父母可以干涉子女的爱情婚姻吗？

父母是恋爱的好参谋。

曾几何时，在记者和作家的眼里，为人父母者都是子女爱情婚姻的天敌，似乎父母都是封建脑袋，都爱搞包办婚姻，因此，要想主宰自己的命运，把握自己的幸福，就要“踢开父母谈恋爱”。然而，“三十年河东，四十年河东”，如今在爱情婚姻问题上，儿女和父母有越来越多的共同语言，在很多家庭，父母成了子女爱情婚姻的好参谋。

教育子女、指导子女是为人父母者义不容辞的责任和义务，对于子女的爱情和婚姻也不例外。但在那个特殊的年代，由于新闻宣传的需要，加上一些作家和记者的无知、幼稚，便把父母履行责任和义务的行为当成封建思想、包办婚姻横加指责，大加挞伐，如今再来回味那些作家、记者的小说、报道，简直让人喷饭。尽管在爱情婚姻问题上，现在子女与父母从曾经的对立变成合作有多种原因，但根本的原因是理性的回归，是本性的再现。归根到底，父母有责任和义务指导儿女的爱情婚姻，阅历多、见识广的父母也有资格和能力指导儿女的爱情婚姻，对于80后倾向于父母做参谋，不能理解为他们没有主见，依赖性强，而应该看到，很多80后的父母就是无知、幼稚作家、记者的受害者，他们的父母这一代人对“踢开父母谈恋爱”的痛苦有切身体会，因而能认识到指导子女爱情婚姻的必要性和重要性。父母指导儿女的爱情婚姻，能避免儿女误入情感的圈套、骗局等歧途，往往能把骗子、无赖、懒汉等等品行不端、习惯不好、家庭条件差、能力低下者拒之于门外，如果说有谁不喜欢父母做子女的婚恋参谋，当然是容易吃闭门羹者。

遥想当年，由于子女和父母的对立，有多少年轻人误入爱情婚姻的歧途，饱尝自己酿造的苦酒？上世纪80年代，我有个同事的妹妹，也在银行工作，因工作单位好，自然成了众多男孩的追逐对象，最后花落一个能说会道的业务员头上。但同事的家人一直对这位业务员没有好印象，直到出嫁的头一天，同事的父亲最后一次苦劝道：“你还没有举行婚礼，现在回头还来得及。”“可怜天下父母心！”但“生米已经煮成熟饭”，按当时的社会压力，她已经没有回头路可走了。果然不出所料，结婚后这个男人的本性毕露无遗，吃喝嫖赌，样样俱全，后来竟为了当时罕见的“包二奶”而贪污公款，家里财产被检察院当成赃物悉数拖走，望着空荡荡的家，同事的妹妹悔恨交加，欲哭无泪。而类似这种不听父母劝告导致的爱情悲剧，每年在全国上演的不计其数，父母干涉子女婚姻导致的不幸与此相比，完全是小巫见大巫。

我们不能简单地认为父母看重的是对方的财产和地位，其实父母选媳、选婿更看重的是人品好不好、有无不良习惯、有无发展前途，是比较理性的行为，能避免子女受人蒙骗。子女通常涉世不深，选择对象时主要凭好感，或者被对方感动，而感动是爱情幸福的陷阱和敌人。因此，现在流行的“儿女选择，父母把关”是历史的进步，也是历史发展的必然。

在有的人看来，似乎女孩的父母爱把自己的女儿当成公主似的，对男孩挑三拣四的。其实这没什么不好，这样更利于社会的进化和发展。“物择天竞，适者生存”是一种社会淘汰机制，“优胜劣汰”是社会的发展规律，女孩的父母眼光高，能激发男孩的进取心和竞争力，而男孩的竞争力大小则决定了一个民族、一个国家的竞争力。如果说，男孩只用甜言蜜语和海誓山盟就能赢得女孩的芳心，就能让女孩的父母满意，有几成男孩有会进取心和竞争力？这样的国家有多大的竞争力？对于家庭条件差的男孩常被女孩及其父母拒绝，社会舆论常常站在“弱者”一边，其实是错误的。如果一个男孩被拒绝后发奋图强，积极进取，终会赢得这个女孩或条件相同女孩的芳心。“自恨枝无叶，莫怨太阳偏”，如果被拒绝后就萎靡不振，怨天尤人，甚至仇视社会，这种无能的男孩值得女孩去爱，值得人们同情吗？所以，女孩父母的眼光再高也没错。如果说有错的话，那也是不该让自己的女儿成为嫁不出去的“老大难”，自作自受就是对他们的惩罚。

“人往高处走，水往低处流”，人们在择偶时也是如此。即使是当初动不动就给人扣上“封建思想”、“包办婚姻”帽子的作家和记者，难道他们会对情场“爱无能”有恻隐之心，会发扬风格，希望自己的女儿投入情场“爱无能”、常吃闭门羹者的怀抱？没有吧，那就说明父母是爱情婚姻的好参谋！

很多传统文化认为，子女成年后就应该离开父母独立生活，这是一种社会发展的必然趋势。然而，在一些地区和家庭中，父母希望儿子婚后能够和他们一起生活，这种现象被称为“婆媳同居”。这种现象我们可以从文化、社会和心理角度来分析。

一、文化方面

1传统观念的影响

在我国很多民间传统中，家庭是一个团体，儿子成年后应该为父母分担生活，父母晚年也能有个依靠；同时，传统文化中儿子是家族延续的重要人物，需要在传宗接代方面承担责任。因此，父母希望儿子和儿媳一起生活，以便更好地照顾他们和家庭。

2现实问题的考量

在一些农村地区，老人们独居时生活非常困难，需要有子女的照顾。由于女儿有嫁人的关系，不方便照顾自己的父母。因此，父母希望儿子能够和他们一起生活，以便更好地照顾他们和家庭。

二、社会方面

1房屋资源稀缺

随着城市人口的增长，房屋资源变得越来越稀缺。在城市中，很多家庭拥有单独的房屋不易，儿子婚后和父母同住，可以节省房屋资源，同时可以更好地发挥家庭聚集的作用。

2社会物质文化的提高

随着社会的发展，物质和文化水平不断提高，人们逐渐开始重视家庭生活的品质。在这样的背景下，父母希望儿子和儿媳一起生活，可以共同分担家务，共同照顾家庭，让家庭生活更加舒适和温馨。

三、心理方面

1亲情需求

父母希望儿子能够和他们在一起生活，是出于对亲情的需求。老年人往往孤独，需要有亲人的陪伴和照顾。作为儿子，为了满足父母的需求，他愿意和父母同住，共同度过余生。

2儿女情感关系

儿女之间的情感关系非常密切，儿子和母亲之间的关系尤其微妙。一些父母认为，如果儿子婚后不和他们住在一起，就意味着失去了儿子的爱和支持。因此，在某些情况下，父母迫切希望儿子和儿媳一起生活，以便维护家庭的完整性和稳定性。

综上所述，父母希望儿子婚后和他们一起生活，是由多种因素综合作用产生的。无论是文化、社会还是心理因素，都需要我们理性地对待，以便更好地维系家庭关系和社会稳定。

在生活当中母亲会自我牺牲，保护孩子的行为是一种伟大的母爱体现，充满了感人的情感。这种行为在人类历史中屡见不鲜，大多数人都会对这种行为表示敬佩并感到感动。在我的看来，这种行为展现了母亲无私的爱和奉献精神。

母亲对孩子的情感有哪些

1 独立自主

当母亲在面对危险时，母亲会选择保护自己的孩子，尽管她们自己也可能会遭受伤害。通过这种行为，可以看出母亲是独立、自主的人，她们有勇气、有信心，并且愿意承担自己的责任。

2 崇高的母爱

母亲保护孩子的行为是一种崇高的母爱体现，她们愿意为了孩子放弃自己的安全，连痛苦、伤害也能够承受。这种行为体现了母亲对孩子的无限爱和奉献。

3 伟大的勇气

母亲面对危险时，展现出的勇气是伟大的。她们能够在危险的情况下保持冷静、果断，为了孩子奋勇前行。

4 自我牺牲精神

母亲为了保护孩子而自我牺牲的行为体现了母性的奉献精神。无论其是否意识到会遭受危险，母亲都会用自己的身体挡在孩子和危险之间，即使这意味着自己的生命有可能会受到威胁。

5 对家庭的责任

母亲保护孩子的行为体现了对家庭的责任感。母亲们深知孩子需要有人保护，而她们愿意担起这个责任，在家庭中起到庇护的作用。

6 深深的情感

母亲为了保护孩子而自我牺牲时，其行为中蕴含着对孩子的深深的情感。母亲们对孩子的爱是无私、纯粹的，任何威胁孩子安全的事情都不能让他们放弃对孩子的保护。

在文中好朋友丰子恺和叶圣陶等人都非常关心子女的成长，面对他们，朱自清非常惭愧，他渐渐觉得自己对于子女应该负起一定责任。可是在一个动荡不居的时代，孩子还年幼，很多事情必须交给将来去定夺，但是一代文学大师认为自己此时能做的是从小处着手培养孩子的基本力量——胸襟与眼光。光辉也罢，倒霉也罢，平凡也罢，让他们各尽齐能，只希望自己从此能好好地做一回父亲。

　　阅读着《儿女》一文，我似乎看见一位年轻父亲逐步走向成熟、稳重，有一根弦一直在我心头响着：作为父亲，应少一些暴躁，多一些宽容，从小处着手，培养孩子的胸襟与眼光。

独生子女和父母的感情有多深，我觉得独生子女和父母感情是非常深的。多生子女是家里的未来未来，嗯，是父母的希望。父母当然把所有的爱都给了这个孩子。

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父母对儿女的感情是与生俱来的,儿女是父母的心头肉,儿女是父母心中的一切,从小到大,父母对儿女倾尽心血,培养他们成为社会家庭的栋梁之材,指望他们能幸福健康的成长,不要有什么伤痛和烦脑,一旦儿女发生了什么大的伤病,父母宁可少活几年来买回儿女的健康和平安,遇到重大事故发生,宁愿用自己的生命去保护儿女别受伤害,对儿女的需求,绝对不会说半个不字,而是想尽一切办法去解决可怜天下父母心这就是父母对儿女的感情,一生只知付出所有,永不求半点回报