河南卫视重阳奇妙游再续精彩

河南卫视重阳奇妙游再续精彩

　河南卫视重阳奇妙游再续精彩，昨晚播出的河南卫视“中国节日”系列2021收官之作《重阳奇妙游》再度出圈，节目延续了该系列一贯风格，备受观众好评。河南卫视重阳奇妙游再续精彩。

河南卫视重阳奇妙游再续精彩1

　10月13日晚，由河南卫视2021“中国节日”系列节目收官之作《重阳奇妙游》开播。节目延续了该系列一贯风格，采用网剧+网综的形式将节目与故事情节相结合，生动的诠释了中国传统节日“重阳节”，备受观众好评。

　《重阳奇妙游》讲述了故事主人公唐小玖为了庆祝祖父九十九高寿，在不同的剧情节目里根据瑞鸟的指引寻找线索，穿越不同时空，终于拿到象征长寿的斑鸠权杖，给祖父祝寿的故事。

　节目一开场，舞蹈《有凤来仪》就立马抓住了观众的眼球。该节目采用男女双人舞的形式呈现，整体的舞蹈情绪分为三个篇章，展现重阳之日祈福、庆祝的景象。以凤凰的原生态形象作为节目的伊始，展示凤凰图腾具有的抗争、呐喊、激昂情趣，继而进入第二篇章，结合凤凰五色彩（青、白、赤、黑、黄）的元素，将舞蹈情绪外向化赋予其文化发展、吉祥如意的内涵。最后阶段，舞蹈进入祥和如意、百鸟朝凤的升华情绪后收尾。

　随后，歌曲《家重阳》用吟唱的方式作为引子，开篇点出重阳节的内涵，在演绎上通过雅致独特的拍摄手法、转场方式展示宋代人重阳的一天。紧接着，诗剑舞《逍遥》提取重阳节登高野游、畅饮白酒之元素，将诗酒流韵与剑侠潇洒相结合，用刀光剑影舞之，和悠扬的古乐器奏之，还复心神之澄静，复具人性之高扬。活泼欢畅，饱满健举，创造出唐宋诗人特有的诗剑酒的情趣，浪漫豪迈的情怀。

　戏曲《定军山》则采用剧情化演绎的形式，从现代京剧谭派第六代、第七代的传承人谭孝曾、谭正岩的传承故事入手，在剪辑手法上闪回到清末时期谭鑫培和谭小培的故事。整体围绕父与子、传承与坚守展开，从剧情化的内容无缝衔接至京剧选段《定军山》，用悠扬婉转的唱腔、精彩绝伦的亮相、惟妙惟肖的剧情和戏曲尊老敬贤，讲述传承，同时致敬中国第一部**《定军山》，致敬中国优秀传统艺术的传承和发展，借古喻今，展示老年人老当益壮的精神面貌。

　歌曲《给你给我》将点点滴滴的关怀场景化呈现，将这些细节的串联，构成人们心中最美的回忆和最打动人心的瞬间。以歌手毛不易的第三人视角出发唱出人们心底的那份情，在节目展示形式上通过剧情化的实景演绎表现亲情、爱情、友情、家国情等大维度的“情感”，在技术手段上杂糅时空关系，诉诸思念，拨动听者心弦，使之共情予观众。

　最后，gala乐队带来的歌曲《追梦赤子心》通过热血、摇滚的歌曲《追梦赤子心》展示老年人的歌舞人生，通过老年人的视角致敬青春岁月、热血人生。

　值得一提的是，《重阳奇妙游》还将与10月14日重阳节当晚现场直播的“开封菊花文化节”开幕式文艺晚会交相辉映。其中，《逍遥》的主演胡阳，将再次现身菊花文化节现场 带来精彩的舞蹈表演《墨语瘦金》，展现别样的精彩！

河南卫视重阳奇妙游再续精彩2

　10月14日，九月九日重阳节，中国传统节日。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等文化内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。

　昨晚播出的河南卫视“中国节日”系列2021收官之作《重阳奇妙游》，就以重阳节为载体，将中华民族传统文化为核心的民族精神现代化呈现，传承发展中华优秀传统重阳民俗、文化、礼仪文化、孝道文化，在内容和形式上彰显中国精神、中国价值、中国力量，树立文明古国、礼仪之邦的良好形象。

　《重阳奇妙游》总导演钱林林

　重阳节，有祈福、有亲情、有诗意、有酒香、有数不尽的中国牵挂。对于《重阳奇妙游》总导演钱林林来说，重阳节最重要的记忆就是回到长辈家里吃团圆饭。

　“我们小时候过重阳节，很深刻的印象就是跟着爸爸妈妈去到长辈家里，在爷爷奶奶家或者姥姥姥爷家吃团圆饭。”团圆，是钱林林对于重阳节的第一认知。“中国人非常重视团圆，无论你走到哪里，都要回家吃团圆饭，这是根深蒂固的。所以重阳这一天，我们小时候一定是要回家里跟长辈一起吃饭的。吃饭的时候，要敬酒敬茶，表达对长辈的尊敬。”

　因为职业的原因，钱林林刚开始工作时，就做过有关重阳节的节目。“河南是重阳文化的发源地，尤其是上蔡县，有很多关于重阳节的传说和典故。”南朝梁人吴均的神话志怪小说《续齐谐记》中，有九月九日“盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒”可以免灾的故事，传说故事主人公桓景登高处，即今上蔡县城所在的芦岗。2005年，河南上蔡县被中国民间文艺家协会命名为“中国重阳文化之乡”，2011年6月，上蔡重阳习俗被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

　“上蔡重阳习俗有登高、吃重阳糕、赏菊、担经舞等，但我做节目时记忆最深的，就是孝道文化，重阳是尊老、敬老情感的传递、传承。像过去我们在饭桌上吃饭，肯定是老人先吃，老人动筷子了，我们小辈才能动。”这些回忆，也让钱林林在执导《重阳奇妙游》时，重点突出了重阳节的文化内涵——团圆、礼仪和孝道文化。

　“随着现代化的发展，现代年轻人可能更加追求自由的生活方式，都挺好的。但对我们来说，有一些规矩和礼仪还是要传承下去的。传承优秀的传统文化，传承这些节日所蕴含的情感和文化，也是我们做‘中国节日’系列的责任。” 钱林林说，“这些节日，也是人类长期以来的这种精神层面上的一种浓缩。在这一天，我们要做一些理解上或者是情感上的事情，它才能够叫节日。比如说二十四节气，就是老祖宗留下来的、根据自然变化总结出来的，那么节日在这里边更加突出的，就是情感。”

三月三，是汉族及多个少数民族的共同节日，在广阔的中国，不同地区对于“三月三”的定义是不同的，节日的叫法和习俗自然也大相径庭。 ★ 上巳节 上巳节是汉族古老的传统节日，俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。“上巳”不仅是祛邪求吉的节日，也被称作女儿节，女儿们在此时要行成年礼。 上巳节的 由来 已久：古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。在古代，三月三个非常重要的节日，可惜，宋代以后礼教渐严，男女私会不被容许，这个节日也日趋没落，最终被人们遗忘。踏青也改在清明进行。>>>> 水的节日 ：如果重阳节可以称为山顶上的节日，那么上巳节就可以称为水边上的节日了。这个节日是在农历三月初三，主要内容是临水洗浴，以祛除不祥。时当暮春，风和日暖，官民人等，聚集水边，撩水于身，踏青于野，别有一番生活情致。 《论语》中记载，孔子和他的几个学生在暮春之时，穿着春装，在沂水中沐浴，就是这种节日习俗的痕迹。最早记录这个节日的是西汉初期的文献，郑玄《周礼》注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类。”经过文化名人的点缀，这个节日便具有了高雅情调。>>>> 上巳节习俗 ：着汉服、跳《踏歌舞》、放风筝、沐浴、踏青 、祭祀高禖 曲水流觞，传说：“上巳节”也与中国书法有着联系——公元353年的“上巳节”，王羲之和41位文友聚会绍兴兰亭，并写就《兰亭序》，此后“文人雅聚，曲水流觞”成为千古佳话。 上巳节食俗 ：古人有浮蛋乞子的习俗。在野餐时将煮熟的鸡蛋、鸭蛋等投入河中，使其顺流而下，等候在下游的人，从水中取而食之，谓之“曲水浮素卵”；也有人将红枣投入激流中，叫“曲水浮绛枣”。刚煮熟的热鸡蛋很难剥，投在清水里漂一会再吃倒是个好玩的主意。蛋在任何一个文化里都是生育的符号。壮族、侗族等民族，三月三还有吃彩蛋的习俗。唐朝时，三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节，皇帝都要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”，自宋代之后逐渐消失了上巳节的许多传统。>>>> ★ 敬祖节 首先是"三日节"。闽南人每逢农历三月初三，有敬祖旧俗，叫做"三、三节"，也叫做"三日节"。"三月三"的由来根据传说是和民族英雄郑成功有着密切的关系。 由来 ：一种传说是：郑成功据守厦门、金门根据地抗清，为实现“反清复明”的愿望，同仇敌忾，矢志不移，连听到一个“清”字，都感到逆耳。当时有人把“喝茶”说为“喝清茶”，他听了很气恼，立即予以训斥纠正。特别对于“清明节”，把“清”字压在“明”字上头，更使他恼火，因此他下令所在地人民不要在“清明节”扫墓，而改在“三月三”敬祖。 另一种传说是：清兵屡次被郑成功军队击败后，怀恨在心，后来郑成功移兵驱逐荷兰，收复台湾，清军乘机入侵厦门、金门，毁城拆屋，烧杀*掠，造成“嘉禾断人种”的惨剧。>>>> 台胞中，有的家庭在清明节扫墓，有的家庭在三月节(三日节)扫墓，前者为泉州移民，后者为漳州移民。 习俗 ：吃薄饼 每年农历三月初三日敬祖的时候，人们用薄饼祭祖宗，然后一家围着吃食薄饼。薄饼，也叫润饼或春饼，由精面粉制成薄而韧的皮，卷上配料而成。薄饼的关键在于配料。配料或称为馅，通常用豆腐干、猪肉、豆芽菜、笋片、红萝卜、白萝卜、韭菜、蒜白等合起来炒煮而配成。吃时将配料放在薄饼皮上，卷成竹筒状，表面涂些辣酱，芥末等，因各种菜肴混合一起，吃起来味香可口。有人说，闽南烹饪中，没有什么比薄饼更好吃的了。>>>> 关于薄饼的 传说 民间有两传说。一是说明代时有个状元蔡复一，同安人，长相不佳，眇目，歪嘴，跛足，可天生聪明，满腹经纶。当年皇帝也爱他才能，重用他，任他为七省经略和十三省巡按。朝廷中有人拥护他，有人嫉妒他，有人想谋害他。有人有意让他忙碌得连饭都吃不上，想把他饿死另一说是，郑成功收复台湾后，民众就用薄饼在农历三月初三日祭祀祖宗。闽南一带民众每年于三月初三日用薄饼祭祖，通称三日节或三三节。>>>> ★神、皇诞辰纪念 要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。 轩辕黄帝诞辰日 相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。轩辕黄帝被尊为中华人文始祖，是华夏子孙的共同祖先。史料记载，河南新郑市在黄帝时期称有熊国，现有黄帝文化遗迹二十多处，是黄帝出生、创业、建都之地。轩辕黄帝在这一带修德振兵、抚万民、度四方、融炎帝一统天下。>>>> 后人为纪念黄帝的功德，每年三月初三这天都要在黄帝故里举行各种拜祖活动，尤其到了春秋时期，郑国名相子产更是让这一民间活动得到进一步发扬光大，兴起了三月三登具茨山（位于新郑市，系黄帝活动遗迹）朝拜轩辕黄帝活动，并形成民俗延续下来。 蟠桃大会 晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。 蟠桃宫全名“护国太平蟠桃宫”，就在护城河南岸小土台上。坐南朝北，与朝阳门外的东岳庙，遥遥相望。最早建于明代，供奉着王母娘娘和斗姥娘娘等列位神仙，后来残毁，清康熙元年重建。 进香求子，就是许多香客的迫切愿望。这也是蟠桃宫庙会不同于京城其他庙会之处。香客跪求娘娘，许了愿后，便毕恭毕敬地从神像脚下的一堆泥娃娃中，相中一个，用事先备好的小衣裳包起，揣入怀中，请回家中“养”着，以求得子，这在北京叫“拴娃娃”。 近几年的三月三，在蟠桃宫旧址的北边，就着明清古城墙遗址公园，就会出现繁花似锦、人山人海的热闹景象。>>>> 周公祓禊 相传，周公当年率领能工巧匠，费尽移山之力营建洛邑。洛邑建成之后，他登上邙山，看见城中街巷井然，又见洛水蜿蜒，绕城东去，内心十分喜悦。他下令文武百官到洛水边集结，要举行一项大型活动。这一大型活动就是依据殷人旧习，在春阳初上、寒气未尽、乍暖还寒、容易得病之时，让大家到洛水边举行“祓禊”活动，以防治疾病，祈望健康。>>>> 谷米的生日 畲族的“三月三”真是别具一格，它是谷米的生日。在这天，畲族家家户户都吃传统的乌米饭，村前村后都飘荡着清香。 为什么畲族“三月三”是谷米的生日？并且一定要吃乌米饭？说来还有个故事。那是很久很久以前的一年三月，由于年前遭受虫害，收成不好，再加上山主加租增税，畲族人民家家断粮。可恶的山主连谷种都抢走。畲族人民饱受饥饿之苦。可是，狼心狗肺的山主却幸灾乐祸，他们不但不借出谷种，反而放出恶狗，把前来求借的畲族人民咬伤。>>>> 道教兴起后，认为农历三月三为西王母蟠桃会之日。拜西王母在全国普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的风俗，如扬州拜三茅真君，又称瞎子赛会。 温州则在农历三月三供无常鬼，祈求健康，多生贵子。厦门有石狮会，成都有抛童子会。在抛童子会上，谁抢到童子，谁就能生子，故抢到童子的人被视为英雄。山东齐河不育妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持赐给一根红线，求育者用红线拴一个泥娃娃，象征娘娘神赐子，生子后把泥娃娃放在墙洞内，每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供。 现在农历三月三已经逐渐被淘汰了，但各地还有类似风俗，如安徽繁昌的接三姑娘、浙江丽水的龙子庙会、吉林永吉的龙王祭、浙江海宁的双忠庙会等等。 民间流传的 麦生日 ，就认为麦与人一样有一种生育能力。农历三月三在吉林有许多节日活动：一种是瞎子会，即盲人集会，选会首，共聚餐，实行自我保护；另一种是大神节，在此举行萨满出师会，并抬神出巡，此后作法时就可独立跳神了。有的当天还要祭仓神，成为祭犁日，从此开始春耕活动。正因为如此，上巳节之后，人们就开始了农忙。>>>> “ 三月三、踏沙滩 ”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。 如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。>>>> ★ 爱情节 “三月三”是黎族苗族人民的传统节日，也称“爱情节”。这是黎族苗族人民悼念祖先、庆贺新生、赞美生活和歌颂英雄、歌颂爱情的传统佳节。因在农历三月三日欢庆，故称“三月三”。 由来 ：“三月三”是黎族苗族人民的传统节日，也称“爱情节”。这是黎族苗族人民悼念祖先、庆贺新生、赞美生活和歌颂英雄、歌颂爱情的传统佳节。因在农历三月三日欢庆，故称“三月三”。 关于黎族“三月三”的 传说 ，据说远古时代，人类遭受大洪灾，一对男女躲进葫芦瓜里，随洪水漂流到寥无人烟的海南岛。为了繁衍人类，在三月三日那一天，俩人对歌表衷情结成夫妻，繁衍了黎族的后代。黎族后人每逢三月三日都以各种方式纪念始祖的美满婚姻和繁衍黎族的功绩。 “三月三”也是苗族人民纪念先祖的传统节日。据苗族古歌中传说，在远古时候，有五位苗族祖先（姓邓、盘、李、赵、蒋）远渡重洋来到海南岛。他们在过海途中约定：到岸后，各走一方，各自为生，但每年的农历三月初三要相逢一次。后来，遵照祖先的嘱咐，每年三月三，苗族人民都要团聚在一起，以纪念自己的祖先。>>>> 黎族“孚念孚”的传说 黎语音译，“三月三”的意思。黎族民产传统节日。流行于海南岛黎族地区。每年农历三月袥初三举行。黎族为纪念先人传家接代，每年祭拜，相沿成俗。后发展为预祝“山兰”（山地旱谷）和打猎丰收的节日。 据说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如年。一天清早，一个名叫亚银的年青人告诉大家，说他梦见一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难，必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它。>>>> 说起三月三，还有一个古老的传说。相传远古的时候，洪水泛滥，淹没了平原和山岭，吞没了大地的一切。只剩下兄妹两人——天妃和观音，他们抱住了葫芦瓢，在滔天的洪水中到处漂泊。兄妹俩决定分头去寻找亲人。临走前，两人约定每年三月三回到燕窝岭相会。他们走遍了天涯海角，到处都见不到人迹。哥哥找不到女郎配偶，妹妹找不到男子成亲。在一年的三月三，兄妹俩就在燕窝岭下结成夫妻，生男育女。 每年三月三日，正是山花烂漫时，观音和天妃便率领着子孙们一起载歌载舞，迎接春天的到来。后来，不知过了多久，天妃和观音便死在山洞里，化成了观音石，黎家子孙后代为了纪念天妃和观音，把山洞取名为娘母洞。 从此，三月三也就成了青年男女定情的日子。>>>> 习俗 ：节日前半个月，各村寨男子相邀上山狩猎，并把猎获物集中腌制风干，待到过节时使用。过节时，各寨老主持祭拜仪式。未婚男女带上糯米甜酒和粽子到野外，对歌说情。其余的人到河边打鱼、做饭，边吃边喝，欢度节日。入夜，人们围坐在篝火旁，举行荡秋千、钻火圈、摔跤、跳舞等娱乐活动。 海南黎苗族传统节日三月三，除了有丰富的文娱活动，期间还有全牛、鱼茶、山兰酒、竹筒饭、三色饭等三月三黎苗族传统美食品尝。 竹筒饭 三色饭 全牛宴：三月三品全牛 黎族以牛和铜锣为财富象征，拥有的越多社会地位越高。“吃牛”为苗族的最大祭奠，历时四至五天。此次海南黎苗族三月三，市民和游客可免费品尝到全牛。 鱼茶：闻名即闻香 鱼茶并非普通意义上泡水喝的茶，而是一种腌制食品，其香味却可与茶香媲美，用来“下饭”，胃口大开。 山兰酒：一醉方休 山兰酒用黎话称为“biang”,黎族同胞依山傍水而居，酒采用所居山区一种旱糯稻———山兰稻谷酿制。制作时，将山兰米蒸熟揉散成粒，再用黎山特定植物和米粉制成的“球饼”碾至粉状掺入其中，装进坛里。一日后取少量冷水沁入并封口。逢重大节假日或是迎接宾客，热情的黎族人民便取出来招待，一同痛饮。 苗家三色饭：三种植物，三种色泽 拨开粽叶，红、黄、黑三色跃入眼帘，品之香酥柔韧，带有药香甘甜。苗家五色饭现已改为三色饭，分别取色于新鲜植物红葵、黄姜和三角枫，或是桑叶、红蓝藤叶和黄姜。 黎家竹筒饭：竹筒里糯米飘香 竹筒饭是海南黎族传统美食，通常是黎家人出远门，上山打猎或招待客人时才做的。>>>> 一年一度的黎族“三月三”(2010年4月16日)即将到来，甘什岭槟榔谷海南原住民文化游览区作为原住民传统文化的传承与弘扬者，真挚邀请原住民同胞以及本岛居民前往槟榔谷景区共度黎族最传统盛大的节日。>>>> ★ 歌圩节 农历三月三又称"三月三歌节"或"三月歌圩"，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三为最隆重。 由来 ：关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。有人说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。 也有人说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫"刘三姐"。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。>>>> 习俗 ： 1歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。 一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。 抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。歌节是民贸的盛会，也是弘扬民族文化的盛会。>>>> 2 家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、蓝、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等供品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌迂，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。壮族三月初三为什么有这种习俗呢？相传，很久以前，状乡有个叫韦达桂的人，在一个土皇帝手下当臣相。>>>> 各地习俗总览 文学作品里的“三月三” 杜甫《丽人行》 三月三日天气新，长安水边多丽人1。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀2。 紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞7。犀筯厌饫久末下，鸾刀缕切空纷纶8。>>>> 《诗经》 情感丰富的华夏先民在《诗经》时代就曾举办过自己的情人节——“上巳节”，也有表达爱意的花朵——“芍药”： 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？“士曰：“既且。““且往观乎？洧之外，洵訏且乐。“维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。(《诗经·郑风·溱洧》)>>>>

每年的农历七月初七，是汉族的传统节日。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”。河南新乡一带的乞巧风俗是在每年的农历七月初六晚上，当地未出嫁的姑娘七人凑成一组（以应“七夕”之数），每人兑面兑物，为织女准备供品。有的要买葡萄、石榴、西瓜、枣、桃等七样瓜果，烙七张油烙馍或糖烙馍，包七碗小饺子，做七碗面条汤。除此之外，还要单独包七个大饺子，饺子馅由七样蔬菜做成，内包用面做成的七样东西，像针、织布梭、弹花槌、纺花锭、剪刀、蒜瓣或算盘子等。这七样东西，要能代表七位姑娘的心愿。

1月14日日记情人节，2月14日情人节， 3月14日白色情人节，4月14日黑色情人节。

5月14日玫瑰情人节，5月20号网络情人节，6月14日亲亲情人节，7月7日中国情人节。

7月14日银色情人节，8月14日绿色情人节，9月14日相片情人节，10月14日葡萄酒情人节。

11月14日**情人节，12月14日拥抱情人节。

爱情节日分析：

1、日记情人节

1月14日。在这一天，情侣们会互赠足够纪录一整年恋爱情事的日记本，以此象征两人将携手走过未来一年，并留下更多美好回忆。

而单身的女孩子们，在这新的一年的开始，对自己喜欢的人要有表白和计划，写在自己的日记本里，在心中撒下爱的种子。

2、西方传统情人节

2月14日，是西方的传统节日之一。男女在这一天互送巧克力、贺卡和花，用以表达爱意或友好，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。和中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样，情人节也已经悄悄渗透到了无数年轻人的心目当中，成为中国传统节日之外的又一个重要节日。

3、白色情人节

3月14日是白色情人节。大家也应该很熟悉了，流行的解释是说，2·14男生要是收到女生的礼物，那就应该在一个月之后的白色情人节有个答复。白色情人节流行于日本、韩国、台湾等地区，是我们所知道的西方情人节的延续，也是最早的“非主流”情人节，也是其他“非主流”情人节的先导。其实，白色情人节的诞生，是一个不折不扣的“商业阴谋”。

白色情人节最早诞生于1977年，由日本福冈市博多区的甜点（菓子）制造商「石村万盛堂」所发起，以鼓吹收到心意的一方应该要回礼给对方，作为促销糖果的手段，节日最早称为「糖果赠送日」（キャンデーを赠る日）。自1980年起，因为糖果所使用的砂糖是白色，所以改称为「白色情人节」。

不久后，巧克力制造商发现他们也可以在这个节日中获利，因此也开始促销白色的巧克力，现在，在这一天要回礼时，除了糖果与白巧克力之外，还包括其他各种礼品。

目前关于情人节与白色情人节，到底是男先送礼还是女方先送礼，已不再有定论，重点是这样的节日让有情有缘的男女双方都有一个可以发挥与表达自我心意的时机，相关的商人们，当然也可以趁机狠捞一笔。

4、黑色情人节

（Black Day） 就像恶搞一样，4月14日，是黑色情人节。听名字可能就能知道几分意思，跟“光棍节”差不多，据说此节来源于韩国。

似乎这个情人节就是来自于没得过情人节的人群的怨念：虽然并非天下有情人都能天长地久、甚至曾经拥有，但谁说孤家寡人或旷男怨女就不能过情人节？“黑色情人节”就是属于单身贵族们的情人日。在前两个月他们或许既没收到甜蜜小礼物，也没人可以送巧克力，但4月14日这天，大家共聚一堂，彼此鼓励、加油打气，化悲愤为力量，倒也热热闹闹十分开怀，藉此消除形单影只的落寞感。

说是这么说，但是单身贵族们却能也在这一天欢天喜地，过节的人会让自己生活在百分百的黑色世界里，穿黑色套装、黑帽子、黑皮鞋，吃黑豆制成的面条，喝咖啡也不加奶精，享受黑咖啡的苦涩原味，让爱情暂时见鬼去吧！

　　楼主，你好

　　河南的旅游资源很丰富的，小弟只给查到这么些，有些详细有些就有个名字，你可以单个去查查看啊。

　　还有，楼主河南没有听说有=====伏阳市。

　　郑州当地节日

　　月季花会 5月1日至5月20日

　　每年这一时间，郑州都将举办月季花会。不仅有主办单位拿出的各色月季花，而且城中百姓也可以把自己家里培育多年的名品拿出来，届时满城皆花，公园、街巷处处都是美丽的鲜花，香气馥郁。

　　中国郑州国际少林武术节 9月1日至9月5日

　　河南民风尚武，少林寺的功夫更是天下扬名。本着“弘扬中华武术，扩大对外开放，促进经济发展”和“以武会友，共同进步”的宗旨，郑州市每年举办国际少林武术节，郑州和登封是武术节的主要场所。

　　武术节期间，将举办规模宏大、隆重热烈的迎宾仪式、大型文体表演、少林武术精英擂台赛、文艺演出、旅游观光等活动。这时你既能欣赏明星荟萃的文艺表演，又能看到各路高手在擂台赛上展露绝技，还能游览郑州、登封的各处景点。

　　炎黄文化旅游节 4月20日--22日 (农历2月29-2月3日)

　　在黄帝故里——新郑市具茨山黄帝大宗桐举行朝拜大典，然后瞻仰轩辕庙、嫘祖洞、拜华盖童子处、风后城，观看民间文艺表演。

　　巩义雪花洞拍手定情节 农历三月初三

　　登封嵩山卢崖瀑布泼水节 农历五月初五

　　荥阳 河阴石榴文化节 9月份

　　开封当地节日

　　菊花花会 10月28日至11月28日

　　每年此时，在开封的大街小巷遍布色彩绚丽的菊花，红的、黄的、紫的，白的，把开封装点成一片花海。花会主要展点有龙亭、铁塔、大相国寺、包公祠、禹王台等几处，所展出的菊花品种多达100余种。花会期间还将开展各种经贸活动，目的是使人们了解开封。

　　开封菊花早在北宋时期就已盛极一时，挂菊花灯、开菊花会、饮菊花酒等活动在开封已经有上千年的历史。

　　元宵灯会 农历正月十五前后

　　这一传统活动从宋代至今已延续千年。灯会上的花灯种类繁多、设计新奇、璀璨夺目，为古城的上元夜色增光添彩。现在又增添了用新型材料制成的花灯，融入了许多现代科技，在色彩和造型上都有很大的突破。

　　此外，开封民间还流传着斗鸡比赛、放风筝、东京禹王大庙会、打盘鼓等活动。

　　洛阳市节日

　　牡丹花会 4月15日至5月8日

　　牡丹是洛阳的市花，洛阳历来都有举办牡丹花会的习俗。花会的主要场所有市内的王城公园、西苑公园、牡丹公园等。洛阳种植牡丹的历史可以上溯到唐代，到了宋代，洛阳牡丹已经有了90多个品种。为了让天下百姓都能一睹号称“国色天香”的洛阳牡丹的风采，当时的洛阳太守组织了“万花会”。花会期间，人头攒动，满城皆花。1982年9月，洛阳市人大常委会决定以牡丹花为市花，并确定每年牡丹盛开的4月15日至5月8日举办“牡丹花会”，充分利用得天独厚的鲜花资源，既可以丰富群众的业余生活，又能加强洛阳与中外的经济技术文化交流，可谓一举两得。

　　河洛文化节 九月月份

　　新乡市

　　新乡===卫辉 “太公文化节”

　　安阳市

　　安阳殷商文化旅游节

　　安阳殷商文化旅游节创办于1999年，已成功举办了7届，融文化、旅游、商贸为一体，是安阳市重要的节庆活动。安阳是中国八大古都之一，是举世闻名的甲骨文的故乡、《周易》的发源地，世界上最大的司母戊大方鼎也是从安阳出土。2006年，安阳殷墟成功申报了世界文化遗产。安阳殷商文化节正是在这样厚重的殷商文化氛围中举行的。节会期间，各种活动丰富多样，既可观看精彩纷呈的文艺演出，各路明星登台亮相，还可到殷墟博物馆品鉴神秘的甲骨文，到司母戊鼎故里感受青铜文化；文化交流、研讨会也会让游客更深地了解历史、了解祖国的灿烂文化。依托殷商文化的名片，历届文化旅游节都吸引着众多中外游客前往，影响越来越广，安阳市的殷商文化在一步步迈向世界。

　　每年8月或9月底 安阳

　　中国•内黄红枣文化节 9月----10月

　　商丘市

　　木兰文化节（商丘虞城县据考证是巾帼英雄花木兰的出生地） 5月左右

　　三门峡

　　三门峡国际黄河旅游节 4月20日——23日

　　以黄河文化为主题，集旅游、文化、经贸为一体的大型节庆活动。主要内容包括黄河游、寻古朝敬游、黄河风情游、虢国文化游、豫西天井民居游等，同时还有三门峡出土文物精品展、名特物产展等活动。

　　老子文化节 农历二月十五日——十七日

　　是一个集旅游、朝拜、民间庙会为一体的节庆活动。相传灵宝市的太初圣宫是道教始祖老子著写《道德经》的地方，所以每年都文化节期间都有众多的旅游者和海内外道教团体来此考察观光。

　　是一个集旅游、朝拜、民间庙会为一体的节庆活动。相传灵宝市的太初圣宫是道教始祖老子著写《道德经》的地方，所以每年都文化节期间都有众多的旅游者和海内外道教团体来此考察观光。

　　灵宝金城果会 9月10日——20日

　　灵宝市是全国有名的金城果乡。每年果实成熟的季节，灵宝市人民政府都举办金城果会，这是一个集旅游、洽谈贸易为一体的大型交易活动。

　　灵宝市是全国有名的金城果乡。每年果实成熟的季节，灵宝市人民政府都举办金城果会，这是一个集旅游、洽谈贸易为一体的大型交易活动。

　　亚武旅游节农历 6月1日——3日

　　亚武山位于三门峡西部100公里处，相传这里是真武大帝修炼之地。旅游节期间有文艺演出、登山比赛、民间杂耍等丰富多彩的文化活动。

　　亚武山位于三门峡西部100公里处，相传这里是真武大帝修炼之地。旅游节期间有文艺演出、登山比赛、民间杂耍等丰富多彩的文化活动。

　　平顶山

　　中国•宝丰 魔术文化节 10月份

　　许昌市

　　河南==禹州 钧瓷文化节 9月份

　　许昌国际关公文化节

　　自2001年起每年10月份举行

　　周口市

　　农历的二月二日 中国淮阳“羲皇故都”朝祖会

　　中华姓氏文化节（2004年首届）10月份 周口淮阳(陈州)

　　鹿邑老子文化节

　　驻马店

　　三月初三 中国•泌阳 盘古文化节

　　九九重阳节 驻马店 上蔡

　　信阳市

　　弘扬千年茶文化 中国信阳茶文化节 时间4月28日至30日

　　南阳市

　　中国南阳 张仲景医药节 大约 9月15日～10月15日

　　中国南阳 南阳美食文化节 举办时间：5月 举办地点：河南省南阳市

　　漯河

　　许慎文化节 汉字文化节 农历9月20日

　　漯河酒文化节 为期两天 1月1日开始