虽然处女座人得容忍金牛座人犯了错仍固执己见的倔脾气,但他们仍十分欣赏金牛为实现目标而做出的巨大努力。金牛对处女的才思敏捷有点畏惧,但他还是有点同情处女敢钻牛角尖的魄力。
那么,这两位朋友之间是否有些微小的差别呢?他们会经常在许多事情上有相同的见解,但由于处女明白与金牛相处绝非寻常易事,因此爱挑剔的处女有时会因对手措辞不当而伤脑筋。当然,这是很少见的。可以确信无疑,处女座有些人最终是能修正那些错话的。
当其他人还处于轻浮愚味的混沌状态时,金牛和处女却坚定不移地按他们的相互原则行动着。他们对悲剧和轻浮愚昧的区分都有明确的见解。他们都明智地看到,前者是后者的必然结果。处女对朋友的缺点不足,无论表面还是本性,都了如指掌。这些记忆是痛苦的,使处女的内心世界永受挫伤,由此而抱定了人性悲观的看法。另外,处女还给人们一种印象,好像他们很乐于玩味与生活的裂痕相关的记忆。痛苦的追忆是使人奋进求实的动力。金牛也会记住以往的经历,尽管他们并不愿意记住。金牛的心中总有一个声音催促着他,告诉他:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。不过,金牛记不住以往的教训,即使前额上刻满了像座右铭的字句。总而言之,处女比金牛更多几分担忧和恐惧。金牛所害怕的并不是自己力所不及。
总之,这不是一对十分活跃的朋友,他们不会像布鲁克林桥头随买随卖的生意、不像合作编一本神话故事书、不像开一家快快发财的小商店或是到拉斯维加斯赌城玩黑桃尖纸牌发财那样随心所欲。这两个人都出生于黑暗阴性力量的五行之一——土。这意味着,二者虽都光明正大、忠诚可信,但又消极、逆来顺受(女方)、多疑、小心谨慎。他们能相安无事的确是个奇迹。然而,只要他们有了勇气和进取心,彼此说一声“喂!”约定再见的日期,那么他们之间的友情和事业上的伙伴关系将逐渐、稳定地结为美好的关系。如果在一个大家庭之内,金牛与处女通常都会友好相处,并与其他家庭成员保持距离。
金牛座人耐心方面总比处女座人获益颇多。金牛总是如此,而处女通常因缺乏耐性而失之颇多。处女座人表面上平静、耐心,而当事情的发展不尽人意时,便会因内心的失落感而放弃追求。他表面上有毅力、做事实在,但实质上多变、不稳。水星是双子座的统治者,本不与属土的处女座有什么更多的关联。可诡计多端的水星有时却会鼓动处女座人背离自己的真实本性,背离自己最根本的需要。但是,正如本书处女座与处女座一章中详述的那样,处女座人一旦明白过来就会重整旗鼓,再现处女座个性中强者的特征,不再会因生活中的失意、烦恼而轻易地放弃一匹马、一个姑娘或是改换职业。
相比之下,自然金牛成功的机会比处女要多,因为金牛属恒星“固定”,在占星术上意味着能有条不紊地在事业上建立持久的根基,无论在不动产还是婚姻上都不例外。处女座是个常变的星座,“变通”意味着动摇与变故,意味着举棋不定和依赖性,有时甚至抱有似是而非的一些见解。处女座并不急于去建立自己的王国,而是沉缅于坐上豪华汽车去听人们给他喝彩,去接受抛向他的彩带。
处女座人渴望着指出每个人的缺陷并以此去拯救世界,给人类的混乱,无政府状态带来秩序,同时为未来世界的人身安全去创造条件。假如命运的安排使他在公众面前曝光,他会为此感到羞愧,也许会是很长一段时间,而后他会因发表对无知而喧器的公众表示愤懑的文章而行罪报界,最终他将决计行使自由选择的人权,回归大多数处女座都追求的注重私人生活的田圆之中。
金牛也有退避隐居之心,而且经常对此有十分具体的想法——回归田圆。或迟或早,大约在66岁左右,金牛,无论男、女都会被田圆生活所吸引,在那里他们可以整日沉浸在肥沃的土地、树木花草以及静静的小溪组成的乐加园中,再不受那些喧闹、愚蠢饶舌的人们的搅扰。但是,当金牛专注于喂养鸡鸭、放牛和收拾干草堆的农活时,他们并不想依靠时好时坏的收获安身立命。这就是为什么他要容忍混乱、轻浮的城市生活的原因,不管在城里渡过多么漫长的岁月,当他们离开时,总是皮包塞得满满的。农夫的双手是不能使他们过上富裕生活的。金牛根本不相信一切有形的物质财富。他只相信新现钞(属金牛的差不多都是狂热的爱国者,他们的座右铭是:“国家第一、家庭第二、朋友第三、我的看法第四,无论对不对都得按此排列”)。
当金牛与处女的生辰星座关系和谐一致,并受到5—9日宫型自然和谐影响时,他们就可以高高兴兴地携手回归田园。金牛会心满意足过守着自己的财产,而处女即忙于去镇上寻找贷款,然后时不时地跑去清算。处女有时会埋怨金牛粗心大意,有时会引来上一些动情的吵闹,但总的来说,他们是会和睦相处的。
直言不讳地说,从占星术上看,处女座人像金牛座一样固执己见。唯一不同的是金牛座永远固执不变,而处女座的固执是爱钻牛角尖。
假如金牛与处女两人要合作写一本书,那么金牛会看情节,而处女则补充上对话,改正语法错误以及标点和其它的些错处。金牛会使得这本收充满幽默,保证它能赚钱。有时,人们会认为处女座人过分挑剔,自寻烦恼,谦虚地成了目空一切的批评家。
金牛座(女)——处女座(男)
金牛座女人要吸引处女座男人几乎完全不可能。但她不应由此而觉得低人一等。因为凡金牛女人都如此。还记得曾把处女座男人比人选水仙花吗?占星术中的传说把水仙比作处女,是因为处女座人有点自我中心,但这既不是狮子座那种自私的自我中心,也不是白羊夺人之好的自私,而是处女座(无论男女)都自我吸引这种意义上的自我中心,无论别人怎样看待,他们自己对此却全然无知。
处女座男人有能接受一点忘我的观念。这就是说他缺乏自律的能力,对得到别人的爱也极不感兴趣。所以情人节也不会引起他的热情。但是,属金牛的姑娘却领先于她占星术上的姐妹们,她就是要让处女座男人知道,是什么动力使整个世界运动着。而处女座男人既不会在恋人之路上拼命地追她,也不坐抛弃她。因为他们的生辰星座是一种三位一体的关系,这从一开始就对他们的关系十分有利。他们的性格、目的和欲求都是相同的。五行之中,他们受双重土的振颤影响,几乎总是处于5—9日宫型上,所以他们都很稳重、实际,适合于做任何事业,而不会让幻想、多变的轻浮冲昏头脑。她待人真诚,说话平静动听。他很文静,说话吐字清楚。很自然,他们彼此不会让对方感到精神紧张。
如果金牛姑娘出牌顺手(这是一种不恰当的隐喻,因为属土的人很少喜欢赌博),她会让他毫无所知地吃下她手中的牌,然后把他带回到自己家,在厨房吃一顿夜宵。这样,即使他输了,也会觉得输得痛快。这是个说话办事既麻利双不慌不忙的女性,她很少出错。除非是处女座男人,否则你就想像不以身边有一位从不出差错的不帮忙,那是多么心情舒畅。处女座那时常带有强制性的批评,非要批得你体无完肤才算罢休。
处女座男人不会轻易动怒,平时他总是性情温和平静的。金牛女人很少发脾气,可是一旦发脾气就会像火山爆发,而且会留下深深的创伤。如果处女座男人亢奋起来,通常是表面愤怒,既不会持久也不会深深地记在心中。烦恼也是同样,处女座男人会感到自己有烦恼,但却不是深深地发自内心的烦恼。他们的烦恼都是感观上的事情,比如当他吃腻了夜宵,就会对食谱说三道四,想看看金牛座女人还有什么更好的手艺。假如她像别的女人那样易怒,就不会容忍这种屈辱。
但典型的金牛座姑娘对处女座恋人的尖酸刻薄的挑剔会泰然处之,除非她的生辰星座有过分敏感的迹象。
处女座人不会时时让忧虑充满心头,甚至有的人会几十年的带着它,却不会影响他们的精神状态。这就是为什么有人几十年都带着关节炎、溃疡症,但在并不影响他们的潜意识和精神。
通常处女座不总是满足于在斗室般狭小的空间中施展他们的个人抱负。他们总是满足于通过艰苦的工作、谦逊与协作精神去编织自己希望的小蜘蛛网,而用不着到处周游。这可真是痴心妄想!谁都知道(处女座人也知道),由感情压抑而来的痴心妄想、恶梦会通过胃酸的过多分泌、便秘而导致溃疡症。由此,我们会看到金牛座女人总是以她的实用哲实去开导他别做恶梦,而不是去精心地护理他。
金牛:如果你是心健康、有丰富的情感,那根本不会常做恶梦的。
处女:当你周围的一切都在堕落、支离破碎,整个世界被疯子统治着,你的汽车排挡糟糕透了,或是下雨时丢了伞,丢了你的保险凭证,袜子又全是破洞时,你怎么能保持身心健康而且富于情感呢?
金牛:(坚定地回答)只要有人正爱着你,肯定会健康、幸福、身心健康的。暖暖和和地洗个澡、喝上一碗味美的热汤,一切问题就都解决了。来吧!快把袜子给我,我给你补上。
她把事情说得那么轻松自如,使他解除了忧虑。显然,他知道自己正被一位多情善感的女人爱着。一边吃着她做的松脆可口的点心,一边吻着她那沁满少女芳香的耳垂,他当然用不着有什么烦恼了。处女座男人对人造香精异常反感,他喜欢像母爱那样十分自然的事物。但他最喜欢的还是散发着馨香女人味的香皂,特别是能平静地倾听他诉说苦衷而不心慌的女人耳朵上散发出的香气,对他最有吸引力。只要她是最好的听众,她就能成为最令人醉心的演讲人。处女座男人的谈话往往是极明智、引人入胜的,尽管并不十分富有说服力。
在性关系方面,二者都属沉默类型。她沉默是因为她喜欢不受嗲声嗲语迷乱地分享快感,喜欢全身心地投入与她深深爱着的亲密结合之中。他沉默是因为他从不在性关系上使用放荡粗野的语言,即使他会说,也不会与相爱的伴侣说,因为那太难堪了。对性关系他丝毫不冷谈。处女座男人很善于创造把爱的体验与温情的要求融为一体的美妙境界。但他对那种缺乏更高尚目标的性关系根本不会动情。她对此毫无异议。真正的好女人都持此见解。她确信自己与他共享美妙绝伦的爱的体验是十分幸运的。这完全正确。处女座男人追求一种深沉的带有神秘感的炽热冲动,而不是那种萍水相逢转瞬即逝的情欲。
当他还未选中终生伴侣之前,他并不非不懂如何卖弄浪温轻浮。无论你听到多少有关他的艳遇传闻,他总还不至于是那种性生活中竟会睡着了的男人(他很关注伴侣对他的性行为是否满意)。处女座男人会在一群追求者中间泰然处之,因为在谈避孕药说爱上他们堪称专家。偶尔个别处女座男人身旁会有一群乱哄哄的女人,他与她们甚至会达到**的程度。这些女人都会从他那儿得到安全感。因为他只是偶尔与她们发生关系,所以彼此间根本用不着妒火中烧。好就好在,这纯属他的性嬉戏。然而,由于他绝不会去追求应招女郎,所以很快就对那种肤浅的游戏厌倦了。然后,他开始一本正经地准备建立持久的婚姻关系了。这时,如果他恰巧走过一位金牛姑娘的花园,那他们就会一见钟情,随即就是结婚。他能率直地求婚,堪称一只呱呱叫的“好鸭子”。
但是,她应当知道,虽然很多人都把结婚视为乐园而不是限制,对处女座男人不说,婚姻并不是很自然的事情,因为那是与一个属金牛的女性结婚。只要她能让他不感到自己是被占有了,就可能拥有他。她用不着为是否给他的自由过大而烦恼,因为不管给他多大的自由,他总会自己摸索着回到她身边的。说到底,他也只是习惯的创造物。他会逐渐看惯妻子有面目,习惯自己的生活环境,习惯抽屉里那叠得整整齐齐、干干净净的衬衫。这样一来,他怎么还会把袜子挂到一个陌生女人的毛巾架上去呢?特别是那织补精细的袜子会时时提醒他妻子的存在,使他产生那种背叛妻子的罪恶感。
他也许会对她需要那么多的奢侈品感到莫名其妙,她也许会抱怨他的个人享乐观纯属斯巴达式的禁欲苦行,但他们都不会挥霍无度,所参金钱很少争吵。无论二者是否有像日月那样的和谐关系,他们都会按照5—9振动图中的温柔移情的方式消除一切误会,用宽容的精神使一切争执化为和风细雨。当然,要使入女心悦诚服并非易事,但金牛女人完全胜任,她会用特有的温暖和无私的奉献去感化处女座男人那颗充满忧虑的心。只要她耐心细致(这正是她的天赋),用不了多久,她就能把握处女座男人心灵的钥匙。
金牛座(男)——处女座(女)
处女座姑娘看到乱糟糟的事情就会嗤之以鼻。她们大多数都极爱整洁,只有少数人可能有点邋遢。但她们的心灵都是纯洁无暇,头脑也都条理清楚,总之她们会把一切收拾得井井有条。
处女座与金牛座之间一个障碍就是金牛男人有点邋遢。他们中有些人纯属马大哈,还有些人真是有点脏。他喜欢美,喜欢豪华,但他们忙于挣钱而顾不上收拾,来有及把头发梳整齐、掸掉身上的面包渣和烟类、挂好衬衫、擦亮皮鞋。实实在在的金牛崇拜现钞,但这种崇拜怎么也达不到要把这些钞票熨平压直的程度。对金牛来说,卷了边的旧钞像金子一样,还是钱,就像穿着卷曲旧衬衫的男人仍是个男人一样,金子就是金子。偶尔金牛也会看重修饰,但绝不把它当偶像去崇拜。他可以干净、整洁,但他绝不会在乎鞋怎样系得漂亮,没准还会一只袜子穿得比另一只低一点。
金牛一旦发现对处女座姑娘的认识存在着错误观念,他就会感到震惊。当然,处女座女人并非都是处女,但事情绝非仅此而已。基于对现实的高度发展的批判观念,她酷爱秩序和自己敏锐的预见,以至她简直达到了清教徙一样的传统守旧。当然她的清教徒式的道德信条只是占星术中的神话。然而,即便不是个循规蹈矩的女人,也同样可以成为谦逊文文雅的女人。她洞察事实,凡事都经过数学程序般的深思熟虑,并且对每个人的前途和选择提出最佳方案。但敏锐的洞察力使她确信,每个人的最佳选择都是不同的,它既可以是多建些修道院,也可以是怂恿人们去做群裸治疗。这只能因人而宜。她的道德取向是明智是,很少有感情投入的色彩。处女座女人有时挑剔到人感到莫名其妙。可你若不仔细地观察花瓶,怎么能挑出它的瑕疵呢?所以,有人经常指现处女座姑娘有一种陈腐的道德观念,而实际上并没有。
金牛男人很少谈及自己的道德伦理观念。他只是凭感觉分辨是非,几乎是盲目地行动,很少顾及事物的错综复杂性。当他们用接近真理的不同方法得出了相同的结论时,便可皆大欢喜。但是,当要让他们动脑子、绕弯时,这些人的沉默和固执甚至会葬送一切。
处女座女人辨明了大量出现的儿童性滥用、性病、堕胎以及强奸妇女案件的剧增并不是妓女的过错。作为解决感情压抑的困扰的出路,卖*是始终存在的。她冷静地洞察到造成人们堕人性乱的原罪普遍地存在于社会当中,而不是妓院。
此后金牛座男人会对处女座姑娘改变看法,赏识她特有的善良以及评价事物的谨慎周全的分析能力,毫无疑问这是善,而不是恶。当然,金牛得出这样的结论也是颇费时间的。说不定她还会使与之相处的金牛男人承认,过去曾是妓女的人也会拯救一个男人,使他征服死神;只有她会站在他的坟墓前为他祷告,而那些伪君子只会流几滴虚假的眼泪,或者干脆说根本不认识这么个人。
一位与金牛相爱的处女座姑娘会使他相信,她对社会道德的看法不会影响个人的行为准则。而金牛男人,会要求自己的女人行为不受旁人指摘。虽然她还要受到他的指摘,但能把性关系变成一种幽默,那么她是会接受的。在她看来,性是一种渴求尊重的纯洁美好的感情,应当注人心血和实践去培养它,使它完美无瑕。她那冷静、明理的态度会使满足于简单粗俗的性要求的金牛大失所望,不过他们会找到走出困境的道路。正如其它5—9日宫型那样,充满浪漫色彩的爱和彼此情感的交融,在他们性的结合上,与热情同样发挥着重要作用。在大多数情况下,这对男女与所有属5—9星辰图特别是属土的人一样,会通过少见的亲密行为满足他们无言的需求。
实践绝不等于美妙浪漫的辞藻。是的,二者会建立起一种深刻、持久的契约关系,建立维护爱情的有约束力的行为准则。处女座与金牛座都不追求无理的感情冲动,或是因生气而狂怒失态。他也多少会动些脑筋,对此她有时会责备他不够成熟,但总的来说,他们都同意酒鬼的格言:“宽恕我吧,给我改正的机会,即使做不到我也要试试,因为智慧就在于了解差异”。当别人在感情上发疯似地动摇不定时,她却因有了他而感到安全,如果他遇到陌生人感情上的搅扰,他会赶快回到她那充满自制和感召力的怀抱中来。他会说些让她动心的富于幽默感的话,使她处女般清脆的笑声不止……这样,“实践”就会成为为充满浪漫色彩的词汇。她有点苛刻,但绝不过分。
使处女座姑娘着迷的“小事”与金牛男人喜欢的东西上有着一种内在的共鸣。他喜欢散发着杉木气味的新铅笔;她乐于把它们削得尖尖的。他乐于让松软沁人心脾的雪花落在面颊上;她向往着小路尽头的天空悬挂着闪闪发光的小星星。他爱嚼松针,品味那充满圣诞节气氛的新鲜、碧绿的汁液;她喜欢把松针收集起来,插成一个精美的小草堆。
处女座与金牛座在一起,对彼此间发生的一切微小、寻常的奇妙现象都乐于加以思索。只要他们不对此期望过大而落空的话,那么这些寻常小事同样会显得辉煌和“高大”。他追求婚姻的尽善尽美,他也同样追求家庭永久的安宁。他们都寻求稳定,而伸手可得正是他们彼此关系上的稳定。
在历史上斯巴达人是一个传奇,已成为禁欲主义,忍耐力和绝对勇气的代名词。国家消失几千年后,世人对斯巴达的历史已经感到厌倦。于是他们的成就被浪漫化,并成为许多**和书籍的情节。不过,现实与**中所描述的有些不同。
在本文中,小编带大家追溯到公元前5世纪去感受斯巴达社会的气氛。斯巴达人与其他希腊人有何不同?普通市民的生活如何?为什么在斯巴达盾牌上的字母“Λ”而不是“ C”?
实际上斯巴达的原始名称是拉栖代孟(古希腊Λακεδαίμων)。那是第一位斯巴达国王的名字。首都以他的妻子斯巴达(Sparta)的名字命名。都市居民自己称自己为拉栖代孟人,在盾牌上解释徽标。
古代斯巴达的领土
古代希腊最强大的的城邦中,雅典第一,斯巴达第二。所谓城邦,就是一个国家,它以城市为中心,周围是乡镇。斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原。拉哥尼亚三面环山,中间有一块小平原。“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”。约在公元前11世纪,一批叫做多利亚人的希腊部落,南下侵入拉哥尼亚,他们毁掉原有的城邦,在这里居住下来,这就是多利亚人的斯巴达城——不过它既没有城墙,也没有像样的街道。斯巴达人就是指来到这里的多利亚人。
如何成为斯巴达人
如果您是斯巴达人,那么您将为自己感到骄傲。这里所有儿童均被视为国家财产。这些女孩留在父母身边,教会读写,使用武器。男孩从7岁起就去了军事寄宿学校。坦率地说,童年时代到此结束。
他们禁止12岁以下的年轻人穿衣服,并用草垫代替床。为了晚上不结冰,孩子们在他们下面放些荨麻。每天下午都要进行严格的训练,陪练,剑和长矛技巧。当然也会学习识字,音乐和唱歌。
他们的食物很粗糙,单调,但很有营养。斯巴达炖肉由一块肉,牛血,醋,盐和豆类组成。饥饿,耐力训练和磨练确实使人变得更坚强。弱小的儿童死于疾病和艰难的生活条件,幸存下来的毫无疑问都是强者。如果斯巴达人不能接受训练,那么他就属于“降低”的类别。虽然他仍然是公民,但失去了尊重和捍卫该政策的能力。顺便说一句,这样的人与残障人士属于同一类别。
可以想象,经过这样的训练,斯巴达人会感到多么自豪。即使是在和平时期,斯巴达人也不从事体力劳动,而是将全部时间用于军事训练。不过您不应该羡慕斯巴达人,因为作为斯巴达公民有义务保持禁欲的生活方式,而且拒绝饮酒。
斯巴达人生来不是为和平生活,而是时刻为战争做准备。有意思的是,在军队中鼓励发展同性恋关系。他们认为,如果队伍中不仅有朋友,而且有爱人,那么这些战斗机器在战斗中会更加地无私。
19世纪时,法国绘画在造型艺术中取得了压倒一切的地位。科学的飞速进步使人们既渴望发明和创新,又不断地产生厌倦,这就造成欣赏趣味上的巨大差异,并形成各派挺起、大放灿烂之花的繁荣局面。
随着大革命的到来,艺术倾向从表现女性的肉感变为宣扬视死如归的坚强。追求共和制的资产阶级以历史上的罗马作为借鉴,本是再自然不过的;庞贝城的出土更激起对古典艺术崇拜的狂热;而大卫(J.L.David,1748—1825)连续展出三幅歌颂古代英雄的力作《荷加斯兄弟的宣誓》、《苏格拉底之死》、《布鲁图斯》,无疑起到推波助澜的作用。在大卫笔下,不论是手执利刃的战士,还是技布于肩的哲人,无不刚毅坚强,勇于牺牲。其中,为维护共和而处决了两个儿子的布鲁图斯在阴影中黯淡神伤的形象尤其令人荡气回肠。不过,被称为新古典主义的大卫,并不满足于古代的理想美。《网球馆的宣誓》所描绘的就是该时代最重大的事件一自称占全国人口96%的第三等级代表宣布不制订宪法绝不罢休。《马拉之死》更以严谨的写实手法表现刚刚发生的悲剧,作者对遇刺战友的崇敬通过刚劲的用笔溢于画外。至于《加冕式》所歌颂的拿破仑到底是革命英雄还是反革命暴君,在法国尚无定论,但这幅巨画为该段历史留下真实写照这一点却是没有异议的。为了达到逼真,大卫把画中许多人请去作过模特儿,对于满是刺绣和金饰的服装,画家也作了一丝不苟的描绘。骄横一世的拿破仑,毕恭毕敬的约瑟芬,遭到胁迫而无可奈何的教皇,以及如此宏大场面中的每个角色,无论是皇亲国戚,还是外国使节和将军,都鲜明生动,决无雷同。大卫的肖像画也体现出同样的特点,蕾卡米埃夫人赤足侧卧在罗马式榻上,既高雅庄重,又婉约自然。恰到好处的虚实对比,爽利的用笔,简洁的艺术处理使它在绘画史上占有光辉地位。大卫晚年对革命阵营内的自相残杀痛心疾首,创作了《萨宾女人》,表现被劫掠后与罗马人结婚生子的妇女勇敢地冲人战阵,以血肉之躯隔开如林剑戟,使自己的丈夫和父兄化干戈为玉帛的场面。1813年拿破仑大败,大卫又完成了中断10年之久的旧作《利奥尼塔斯》。英勇的斯巴达王率百名战士为掩护全军撤退,在作死守山谷的准备。他们兴高采烈地告别亲人,以壮烈牺牲为无上荣光,应该说画家的隐喻是十分明显的。尽管路易十八买下了这两幅大画,流亡布鲁塞尔的画家仍拒绝作任何妥协,终于在异国他乡去世。
大卫的杰出弟子有热拉尔、维涅·勒布仑夫人、吉洛德、格罗。安格尔。
热拉尔手法细腻,长于用微妙色调表现人体。《丘比特与普赛克》绘出神与人爱情的甜美。《蕾卡米埃夫人像》虽完整工细,却比老师略逊一筹。《画家依萨贝与其女》是他肖像画中最精彩的一幅,画家抓住人物携犬出门的一瞬,突破了一般肖像画的呆板格局。
维涅·勒布仑夫人是专为王后写像的画家,但她流芳千古的作品却是画自己和女儿亲切拥抱的两幅《母女图》,母亲特有的温柔慈爱自然是它们感人至深的原因。
吉洛德是继大卫之后新古典主义众望所归的领袖,但其画却不乏浪漫主义气息。《安底米翁的睡眠》描绘爱神使牧羊美少年终日沉浸在梦境之中,神与人在垂直、水平方向上的动态、迷人的逆光效果都属极为成功的创造。《大洪水》更荣获了拿破仑10年绘画奖。如果说该画中死神的凶恶,妻离子散者的绝望挣扎已实在无法归人古典主义范畴,那么,取材于夏多勃里昂名剧的《阿塔拉之死》,则从形式到内容都是典型浪漫派了。
被誉为质朴幽雅典范的普吕东(Prud’hon,1758—1823)成名很晚,他50岁所作的《正义与复仇女神追赶凶手》终使最反对他的人都不能不承认他是无可比拟的大师,而唯一的指责是说他把凶手画得太可憎了。《劫走普赛克》把人体美画得有如上界笙歌,爱神拥着沉睡的少女,在天空中邀游飞升,可谓温柔高雅之极。遗憾的是画家当年为臻于完美而大量用油和薄施透明色,以致刚画完时灿烂辉煌的颜色今日已灰暗得难以想象昔日华美。不过,《约瑟芬在马尔梅松》尽管也严重变黑,但人物略带忧伤的娴雅和微妙,以及优美的造型,仍然足以颉颉画家一生敬仰的达·芬奇。
格罗(Gros,1771—1835)的《雅法城的黑疫病人》以闷热的清真寺为背景,具有强烈的异国情调。瘟疫使法军损失惨重,可格罗却不忘歌颂皇帝的大智大勇。拿破仑不仅亲临死神横行之处,而且用手去触摸患者的肌肤。病人的悲痛、绝望、麻木令人不禁产生恐怖和同情。《埃罗战役》中的拿破仑由众将簇拥,巡视双方死伤数万人的战场,硝烟尚未散尽,遍地狼藉的武器,东倒西歪的尸体,燃烧的村庄,滩滩的血迹,都告诉人们战斗的规模与残酷程度。雪地上的俄国、法国、立陶宛、哥萨克兵组成没有确切形状的人堆,但每一局部又都可称为完整的画面,连持论最严的大卫都承认在历史画方面,格罗没有可以竞争的对手。
大卫的另一个学生是安格尔(Ingres,1780—1867),他的艺术典雅精美。《瓦平松浴女》华妙庄严,曲线和形有如音乐中的节奏与韵律,奏出完美的和声。安格尔精于观察,对形的追求以现实为基础,但这并不妨碍他进行夸张。《大宫女》通过拉长人体、加强线条流动感和近似平涂的笔法,创造出接近东方美的新趣味。《泉》、《土耳其浴室》即富有音乐感的无数圆的配合使我们体会到他的格言:“在一切形中,最美的是圆形。”安格尔自始至终地追求着理想化的美、使用具有生命的线,留下卓绝千古的素描《斯特马蒂一家》、《小提琴家帕格尼尼》。他的油画肖像也是略施明暗,主要靠高超的亮部造型,突出人物的个性。《利维耶尔**》、《欧松维尔子爵夫人》、《贝尔丹先生》都坚实洗练,代表其天才的顶峰。
谈到新古典主义,我们不能忽略雷诺尔的学生盖兰(Guerin,1774—1833),这不仅因为他为卢浮宫留下6幅杰作,而且因为浪漫主义名家借里柯、德拉克洛瓦、施菲、高尼埃等均出自他的门下。《塞克斯图斯归来》把潜回罗马的政治家悲愤到几乎失常的精神状态描绘得惨不忍睹。《克莉腾纳丝刺杀阿林门农》则以笼罩着凶光的红色帷幕使行刺前的气氛惊心动魄。
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