《汉乐府》（陌上桑）思想感情和艺术特点是什么陌上桑

《陌上桑》是乐府民歌中的一首艺术价值很高的佳作。作者在塑造人物形象，反映社会生活方面成功地运用了多种艺术手法：个性鲜明的人物形象刻画，激烈尖锐的矛盾冲突的表现，形式多样的正面描写和侧面描写，灵活巧妙的夸张，幽默风趣和寓庄于谐的喜剧特色等，都在该诗中得到充分的展现，同时也展示了作者的才华。正因为有如此多样的艺术特色，乐府民歌《陌上桑》千百年来令人传颂不绝，光照千秋。

《陌上桑》通过封建官吏妄想霸占良家妇女罗敷的故事，揭露了那些贪赃枉法的“父母官”的罪恶行径，歌颂了劳动人民不畏强暴敢于斗争的精神和聪明才智，并运用各种手法表现出了鲜明的艺术特色。

诗人表达：不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。 诗人屡遭贬谪，历尽坎坷，但斗志不衰，精神乐观，胸怀旷达，气概豪迈

杂曲歌辞·浪淘沙

作者刘禹锡 朝代唐

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。

无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。

汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。

濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。

日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。

“陌上花开缓缓归”

意思为：交横之错的土地上的花缓慢的开着。

表达情感：化用为“陌上花开缓缓归”，从王妃的角度来写，也是从每一个在归家路上，而路的那一方有人在等待的人的角度来写：春花烂漫，开满一路，路的尽头，又有温暖怀抱等待。十分幸福缠绵。

诗句典故

当年吴越王钱镠的爱妃每到春天，就要回到临安娘家省亲。有一年，又到春暖花开的时候，钱镠坐在王宫大殿上，思念远方的爱妃，给她的信中这样写道：“陌上花开，可缓缓归矣。” 钱镠此人，史载“权勇有谋，性任侠，以解仇报怨为事。”彪悍且野心勃勃的男人，不识几个大字，从市井小流氓起家，硬是在五代十国的乱世中，拼抢下一片江山。诗僧贯休为其献诗 道：“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。”虽然有马屁之嫌，倒也大致与实际情况相符。就是这样的人，却给他爱的女人写出了敏感而温情的信――好比在报纸上 看到当红歌星自言“休闲时爱看看黑格尔的哲学书”，让人大跌眼镜。 陌上花开，可缓缓归矣。这里有着对于美的赞叹，还有着在急景流年中心灵敏感的悸动，一种面对良辰美景、如花美眷而发自内心的珍惜之情。春天总是让人感伤的， 春天又是一个饱含骚动不安生命力的季节，而在这个季节里开遍陇头陌上的鲜花，就是最容易为人们的心灵带来微妙触动的事物，枭雄如钱鏐者竟亦不能幸免。

类似诗词

苏轼的《陌上花》有三

陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。

陌上山花无数开，路人争看翠辇来。若为留得堂堂在，且更从教缓缓归。

生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁，犹教缓缓妾还家。

晁补之的《陌上花》有三

荆王梦罢已春归，陌上花随暮雨飞。却唤江船人不识，杜秋红泪满罗衣。

归安城廓半楼台，曾是香尘扑面来。不见当时翠辇女，今朝陌上又花开。

云母蛮笺作信来，佳人陌上看花回。妾行不似东风急，为报花须缓缓开。

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推荐孤钵写的穿越小说《穿越之陌上花》非常好看，故事曲折，总有意想不到的故事情节发生，时时能带给人惊喜。

“陌上花开缓缓归”，陌是小路，小路上的花已经开了，所以走过的时候，可以慢点走，顺便欣赏下周围的美景。这是一句非常流行的话，但只是单句话，没有发展延伸成一首诗，倒是很多写故事的人，因为喜欢它，所以常常用来做书名，比如安意如著《陌上花开缓缓归》。

参考资料

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内容预览：

遗失在历史缝隙里的“阳光”

——论孔阳《陌上桑》中的情感叙事

王建锋

与以往涉及历史题材的小说相比，孔阳的中篇《陌上桑》（发表于《小说界》2010年第5期）回避了“大历史”的叙事框架，丢弃了人物塑造高、大、全，一边倒的构成模式，而以其独特的细腻、诗性又干练的笔触叙写了一种心灵的历史。于是，这种“心灵的历史”之历史性就不是执着于大历史中你死我活非此即彼的忠奸善恶之争，也不是表现为二元分立思维构建下的两派人物各自命运的变迁，而是作为一种碎片式的情绪弥散在孔阳的笔触所叙及到的每一个细小的事物身上。在小说中，通领这些细小人事的线索并不是时间的线性规律和人物的命运变幻，而是孔阳在字里行间藏得非常隐蔽的情绪。这种情绪可能来自一种深度的文化记忆，也可能是根源于她执着的乡村经验，更可能是一种顽强的内心信念。它淡如清风凉如秋月又暖如阳光，把中国上个世纪50—60年代之交三年自然灾害之后的“农村经验”进行了一次诗意的浓缩，……