人好看又聪明的人，为什么都会去做喜剧电影？

喜剧，一种传统的表演形式。有很多人认为喜剧很简单，他们只是单纯的利用一些段子让人产生笑感。而其实喜剧是最为困难的，有很多人说让人哭，让人笑要简单的多。近几年随着国内**形势的越来越好，喜剧**永驻了大家的视野。有很多演员转行做的喜剧演员，她们希望把更多的欢声笑语带给观众们。男士演话剧的开心麻花的台柱子沈腾就是其中之一，通过几部著名的**：夏洛特烦恼、羞羞的铁拳、西虹市首富等，沈腾一跃成为中国破百亿的男演员之一。沈腾也成为了喜剧**票房的保障。

现在很多人吐槽沈腾的长相又老又丑还有一些油腻，但是曾经的沈腾也是被誉为军艺校草。看过沈腾年轻时照片的人都知道沈腾年轻的时候长的是非常的帅，而他为什么要选择去从事喜剧行业呢？长的帅并不要一定去选择去演偶像剧，喜剧只是一种表达形式而并不是长的帅就一定要去做的。喜剧是一种最好的演技的表达形式，需要把每个人的细节捏造的特别完美，把每一个包袱的一字一句语言节奏归纳的特别好，这样才能产生同感让观众捧腹大笑的感觉。

有很多人说同样的一个包袱在喜剧演员身上会让人发笑，在我们普通人嘴里说出来就会平平无奇，而事实也正是如此。一个喜剧演员他们的台词都是经过很强的练习的，他们的表演形式也是经过层层的筛选和反复排练。演员又年轻、漂亮又聪明，为什么要选择演喜剧呢？今日大火的春节档大片《你好，李焕英》里面的演员张小斐一直被誉为喜剧界的颜值巅峰。张小斐并没有像其他女明星一样美的那么惊艳，但是在**中她的一颦一笑都会给人带来温暖的感觉。她和贾玲这一对胖瘦组合也经常出现在人们的视野之中。张小斐也没有因为自己长的比别人好看，而去选择更为轻松的演偶像剧的行业。这就是人们常说的本可以靠脸却偏要靠才华。

现在有很多年轻人他们觉得自己长的很出众，想通过更为简单的方式出名当一名演员。但是却没有几个年轻人能看得起喜剧，觉得喜剧太过低端。而在我看来，喜剧是最高级的一种表达方式，他需要演员日复一日的练习才能够达到预期的效果。年轻漂亮聪明的演员去选择当一名喜剧演员，何尝又不是不好的选择？既可以锻炼自己的能力又能让观众记住自己，这样才是一个合格的演员。

2016年的喜剧**《情圣》走了传统香港性喜剧的道路，只是生错了时代，评论上的两极分化，很可能与性别有关。

搜一下豆瓣就可以知道，大量的评论都在挞伐这部**扭曲的三观、直男癌故事的核心，仿佛就没有人能够想起来，多少年前的香港喜剧**，比如《开心鬼》、《富贵逼人》、《家有喜事》等等，甚至各位推崇的周星驰的无厘头喜剧**，其实都跟这部**的外壳没有什么太多的区别。

**里充满了大量的无厘头巧合、性隐喻调侃段子，甚至故事的轴线：因为一个误会而去追求外遇，最后认识到了家庭的美好，这种幼稚又老土的故事，都像极了十几二十年前的香港喜剧片。但是当年的片凭借着一派香港巨星，演着差不多的故事，却在豆瓣怎么也能混个6~7分，但是这部**只拿了60，还被两极分化的评论鞭挞，无疑是这部**想要模仿经典失败，结果正撞了现代舆论道德的枪口。

物化女性、纯直男癌视角、调侃的黄段子等等，这些在现代日渐被社会压抑的男观众眼里当然觉得没什么，甚至会误以为这些“性喜剧三级片”里才会出现的桥段如今堂而皇之地为他们出了“一口气”，但是这部《情圣》得以上映，并不代表它就完全没问题，被当成为调侃戏谑对象的女性自然会觉得不舒服，而且肯定会严厉抵制这种**的再生，所以**《情圣》的舆论，从某种程度上一定是与性别挂钩的。

以下内容均摘自《喜剧片》条目：

喜剧片指以笑激发观众爱憎的影片。常用不同含义的笑声，鞭笞社会上一切丑恶落后现象，歌颂现实生活中美好进步事物，能使观众在轻松愉快的笑声中接受启示和教育，以及得到愉悦的心情。多以巧妙的结构，夸张的手法，轻松风趣的情节和幽默诙谐的语言，着重刻画喜剧性人物的独特性格。种类较多，常见的有歌颂性喜剧和讽刺性喜剧，如《假凤虚凰》、《今天我休息》、《小鬼当家》、台湾影片《稻草人》和周星驰的<<喜剧之王>>等。以及内地的《私人定制》《举起手来》等等。

喜剧片亦被称作为“疯颠喜剧”或“爱情喜剧”。由弗兰克·卡普拉拍摄的《一夜风流》(1934年)，是这一时期这类影片的最初范本。影片描写的两个主要人物，一个是工业大亨的女儿(克劳迪·考尔伯饰)一个是玩世不恭的新闻记者(克拉克·盖宝饰)。两个人在经济萧条时期，一起经历了一次横跨大陆的长途旅行。由于他们之间不同的经济地位和社会态度，使得他们在不得已同宿于一间农舍时，在两床之间桂起了一张具有象征意义的毛毯。然而，当他们的差别在不断发生着的矛盾中逐渐崩溃的时候，那张毛毯也最终瘫塌了。两个不同经济、文化环境的代表，在影片最后的高潮中大团圆。这种喜剧往往具有一 个不确定的虚构的空间，作为叙事空间在起作用。其中突出表现的是那种特有的美国人的求爱方式，剧情和人物开始以对抗性的叙事布局出现，将滑稽戏和社会讽刺 结合起来，最终达到主题的效果的目的。

这类作品更多关心的是人物性格的完整性。萨杜尔曾注意到《一夜风流》确立了一种新的风格，它的主题已成为30年代的上百部爱情喜剧片的样板”。的确，在《一夜风流》之后，出现了大量的这类影片，如：乔治。库克的《假日》(1938年)、《费城的故事》(1940年)；霍华德霍克斯的《抚养婴儿》 (1938年)、《他的姑娘星期五》(1940年)等等。托马斯·沙兹在《旧好莱坞/新好莱坞：仪式、艺术与工业》中曾指出：虽然他们的喜剧各有不同“卡普拉的是疯疯颠颠的喜剧，库克的是爱情喜剧，而霍克斯的是疯狂的喜剧——但是所有这些影片对人物性格、社会态度和叙事格局的处理都是公式化的描写，这成为 一种明显的类型”。这种类型虽然缺少相类似的图像符号——场景、服装和确定的空间，但他们仍旧有自己“最基本的成规化要素：在任何社会情境中的那对喜剧人物。”

喜剧片是**中充满智慧和活力，永远受到观众喜爱的片种。喜剧表演又是最需要演员的气质和敏感，是最难于把握的表演技巧。大家都知道，让人开怀大笑比让人哭要难得多；让人在笑声中感到机智和深沉，苦涩和辛酸就更难。翻开**史的目录，在查利，卓别林，麦克，塞纳特，勃斯特，基顿这些喜剧天才之后，优秀的喜剧片太少了，中国**的一大缺陷就是缺少幽默感和高品位的喜剧影片。 喜剧片可以更细地划分为：喜剧、轻喜剧、悲喜剧和正剧中的幽默成分。我们对喜剧的研究是很不够的，我们只能把有关喜剧的论述简要概括地做些介绍：

喜剧的本质

喜剧艺术是通过笑来起作用的。笑主要是表达喜悦和满意的情感。然而笑的性质也是最为多种多样的，笑可以是愉快的，也可以是抑郁的、含泪的。笑可以是善意的或愤怒的，聪明的或愚蠢的，勉强的或诚恳的，骄傲的或谄媚的，鄙夷的或惊慌的，侮辱性的或赞许性的，横蛮的或胆怯的，友好的或敌对的，讥讽的或淳朴的，尖酸的或天真的，温存的或粗暴的，意味深长的或莫名其妙的，无耻的或羞涩的。这份清单还可以一而再地扩大下去：快乐的笑、悲惨的笑、神经质的笑、歇斯底里的笑、情欲的笑、兽性的笑；还有凄凉的笑、寂寞的笑…… 笑的声调也是不计其数的，在唇边依稀掠过或者在眼角倏然闪过的微笑，直到震耳欲聋的、流泪、捧腹、痉挛同时发生的哈哈大笑。 在笑中所表示的和因笑而产生的人们的相互关系是各式各样的。讥笑、嘲弄、奚落、开玩笑、取笑、相对而笑、互相嘲笑。

最常见的，也是最有意思的，是人跟人在一起笑。笑是有感染性的。笑会因为笑的人数增多而加强。 那么，是什么引起笑声，使人发笑的呢亚里士多德在《诗学》里说：“可笑的东西，是并不招致痛苦和危害的某种丑怪的东西。”西塞罗的《论演讲家》中说：“：可笑的东西总合有某种丑的，畸形的东西在内。” ’车尔尼雪夫斯基：“丑便是喜剧性东西的起点和本质。” 另外的说法是：笑多半是由不协调引起的。“只有不具危险性的，即不导至痛苦的不协调才能引人发笑”。“捷克的波德斯卡尔斯基说：喜剧借助愚蠢来表现理智”。 德国的斯提登杜多夫说：“发现缺点，这是笑的根源，也是喜剧性的根源。” “如果被描写的人物身上的缺点也正是当时社会缺点的话，对这二者的嘲笑便得到了统一，这时喜剧便也达到了美的程度。这种笑是最深刻、最持久的，不管你愿意不愿意，你会笑出来”。

“写一出喜剧，意味着举行一次审判，不管是对人还是对社会情况，而笑是最后的和最高的审判。” 西德的思斯特伊洛思说：“喜剧性的基础是一种由于结局与假设正好相反而产生的对比效果。产生这种效果的先决条件是我们内心深处对事件抱有一种超然的态度。”亚里士多德还说过：“可笑的东西产生于无害的悖理现”。 看来，用一个简括的定义来包罗极其多样的具体的喜剧性现像是十分困难的。 另外，喜剧和幽默的另一个突出的特点是它们永远是具有迫切的现实性和现代性。因为幽默是一种社会范畴，包含着对该社会和该时代断面的活动家们所固有的恶习、弊病和反常现像的暗示，嘲讽和辛辣揭露。现代讽刺作家只需要提一笔就能明白的东西，对另一代人说来都是不明不白的，它们往往需要注释。而不能在刹那间引起反应的幽默是没有生命的。(如：1992年3月25日《文摘周报》上的一则“生活笑话”：“先生，不瞒你说，我是跑单帮的生意人，哪里看得懂洋文书！我身上带着很多钱，现在路上社会治安情况不佳，所以我装出知识分子的样子。现在，人人知道知识分子是穷的，没有油水可捞 我带了一本洋文书，就是为了图得一个一路平安罢了。”

喜剧的技巧

“人本身是造成喜剧性的主体。因此，在**里，人的表演是造成喜剧效果的重要的、最常用的手段。” “首创性因素是非常重要的，同样一个笑话(笑料)很少能第二次使人发笑。” “基顿的独到之处，是他的表演艺术寓严肃于滑稽之中，他坚信幽默是一件非常严肃的事。”他说：“我在幼年时便明白，只要我一笑，观众就不笑了。”--汤达迪斯。卓别林：“再没有比表演过火更能立即扼杀笑声的了。”“节制是句至理名言。” “能用一件事引起哄堂大笑，要比用两件事好得多。”

能够传达深刻的道德智慧和思维启示。悲喜剧道德题材影片通常涉及复杂的伦理和道德问题，引发观众的深度思考和讨论，这些影片可以激发观众对道德困境和人性的思考，挑战他们的价值观，并引发深入的讨论和反思。

**的种类有很多种，比如恐怖的、悬疑的、古装的、情感的、职场的、喜剧等等，但是一般更受观众青睐的总是那么几个类型的，大部分的人看**是为了让自己得到放松和休息，所以基本上喜剧是大家都会喜欢的一个**类型。

在各种**类型当中，一般的都是更偏向于喜剧，因为看完之后让人心情非常的愉悦。

大家看**的时候就是想起到放松的作用，如果一部**让人看完心情特别沉重或者伤心不已，那么可能就起不到休息的效果，所以喜剧**的喜剧效果就会让人非常的轻松，里面诙谐的剧情让人看过之后内心无比的轻快，这也是为什么喜剧**往往票房大卖的原因之一。

每年的春节贺岁档都是喜剧**居多，也是因为喜剧**比较受观众的青睐。

在春节的时候，各地都洋溢着春节的气氛，人们也都是欢乐祥和的气氛，所以喜剧**也正好迎合了这种氛围，很多人更喜欢这样的气氛，也喜欢开开心心的和家人一起吃着零食，找一部喜剧**看一看，心情更加的开心。

喜剧**因为没有特别严格的年龄段区分对待，所以它的受众会更多一些。

像一些青春偶像剧，可能是年轻人更喜欢看，动画片是小朋友更喜欢看，一些家庭片可能会偏向于一些中老年喜爱，但是对于喜剧**，的受众面比较广，无论是年轻也好，还是上了年岁也好，都是喜欢开开心心的，所以对于喜剧的受众面如此之多，也是喜剧**比较叫座和叫好，大家也就更加得喜爱了。

能够给人带来美好、轻松的事物，人们总是喜欢的，在现在充满各种压力的社会中，看喜剧**就是可以让人放松的一种方式。