追往昔之西游2《伏妖篇》

春节假期带上好心情，约三五好友和孩子一同去影院感受下徐克版西游2《伏妖篇》，彻底颠覆了我对传统西游的认知。

看过**以后大抵都会冒出这么一句“什么玩意儿啊！”——莫名其妙，乱七八糟。如果你不幸带着孩子去看了**，我真想提早劝大家一句，《西游记》本就不是一个美好的童话，而是一个黑暗的恐怖故事。这个故事按中华书局编辑部的说法，是“抒发人性的幻想喜剧”——没错，归根到底它的结果是取得真经、修得正果，当然是喜剧。但人们往往忽视了原著中“抒发人性”的部分，殊不知，那就是最黑暗、最值得推敲的部分。

而作为西游迷的周星驰， 深得原著中对人性洞察的精神，在改编剧本上也不遗余力地把人性的幽暗发挥极致，这多少令深受86年央视版《西游记》影响的一代人心理不适。如果你本想带孩子去看美猴王怎么战胜妖怪的，那抱歉，周星驰的核心绝不会让你看这个。

姑且先不对影片特效加以评论，单单师徒四人的性格跟86版西游的认知就各不相同。

第一，猴子本就不美。

第二，唐僧不是至善至美的师父。

第三，八戒、沙僧也都不是协同作战的好基友。

先说师傅唐朝和尚，一如既往的帅儿，有一点点周星驰版的磨磨叽叽，缺少了传统的淡定矜持，一如既往的慈悲为怀。“紧箍咒”都跟儿歌一样稳稳唱来，跟孙悟空称兄道弟，摇身一变从凡人变成“帅才”，设计引出“红孩儿”可以作证，少了传统西游里遇难总是那句“悟空救我”。

颠覆了传统和尚不能娶妻谈恋爱的“三观”，跟段**一见钟情就是佐证，不过为了剧情而设计的，后来顺水推舟带上小善引出红孩儿和九头鹰（居然它俩混一块了），徐克的御用编剧也是挺拼的。故事情节分四段，“平定蜘蛛精”“智斗红孩儿”、“善良白骨精”、“收复九头鹰”，一水的帅哥美女啊！

再说孙猴子比传统西游叛逆、野性，用师傅的话说：“顽劣成性，不服管教”，犯错了师傅就给唱“儿歌（紧箍咒）”，“皮鞭抽打”，“谩骂（臭猴子）”，动不动还恐吓（说自己会如来神掌），哪有压迫哪里就有反抗，所以在三徒弟心里师傅就是个2，孙猴子总想杀了他，八戒从中使坏儿传话让师徒斗，沙和尚消极怠工。后来因为共同的目的降妖除魔，俩人合作设计引出红孩儿，并收复九头鹰，孙猴子依然是西天取经降妖除魔的主力。

传统八戒贪吃、贪睡、粗中有细，这里八戒摇身一变成戏子，偏偏美少年，一如既往的好色，看见美女就变成帅哥搭讪儿。取经路上挑拨师傅和悟空之间的关系，欺负沙和尚，可谓上恭下欺，游刃有余……

猴子是丑猴子，师父是絮絮叨叨的烦和尚——这两点周星驰在早年《大话西游》里已经表现得很好了。而再进一步告诉大家，八戒是个纵欲的猪刚鬣，沙僧也是恐怖的杀人狂——周星驰在上一部《西游降魔》里也告诉你了。那到这一部《西游伏妖》要说的是什么呢？师徒间的蝇营狗苟，取经路上的种种猜忌怀疑，每一步都走得险，既要克服自己的心魔，还要打压队友对自己的排挤甚至扼杀——说是一起去取经，其实每个人都心怀鬼胎，相互博弈。这恐怕就是让很多人都受不了的部分。

你以为那是周星驰一厢情愿的无厘头改编吗？不是的，那就是原著里写的。

举个例子，当唐僧一行人到了比丘国（巴贝尔当国王的那个国家），他们闯下大祸后，国王大怒问道：“是谁干的？”唐僧二话不说把手指向了身边的孙悟空，“是他！”——这不禁让我大呼叫好，是啊，唐僧就是这样的人！

放到原著里，《西游记》不止一次对唐僧这点虚伪表现得淋漓尽致。

比如在第五十六回《神狂诛草寇，道昧放心猿》里，孙悟空打死了路上三个打劫的草寇。唐僧装模作样给尸体念经：“他姓孙，我姓陈，各居异姓，冤有头，债有主，切莫告我取经人。”

八戒笑道：“师父推了个干净。他打时却也没有我们两个。”

三藏又多念了一句：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

大圣忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我受了多少辛苦。如今打死这两个毛贼，你倒叫他去告老孙。虽是我动手打，却也是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”

猴子干脆狂怒， 又往尸体上倒了几棍。（这里绝对是邪典恐怖片桥段。）

事实上猴子也了解师父的为人，他说，你念那经也没用，我在天上地下都认识人，随你怎么告。唐僧没辙了，又翻了面孔说，“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真？”一句“我都是为你好，我说笑呢”推了个干净。

这样的猜忌和博弈，在原著里比比皆是。孙悟空为被唐僧怀疑、被八戒背地里黑吃了不少苦。他原本怀着一颗感恩的心上路，一心只想保护师父，但每每他履行职责打杀妖怪后，那虚伪的师父总要来装一把“政治正确”，甚至念紧箍咒残酷体罚，让悟空心灰意冷。而八戒这样的平庸队友当然不会心疼，每每悟空被打压后他就一副小人得志的样子，不但不会帮说好话，反而雪上加霜倒打一耙。只要悟空打怪落难，八戒的潜台词永远是“死猴子终于惨了”——言下之意，“取经成果我就要分一大半了”。

说到这里，不知道你有没有失望透顶了——什么？《西游记》竟然是这样的？

是啊，正因为它这样，它才能千古流传， 直到今天都在被人改编、被人想象。难道它能成为经典名著，是因为它把打打杀杀的戏码写得特别好、又或者把天上仙境写得特别令人向往么？不是的。如果只是写美好如何美好，《西游记》永远都无法成为经典。正是因为它写了“不美好”的部分，它才真实，它才让你感同身受。

最后说到**。有人讲这部片子除了特技就是垃圾，而我的感受恰恰相反：看华语**界，有几人能把《西游记》的想象力拍出来又能颠覆人的想象？唯周星驰、徐克二人，他俩的联手没有让我失望。

如果说开篇塑造的唐僧的黄粱一梦（在小人国中获得终身成就奖本就十分讽刺唐僧的爱慕虚荣）还符合预期——和《西游降魔》那个惊悚的鱼怪开篇相比还有点力不足。

但随着取经的发展，大战蜘蛛精一回已经把原著的惊悚表现得淋漓尽致。那亿万蜘蛛汇聚起来变成一只大蜘蛛的场景真令人看得鸡皮疙瘩直起！

而我感到最震撼的是，比丘国把童真改变成了虚假邪恶之国，所有的玩具都成了恶的代表——令人毛骨悚然。当比丘国王现身的那一刻，你无论如何也不会想到他原来是只弹簧玩具！——这里真的很周星驰啊，解构再解构，只消用一秒的时间就能打破你的固有思维！让你感到原本感受的某物已经颠覆了它本来的意义，往后你再看身边的玩具——它们是不是也会变成邪恶的王国和你内心狂魔的种子？总之我再也无法直视了。

我相信一千个人眼中有一千个孙悟空。读《西游记》小说，和看《西游记》电视、**，也不会是同样的感受。

对我们这一代人而言，童年时央视版的《西游记》自然无可逾越。孙悟空是真善美的化身，也是多少人心中的完美代表。

只不过周星驰给出了另一个更加真实的解读。一个丑陋的、自我怀疑、对世事失望的孙悟空，同样也是原著中真实存在的角色。随着我们年龄的增长、阅历的增加，慢慢也会对这部分感受更深。

但要打破那固有的思维、完美的想象不是一朝一夕之事。多少人都情愿捧着爆米花，去影院看一场不费力气的好笑**就假装度过了完美的一天。当真的有人敢于说出真相时，我们反而会说：荒谬！可笑！那不是真的！

那么，是不是好的作品，就等时间的检验吧。

一盏灯，一壶茶，一本书；静夜思！

该片虽然充满新奇的想象，虽然特效制作很炫，可仍然掩盖不了故事情节的单薄，剧中还有纯纯的爱情，还有无数搞笑的桥段，观众不仅从头笑到尾，而且在笑过之后还会思考，可是这样一眼就能看到底的剧情，实在是缺乏足够的悬念和波澜，让观影人昏昏欲睡 。（四川新闻网评）

影片再次刷新华语**新高度，观众也给予该片一致好评，但是有好就有坏，**内容的大幅度改动，尤其是对人物外形的改动，让一些人认为这原本是老少都喜欢的西游**，却变成了少儿不宜\  。（中国网评）

该片自然是对传统西游传奇的又一次解构，是大家能够想得到的周式幽默再者，一些包袱抖得很到位，这些源于台词的包袱，常能让人回味一笑，在这些幽默的基础之上，影片的很多情节都挺生动，很抓人。（**网评）

‍‍挺好看的啊，至今我都记得《西游降魔篇》中段**死在了悟空手中，而“段**”就以一种情感回溯的符号贯穿在整部《西游伏妖篇》中。即使随后唐僧遇上了小善，但小善只可化为段**的一个影子，唐僧心中放不下的人唯有一个。每每舒淇饰演的段**以闪回的形象示人，不禁感叹舒淇的美貌不减当年，毫不做作得去爱人，空中再浮现出《一生所爱》，一瞬间，爱情化作得不到的缥缈，真是挺感人的。 ‍

《西游伏妖篇》的主题是伏妖，而故事的主线其实是唐僧师徒四人的关系，从貌合神离、各怀鬼胎到最后冰释前嫌的磨合过程。应该说这部**的前半部分是很好的，喜剧效果、特技效果、各种细节以及对师徒四人的关系的表现都可谓精彩，可惜最后的“离间计”的转折太过草率，有种功亏一篑的感觉。 

这部**，正如星爷所说，里面很多细节，希望观众自己慢慢发现。然后现在的人吃快餐吃成了习惯，愿意花心思留意**细节的越来越少。

看过降魔篇的都应该知道，唐僧是能够辨识妖魔的，他之所以装疯扮傻是为了迷惑对手，让对手以为他们师徒四人的关系已经分崩离析，最重要的让人不知道他会如来神掌。 

唐僧一路扮猪吃老虎，终于收了九宫。只是取经路途遥远，妖魔无数，想要取得真经，恐怕还有很多的路要走。

这部剧还是在回家过年期间看的，那时候我的兄弟买了《西游伏妖篇》这部剧的**票要约一个姑凉，可是那个姑凉有事耽误了，所以就便宜我了。说实话，第一次在**院我是真的没看懂这部《西游伏妖篇》讲了什么，因为它们每个故事都是割裂的，表面上看是毫无联系的，在剧情上并没有什么联系，最后发现其实不然，整部伏妖，伏的是九宫真人团队。

首先在前传《西游降魔篇》中，唐僧是驱魔人，虽然能力不怎么样，还是能够分辨谁是妖的，所以可以推断，在《西游伏妖篇》中，唐僧依然可以分辨妖怪，所以几乎所有的场景，唐僧和孙悟空都是在演戏，他们在玩计中计，一步一步的引出最终BOSS。刚开始唐僧的梦境，梦到自己在天竺，而他的师傅授予他终身成就奖。原先没看懂，后来明白了，其实在一开始就暗示了：什么样的人有终身成就奖？演员。

还是在梦境中，天竺本身并不是小人国，为什么在那里唐僧成了庞然大物，其他人都是小人。因为如来一直都是一个庞然大物般的存在，暗示唐僧会如来神掌。

影片刚开场的戏班子，是红孩儿变化的。为什么？班长手里拿着糖葫芦，红孩儿变化的假国王也拿着糖葫芦，甚至班长的身高都和红孩儿一般高。他们是戏班子，而到了假国王那里，也是戏班子。所以唐僧师徒主动加入到这个戏班子，就是为了伏妖。

在遇到蜘蛛精的时候，他们还是在演戏。唐僧在喝了蜘蛛精给的茶水，之后嗓子就哑了，唱不了“儿歌三百首”，孙悟空可是第一眼就看出来蜘蛛精的本体，可他为什么还放心让唐僧喝她给的茶水？是师徒在演戏。红孩儿和九宫真人有联系相信大家都知道，但是蜘蛛精也是九宫真人的手下，九宫真人说她经常会收集妖怪当宠物。最后九宫真人脚下踩的也是蜘蛛精的魂魄。九宫真人让蜘蛛精给唐僧的茶，目的就是为了让唐僧唱不了歌，驯服不了孙悟空，造成他们师徒间的离间。

白骨精是唯一认不出来的妖，但从她第一次跳“一生所爱”，唐僧就知道有问题，所以第一次没有要小善，但是为了要继续引出大BOSS，所以又把小善要了回来。还有一个细节，唐僧偷偷的去求佛祖如来神掌，被猪八戒告密，在最后猴子要杀师傅的时候，天空中突然出现类似如来神掌的光，这并不是凭空出现的，是唐僧告诉孙悟空，戏演的差不多了。

所以西游真的是一部烧脑剧，我用一句话总结这部**：人生如戏，全靠演技。用沙僧的话总结就是：我走过最长的路，是师傅的套路。

从妖和人的角度去审视这部《西游：伏妖篇》，**就很值得看。

第一位妖是蜘蛛精。不必多说，她是真的妖，她本身样貌丑陋，能幻化为美女勾引人，能喷出毒汁杀死人，吃人为生符合我们对妖的一切定义。虽然妖要生存就要吃人，就像人要吃饭一样。

第二位妖是红孩儿。他绑架国王后自己变成“国王”，他法力强大，有三头六臂还能喷火，而且他本身就像一只弹簧，是强大的妖。可细想，红孩儿并没有干很坏的事，他仅是好动贪玩，把比丘国变成游乐场，就原来的国王他也仅是囚禁，并未杀害。不过，国家怎么可以是游乐场呢？这严重违背了我们的传统观念，他也就成了我们眼中的妖。

第三位妖是小善。她是一堆白骨变成的妖，她受九宫真人派遣，在唐僧师徒中卧底，助九宫真人挑拨唐僧师徒关系，她能隐藏妖气，就连照妖镜也看不出她是妖，她成功离间了唐僧师徒。可她没有一点妖的特点，她不害人，也并未真正的离间唐僧师徒，她仅仅表现出了自己天真善良、面容清秀、能歌善舞、不畏艰险。可她的确是白骨成精，就是隐藏的再深，也是一只妖。

最后一位妖是九宫真人。她法力高强，连号称妖王的悟空也完全不是她的对手，她要证明自己强过如来，这才来找唐僧师徒麻烦。可她却是如来身边的九头金雕，不仅不是妖，还是一位仙。多么讽刺，众多妖身后的大黑手竟是一位仙。

这些表面的妖真是唐僧师徒伏的妖吗？显然不是。

如唐僧，在《降魔篇》中受佛祖点化，要带悟空、八戒、沙僧这三只妖进行修行。可在《伏妖篇》一开始，我们就看到了唐僧对三位徒弟的欺辱，让他们当众出丑，而且在表演中破坏了戏班子。后来为了控制三位本领高于自己的徒弟，他对徒弟说谎、威胁。不仅如此，他还对段**念念不忘，对小善动凡心。他曾是手无缚鸡之力的驱魔人，在这三只妖怪面前毫无招架之力，可今朝成为了师傅，对无法还手的徒弟也是百般欺辱。比起徒弟，他更像妖。

如悟空，一路降妖除魔，保护师傅与师兄弟一路前行。他有火眼金睛，能识破伪装的妖。他勇敢坚韧，对妖毫不心慈手软，是师徒四人中最强战斗力。他面对师傅的凌辱虽有不满，但仍尽心尽力保护师傅。我们这些旁观者也会对悟空心生敬佩，也会为悟空叫屈。直到悟空和小善同时出现在照妖镜里时，我们才意识到，其实，悟空他也是妖，还曾是妖王。他在毫无证据的情况下杀了小善全家，别说唐僧，就是观众也会难以分辨这时的悟空和小善，到底谁才是妖。

如悟能，他不愿吃苦受累，但却畏惧大师兄，只敢暗地里挑拨唐僧与悟空的关系，也只有这样才能在师傅与大师兄之间都有一席之地。他平时隐藏着自己的本性，但面对食与色时也会将本性暴露的一览无遗。任何人都看不出这样的肥头大耳，长着猪头的捉妖人和妖又有什么区别。

如悟净，他看似最傻，最忠诚，最老实。面对唐僧的欺辱，他不像大师兄那样直接表达不满，不像二师兄那样搬弄是非、煽风点火。可真实的悟净却不像表面那样实在，在大战蜘蛛精时候，他中毒变成一条鱼，面对二师兄用纸塞住鼻子时，他明知道自己打个喷嚏就可变回人形，可他不说，就这样让悟能拉着他走了一路。在唐僧给悟空下跪时，也是他告诉二师兄，师傅实际是一位危机管理高手。他像一个看过剧本的观众，静静地坐着看其他人在台上表演。这样的悟净，能说他是人还是妖？

然而这正是周星驰想表达给观众的，《伏妖篇》中真正的妖并不是别人，而是自己。

在小善的白骨精身份被揭开，仍然在临死时关心唐僧，让唐僧真切感受到妖的内心并不一定是妖。在师徒齐心协力开始对抗九宫真人，让唐僧感受到这些各怀心思的妖怪徒弟也可以摒弃妖心，同心协力一致对敌。在这位来自如来身边的九头金雕对悟空与唐僧痛下杀手时候，唐僧终于明白，身本是仙，心也可以是妖。

心中有妖，人人都可成为妖；心中无妖，世上便没有妖，与你本身是否是妖并无关系。再一次，唐僧变成白和尚击败了对手。

《降魔篇》中，玄奘师傅点拨玄奘：“我心中没有鹅腿，吃了也无妨，你心里想吃嘴上却说不吃。”《食神》中斯蒂芬周也是悟到：“根本就没有食神，或者人人都是食神。只要用心，人人都是食神。”之后便食神归位。

周星驰不是一次传达了“相由心生”，心才决定了你真正的形。

魔，之所以为魔，是心被魔所侵；妖，之所以是妖，也是因为心中有妖。

☞ END ☜