一米的距离表达了作者怎样的思想感情？

“一米的距离”可能表达了作者对于人际关系的思考和情感。这种距离可能是因为物理隔离，也可能是因为情感上的距离。

在人际关系中，有时我们之间的距离并不仅仅是生理距离，还有情感距离。这种情感距离可能是因为我们之间的误解、疏远或者不信任。

作者可能对人际关系中的这种距离感到痛苦，因为这种距离常常导致我们和身边的人产生隔阂和孤独感。同时，作者也许希望人们能够更加关注彼此之间的情感距离，努力去消除这种隔阂和距离，建立更加亲密、真诚的人际关系。

移情有两层含义：第一层含义是把关系/情感模式从过去转移到现在，过去的行为模式在现在被重复了。第二层含义是从内心世界向外部世界的转移，或者说从自己的幻想/想象到现实生活的一个转移。比如说一个来访者在成长的过程中，他的父亲不是很帮助他，他会理想化一个父亲，在心理咨询中，他会把自己理想化的父亲转移到心理咨询师的身上，这也是一种移情。他会表现出一个非常理想化的父亲的形象，换句话说，只是他内心的一个幻象而已，被转移到了现实之中。一部分是来访者过去模式部分转移到了现在，另一部分是他的幻想和想象被转移到了心理咨询场景中。在现实中还要再复杂些，移情不只是过去发生的事情在现在的重复，也不只是内心世界理想化的形象移植到了心理咨询师身上。心理咨询师对于来访者而言，是一个新的人，有一个新的体验在里面，还要再增加一个个人的新的经历。实际上的关系是两方面的，一方面是重复，另一方面又是一个新的经验和体验。比较一下CBT与精神分析，在CBT中，我们希望来访者改变的是思想和行为模式，但在精神分析中我们希望改变的是情感，我们认为来访者改变的最深层次的原因是情感，这是这两者的区别。我们总是捕捉咨询中情感的细节，正性的/负性的情感，情感上的冲突等，我们捕捉情感的话语和关键的时刻。如果在咨询里面干预情感或者和情感的线索工作，很重要的是，情感要在咨询室内活灵活现地呈现，而不只是诉说，如果他只是在说他情感的体验，是不足够的。我们要让来访者在现场将这些比如对父母愤恨的情感表现出来，这就是移情所讲的意思。情感不仅指的是内心的感觉，这两个是不一样的概念，情感必须是在人际关系中体现中来的表现，心理咨询师要能够体会到来访者的情感，心理咨询师所感受的情感必须要能够反映来访者的情感，情感不是静态的体验，是通过关系表达出来的感情。这就是移情的重要性，就是情感的重要性。我们不仅仅是和来访者“谈”情感的问题，我们必须要能够感觉到它，必须能够体验，然后来访者才能找到一个新的办法解决情感的冲突。心理咨询师本人的情感也是非常重要的，包括涉及到亲密的情感，他必须要和来访者以一种亲密的情感来工作，这个和CBT的工作方式是很不一样的。正是因为这一点，心理咨询师和来访者之间的情感距离是非常重要的，是两个人的，而非心理咨询师身处谈话之外，有经验的心理咨询师要保持一个恰当的距离，既不能太近又不能太远，要以恰当的距离去理解他，不能被来访者的情感所压倒，也不能远离来访者、控制或被控制。只有保持恰当的距离，才能够去工作。正是因为这样的原因，使得精神分析取向的心理咨询具有成就感和挑战性，通过这样一种情感工作的方式，可以认识这样的一个人，并知道这样的感受，有经验以后，你会知道这样的人会是什么样子的，而不是只是处理症状和模式，当然，这样的工作也是有挑战和难度的。情感和关系是联系在一起的，心理咨询师和来访者的情感也是个人的关系，来访者会把关系转移到咨询室内-移情，心理咨询师会产生反应-反移情，心理咨询室里的关系模式是有心理咨询师的一部分贡献的。在咨询过程中处理移情的方式，在精分导向的咨询中有了变化。在过去的心理咨询，重现来访者的过去，我们追溯年幼的创伤并挖掘、修复。现在更加注重来访者目前在现在的咨询室的经历和感觉，因为只有重视现在，才能使来访者更好地学习经验，适应现在。举例：一个来访者不容易相信别人，按照过去的模式，只是解释她为什么不相信别人，我们可以解释年幼的时候导致，但是这样的解释并不能解决来访者的问题。现在的工作是，来访者和心理咨询师真实的人际关系，要让来访者能够信任心理咨询师，才能够信任其他人，通过这种方式使他成长，所以我们利用心理咨询师和来访者的关系去解决这个问题。回到晨间演讲的例子，来访者妒忌别人，按照过去的模式，就是过去的人际关系在现在的重复，因为相比于弟弟她被父亲所忽略了，转移到心理咨询师身上，认为心理咨询师喜欢男病人而不是她。但这不是工作的重点，重点是我们要让来访者有勇气去承认她自己妒忌别人的情感。心理咨询师并不是用一种拒绝的态度面对妒忌的情感，而是接受的态度，他让她知道，妒忌的情感是很正常的。勇气是很重要的，心理咨询师要让来访者能够接受让她羞耻的情感，不是解释她，而是用两者现实的人际关系，促进来访者的成长。事情总是两方面的，这个例子来看，来访者本人感到妒忌的，感到很羞愧。她把和父亲的关系模式转移到了她跟心理咨询师和他人身上，这是一种重复，这个可以理解。我更看重这一点，就是新的人际模式的建立，就像在和心理咨询师的人际互动中，是一种新的人际体验。她过去是被父亲拒绝，内心充满了羞耻和妒忌，但在咨询室里，心理咨询师能够理解她的感受，并没有拒绝来访者，正是心理咨询师的理解，使得来访者有勇气敢于承认内心的妒忌。正是这个承认，使得来访者能够成长。事物的两个方面就在这里了。我们可以用另外的词语来形容移情，移情就是一种期待，来访者在脑海里有一种欲望，因为她过去的成长经历，她总觉得父亲喜欢弟弟比她多，心理咨询师喜欢男病人会比她多，她生活中的模式也是如此的。心理咨询师能够理解来访者的期待，给来访者一个动力，让她有能量和这个期待做对抗，使得她能够打破这个期待进入到新的关系模式中。看起来复杂，其实又很简单。我们需要把书本的概念翻译成自己的经验，你如果能够吸收消化，你就会发现你在日常生活中有这样的经历。弗洛伊德认为两个问题：移情是来访者犯的一个错误，来访者认为心理咨询师像她的父亲，父亲喜欢弟弟不喜欢她，弗洛伊德认为她犯了个错误，把心理咨询师当作父亲，来访者必须意识到心理咨询师是心理咨询师不是父亲；弗洛伊德还认为移情是一个阻抗，阻抗心理咨询师去理解来访者。但现在认为移情是一个非常好的机会，将情感带入现场，使得心理咨询师有一个介入的机会，移情是阻抗也是老的概念，不对的。按照过去对移情的理解，心理咨询师会说：你对我愤怒，是把我看做你的父亲，是错的。但按照现在，这样说是不对的，会这样说：是的，你体验到这个感情，就像你从你父亲中体验到的感情是一样的，你所经历的情感体验在现在重现了。心理咨询师理解来访者以后，让来访者可以接受过去的体验，让她能够成长。心理咨询师在这里是能够理解、承受，让来访者成长，而不是像过去那样，只是给一个解释，这是和过去理解和咨询方法上的不同。如果说心理咨询师只是和来访者说：你搞错了，我不是你的父亲。如果这么做，就真的像来访者的父亲过去对待来访者，这种行为模式再次重复，来访者感到被拒绝。如果心理咨询师能够让来访者体会到，她可以感觉嫉妒，是被允许的、可以的，可以更加促进来访者的成长，而不仅是重复。边缘、自恋和神经症移情的区别，不要搞得太深，今后有更多的机会去讨论。

神经症来访者不是深层次的问题，相对比较稳定，而边缘性人格障碍来访者的情感状态是更加原始性的、更加不稳定，他可能会认为心理咨询师是理想化的心理咨询师，然后到一个极端认为是非常差的心理咨询师。边缘性人格障碍对于别人的评价是非黑即白的，要么认为心理咨询师是非常完美的，不允许任何的错误，或者认为心理咨询师是一无是处的，没有任何优点。概念的混乱是很正常的，关键是要看什么是对你有用的部分，是不是有意义。反移情，两方面都对的：一方面是心理咨询师对来访者移情的反应，另一层次是心理咨询师的咨询态度使得来访者有一个新的机会，有勇气去理解自己的情感，正是因为心理咨询师开放的接受来访者的态度，使得来访者能够理解自己的情感，而不像以前那样只是简单的重复，这样的过程促进了来访者本人的成长。移情总是两方面的：过去的重复和新的经验的一面。在读精神分析的书经常会有这样的问题，二十篇文章有二十个观点，重要的是要发现哪些对你有用，结合你的经验和书，去选择对你有用的，如果读不懂，就不要去看了。去读一些对你有用的书，去形成自己的观点，这是最重要的。有很多的理论观点，有些是非常有经验的心理咨询师所写的，说出了自己的经验，很好。但这个领域，有很多抽象的理论，无助于你的理解和思考，要发现对你有用的书，要形成自己的观点。你可以通过阅读丰富自己的知识，还可以通过和同事的交流、从病人身上学习到，相互之间的交流，都可以使自己的知识深化，形成自己的理解、自己的概念，在精神分析里面，有些概念有用，但有些概念是没有用的。

保守的位置：心理咨询师作为观察者身处世外，不参与进去。激进的位置：心理咨询师和来访者之间是两人的关系模式，心理咨询师本人也参与到咨询发展之中，心理咨询师本人也会有移情在里面，会掺杂进去，心理咨询师需要自我体验也是因为如此，帮助他辨析是他自己的移情，而不是来自来访者。来访者扮演着心理咨询师的心理咨询师的角色。经典强调一个人的咨询，现代强调的是两个人的互动。自恋涉及到自尊和自我认同的问题。这样的来访者一方面显示无所不能、傲慢，让心理咨询师感觉到卑微，这些人自己感觉自己渺小、卑微，很敏感，很容易被伤害到。对于这样的人格来访者的咨询，方法是要不同的。心理咨询师要具有同情心，让这些来访者认识到，自己是可以不需要完美的，可以忍受自己的不完美。要有更多的同情心，要能够承受自己的不完美。对于心理咨询师最具挑战的是，她会在心理咨询师面前表现得非常强大，会让心理咨询师显得自己很卑微，心理咨询师必须要能够承受被来访者激起的卑微感，心理咨询师要让来访者能够调和这些分裂。他的内心世界是由两部分组成的，高傲的和卑微的，心理咨询师要去调和来访者的这方面，对于心理咨询师来说是具有挑战的。对于这样的来访者，当她能够承认，人不需要那么完美，就会更具有人性，这是咨询进步的表现。如果能够意识到，我的心理咨询师不一定要理解我说的每一句话，这是合理的。他不理解并不意味着心理咨询师是一个坏的心理咨询师，心理咨询师只要尽最大努力去理解就可以了。他能够意识到心理咨询师没有理解，我可以说得更清楚一些，帮助她理解，说明咨询是帮助她成长的成功的咨询。

起点: 中国科技馆

终点: 北京欢乐谷

距离: 大约2249公里

1 从中国科技馆出发,乘坐801路下行(颐和园北宫门-祁家坟),在平乐园换乘41路下行(东单路口南-北京华侨城),抵达厚俸桥南(北京欢乐谷)

2 从中国科技馆出发,乘坐302路下行(巴沟村-朝阳辛庄),在朝阳公园换乘31路下行(朝阳公园-北京华侨城),抵达厚俸桥南(北京欢乐谷)

3 从中国科技馆出发,乘坐300路内环(草桥-草桥),在十里河桥东换乘439路上行(十里河桥东-百子湾火车站),抵达厚俸村

4 从中国科技馆出发,乘坐特8路(内环)(航天桥西-航天桥西),在劲松桥东换乘41路下行(东单路口南-北京华侨城),抵达厚俸桥南(北京欢乐谷)

5 从中国科技馆出发,乘坐731路下行(城铁五道口站-康城南站),在朝阳公园换乘31路下行(朝阳公园-北京华侨城),抵达厚俸桥南(北京欢乐谷)

6 从中国科技馆出发,乘坐731路下行(城铁五道口站-康城南站),在朝阳公园换乘682路上行(城铁北苑站-亮马厂),在甜水园北里换乘31路下行(朝阳公园-北京华侨城),抵达厚俸桥南(北京欢乐谷)

7 从中国科技馆出发,乘坐特8路快(内环)(航天桥西-航天桥西),在十里河桥东换乘439路上行(十里河桥东-百子湾火车站),抵达厚俸村

8 从中国科技馆出发,乘坐718路上行(颐和山庄-康家沟),在红庙路口北换乘31路下行(朝阳公园-北京华侨城),抵达厚俸桥南(北京欢乐谷)

9 从中国科技馆出发,乘坐671路下行(一亩园-四惠),在红庙路口北换乘31路下行(朝阳公园-北京华侨城),抵达厚俸桥南(北京欢乐谷)

10 从中国科技馆出发,乘坐731路上行(康城南站-城铁五道口站),在马甸桥东换乘731路下行(城铁五道口站-康城南站),在朝阳公园换乘31路下行(朝阳公园-北京华侨城),抵达厚俸桥南(北京欢乐谷)

百公里耗油8个油计算 需要12个油 一个油6元 共计72元左右

1小时44分钟

1556公里

打车约526元 途径：京哈高速

北京欢乐谷

进入金蝉西路辅路，行驶20米

请直行，进入金蝉西路，行驶12公里

靠右前方行驶，进入金蝉西路辅路，行驶240米

右转，进入京哈高速辅路，行驶370米

靠左前方行驶，进入京哈高速，行驶1449公里

靠右前方行驶，从京哈高速到唐丰路，行驶10公里

靠右前方行驶，进入唐丰路，行驶38公里

左转，从唐丰路到唐山东站，行驶41公里

唐山东站

　人与人之间的距离，制造了心与心的隔阂。也许，只需要点亮了一份微笑，那层薄膜就会立刻冰消瓦解。或许，只需要拆擦亮两颗心灵，那份陌生就会立刻烟消云散。下面我整理的以距离为话题的作文，欢迎阅读。

　距离

　人与人之间的距离，制造了心与心的隔阂。也许，只需要点亮了一份微笑，那层薄膜就会立刻冰消瓦解。或许，只需要拆擦亮两颗心灵，那份陌生就会立刻烟消云散。

　那一页页多彩的日子逝去了，唤不回了。而时间还是这样，像流水一样展开每一个细节，丈量着昨天、今天与明天，让我独自在这片沉寂中用距离来阐释千山万水的路途。无法回首，画面已经远离心灵的记忆。信手采一片阳光却被突如其来的寒风带走了，带得远远的，惆怅吗这不是理由。

　像一根蜿蜒的枝蔓攀住时光的内涵，在冰封的荒原中征服距离的寒冷，向那主宰万物生死的冬示威。平凡的心灵也敢嘲笑，嘲笑朴素的距离竟然也阻隔了风沙的摇拽。无法抬头，信念已经远离了曾经的幼稚。唾手可得的七彩沙，终会悄声无息地从手心溜走，留下一道虚幻的气息，在手心流淌、回环。忧伤吗这不是借口。

　。未来，遥远地化成了片片贺卡，又让我觉得遥不可及，太远了，距离又能向我作出什么解释呢太阳归乡了，心情的蓝手帕执着地挂在枝头上，不肯休息，害怕距离又加远了。

　无谓的距离，又能分离什么呢心与心的隔阂，又能坚持多久呢

　握一抹光影交错的风月，抓一把沉淀滤过的空气，抛向空中，所有的距离如深秋的落叶般坠落。

　以阳光灿烂的名义诠释距离的远近，却没有一个合适的长度来打比方。有时，即使面对面，距离也会很远。有时，即使隔了十万八千里，距离也会很近。人生往往就是这样，心灵的距离比现实生活中的距离更难把握。稍不留神，距离一下子扯远了。而一个微笑便能搭起心与心之间的桥梁，使距离咫尺可及。

　距离构造了世界，是远是近，就看你怎么去面对。

　距离，距离，距离……

　情感距离

　亲情总是宝贵的，而父母与儿女的情又是这之中最宝贵的。我们可能已经读过很多关于亲情的文章，也许我们不能充分了解他们的文章的真情，这就是距离对我们的考验。

　人小的时候，父母总是会在身边照顾你，你的意见他们听从，你的哭闹他们安抚，总之，父母总是会按照你的意图去做。你和父母没有距离，你可以每时每刻享受他们给你的至爱亲情。

　当你上学的时候，你可能要与父母分开一天或一个星期。每当他们来送你上学时，你会感到不舍，甚至依恋。但终究是徒劳。当放学时，你总会飞快地跑到门口，大喊一声：“爸爸妈妈!”迎接你的是欢乐的笑容，你反而感觉更加幸福。

　随着学业的升高，你和父母的距离也越来越大。“孩子，好好照顾自己。”当这句话久久回荡在耳边时，你不忍会更加相信自己的父母，想回到以前。但一切已过去。当你好不容易回家时，看到发际稍白的父母时，终于落泪。

　当学业已成，步入社会的你有了工作时，你与父母的距离又拉大了。“孩儿啊，好好工作，不用想念我们。”当这样的声音只能从电话中传来时，你不禁感到父母的无私，他们为你操劳了一生，到头来，甚至连一点不舒服的消息也不敢告诉你，生怕你为了他们停下自己的事业，他们总是这样仁慈。

　有人说，那我就呆在他们身边照顾他们。那会让父母更加为你操心。天下的父母谁不想让自己的儿女有出息，不丢脸，风风光光的活一辈子。所以说，距离是试验亲情的最好方法，也是最好的武器。亲情的距离不管拉多大，只要心中有了对方，无论在何城何地，距离是永远不会隔断亲情的。

　距离

　静静的深夜，我守候在收音机旁，感受来自远方的电波，任凭思绪四处徜徉。

　关上灯，微微地闭上眼睛，收音机里传出的声音如天籁般让我如痴如醉。此时，我的心也随着音响中溢出的旋律，缓缓地流淌，但不知该流往何方，只是任它流动。也许我会因此感到一丝惬意：没有喧哗，没有嘈杂，只有美妙的音乐;没有烦恼，没有忧郁，只有舒畅与静谧。心境如同这空间一样透明、纯净。

　"有过多少往事，仿佛就在昨天，有过多少朋友，仿佛就在身边……"歌声的飘逸，心灵的超然脱俗，就因为这微妙的境界，然而此时的感受也正如这歌里漫出的点点温情，几丝凄凉……

　岁月如流水，一去不复返;空间像玻璃，透明而不可穿透;时空中任意两者则像天平的两端，永远都不会逾越那短短的间隔。

　可为什么在这个普通的静夜里，这个普通的收音机旁，会让一个少女痴醉如酣

　大卫·克伯菲尔的魔术出神入化，他的语言魔力使晴朗的沙滩上飘起洁白的雪花。那是因为小孩对祖父的思念，对雪的喜爱使冬、夏无阻，把季节间的间隔浓缩为一瞬。这是心灵的跨越，是爱的魔力，这魔力也许比克伯菲尔的更神奇。

　同样的守候，同样的期待，同样的爱，使远方的故友、他乡的亲人和遥不可及的播音员……仿佛就在身旁，使若干年前的事就像刚发生过一样。

　时空的距离在人的思维和心灵的牵挂间显得那么微不足道。你我虽天各一方，可你我仿佛彼此依偎，因为你我心心相印。时空有距离，而爱与情感没有距离。电波的源头响起了歌声，电波的这头，我也能清晰地感受，心依然随着旋律流动，眶中的液体也在流，还不时冲击着那坚固的防线。

　保持距离

　古人云，“黯然销魂者，惟别而已矣”，因为分别意味着要相隔遥远的距离。随着科技的日益发展，人与人之间的空间距离越来越近了。然而，人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢

　相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。

　画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗为什么要退后呢其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。

　如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物!保持距离不失为一种调节情感的好方法。

　人生难免会遇到困境，与其苦苦挣扎，不如退后几步，保持适当的距离，便会觉得海阔天空!

　距离

　我们都希望成为老师最喜欢的左右手，成为最让同学佩服的人，成为家中最宝贵的一员，与这个学校、世界拉近距离，但是他又何尝不是呢。

　他的成绩可以算是全年级倒数，虽然他很想让自己的成绩进步，但是因为怕老师，很多问题不敢问老师，可是站在老师的角度上，老师是希望我们向他们问问题，从那以后他自抱自弃放弃了学习，于是他与老师拉开了距离。

　他的人际关系，说好也好说不好也不好，因为好学生坏学生他都交，但是由于他说话的语气不太好，常常能把人气得半死，我们想的是你的态度端正那么一点不就好了吗，在那之后，他很少与人交往，常常趴在桌子上睡觉，他与同学拉开了距离。

　他的父母离异了，他的心情也不好，也不希望她的父母变成这样，所以他的性格变得孤僻，他的父亲如果说了他几句，他就觉得他的爸爸对他不好，实际上父母的严格管教，是为了我们的将来，他们骂我们是想纠正我们的错误，他与父亲拉开了距离。

　相反的，他在小混混面前特别活跃，因此他离开了学校，离开了家他，开始了他新的生活。

　我知道他现在很想念同学。老师。学校。及父亲。母亲。家，他不敢回来，于是距离又拉远了。

　我们很想对你说：“你快回来吧，你的爸爸，正到处找你，他为了你不知道操碎了多少的心，不要怪他对你的‘无情’，因为他对你的爱是无限的，你快回来吧……。”

　心灵的距离是遥不可及，也是触手可摸的，就是看你怎样看待它。往往老师父母的严厉是一种关心和爱护，他是遥不可及的;同学的话语是触手可摸的，不要让这心灵的距离，越来越远。

　职场中与异性相处的方法

　　1异性之间：拒绝亲密

　　21世纪，两性的工作交流非常频繁，实在不能再以男女授受不亲的老观念来衡量。即使已婚，也不表示要和异性保持距离，两性总是要交流的，而且两性共事应该有助于工作效率的提高，所以两性间绝不能采取隔离策略，而必须找出好办法使两性相处有利无害。拒绝亲密，保持一定的心理距离，能够让你避免陷于办公室暧昧的情境当中。

　　2多数人对异性没有排斥感

　　因为是异性，对很多事物的看法普遍有很多分歧。如果你是在异性面前很虚心的人，你会发现你在异性中备受宠爱。因为多数人对异性没有排斥感，而且喜欢帮助异性工作伙伴，他们把这个看作是同事中成就感的一个标志。人人都希望被异性重视、仰慕，一个人如果注意吸取他人的长处，他可以从每个工作伙伴身上学到不同的有助于自己发展的长处。平时注意观察他人长处，不计较他人短处的人，会觉得同事之间好相处。

　　3切勿泄露同事分享过的私密

　　所谓秘密，当然就带着些不可告人或不愿公诸于众的隐情，基于对好友的信任，或是为了表明自己对好友的信任，才会将私密全盘托出。如果在别人口中听到了自己的私密曝光，不用问，叛徒只有一个。被出卖的人一定懊恼曾经付出的友谊和信任。如果秘密中牵涉到第三方，更会使事情一发而不可收拾。所以，不论是善意或恶意的泄露秘密，都是办公室友情的大忌。

　　4友情再好 也不要满腹牢骚

　　对于同性同事，也许你们像姐妹一样感情好，但是你如果满腹牢骚。尽管偶尔一些“推心置腹”的诉苦能多少构筑出一种“办公室友谊”的假象，但喋喋不休的抱怨会让身边的人苦不堪言。也许你把诉苦看成开诚布公的一种方式，但诉苦诉到尽头便会升华为愤怒。人们会奇怪既然你已对现状如此不满，为何不干脆换个环境，远走高飞。

　　5对异性采取大方不轻浮的态度

　　对异性采取大方、不轻浮的态度是同异性工作交往中一个很重要的原则。其中包括行为和言语两方面。以尊重对方是异性工作伙伴的关系来处理办公室中的一些事务，将会使某些复杂的事物变得简单一些。千万勿将办公室的异性关系处理成类似“恋爱关系”所期望的那种结果，也不要与某个异性发展成比之其他异性更为亲密的关系。下班以后作朋友是另外一回事，但在办公室内千万要区分“急缓重轻”的关系。

　　6不计利害去帮助他(她)

　　男同事有男同事的苦恼，女同事有女同事的苦恼，他们可能会因为工作头