山东秧歌的海阳秧歌

“海阳秧歌”流行于胶东半岛的海阳、莱阳、乳山等县市，以海阳市最盛，几乎村村都有秧歌队。海阳市早年流行的秧歌叫“逗秧歌”，又名“小架秧歌”，后来在秧歌的舞蹈中加入了武术的套路，称为“大架秧歌”，外人称之为“海阳大秧歌”。

“海阳秧歌”角色众多，整个舞队由单人舞，双人舞，多人舞组成。

领头的是“药大夫”，他身穿长袍，口戴黑须，右手持马尾拂子，左手握平顶圆伞。这是整个秧歌队的总指挥兼领舞，他的即兴表演往往令人绝倒。

其他角色有“霸王鞭”、“花鼓”、“彩扇”、“渔夫”、“樵夫”、“货郎”、“翠花”“相公”、“闺秀”、“锢炉”、“王大娘’”、“丑婆”，“顽童”、“牧童”、“村姑”、“大头和尚”、“柳翠”等等。

海阳秧歌的演出有串街、进村、耍大场、跑阵势、演场、收场六段六种形式。跑阵势有单队穿插、龙盘尾、四门斗、扣心斗、黄牛瘪、竹篮挎花、六门斗、八卦斗、宝葫芦、葫芦带结子、卷爆仗、双队穿插、剪子股、二龙吐珠、勾心斗、大推磨、双八字、三龙纹柱、彩云遮月、牡丹开花、四瓣花、竹篮开花、遍地开花种种变化队形。

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甲:看,这是海新元广场,环绕东村河而建，处处美景，叫人流连忘返；习习风儿吹来，令人心旷神怡。

　　乙：这是凤城海及宽阔的滨海大道。 来自：作文大全

　　一：这是清澈的东村河，两岸垂柳依依，漂亮的居民小区、新元广场依水而建。 来源：知识宝库 www5757net

　　二：哇！新元广场的喷泉多壮观呀！

　　一：人们在绿树环抱的石凳上休息，飞翔的白鸽增添了无限的情趣。

　　二：晚上，广场变得更加绚丽起来，绿色的旋转灯光舞动着，摇篮状的霓虹灯发出迷人的光，风车灯更是流光异彩！

　　一：五彩的音乐喷泉像舞动的精灵随着音乐的节奏忽高忽低，上下翻腾，有的像利剑直刺天空，有的像海豚展现优美的泳姿，真是姿态万千，令人赞叹不已。

　　二：河面波光粼粼，霓虹灯的倩影倒映其中，美丽极了。

　　一：这是凤城海，海浪滚滚，时而汹涌，时而平静，鸟瞰海景，漂亮的花草，绵延的松林，无不令人拍手称叹。

　　二：沙滩广场的大时钟，记载着海的历史，船帆状的休息台上人们在欢笑着

　　一：在这风景怡人的海边，人们舞起了大秧歌。

　　二：海阳大秧歌可是名声远扬啊，在国际民间艺术节上获金奖呢

　　一：这是新建的海景大厦

　　二：看，游泳的人群在海中欢快的嬉戏，一波一波的海浪打来，却没浇灭人们对大海的热情。

　　一：人们在沙滩上餐饮，真是无限乐趣在其中呀

　　二：环形的小草坪，使人的心情感到十分舒畅。

　　一：开发区一幢幢洋房，点缀在无垠的碧绿草地上，美不胜收

　　二：别墅群屹立在一丛丛绿草中，让人无比向往。

　　一：看，海阳港口貌似月牙，游艇自由的飞翔

　　二：让我们观赏海阳工业区吧

　　一：一座座厂房布局合理，绿树环绕其中，充满生机

　　二：这是旭宝高尔夫球场，优美的环境，完善的设施吸引了许多外省市乃至国外的人们

　　一：海市蜃楼奇观若隐若现，更增加了海阳的灵气

　　二：这是招虎山森林公园，它位于胶东半岛南部的海阳市境内，甲:看,这是海新元广场,环绕东村河而建，处处美景，叫人流连忘返；习习风儿吹来，令人心旷神怡。

　　乙：这是凤城海及宽阔的滨海大道。

　　一：这是清澈的东村河，两岸垂柳依依，漂亮的居民小区、新元广场依水而建。

　　二：哇！新元广场的喷泉多壮观呀！

　　一：人们在绿树环抱的石凳上休息，飞翔的白鸽增添了无限的情趣。

　　二：晚上，广场变得更加绚丽起来，绿色的旋转灯光舞动着，摇篮状的霓虹灯发出迷人的光，风车灯更是流光异彩！

　　一：五彩的音乐喷泉像舞动的精灵随着音乐的节奏忽高忽低，上下翻腾，有的像利剑直刺天空，有的像海豚展现优美的泳姿，真是姿态万千，令人赞叹不已。

　　二：河面波光粼粼，霓虹灯的倩影倒映其中，美丽极了。

　　一：这是凤城海，海浪滚滚，时而汹涌，时而平静，鸟瞰海景，漂亮的花草，绵延的松林，无不令人拍手称叹。

　　二：沙滩广场的大时钟，记载着海的历史，船帆状的休息台上人们在欢笑着

　　一：在这风景怡人的海边，人们舞起了大秧歌。

　　二：海阳大秧歌可是名声远扬啊，在国际民间艺术节上获金奖呢

　　一：这是新建的海景大厦

　　二：看，游泳的人群在海中欢快的嬉戏，一波一波的海浪打来，却没浇灭人们对大海的热情。

　　一：人们在沙滩上餐饮，真是无限乐趣在其中呀

　　二：环形的小草坪，使人的心情感到十分舒畅。

　　一：开发区一幢幢洋房，点缀在无垠的碧绿草地上，美不胜收

　　二：别墅群屹立在一丛丛绿草中，让人无比向往。

　　一：看，海阳港口貌似月牙，游艇自由的飞翔

　　二：让我们观赏海阳工业区吧

　　一：一座座厂房布局合理，绿树环绕其中，充满生机

　　二：这是旭宝高尔夫球场，优美的环境，完善的设施吸引了许多外省市乃至国外的人们

　　一：海市蜃楼奇观若隐若现，更增加了海阳的灵气

　　二：这是招虎山森林公园，它位于胶东半岛南部的海阳市境内，山体绵亘于海阳市东北部，山势陡峭，峰险谷深，有苍苍茫茫的林海，千姿百态的森林奇观、奇山异石。森林茂密，景致秀丽，沟谷曲折流长，没有任何污染，吸引了来自四面八方的游客。

　　一：这是丛麻禅院中的碑文，这儿鸟语花香、景色秀丽，流泉瀑布数不胜数，竹美、山美、水美、人美，松竹各有所丽，四季如画，层林尽染，一山锦绣，美不胜收。满山开遍迎春花，花香馥郁，绿树蔽日。冬天雪压松枝，银装素裹，万树银花，可谓是恍若仙境。

　　二：这是著名的喜鹊谷，几万只喜鹊在这长年栖息，看它们那灵巧的身材，真招人喜爱。

　　一：这是博物馆。

　　二：这是碧城工业区，是海阳的工业中心。这是通往凤城的路，在宽阔的大道边漫步，两边的绿化林一定会给路人充沛的精神。

　　一：这是湿地公园，建成后一定能够成为海阳又一大亮点，这在河里玩耍的白鹭可是第一群旅客哟。

　　二：海阳港位于青岛威海之间。

　　一：跨海大桥是海阳通向各地的枢纽。

　　二：这是人们在唱戏娱乐。

　　一：这就是我们的家乡海阳，心动吧？

　　二：这是著名的喜鹊谷，几万只喜鹊在这长年栖息，看它们那灵巧的身材，真招人喜爱。

　　一：这是博物馆。

　　二：这是碧城工业区，是海阳的工业中心。这是通往凤城的路，在宽阔的大道边漫步，两边的绿化林一定会给路人充沛的精神。

　　一：这是湿地公园，建成后一定能够成为海阳又一大亮点，这在河里玩耍的白鹭可是第一群旅客哟。

　　二：海阳港位于青岛威海之间。

　　一：跨海大桥是海阳通向各地的枢纽。

　　二：这是人们在唱戏娱乐。

　　一：这就是我们的家乡海阳，心动吧？

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本人海阳人一队海阳秧歌人物形象中有两个是最主要的 ,一个是手拿拂尘指挥全局的, 海阳家乡话叫乐大夫另一个是手那破蒲扇的疯老婆子 疯老婆管闹秧歌孙悟空猪八戒(背媳妇) 唐僧 沙僧也是有的本人小时侯扮过猪八戒

　族民间舞蹈，属于山东三大秧歌之一，是一种集歌、舞、戏于一体的汉族民间艺术形式，它遍布海阳的十余处乡镇，并辐射至周边地区。

　　海阳具有丰厚的历史文化底蕴，“民风淳朴”、“士习娴雅”，属农耕文化与海洋文化相互交织的县域。特殊的地域状况和文化景观为海阳大秧歌的产生、延续和发展提供了肥沃的土壤。据《赵氏谱书》之说，早在公元1425年，海阳已有秧歌活动于今凤城。

　　海阳大秧歌以热烈欢快、粗犷奔放、质朴坦率、风趣幽默的表演风格著称于世。其表演内容丰富，舞蹈动作的突出特点是跑扭结合，舞者在奔跑中扭动，女性扭腰挽扇、上步抖肩，活泼大方；男性颤步晃头、挥臂换肩，爽朗风趣。

　　海阳大秧歌队结构严谨，队伍主要由三部分组成，出行时排在最前列的是执事部分，由三眼枪、彩旗、香盘(由会首或副会首端捧)、大锣组成。其次是乐队，由大鼓、大锣、大钹、小钹、堂锣等组成。随后是舞队，一般扮有各类角色几十人，其中又分为指挥者———乐大夫；集体表演者———花鼓、小嫚、霸王鞭；双人表演者———货郎与翠花，箍漏匠与王大娘，丑婆与傻小子、老头与老婆、相公与媳妇等；排在最后的是秧歌剧人物或戏曲杂扮者。各有各的演法，各有各的唱词，令人叫绝称快。秧歌队常用阵式有“二龙吐须”、“八卦斗”、“龙摆尾”、“龙盘尾”、“二龙绞柱”、“三鱼争头”、“众星捧月”等。老百姓总结了它的六大特点：一是舞队庞大，歌舞单逗。二是结构严谨，礼仪深重。三是舞则纯舞，唱则逗情。四是即兴扭舞，多样统一。五是走阵多变，布阵巧妙。六是鼓乐清纯，快慢适度。

　　根据这些特点，海阳大秧歌形成了形式、内容极其丰富的民间舞蹈艺术。它是我国民间艺术的精粹，也是百姓过大年时一道丰盛的“大菜”。　唐寿锐

　　货郎与翠花

　　在海阳大秧歌中，货郎与翠花是引人注目的角色，表现过去山区、乡间货郎送货、村姑选货的生动生活情节。货郎戴黑礼帽，穿黑长袍、黑彩裤、黑便鞋，腰束彩色绸带。翠花梳长辫，两鬓插红、黄各色绒花，戴绿耳坠，穿玫红绸缎绣花偏襟袄、绿彩裤、彩鞋。

　　小嫚

　　在海阳大秧歌中，小嫚作乡间姑娘扮相，梳长辫，右鬓插粉绸花，穿桃红色偏襟褂，绿彩裤，绣花鞋。

　　原与花鼓结对表演，后逐渐脱离花鼓而独立表演。

　　霸王鞭

　　海阳大秧歌中的“霸王鞭”表演者彩色绸带包头，外勒额子，穿镶白色边的黑色对襟上衣，黑色灯笼裤，黑快靴，扎白色宽布腰带。

昌黎地秧歌

申报地区或单位：河北省昌黎县

昌黎地秧歌是河北省最具代表性的民间舞种之一，分布在河北省昌黎、卢龙、抚宁、乐亭、滦县等地。它最早产生于元代，一直流传至今。

昌黎地秧歌从形式到内容都有鲜明的个性。它形式上分为排街秧歌和场子秧歌两种，内容上除“平秧歌”无固定情节外，大多是“秧歌出子”。昌黎地秧歌的行当分为“妞”、“丑”、“”、“公子”几种，表演各具特色。昌黎地秧歌产生之初，各行当均由男性扮演。在角色、结构、服饰上受蒙古族文化影响，地秧歌中“丑”角所戴的“缨子帽”就是从蒙古族服饰发展而来的。昌黎地秧歌与当地的民间歌舞、小戏有密切联系，表现形式活泼、内容丰富，呈现出角色化、行当化的艺术特征，能深刻地表现人物的性格和情感，丰富细腻地表达动作意图，这在民间舞蹈中显得十分突出。昌黎地秧歌中著名的秧歌小戏有《扑蝴蝶》、《锯缸》、《王二小赶脚》、《傻柱子接媳妇》、《跑驴》等。昌黎地秧歌的舞蹈强调身体各部位的相互配合，肩、胯、膝、腕扭动灵活，表现诙谐有趣。以著名民间艺人周国宝为代表的周派、张谦为代表的张派、卢凤春为代表的卢派等几种地秧歌的风格流派各具魅力，家喻户晓。中华人民共和国成立后，昌黎地秧歌节目《跑驴》参加了世界青年联欢节，获得银奖。1996年，昌黎县被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

鼓子秧歌

申报地区或单位：山东省商河县

鼓子秧歌分布在今山东鲁北平原的商河地区，是山东三大秧歌之一。鼓子秧歌源于北宋，成于明，盛于清。据当地著名老艺人说，北宋年间，商河一带连年受灾，包公从河南到此放粮，赈济灾民，并由他的属下把鼓子秧歌传授给当地百姓。后来每逢新春佳节人们就跑起秧歌，以示对包公的感激之情，流传至今，相沿成俗。

鼓子秧歌在商河民间上至老者下至少儿都爱学会跳。全县21个乡镇，八百多个村都能组织秧歌队。秧歌队伍中有伞头、鼓子、棒槌、腊花、丑角五种角色，表演风格迥异，韵味独特。现存鼓子秧歌主要分为“行程”和“跑场”两部分，“行程”是舞队在行进或进入场地前的舞蹈；“跑场”是表演的主体，又分不同角色表演的“文场”和“武场”。鼓子秧歌表演所跑的场子队形极为丰富，有“牛鼻钳”、“勾心梅”、“一街二门”、“六六大顺”、“里四外八”、“八条街”、“四门斗”等百余种。“伞头”动作圆润，“鼓子”动作粗犷豪放，“棒槌”动作轻巧敏捷，“腊花”动作泼辣大方，而颠颤、划圆、蹲扑、跳窜等动作为各角色所共有。

胶州秧歌

申报地区或单位：山东省胶州市

胶州秧歌是山东三大秧歌之一，又称“地秧歌”、“耍秧歌”、“跷秧歌”、“扭断腰”、“三道弯”等，流行于山东省胶州市东小屯村一带。胶州秧歌起源于清咸丰年间，据清代宋观炜所作《秧歌词》的描述推测，的胶州秧歌舞蹈动作、行当名称、服装道具等与现在基本相同。

胶州秧歌有膏药客、翠花、扇女、小、棒槌、鼓子等角色，基本动作主要有“翠花扭三步”、“撇扇”、“小扭”、“棒花”、“丑鼓八态”等，表演程序有“开场白”、“跑场”、“小戏”三部分，跑场队形有“十字梅”、“四门斗”、“两扇门”、“正反挖心”、“大摆队”、“绳子头”等，还有《送闺女》、《三贤》、《小姑贤》、《双推磨》等小戏。胶州秧歌中，女性舞蹈动作抬重踩轻腰身飘，行走如同风摆柳，富有韧性和曲线美，“扭断腰”、“三道弯”为其代表动作；“棒槌”的动作轻脆洒脱；“鼓子”的动作有“丑鼓八态”，韵味奇特。其音乐由打击乐、唢呐牌子、民间小调三大部分组成。小戏秧歌原有72个剧目，现存135个。胶州全市现有秧歌队一百多支。中华人民共和国成立后，有关人员曾先后七次对胶州秧歌进行挖掘整理，现已将其编列为汉民族舞蹈的教材之一。1996年，小屯村被文化部授予“中国民间艺术之乡”的称号。

海阳大秧歌

申报地区或单位：山东省海阳市

海阳大秧歌是山东三大秧歌之一，系民间社火中的舞蹈部分，流行于山东半岛南翼、黄海之滨的海阳市一带。

海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，它遍布海阳的十余处乡镇，并辐射至周边地区。据海阳赵家庄《赵氏谱书》记载：“二世祖（赵）通，世袭（大嵩卫）指挥、镇抚，诰封武略将军。洪熙元年，欣逢五世同堂，上赐‘七叶衍祥’金额，悬匾谷旦，诸位指挥偕缙绅光临赐贺。乐舞生闻《韶》，率其创练之秧歌，舞唱于庭，其乐融融。”据此可知，海阳秧歌实创于明代。

海阳大秧歌表演内容丰富，队伍结构严谨，主要由三部分组成。出行时排在最前列的是执事部分，其次是乐队，随后是舞队。舞队有各类角色几十人，其中包括指挥者——药大夫，集体表演者——花鼓、小、霸王鞭，双人表演者——货郎与翠花、箍漏与王大娘、丑婆与傻小子、老头与老婆、相公与媳妇等，排在最后的是秧歌剧人物或戏曲杂扮者。秧歌队常用阵式有“二龙吐须”、“八卦斗”、“龙摆尾”、“龙盘尾”、“二龙绞柱”、“三鱼争头”、“众星捧月”等。海阳秧歌舞蹈动作的突出特点是跑扭结合，舞者在奔跑中扭动，女性扭腰挽扇、上步抖肩，活泼大方；男性颤步晃头、挥臂换肩，爽朗风趣。

陕北秧歌

申报地区或单位：陕西省绥德县

陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈，又称“闹红火”、“闹秧歌”、“闹社火”、“闹阳歌”等。它主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地，历史悠久，内容丰富，形式多样。其中绥德秧歌最具代表性。

绥德可谓陕北秧歌的中心，那里的农村至今仍保留传统的秧歌表演程式、礼俗和风格特色，其中既有古代乡人驱傩的“神会秧歌”、“二十八宿老秧歌”，也有1942年之后才兴起的新秧歌。秧歌表演者常有数十人，有的多达近百人，在伞头的率领下，踏着铿锵的锣鼓，和着嘹亮的唢呐，作出扭、摆、走、跳、转的动作尽情欢舞。沉浸在欢乐愉快的喜庆气氛中的陕北高原秧歌表演十分红火。秧歌吸收当地流传的水船、跑驴、高跷、狮子、踢场子等形式中的艺术元素，组成浩浩荡荡的秧歌队。传统的老秧歌、神会秧歌中保存着“起场”、“谒庙”、“敬神”等祭祀礼俗，表演中还有拜门（又称沿门子）、搭彩门、踩大场、转九曲等活动。一个秧歌队从数十人到上百人不等，表演中有“原地扭”、“走十字步”、“三步一跳”、“斜身步”、“抖肩步”等，陕北秧歌分为“大场”和“小场”两种，大场队形变化丰富，有“龙摆尾”、“卷白菜”、“十字梅花”、“二龙吐水”、“十二莲灯”等数百种排列法；小场表演包括“水船”、“跑驴”、“高跷”、“霸王鞭”等。也可根据动作风格和内容划分为“文场子”、“武场子”、“踢场子”、“丑场子”等；其中“踢场子”为表现男女爱情生活的双人舞，有较高难度的舞蹈动作，需展示“软腰”、“二起脚”、“三脚不落地”、“龙爪穿云”、“金鸡独立”、“金钩倒挂”等高难技巧。陕北秧歌在1942年的延安新秧歌运动中成为主角，被赋予了新的精神风貌和时代内容，并随着革命形势的发展而传遍全国。

抚顺地秧歌

申报地区或单位：辽宁省抚顺市

抚顺地秧歌，有时也被称为“鞑子秧歌”，是一种形成年代久远，民族性、民间性及地域特色都极为浓厚的民间舞蹈形式，主要流传在今辽宁省抚顺满族发祥地一带。抚顺地秧歌形成于清初，一直流传至今。它与满族先世的民间舞蹈有着直接的渊源关系。据史书记载，唐代已有名为“踏锤”的舞蹈，明代有被称为“莽式”的歌舞，它们对抚顺地秧歌的形成有一定的影响作用。

抚顺地秧歌中最具代表性的人物是旗装打扮的“鞑子官”和仅穿皮袄、斜挎串铃及各种生活和狩猎器具的“克里吐”（俗称“外鞑子”）。其表演动作多源自跃马、射箭、战斗之类满族原始状态的生产生活，也有的系模仿鹰、虎、熊等动作，其中多有传统舞蹈的元素。秧歌动作中的蹲、跺、盘、摆、颤等姿态丰富、刚劲豪放，具有鲜明的渔猎生活和八旗战斗生活的特色。其伴奏音乐借用了满族萨满跳神的打击乐形式，有“老三点”、“七棒”、“快鼓点”等演奏方式，与汉族秧歌有较大区别。抚顺地秧歌自清代以来一直在抚顺地区流传，深得群众喜爱。据1986年调查，当时尚有50个秧歌队在活动，然而目前渊源和传承人谱系较为清楚的只有4个秧歌队。 1983年，北京舞蹈学院把海阳大秧歌正式列为中国汉族民间舞蹈必修课程。

1994年9月应邀参加了第四届“中国沈阳国际民间（秧歌）舞蹈节”，以其浓郁的地方特色，质朴豪放的风格和精湛的技艺，在数十个国内外强队的激烈竞争中脱颖而出，一举夺得了大赛最高奖——金玫瑰奖。

1994年12月又荣获了全国“群星奖”银奖。并奉调加了山东省第五届文化艺术节幕式的演出，受到赵志浩、李春亭等省五大班子领导的新切接见和赞扬。

1995年10月，在'95金华中国优秀民间广场舞蹈展演中，荣获最高奖——优秀表演奖。

1996年12月在山东省首届农民艺术节舞蹈比赛中荣获金奖，1996、1997年连续二年参加了山东省春节联欢晚会的拍摄演出。

1997年海阳市被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”。

2006年5月20日，秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2007年6月8日，山西省太谷县秧歌剧团和朔州市大秧歌剧团获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

2008年8月，受邀参加北京奥运会开幕式之前的暖场演出。