎功”同于《大雅·江汉》“肇敏戎公”，“阑阑龢钟”之“阑阑”即《商颂·那》“奏鼓简简”之“简简”，“锽锽熙熙”见于《周颂·执竞》“钟鼓喤喤”、《有瞽》“喤喤厥声”。

　　不仅如此，屈原的赋也主要《雅》诗的影响。葛晓音先生分析《离骚》的比兴主要由香草、道路、求女、绳墨这四组喻象组成，且都可以在《小雅》中找到端倪。所以她认为人们虽然常“风骚”并举，但实际上《雅》诗对屈赋的影响更直接。比较雅、骚就会发现，无论是抒情的基调还是比兴的思路，雅、骚都有更直接的传承关系。[15]

　　考古发现证明，楚系青铜器的形态，以及楚墓葬礼尤其是用鼎制度等方面都表明楚人非常强烈地维护周礼。而楚人对《诗》的接受也是如此。《左传》、《国语》记载楚人引诗、赋诗皆出自《雅》、《颂》，而楚人创作的诗歌主要为《雅》体诗，这主要因为《诗经》中最能代表周文化的还应该是《雅》、《颂》。

　　Textual research on the Lost poem“Jiao Jiao Ming Wu”in Chu slips

　　Cao jianguo

　　Abstract:“Wu”of the Lost poem“Jiao Jiao Ming Wu”in Chu slips is a phonetic loan character of“Zhuo”,and“Zhuo”is a kind of phoenix’s name It relates to phoenix worship of Chu nation that gentleman is linked to phoenix“Jiao Jiao Ming Wu”is a poem of Chu nation, but it is affected by the Book of Songs,especially by Ya Shi

　　Key words: the Lost poem in Chu slips; phoenix worship; poem of Chu nation;Ya Shi

　　（编者按：本文收稿日期为2006年11月22日。）

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　　本文受教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理与研究”（03JZD0010）资助。

　　[1]廖名春：《楚简〈逸诗·交交鸣鸟〉补释》，简帛研究网2005/02/12。季旭升：《〈上博四·逸诗·交交鸣乌〉补释》，简帛研究网2005/02/15。秦桦林：《楚简佚诗〈交交鸣〉札记》，简帛研究网2006/02/20。董珊《读上博藏战国楚竹书（四）杂记》，简帛研究网2006/02/20。下引诸文不再出注。

　　[2]李锐：《读上博四札记（一）》，简帛研究网2005/02/20。

　　[3]高亨：《古字通假会典》，齐鲁书社，1989年，第487页。

　　[4]孟蓬生《上博竹简（四）闲诂》认为“集于中澫”的“澫”即“濑”的借字，简帛研究网2005/02/15。

　　[5]《文选》卷八，上海古籍出版社，1986年，第373页。

　　[6]宋公文，张君：《楚国风俗志》，页480－504，湖北教育出版社，1995年。

　　[7]张正明：《楚文化史》，页176－179，上海人民出版社，1987年。

　　[8]姜亮夫：《楚辞通故》（三），页678－685，齐鲁书社，1985年。

　　[9]张正明：《楚文化史》，页178，上海人民出版社，1987年。

　　[10]张正明等：《凤斗龙虎图像考释》，《江汉考古》1984年第1期。

　　[11]张正明：《楚文化史》，页179，上海人民出版社，1987年。图案见同书182页。

　　[12]赵沛霖：《兴的源起》，页247，中国社会科学出版社，1987年。

　　[13]廖名春认为《多薪》也是一首楚诗。廖名春：《楚简“逸诗”〈多薪〉补释》，《文史哲》2006年第2期。

　　[14]汤漳平：《从两周金文看楚文学之渊源》，《中州学刊》2000年第5期。

　　[15]葛晓音：《屈赋比兴的性质及其作用的转化——兼论“雅”与“骚”的关系》，《北京大学学报》2005年第1期。