"人生如梦,一樽还酹江月 表达了作者什么样的情感

人的一生就像做了一场大梦,还是把一杯酒献给江上的明月,和我同饮共醉吧!

出自 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

“还”所以此处读：huan

古代文献中有一些地方是有错误的,不能全信有点错误也不足为奇

这句诗出自欧阳修的《晚泊岳阳 》。 全文如下：卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路。夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。第一处写到“月”：“正见空江明月来”。是卧船所见，客舟系树，空江之上，一轮明月升起，更是云水苍茫，江路迷失。这一“月”，包含着诗人，孤零漂泊，惆怅迷茫的感情。第二处写到“月”：“夜深江月弄清辉”。苍茫大江之上，诗人久久难以入眠。到夜深时分，周边更其岑寂，而中天明月也似乎有意播撒清辉，照彻江面，也照彻诗人的心扉。这一“月”，写出诗人内心的空旷之情，也为下面的渔歌轻舟展开背景。第三处写到“月”：“水上人歌月下归”。在内心寂寞空旷的情绪不断酝酿蓄积的时候，明月偏偏为诗人照耀出一幅渔歌夜归的图景。这一“月”，不仅是悠扬歌声、如飞归舟必要的背景，也渗透着诗人触景而生的思归之情。

《酹江月·驿中言别友人》 文天祥

水天空阔,恨东风、不借世间英物蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁!铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪!堂堂剑气,斗牛空认奇杰那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发伴人无寐,秦淮应是孤月

文天祥（一二三六——一二八二）,字宋瑞,号文山,吉水（今江西省吉安市）人,官做到丞相元兵南侵,他起兵勤王,后战败被执,不屈,被杀,是宋末著名的民族英雄他所写的诗、文、词是他战斗生涯的记录和爱国思想的宣言,是血和泪的结晶,不能把它们视同一般的文学作品

这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都（今北京市）,途经金陵（南京）,在驿馆（官办客栈）中告别朋友时写的朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境

上片的大意是说：面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢　　开头三句回忆抗元斗争的失败这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件“不借”,不肯帮助“英物”,英雄人物,这里指抗元将士

“蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝死后变化成的,啼声凄厉“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都“残照”指夕阳的照射“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗：“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹（孙策和周瑜的妻子）掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了杜牧的诗只是一种假设但南宋灭亡时宫中嫔妃[pínfēi]确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨但他又痛苦地想到：自己已经被俘,很难再重整旗鼓,这仇恨和耻辱要靠谁才能洗刷掉呵!

“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败古人传说好的宝剑,有精气上通于天“斗牛”指北斗星和牵牛星“空认奇杰”,白白地认我为英雄这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑,剑气上冲斗牛,可惜自己已经落入敌手,辜负了这口把自己当作英杰的好剑

词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心大意是说,回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节这样想着,我再也难以入睡周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊

“那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事“那信”,哪里想到“属”,托付“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州（今江苏南通市）,然后乘小船（扁舟）出海继续南行“余生”等于说幸存的生命“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思“涛生云灭”指战局的风云变幻这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故“睨[nì]柱吞嬴”用蔺[lìn]相如的故事战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说：如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思“嬴[yíng],秦王的姓“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师（回旗）,竟把司马懿吓退“走”在这里作“使逃跑”讲天文祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事

最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人“无寐[mèi]”,不能入睡秦淮河,是流经金陵的一条河这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已

你好:《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

词句注释

⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。

⑵大江：指长江。

⑶淘：冲洗，冲刷。

⑷风流人物：指杰出的历史名人。

⑸故垒：过去遗留下来的营垒。

⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。

⑺雪：比喻浪花。

⑻遥想：形容想得很远；回忆。

⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。

⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。

⑾羽扇纶（guān）巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。

⑿樯橹（qiánglǔ）：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”，又作“樯虏”，又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖。

⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。

⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发（fà）：花白的头发。

⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。

⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。

白话译文

大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月

文学赏析

清代词论家徐轨谓东坡词“自有横槊气概，固是英雄本色”（《词苑丛谈》卷三）。在《东坡乐府》中，最具有这种英雄气格的代表作，首推这篇被誉为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》。这首词是苏轼游赏黄冈城外的赤壁（鼻）矶时写下的，是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。

此词上阕，先即地写景，为英雄人物出场铺垫。开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地才人所诱发的起伏激荡的心潮，气魄极大，笔力非凡。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古代赤壁战场。在苏轼写此词的八百七十多年前，东吴名将周瑜曾在长江南岸，指挥了以弱胜强的赤壁之战。关于当年的战场的具体地点，向来众说纷纭，东坡在此不过是聊借怀古以抒感，读者不必刻舟求剑。“人道是”，下字极有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋。煞拍二句，总束上文，带起下片。“江山如画”，这明白精切、脱口而出的赞美，应是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然而然地得出的结论。“地灵人杰”，锦绣山河，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄，三国正是人才辈出的时代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……真可说是“一时多少豪杰！”

上片重在写景，将时间与空间的距离紧缩集中到三国时代的风云人物身上。但苏轼在众多的三国人物中，尤其向往那智破强敌的周瑜，故下片由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上、挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载，建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打扮，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。据《三国志》引《江表传》，当时周瑜指挥吴军用轻便战舰，装满燥荻枯柴，浸以鱼油，诈称请降，驶向曹军，一时间“火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船。”词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。可以想见，在滚滚奔流的大江之上，一位卓异不凡的青年将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻，顿时化为灰烬，这是何等的气势。苏轼如此向慕周瑜，是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁，他时刻关心边庭战事，有着一腔报国疆场的热忱。面对边疆危机的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这很不景气的现状。这正是作者所以要缅怀赤壁之战，并精心塑造导演这一战争活剧的中心人物周瑜的思想契机。

然而，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。然而人生短暂，不必让种种“闲愁”萦回于心，还不如放眼大江、举酒赏月。“一尊还酹江月”，玩味着这言近意远的诗句，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人，仿佛就浮现在读者眼前。词的收尾，感情激流忽作一跌宕，犹如在高原阔野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作回旋，随即继续流向旷远的前方。这是历史与现状，理想与实际经过尖锐的冲突之后在作者心理上的一种反映，这种感情跌宕，更使读者感到真实，从某种意义上说，更能引起读者的思考。

这首词从总的方面来看，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。通篇大笔挥洒，却也衬以谐婉之句，英俊将军与妙龄美人相映生辉，昂奋豪情与感慨超旷的思绪迭相递转，做到了庄中含谐，直中有曲。特别是它第一次以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了作者有志报国、壮怀难酬的感慨，为用词体表达重大的社会题材，开拓了新的道路，产生了重大影响。据俞文豹《吹剑录》记载，当时有人认为此词须关西大汉手持铜琵琶、铁绰板进行演唱，虽然他们囿于传统观念，对东坡词新风不免微带讥消，但也从另一方面说明，这首词的出现，对于仍然盛行缠绵悱恻之调的北宋词坛，确有振聋发聩的作用。

关于月亮的诗句和情感如下：

1关于月的诗句及情感

1古人经常望月怀远，寄托对亲朋的思念，代表诗句有：

海上升明月，天涯共此时。情人遥怨夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》

但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

2表现时光易逝，怀古伤今：

江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《石头城》

人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇》

2关于“月”的诗句有哪些

1 露从今夜白，月是故乡明。表达了作者在怀念他的手足和思乡之情。

2 海上生明月，天涯共此时。前句写景：辽阔无边的大海上升起一轮明月；后句即景生情：诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。直抒对远方友人的思念之情。

3 明月几时有？把酒问青天。词人和胞弟的离愁别绪，乐观对待生活的感情。

4 举头望明月，低头思故乡。表达诗人思乡之情。

5 但愿人长久，千里共婵娟。这首词通过对明月的赞美与向往，表现出诗人积极乐观的情绪，抒写了内心的美好情怀。

月亮在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。

1 月亮给人造成视觉印象是团聚美满丰盈和谐。因为圆在中国人心目中，总是同天理、物象、人事联系起来，积淀着历史的心理内容，体现出一种符号了的东方诗性智慧，人们常常或以“花前月下”、“揽月自赏”、“抚月痴想”，或以月的盈亏比喻人生际遇、托物寄情。

2 月亮反映着古代诗人骚客孤独与寂寞的心态，反映着失意者寻求慰藉与解脱的心理。

3 以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。

　　唐天宝（唐玄宗年号，742—756）初年，李白游姑苏台时做此诗，通过对姑苏台今昔变化的描写，借西江月表达作者对昔盛今衰的感慨之情。

苏台览古

朝代：唐代

作者：李白

原文：

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

译文

曾经的歌台，曾经的舞榭，曾经的园林，曾经的宫殿，如今都已经荒废，只有杨柳叶儿青青，还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。

谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。

注释

⑴苏台：即姑苏台，故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览：观览。

⑵旧苑：指苏台。苑：园林。

⑶菱歌：东南水乡老百姓采菱时唱的民歌。清唱：形容歌声婉转清亮。

⑷吴王宫里人：指吴王夫差宫廷里的嫔妃。

赏析

　　此兴由“苏台览古”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”，以极衰飒之景象，引出极感伤的心境；而“杨柳新”，又以极清丽的物色，逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛，让人不由去作深沉的反省；后者又显示出大自然无私的赐予，召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句，继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调，更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜，犹不尽。“不胜春”三字，似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻，正是这些歌声，勾引起诗人的无限怅惘：昔日的春柳春花，吴王的骄奢，西子的明艳，以及他们花前月下的歌舞追欢，馆娃宫中的长夜之饮，都不断在诗人的脑海中盘旋浮动，使诗人躁动不安。由此，引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席，物是人非、江山依旧，昔日苏台富丽堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清，情感古今，以含蓄不尽的言外之意，味外之旨，使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人，作为一组具有特殊象征意义的语境，旨意遥深，感人肺腑。

　　此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。

　　这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。

我认为该诗中不仅描绘出了一幅精美的春江月夜图,而且也表现出了丰富细腻的情感但是,尤为重要的是,在这情感中也渗入了理性的思考,即情中有思面对如此美丽的图画,面对春江花月夜这五种事物集中体现出的最动人的良辰美景,而许真的是“乐极生悲”吧,清明澄澈的天地宇宙引发了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月江月何年初照人”江月是如此的美丽,美妙的景色不禁使人想到了宇宙的深邃和永恒,从而联想到自己的人生是如此的渺小和短暂是谁站在江畔,第一个惊诧月色的明媚光照春江的明月,又是从哪一年开始照耀到人间呢恐怕已无人能说的清楚毕竟,人的一生太短暂,太短暂了!人要和时间赛跑,终究是要失败的,人生真的是很容易就逝去了人类一代代永无穷期地更替,不正是人生短暂的表现吗而明月却年年相似,这江月为什么会年年依旧呢可能象世上的离人一样,也在等待着自己的亲人到来吧!“不知江月照何人”这里用了一个拟人的手法,把月亮写的很有感情,为了见到她期待的人,可以年年长明不衰诗人由仰望月轮,又低头看到大江东流这滚滚东流的一江春水,多么象消逝着的光阴!“逝者如斯夫；不舍昼夜”,人生,人的青春不就是被这滔滔流水送走的吗诗人由时空的无限,遐想到了生命的有限,感到神秘而又亲切,表现出一种更深沉,更寥廓的宇宙意识月相似而人不同的意象,深藏诗人对生命短促的悼惜之情,这种青春感伤的情思贯穿全诗,创造出韵味无穷的意境。