行路难》
教学环节老师活动预设学生活动预设设计意图
导入新课
1、以李白有“诗仙”之美誉引出作者介绍,请学生吟诵学过的李白诗篇。
2、简介写作背景。学生背诵自己知道的李白诗篇。引发学生学习兴趣。简介作者,为课文学习做好必要的铺垫。
初步理解,
整体把握1、运用多种诵读方法,理解诗歌大意。
2、词义答疑,出示重点词。除课下注释外,可补充:“顾”:看;“安”:哪里等。1、诵读、同桌互读、示范朗读等。
2、词义理解交流、互相答疑。熟读是理解感悟的基础,采用诵读和交流的方式,让学生对全诗内容有整体的理解。
深入研读1、面对盛宴,诗人的心情怎样?
2、为什么“不能食”,感到“心茫然”?
3、诗中典故的含义是什么?1、 自由散读。
2、 圈画重点字词:
“停”、“投”、“拔”、“顾”显示了诗人内心的苦闷;理解“冰塞川”、“雪满山”等词语的象征意义,理解典故的作用。让学生通过读,沉浸到文本中,品味诗歌的深层内涵。本部分是学习的重点、难点,教师要适时指导,结合李白生平点拨关键词句,引导学生进行感悟。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
---希望回答有所帮助
在我们的刻板印象当中,一直都认为人和动物的最大区别就是人会产生感情,而动物并不会产生感情,然而实际情况并不是这样子的。其实很多动物也是具有感情的,它们也会存在一些感情上的意识,但是动物们的感情与我们人类的感情并不是一样的,很多动物的感情与我们人类的感情有很多方面的区别,而这些区别也就造就了所有动物都不能够拥有像我们如此复杂的人际关系和感情脉络,也正是这些复杂的人际关系和感情脉络,让我们人类更加注重自己身边的人际关系。
从科学角度讲,感情的产生是由大脑内部的神经而产生的,一般动物有脑子就有感情,它们的感情与我们人类的感情最大的区别就是他们的感情非常的单一和简单,而我们的人类的大脑神经所产生的感情是更加复杂多样化的,而且在处理感情的时候会更加细腻。而且动物的感情和动物所处的生存环境有很大的关系,物的脑部神经比较简单,它们的大脑神经只能够给予他们愤怒,悲伤,恐惧,和快乐这四种基本情绪,而这四种基本情绪的产生,绝大多数情况下都是由于环境改变而引起的。
但是我们人类的脑部神经构造比较复杂,处理的感情也更加多样化,但是我们人类的感情变化并不仅仅是因为环境改变导致的,我们可能会因为自身原因等一些非外力因素而改变自己的情绪和感情,感情形成和改变的原因以及形成和改变的形式都会更加的复杂,同时我们也会去照顾其他人的感情和情绪,这些都是动物无法做到的,这也是我们人类的感情与动物的感情之间非常大的区别。
我们拥有比动物更加复杂以及多元化的感情网络,所以我们就需要在处理感情上面花更多的心思,只有将自己的人际关系和感情脉络梳理好了,我们才可以获得更好的生活状态。
作者出身学者世家,本人又是作家,对感情的渲泻很注意尺度分寸,不可能表现得慷慨激昂大悲大喜即使对过去家庭所受的苦难折磨,她也只是淡淡
地以紫藤萝花花朵的“稀落”到“索性连那稀零的花串也没有了”
作喻,表达自己的感受;对那时思想的荒谬,也以“那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系”讽讥一下,没有声色俱厉的批判对于小弟的病症,更是不着一
笔,用“一直压在我心上的焦虑和悲痛”带过自己悲伤欲绝的感情但是作者这样含蓄地表现自己的感情,并不是感情不深沉不真挚作者的出身、性格、教养使她
能节制、含蓄,而这种感情上的节制,使她能理性地深刻地洞察到生命的本质
挚爱:宣
难道爱情真是这个世界上最奢侈的礼物吗
非得要用一个终结来换取另一个开始
我不知道,不知道什么才是完美的爱情
我们一次在缘分的交错中重复着傻话
而真心的去期待爱一个人的结果真的这么艰难
如果如果上天从新给我一次机会,我一定不会再让迩从我身边遛走了
人在醉的时候通常有两种情况一种酒醉是醉了胃因为空虚或者不胜麻木沉醉了肉体
另一种醉是醉了心因为想忘记或者不愿意提起以为酒精可以使很多的事情尘封起来于是狂饮然后更加的心潮澎湃
或许生命就是一种等待吧手机静静的躺在床头心里止不住一阵悲凉
莪一直在等你却总是失落
也许在你眼里我是一只凶恶的魔鬼伤害别人的人同样也伤害着自己
没有谁能体会也没有人知道我在灵魂崩溃是怎么样度过那些悲伤的日子
你不懂我也永远都不会告诉你我曾经一厢情愿的以为一切都是美好的
可谁知道却伤了自己还伤了别人有的时候真的很迷茫今晚的天气很好啊
可是美景良辰之后剩下了一地清辉那芙蓉红泪如血我好象再次拉起你的手那只手凄艳冰凉
我以后这是你留给我最后的印记可是伤痛清冷如霜雪即使天明时日光照耀我手里依然一无所有
请你不要失落即使告别爱情的时候也希望你一切都好我不再爱你的时候也许不是我不爱你
而是……我已不能再爱你也许我们的爱情更象是邂逅一场盛景后摆出美丽苍凉的手势
心里滋生起一种无名的凄凉感看时间把记忆冲刷,却带不走我的忧伤
留下我一人独自彷徨青春渐逝忧伤就在心头滋生蔓延着灵魂慢慢的被忧伤所占据
拖着疲惫的身躯带上忧伤的灵魂踏在这迷茫的道路上不知人生的起点与终点
我在苦苦寻觅着多少次以为喝醉了就不在烦恼
多少次以为喝醉了心就解脱了累了醉了 痛了 哭了 醉了醒了心更痛了宁静的夜再也无法入眠
只应了那句借酒消愁愁更愁烦恼的思绪还是在不停的运转瞬间泪在不觉中滑落
错过太多太多的珍惜只因单纯给自己带来的伤害怎么样都无法弥补
用心去经营的一切不禁回首且茫然一片该放该留也已不再重要重要的是现在和未来
重要的是今后的阳光已没有了往日的光彩
莪是不懂得珍惜而是把珍惜放错了地方等知道了已经晚了
深沉的情绪给自己施加的泪是无限的深渊
夜的宁静让受伤的心更加孤寂
孤寂的不知道人还要睡觉睡着了还会有梦
凝固了对现在的追求与未来的向往
加剧了岁月的摧残证实了人未老心已老的实质
仿佛再也经不起生活中的故事丝毫的颠簸就可结束一切
不想再有生活不想再有故事只想有一个属于自己的地方
无奈茫然走着不归路
人最悲伤的不是哭泣流泪而是张着嘴巴却发不出任何声音
眨着眼睛却流不出一滴眼泪那种哀伤只能憋在自己心里无处可说
很痛很痛痛得不能言语不能呼吸感情受挫
身体也跟着折磨我真的想得个什么会死人的病,那样我就有藉口永离伤痛
爱情也许本身就只是一种感觉,感觉对了,就去做吧
但记得永远不要对自己太过残忍
因为真正爱你的人,是不舍得你难过和痛苦的,是不会让你等待的,是不会让你受伤的是不会让你一个人寂寞孤独的,是不会让你在深夜为他流泪的
知道你的电话又能怎样知道你在哪里那又能怎样知道你的行踪却也是无济于事
可你并不知道我一直深爱的人是你
一直把你放在心里 磊磊
作者为什么后来一直沉浸在特别激动之中?请分别从黄果树瀑布和作者内心的感受两个方面作出具体说明。
点拨:在瀑布这方面,令作者特别激动的,是那些在上所没有的情景,也是别人很少写到的听觉、触觉上的黄果树瀑布:一是声音,“它放射的声波令我的耳膜鼓了起来”,“最后,是震耳欲聋”;二是令人“全身湿透”的水汽;三是它“悬挂在高原上”,以巨大的落差向下倾泻冲激,水柱“像庞贝城在火山中毁灭时的大教堂的圆柱那样崩裂,轰隆倒塌,栽倒在水里,把水砸出了大坑。水在变形,在死亡,在合成,在毁灭,在诞生……”;四是瀑布“实际和山体之间还有着一条缝隙,人可以从那里穿过”。
在作者这方面,主要是充满了发现和亲身体验的喜悦:“黄果树瀑布原来是有声音的。”听觉使感觉真切了,使他发现原来对黄果树瀑布的观念是一种“成见”。听觉中的黄果树瀑布与上的黄果树瀑布,二者原来是“毫不相干”的。亲身体验的听觉的具体性,它的内涵,它的震撼力,胜过了所有“干瘪”的概念。瀑布的水汽,使作者从头发潮湿直至“像落汤鸡一样里里外外彻底湿透”,他感受到瀑布的“抚摸”“亲近”“拍打”“刺激”,使他的“每一个毛孔都张开了”。他感受着“生命在巨大的水声中的惊恐、疼痛;在潮湿中的寒冷、收缩”。这种与瀑布的直接接触,使他获得痛快和淋漓之感,从而又激发出一种对于大瀑布的亲近之感,给人以激动和欢乐。
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