苏轼《月出》背景及感情

《前赤壁赋》

苏轼写道：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”“属”，嘱，向客人敬酒。“明月之诗”，出自《诗经·月出》这几句说，苏子一边举起酒杯，向客人劝酒，一边吟诵着《诗经·陈风·月出》诗篇。注意，这是两个意义重复的对偶句，是辞赋铺陈的一种表达方式。“明月之诗”就是“窈窕之章”，说的是一个意思。这个意思是指《月出》，有三章，第一章大意是：月亮出来亮晶晶啊，照得美人多么俊，安闲的步儿，苗条的影啊，我的心儿不安宁啊！其中第三句用了“苗条”一词，与“窈窕”音相近，意思相同，所以用“窈窕文章”来代称《月出》一诗。

不知道楼主看到的是不是这首：

灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。

梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，

楼山之外人未还。人未还，雁字回首，早过忘川。

抚琴之人泪满衫，扬花萧萧落满肩。

落满肩，笛声寒，窗影残，烟波桨声里，何处是江南。

我也不敢断言这是否为苏轼所作。

楼主可以借鉴这贴：http://tiebabaiducom/fkz=505836174

        辛丑年中秋佳节，最惬意的事情就是跟随魏俊梅老师学习《诗经•陈风•月出》的吟诵。

        第一次听张佩老师吟《月出》就被她声音中含情脉脉却又迷惘惆怅的情感深深打动，感觉这首《月出》的吟诵和宋祖英演唱的《望月》有异曲同工之妙。望月怀人，千古情思亘古不变。一轮圆月千万人眼中幻化做千万种情愫，撩拨着一颗颗多情善感的灵魂。

        《月出》美，美在少女妩媚的容貌和袅娜的身姿。在诗中，我们仿佛看到一轮皎洁的明月冉冉升起，宛如一位光彩照人的女子缓缓前行，目光多情又迷离，让人怦然心动。

        《月出》美，美在无穷无尽的思念和源源不断的忧愁。诗人的心上人，此刻也许就近在咫尺，但在这朦胧的月光下，又似乎离得很远很远，真是“美人如花隔云端”，爱而不得愁煞人。

        《月出》美，美在一咏三叹的音韵叠加，更显缠绵悱恻。这首诗形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容女子容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，一韵到底，吟诵起来朗朗上口，反反复复的咏叹中将诗人的心境刻画得淋漓尽致。

        《月出》美，美在留给人无限遐想的意境和空间。所谓一千个读者心里就有一千个哈姆雷特。一曲《月出》，不同人生阅历的人能听出别样的况味，可以有初恋的甜蜜羞涩，可以有爱而不得的幽怨，可以有两地分居的相思，可以有对理想的追望，可以有对亲人的怀念。

        或许，我们吟诵《诗经》，吟诵经典，就是为了唤醒隐藏在内心深处的一个个不一样的自己，为了成就一个个更好的自己。中秋之夜8：45，魏俊梅老师在“玄吟子”公众号直播教学《月出》吟诵。当时我在回家的车上，一边望着窗外皎洁的明月，一边听群里老师们的精彩吟诵，那种幸福和喜悦真的是难以言说。那晚，我印象最深的是宋亚军老师吟诵的《野有蔓草》，和之前在直播上看他们两口子吟诵《十亩之间》略显局促相比，此时的宋老师从容淡定，吟诵精准而深情。我感慨吟诵带给他的变化，感慨吕瑞莲老师全家因为吟诵而发生的一切美好。脑海中满是他们骑着摩托车吟诵《十亩之间》的幸福画面，他们的生活就像吕老师手中的花儿一样幸福甜蜜。或许，这就是我们向往的生活，这就是我们追求的《诗经》里的生活。

        学吟《月出》，我几度哽咽，因为我想起了我的曾祖母。有一年中秋，她生病住院，那是我有生第一次感受亲人生病的滋味，我怕她会离我们而去。走出医院的大门，一抬头就望见深蓝的天空中那轮巨大的圆月，我一下子泪如雨下。我祈求月亮能保佑她老人家健康长寿，仿佛此刻所有的话只有月亮能够听懂。那晚，我想了很多很多……

        “望着月亮的时候，常常想起你；望着你的时候，就想起月亮 。”人们喜欢望月，是因为月亮里住着你思念的人，住着你牵挂的事。“月亮抚慰，抚慰着我的心；我的泪水，浸湿了月光。”人们喜欢对月长歌，是因为月亮里住着另一个多愁善感的自己。

1、“月出皎兮，佼人僚兮”的意思是月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。出自《陈风·月出》：“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。”

2、译文：月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！月亮出来光普照，美人仪容真美好。你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！

3、《陈风·月出》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗描写月光下的一个美丽女子。全诗三章，每章四句。每章第一句以月起兴，第二句写她的容色之美，第三句写行动姿态之美，末句写诗人自己因爱慕彼人而慅然心动不能自宁的感觉。这是中国古典诗歌中首次用心地写月亮和月光的篇章，将皎洁的月光和姣好的美人联在一起，犹如一幅月下美人图，且句法独特，拗拗折折，朦朦胧胧，缠缠绵绵，别具一格。

《诗经》第145首《泽陂》。这首诗和《月出》很像，也是诗人单恋的内心独白。所不同的是，单恋的对象，《月出》很明确，是一位面容娇好，身姿绰约的女子。而这首诗，就有很多争议了。诗中描写的美人，特点是身材高大，头发卷曲，举止端庄。他是男人，还是女人？我们不得而知。

但是，这并不重要。因为，在春秋战国时期，礼教初步形成，还未对青年男女构成强大的约束力。无论是男人，还是女人，都有追寻所爱的自由。只是，在婚姻方面，受父母约束，难以自己做主。因此，单相思的人，无论男女，都是很自然的。

诗人在水塘边，见到美丽的蒲草、荷花、兰草等植物争奇斗艳，心中不禁想起一位梦寐以求的美人。这位美人的相貌、身材和品格足以和这些美丽高雅的植物相媲美。可是，自己却不能和他在一起。诗人忧伤烦闷，辗转反侧，夜不能眠，泪如雨下。

单恋，是一种美丽，也是一种煎熬。有期待，但是很渺茫，只能苦苦地等待，等待奇迹的出现。中国有句古话，“有缘自会相见”。单恋之人到底能不能再见到自己的心上人，和他长相厮守，就只能寄情于缘分了。

月出

　月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

　月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

　月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

注释

　①皎：明亮。②佼（jiao）人：美人。僚：美好的样子。③窈纠（yaojiao）：女子舒缓的姿态。④劳：忧。悄：忧愁的样子。⑤皓洁白。（6）镏（1iu）：姣好的样子。（7）忧受：舒迟的样子。（8）慅（cao）：忧愁的样子。(9)燎：美好。(10)夭绍：女子体态柔美的样子。(11)惨：忧愁烦躁的样子。

　 译文

　月亮出来多明亮，

　美人仪容真漂亮。

　身姿窈窕步轻盈，

　让我思念心烦忧。

　月亮出来多洁白，

　美人仪容真姣好。

　身姿窈窕步舒缓，

　让我思念心忧愁。

　月亮出来光普照，

　美人仪容真美好。

　身姿窈窕步优美，

　让我思念心烦躁。

赏析

　这种月上柳梢头，惊艳月光下的境界，大概已属古典的浪漫。

　古典的浪漫是种特别的境界。景是特别的：温柔如水的月光，轻轻摇曳的树枝，微微飘浮凉意，静滥的大地，呐咐的虫鸣声。情怀是特别的：若隐若现的身影，似明似暗的举止，雾中看花般的。仪容，欲前不前的心态，暗自撩动的心弦，情不自禁的忧伤。此情此景，不由得人不心移神荡，情思涌动，不能自己。

　特定的景或许可能再现，特定的情却难以重复。如今，即使景，恐怕也难以再现。钢筋水泥的丛林，灯红酒绿的喧嚣，笙歌霎舞的奢靡，无限膨胀的，成了现代社会典型的景象和标志。在如此的环境之中，再美妙浪漫的情怀，都会在声色犬马之中化为乌有。

　古典的美是沁人心脾的甘泉，现代的美是大红大绿的强刺激。我们已渐渐习惯了现代美。

当我们遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。有人马上会想到与月亮相关的诗词：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经·陈风·月出》），“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》），“人生代代无穷已，江月年年望相似”（张若虚《春江花月夜》），“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。这些诗词虽然写的是同一个物象——月亮，但是月亮在不同的诗词中其象征意义是各不相同的。月亮这一意象在中国文化中象征意义是非常丰富的，关于它的诸多象征意义，已有许多人从文化原型、诗词鉴赏等角度作过许多分析，且成果斐然。拙文则想以中国的古典诗词为基础，粗略谈谈中国古诗词中月亮意象的象征意义。

一、月亮是美的象征

中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。

诗经·陈风·月出 [先秦] 佚名

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

月亮,民谣 译文及注释

译文 月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。

注释 皎：毛传：“皎，月光也。”谓月光洁白明亮。佼（jiǎo）：同“姣”，美好。“佼人”即美人。僚：同“嫽”，娇美。舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。窈纠：形容女子行走时体态的曲线美。劳心：忧心。悄：忧愁状。懰（liǔ）：音柳，妩媚。《埤苍》作“嬼”，妖冶。慅（cǎo）：忧愁，心神不安。燎：明也。一说姣美。夭绍：形容女子风姿绰绝。汉赋里往往写作“要绍”，曲貌。

鉴赏

全诗三章，每章四句。为先秦时代陈地汉族民歌。是一首歌月怀人的诗。这诗描写一个月光下的美丽女子。每章第一句以月起兴，第二句写她的容色之美，第三句写行动姿态之美，末句写诗人自己因爱慕彼人而慅然心动，不能自宁的感觉。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。

“月出皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。

解释：月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

出处：《诗经·陈风·月出》先秦：佚名

诗歌：

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

译文：

月亮出来是多么的明亮啊，美人的仪容真是漂亮。她的身姿窈窕步履轻盈，让我思念心中烦忧。

月亮出来是多么的洁白啊，美人仪容真是姣好。她的身姿窈窕步履舒缓，让我思念心中忧愁。

月亮出来阳光普照，美人仪容真是美好。她的身姿窈窕步履优美，让我思念心中烦躁。

扩展资料

赏析：

这首诗的景色描写很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。

《月出》的语言柔婉缠绵，通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。