正义与道德的关系

正义是在法律中追求的东西，正义是一种价值，在法律与道德中，有时符合法却不符合道德，为的是追求公平与正义，比方：法律中如果一个人犯罪了，但是如果没有证据，不能判定有罪，但这个人确实犯罪了，然而道德却不认为，认为就应该让他受惩罚。但是法律追求的是公平正义。如果不按照法律规定本身来，那么就会乱了。正义是法的价值系统中的一个，你尝试下解释法与道德的关系 反正我也可迷茫，上升到哲学高度了。你理解理解吧。

家长要是非分明。

首先作为家长一定要是非分明才行，对于某些事物的看法，一定要站在社会普遍的价值观来看待，不能过于世俗，在孩子眼里，家长是最好的老师。

家长要以身作则。

对于家长来说，不仅要告诉孩子什么是对的，什么是错的，还要教会孩子做到家长所要求的，也就是说，要求孩子做到的，家长首先也必须要做到才行。

坚持传递正能量。

家长在和孩子一起遇到一些事情的时候，家长不要跟着别人随波逐流，而是要坚持正确的观点，比如别人做错了事情，家长要及时告诉孩子孰是孰非。父母应该让孩子多观察、参与周围发生的事，然后和孩子一起讨论，以提高孩子对正直的认知能力。同时，父母要正确对待孩子偶然表现出来的“不正义”的行为。遇到这种情况，父母要分析原因，制定教育方案，使孩子的品德朝着健康的方向发展。我们再三强调，对于未成年的孩子来说，父母的榜样具有特别重要的作用。所以，父母要从自己做起，加强自身的道德修养，首先做一个正直的人。比如，父母在平时对同事、亲友不说谎；在孩子面前信守诺言，不说别人的坏话等。父母要时刻注意自己的言行，为孩子树立一个好的学习榜样。

问题一：正义什么意思？ 成王败寇！ 胜者就是正义，负者就是邪恶！

问题二：什么是正义 正义我觉得就是在争议的团体叮围内，大部分人所认为是正确的意义。

举个例子来说，如果你今天穿的衣服是黑色的，而别人都告诉你说那是白色，那你就会认为这颜色是白色而怀疑自己是否有色盲。

将这个例子一转换就不难理解什么是正义了。

问题三：正义是什么意思？ 公正的、正当的道理

正确的含义，古时多用做书名，如《五经正义》3公道的、有利于人民的

问题四：正义感是什么意思 什么是正义感 正义感作为人的一种高级道德情感指追求正义、伸张正义的道德意识和行为,强化个体正义感，形成强大的社会正义感氛围，不仅有利于个人实现自我肯定、自我完善,获得更多的道德自由,而且有利于团结他人、维护正义原则、实现社会公正,促进社会稳定有序的发展。

行侠仗义、打抱不平是古今中外人们视为最有正义感的表现。它是人们推崇的一种英雄气概，是一种高尚的情操和优良的品德，体现了人们崇尚正义、追求公平的美好愿望。中国自古就倡导“路见不平，拨刀相助”的侠义行为。有很多人舍生取义，付出了宝贵的生命。

但有正义感不仅仅体现在行侠仗义、打抱不平，敢和坏人坏事做斗争方面，更多的是体现在人的一言一行中，体现在社会生活的方方面面和大大小小事情上。遵纪守法、尊老爱幼、文明礼貌、救死扶伤、扶贫济困、抢险救灾等行为都是有正义感的表现。

问题五：匡复正义是什么意思 匡复正义

意思是：扶持，扶助正义

匡扶：匡，纠正，帮助之意，意为匡正扶持，辅佐；

正义：公正的、正当的道理；公道的、有利于人民的；

希望解答可以让你满意！

问题六：正义能量的含义是什么，请正确回答。 正义有对于事物有积极推动作用，让一切充满秩序、和谐的意义。

有学者也得出了生命是规律能量形式的，死物则是无序的理论，且大量实例是可证明这一理论的，

单“能量”的话形式上有正负，但连着正义就是说维持自然秩序，有推动事物，意义积极的。

可以说是道义上的，不违背自然且维持秩序保护秩序的“作用力”，而生物本身就是带有这种有序的小循环的，同样死亡后就成为了无序。

所以总的来说，往大的说就是维持秩序、和谐的力量，小了说就是指生命啦~图解的话那就是太极。

加强社会主义核心价值体系建设,要高度重视社会主义道德建设社会主义道德是社会主义核心价值体系建设的主体内容 社会主义道德是社会主义核心价值体系建设的主体内容,是由道德建设在社会主义核心价值体系建设中的主体地位决定的 其一,道德自身具有善的属性人类的核心价值追求就是“真善美”,而真是善的基础,善则是真的目的一般而言,只有“真”才能成为“善”,而人类追求“真”,其根本价值目的在于追求“善”美是善的升华,而善则是美的规定也就是说,人类追求最高的境界是“美”,而就“美”的核心价值内涵来说则是“善”不是“善”的,就不是“美”的因此,“善”在“真善美”中处于主体地位 其二,道德具有治国功能对一个国家的治理来说,最基本的治理手段一是法治,二是德治法治与德治,相辅相成、相互促进法治以法律的权威性和强制性来规范社会成员的行为；德治则以道德的说服力、感召力和自觉性来规范社会成员的行为因此,在构建社会主义和谐社会的过程中,既要坚持不懈地加强法制建设,依法治国；同时,又要坚持不懈地加强道德建设,以德治国要把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国统一起来 社会主义道德是社会主义核心价值体系建设的主体内容,是由道德建设的基本功能决定的 第一,道德具有调节社会关系的功能道德最基本的功能就是“调节”,它具有广泛性、层次性、导向性、内在性广泛性,是指道德从现实利益关系的角度,调节人们的各种社会活动和社会关系人们的各种社会关系在本质上是一种利益关系这就使得道德调节具有其特有的广泛性,能够在建构和谐社会的过程中发挥更广泛的作用层次性,是指道德要求的递进性所表现出来的多层次性对于人们社会活动和社会关系的调节,法是以“必须怎样”为尺度,而道德则是以“应当怎样”为尺度的因此,法律调节面前只有一个要求——“合法”,而道德调节则从底线道德到道德理想之间有许多递进性的不同层次,从而使其具有多层次性,能够在调节人们的各种社会活动和社会关系中发挥更加灵活的作用导向性,是指道德的要求是现实与理想的统一,它从现实的社会道德水平出发,又指向更高的道德理想,能够将人们的行为不断引导到一个更高的水平,从而不断提升和谐社会的质量内在性,是指道德调节的主要力量来自于人们的心灵道德主要诉诸舆论褒贬、沟通疏导、教育感化等手段,尤其注重唤起人们的良知,培养人们的道义责任感和善恶判断能力这些优势,一方面决定了道德调节在调整各种社会关系和社会矛盾中具有独特的作用；另一方面,也体现了道德调节的目的就在于追求社会和谐 第二,道德具有情感功能道德情感是人类道德发生的直接心理基础,又是道德运行的润滑剂,它既依赖于实践理性,又依赖于人伦情感,是理性与情感的有机统一道德可以弥补政治、法律、科学等情感的缺失与不足,也可以纠正宗教情感的偏迷,成为人类情感中最能发挥作用的一种特殊情感特别是道德情感中的责任感、是非感、荣誉感、羞耻感等,对于调整各种社会关系和社会矛盾有着重要的现实价值 第三,道德具有激励功能道德对于社会生活的认识,主要着重于个人和社会、个人与个人之间的利益关系,特别是个人对社会整体利益和他人利益的态度这一角度,提供现实社会状况的信息,显示现实社会的生命力和历史趋势,展望或预测社会发展的未来图景虽然其他社会要素也能从不同方面、不同视角提供现实社会状况的信息,显示社会的生命力和历史趋势,展望或预测社会发展的未来图景,但其自身的“合理性”本身还需要道德价值的说明与支持而道德的认识,既是理论与实践的统一,又有自身的价值说明,因此,能够为人们的行为直接提供一种“正当”性、“正义”性、“应当”性的支撑而这种合理性的精神支撑,在现实生活中会转化为一种激励性的强大精神力量,鼓舞人们敢于冲破各种艰难险阻,去追求理想的目标建构和谐社会,这种激励性的强大精神力量,既有利于最广泛最充分地调动一切积极因素,不断激发社会活力,创造更多的社会财富；又有利于协调各方面的利益关系,化解各种社会利益矛盾,从而促进社会全体成员之间和谐相处 基于以上认识,当前加强道德建设应该着力于以下两个方面:一是深入开展社会主义荣辱观教育道德的根本特性是自律性,其根据最基本的是道德个体的内心信念和内化的规范道德个体的内心信念和内化的规范凝聚为道德良心良心是道德自律的最高体现,是道德存亡的根据没有良心就没有道德；道德之所以会发生作用,完全在于人有良心良心同时又是道德自律的根据,是道德自律的运作机制从良心的机制来看,良心包含着理性,是人的理性的一种积淀；良心又包含着意志,是人的意志力最强劲的表现；良心还包含着种种非理性的东西：直觉、本能、信念等因而,良心的心理机制不是单纯的理智、情感、理性或非理性,而是这一切在道德主体内心的综合统一荣辱观作为最基本的伦理价值观,是良心中最基础的内在要素它既是理性、意志和情感的统一,又是理性与非理性的综合它不仅是一种价值认识,而且是一种道德意志,还是一种伦理情感作为一种价值认识,它以其特有的“荣辱”范畴来判别道德行为的善恶；作为一种道德意志,它以其特有的“荣辱”信念来保障道德行为的实施；作为一种伦理情感,它以其特有的“光荣与耻辱”情感来调节道德行为荣辱观作为最基本的伦理价值观,其内在心理机制是人的羞耻之心它是道德自律的心理依据,也是道德良心能够发生作用的运行机制良心可以使道德主体对于合乎良心的行为感到光荣与快慰,对违背良心的行为感到耻辱与羞愧从这里我们可以发现,使人人都有羞耻之心,无论是对于道德良心的生成还是对于整个道德建设,都是一项基础性工程 二是坚持依法治国与以德治国相结合的治国方略实现现代化,必须走法治之路,这是所有现代化国家的必然选择然而,社会发展是一个系统工程,经济、政治、文化与社会建设是相互制约、相互影响和相互促进的辩证关系如果文化建设被边缘化、道德建设被忽视,那么,最终会影响到经济建设、政治建设和社会建设因此,坚持依法治国和以德治国相结合的治国方略,既关系到社会的全局发展,又关系到长久性的社会和谐（

这么解释不准确。

正义感是道德情感，属于道德意识，社会学范畴；性格是人对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的，习惯化了的行为方式，属于心理学范畴。它们之间不能用“是”做判断。

具有正义感的人可以有不同的性格，而相同性格的人不一定都具有正义感。

既有强烈的正义感，又有积极参与、冷静、理智的性格，才能更好地维护正义。

是的，正义通常指人们按一定道德标准所应当做的事，也指一种道德评价，即公平、公正。基督教伦理学家则认为，肉体应当归顺于灵魂就是正义。整体看来大多数的观点认为公平即是正义。

马克思主义认为，道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德是永恒不变的。

道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。

扩展资料：

根据正义涉及的不同领域的标准，可以把正义可分为制度正义，形式正义和程序正义。制度正义指社会制度的正义，具体是指社会财富、资源、责任、义务分配是否公平和正当。

形式正义是对法律制度的公正一致的执行，它不管法律制度本身是否符合正义，它强调法律制度始终如一的实现。程序正义是指保证实现制度正义和形式正义的具体步骤和方法。制定正义的法律，应有公正的立法程序，同样，保证司法公正，也要有公正的司法程序。

法律与正义是相互联系，相互促进的，正义对法律发展起了一定的推动作用。正义作为法律追求的最高目标，是作为区别良法恶法的标准，始终是法律进化的精神驱动力。