情感散文故事: 蓝色妖姬的传说

我的二爸走了，忽然我的眼睛就泪如雨下，泪眼朦胧中，我看到了大片的蓝色花朵在竞相开放，那，像鬼魅一样的蓝色，便是蓝色妖姬……

在秦岭山脉一带，有座凤凰山，凤凰山下，有一个小村庄，那里有大片的田地一块一块的，整齐，平坦，不管是在哪个季节，哪个方位，向这个村庄的田野望过去，都会是一幅很美的图画。这里的土地种植粮食产量也高，但是二爸却和爷爷商量，种上了别的植物——因为二爸说这种植物的经济价值要比种粮食高，所以爷爷就同意了。二爸一下班就会去地里看看，或是拔一下草，或是啥都不干，就站在田头看着那大片蓝色的花儿默默地发出神。

而每当这个时候，我都会粘着二爸和堂弟一起去地里看看，看着那蓝色的花海就像凤凰山一样蔚蓝，就像天空一样广阔，我真是开心极了，二爸心爱的花儿真是漂亮啊！真是太神奇了，含苞欲放的花儿就像一个个蓝色的小气球! 我们会在田野里奔跑，抢着把那一个个充满空气的蓝色小气球，一个一个地用力捏爆，然后蓝色“小气球”就会发出“啪”“啪”的声响，此时，我小小的心脏开心地几乎就要炸开花了，也就在此时，我似乎就会看到二爸脸上略微的笑意。

二爸为什么会这样，这是爷爷最看不起他的地方，用爷爷的话说就是，做为一个男人，你不顶天立地也就算了，哪能因为一个女人，将自己沉浸在梦里？

二爸一生最爱侍弄的就是花花草草，他家的阳台上种满了各种绿色植物，还有各种鲜艳的花朵。客厅里也是放满了各种花卉，有一年药材公司的效益不太好，可二爸，居然还用一半以上的工资养了花卉，这让爷爷很恼火，他说:

“你把家里的良田都种上了什么所谓的蓝色妖姬，导致比别人家少产很多粮食，这也就算了，你居然拿工资全部养了花卉，那你这儿子，你还要不要养活？”二爸还是和往常一样，默默地不说话。

此时，堂弟就会大哭，他说:“我想妈妈了!”

凤凰山旁，凤凰山下，大片的蓝色花海在微风中伴随着药草香此起彼伏 ，长相不是很惊艳的山雀在天空中轻轻略过，这一切，让一家人又沉浸在悲痛的氛围里……

蓝姬，一个很惊艳的名字，伴随着她那不平凡的一生而来。

听爷爷奶奶讲，那一年，蓝姬为了另外一个男人，死在了新疆。对于这种说法，二爸会和他们大吵大闹，以致后来，二爸不再和他们说话，只是默默地侍弄着那些花草，精心地培育着一种花儿——蓝色妖姬!

二爸为什么会对蓝色妖姬情有独钟，这源于蓝姬的一句话。那时候，二爸还是一个帅气十足小伙子，他常常会去一家的花圃买花卉，常常接待他的是一位长得很好看的姑娘，就这样，他们一来二去，熟了。

二爸说:“你这个名字，取得真是好啊！让人浮想联翩，美得不可方物! 关键是人比名字更美，也许此生，我将你难忘 !”

姑娘也很会打趣，她笑着说:“既然你将我此生难忘，那就让我也此生难忘你啊！”

二爸一头雾水: 我有什么办法能让你难忘呢？

姑娘又接着说:“你对我如此赞美，是因为你懂得，蓝色妖姬——那是一种让人观看后忘不掉的花，既然你如此喜欢花卉，又是高材生，就培育出让人难忘的蓝色妖姬呗，这样，想让本姑娘想忘记你，都难 !”

二爸看着神采飞扬的蓝姬姑娘，就知道，她一定是认定二爸培育不出蓝色妖姬才会很得意吧！

接下来的几个月里，二爸还真的开始培育蓝色妖姬了，不过都以失败告终，蓝姬见了二爸就会半开玩笑地说:“你是高材生嘞，这样自讨苦吃，又有何意义呢，难道你就不知道，这世上很难有自然生长的蓝色妖姬吗？”

此时的二爸羞红了脸，他当然知道，在这自然界中，没有一朵花是真正长成的蓝色妖姬，他自然也培育不出蓝色妖姬来 ! 可是为了自己心仪的姑娘，这样做，能叫吃苦吗？

……

忽然有一天，二爸抱着一盆蓝色妖姬来到花圃，这株蓝色妖姬惊艳了所有人，不管是花棚里的工人，还是路过的路人，都围上来观看，还有人给出了高价，要买走这株蓝色妖姬 ! 来花圃观看蓝色妖姬的人是越来越多，花圃的生意也是越做越好。这株蓝色妖姬惊艳了所有人，自然也惊艳了蓝姬养母家的哥哥鄢陵，只是蓝姬，好像跟没那回事一样。

在二爸和鄢陵的闲谈中，才得知，原来蓝姬是这家人的养女，难怪二爸在每次买花卉时，总能感觉到蓝姬和这家人不一样的气氛。蓝姬是在一个星期天的早上，鄢陵哥哥钓鱼时，从河里救起来，带回家的，当时都奄奄一息了，幸亏抢救及时，蓝姬才捡回来一条命。从此兄妹俩情同手足，鄢陵每次回家，都会教他这个妹妹读书写字，教她如何坚强，勇敢地在这世上生活下去。对于蓝姬来讲，可能她和鄢陵哥哥之间的感情，才是这世界上最温暖的存在吧！

鄢陵说，他也是很珍惜与蓝姬之间的感情，但不可否认的是，他不会娶她，他们只是永远的兄妹情谊。虽然与鄢陵的一席谈话，让二爸真很是羡慕，但最终的还是欢喜，因为鄢陵不会娶蓝姬。

蓝姬知道她与鄢陵哥哥没有结果后，哭了很久……

后来就与二爸结婚了。

结婚后的二爸，对蓝姬更是百般地宠爱，听着蓝姬讲的故事，二爸也是热泪盈眶。

这世上怎么会有如此苦难的女子啊

蓝姬的父母是矿上的矿工，在她八岁的那一年，有一天夜里，她梦见自己的父母被矿上的石头砸死了，醒来后，她就哭着不让父母再去矿上干活，由于说出了梦里的事情，还被父亲打了一顿。后来，她的父母都没有回来，只留下了十五岁的哥哥和八岁的妹妹蓝姬。

有好心人给蓝姬的哥哥介绍说，让他九百块钱把妹妹卖了，自己还可以挣钱养活自己，妹妹也不至于遭罪，你一个十五岁的孩子，是养不起妹妹的。就这样，蓝姬的哥哥热泪盈眶，他把妹妹送给了一家人，蓝姬的哥哥只是向这家人要了一百块钱作路费，说是去南疆打工，哥哥还安排让妹妹好好听话，，让这家人好好照顾妹妹，他打工会回来的，还会来找妹妹的，可是蓝姬的哥哥这边刚走，蓝姬就被这家人又转手卖给了另外一家人，就这样一个八岁的孩子，不到三年，就被卖了三次，只是一次比一次卖得价钱高而已，蓝姬也是不哭不闹，从一家人，再去另一家人。因为他们都会对蓝姬说，你哥哥在那一家呢，去了之后，你们就可以在一起生活了。蓝姬从希望到失望，再到绝望，再后来她也就没有什么盼头了。

蓝姬掉进水里之前，是给一家人看孩子，洗衣服。有一天大清早，她就背了一筐衣服去河边洗，有小弟弟小妹妹的衣服，还有尿布，她在那里洗着洗着，恍惚间，就看见母亲在河对岸喊她，说女儿太辛苦了，自己来帮忙，蓝姬匆忙迎上去，结果就掉进了河里……

当她再次醒来的时候，是在医院里，鄢陵哥哥在她的身旁……

到鄢陵哥哥家里的那一年，蓝姬十一岁，虽然只有十一岁，但却深得养母的喜爱，因为蓝姬啥都会做，洗衣做饭，帮大人干农活，照顾弟弟妹妹，就像一个成熟老练的大人。就是养母家后来开的花圃，她在那里，也是个很好的帮手，熟练程度就像一位有着多年养花经验的花匠。

二爸和蓝姬结婚后，日子也是过得幸福美满，蓝姬对爷爷奶奶也是很孝顺，后来还生了一对龙凤胎，爷爷奶奶更是乐得合不拢嘴，二爸也是喜上眉梢，下班后还忙里忙外，嘴里却还轻松地哼着歌曲，有时候歌曲哼跑调了，他们夫妻俩就哈哈大笑起来，居然还引得几个月大的孩子“咯咯”地也笑起来，一家人沉浸在幸福祥和的氛围里……

“有人说，快乐的尽头就是痛苦，真的是这样吗二爸这一年经历了他这一生都无法承受的痛苦，从此，二爸就变得意志消沉……

二爸和蓝姬结婚的那一年，蓝姬问他:“你那蓝色妖姬是自己培育出来的吗？”

二爸只能如实回答。

蓝姬就会打趣地说:“看来你老婆还真是你用一株染了色的玫瑰给骗来的!”

此时二爸就会特别认真地说:“当然不是单纯的染色，那是我花费六个月的心血，加上各种精心地护理，还有机缘巧合，才开出的美丽花儿!你看，自那以后，我都没有培育出蓝色妖姬来!”

这时，蓝姬就会看着二爸默默地笑。

别看二爸说的是冠冕堂皇的，其实他已经心虚了，因为蓝姬说的没错，那株蓝色妖姬就是通过染色得来的。

二爸在很多时候，都会查阅资料，看一些关于栽培花卉的书籍，也在不断地培育着蓝色妖姬，二爸的意思很明白，爱妻名叫蓝姬，人又那么能干漂亮，又那么爱花，只有培育出真正的蓝色妖姬，才能表达他对爱妻的那一份真心和永恒不变的感情。

后来，养母一家人去了新疆种地，鄢陵哥哥也去了。蓝姬与养母一家人也一直有书信往来，鄢陵哥哥的婚姻也很幸福，只是会常常挂念她这个妹妹，他说，要不是养母的固执，蓝姬会和他们一起生活在新疆。

养母在信中还说，等有时间了，让他们一家四口来新疆走走，那里地大物博，山川秀美，牛羊成群，瓜果飘香，是个迷人的地方。

蓝姬和二爸商量，他们打算等孩子长到三岁以后就好照顾了，再去新疆走走，也好看望养母一家人。

自从有了一双儿女后，二爸在工作上真是很拼命，总是早出晚归，还顺便还打点零工，他让蓝姬在家好好带孩子，其它一切不用操心，可蓝姬闲不住，照顾孩子，做家务，还养了两头猪，和一群鸡，生活虽然辛苦，但却很充实，很幸福。

有一天，二爸回到家，看见蓝姬一个人坐在炕头落泪，二爸问她怎么了，她只说是因为想起小时候的事伤心了。她说当年哥哥向别人只要了一百块钱做路费，说是去南疆打工，回来后就会找妹妹的，如今这十六年过去了，也不知道她还能不能和哥哥再见面，说着说着，大滴的眼泪就滴落了下来……

那天，蓝姬还说了句莫名其妙的话，她说:“峰哥，此生你定不负我，可我却会负你!”

二爸不以为然，他在为爱妻的苦难童年而感到心酸。

两天后的一天，二爸在家里看到了蓝姬留下的一份信，信的大致内容是这样的:“峰哥，我走了!在这短暂的一生里，能遇见你，是我最幸福的事。即使今天我离开了，也是带着峰哥的爱离开的，请你不要找我，今生若是有缘，我们会再见!”

看完信后，二爸就像疯了一样到处寻找，蓝姬的玩伴看到二爸那么伤心，就对二爸说了实话，她说蓝姬去了新疆。二爸要追着去，却被爷爷奶奶拦下了，你去新疆，丢下两个一岁多的孩子谁管啊？

接下来的日子，二爸除了上班，照顾孩子，还给蓝姬在新疆的养母写了一封信。在平时大多数时间里，两个孩子就由奶奶和姑姑照顾，可谁曾想，这些信被姑姑看到了，就这样，奶奶伤心时，就会骂蓝姬是个抛夫弃子的女人……

不过，二爸不认这个账，他始终认为，蓝姬的离去是有原因的。

蓝姬给二爸讲过，她说她做的梦总能预见未来，梦中的情形就像真的一样。八岁那一年，她明知父母会有危险，却无力阻拦，想起来就很揪心；哥哥被迫离开家乡，也是真的；就连她去找母亲，却找到了鄢陵哥哥也是真的。

二爸有点醋意地问:“那你梦里的预见有没有我啊？”

蓝姬说:“有，我梦见，大片的蓝色妖姬开成了一片海，你带着儿子常常去看花海，只是没有看见我们的女儿。”蓝姬说这话的时候，眼睛里含满了泪水，对女儿充满了担心。

六个月以后，蓝姬的养母来信了，她说两个月以前，她的鄢陵哥哥死于一场意外，一个月后，蓝姬死于胃癌。

什么？这个晴天霹雳打得二爸很久没有回过神来。他决定去新疆看一看，去寻求未知的答案。

说好的，我们一家四口一起去新疆看看，为何你要独自前行？说好的，我们要执子之手，与子偕老，你为何还要去找鄢陵哥哥？难道是因为当年你的亲哥哥打工去的地方是南疆吗？

带着种种疑问，二爸见到蓝姬的养母，确认蓝姬离开了人世，真是好悲痛，当时就咆哮了起来:“我的妻子死了，你们居然不通知我，难道蓝姬就是你们合谋害死的”

蓝姬的养母泪如雨下，说明了事情的原委。她说本来蓝姬是商量好和家人一起来新疆看望养母的，可是她却查出了胃癌，由于害怕二爸担心就没敢说，也就在这同时期，她还梦见了鄢陵哥哥，他浑身是血，在那里挣扎……蓝姬来新疆的目的，就是为了去救鄢陵哥哥。

就连二爸收到的那封，六个月以后的来信，也是养母违背了蓝姬的委托做的，以蓝姬的意思: 就让二爸误以为，自己是因为心里装着别的男人才抛夫弃子的，也比说自己死了要强，因为死了，一切盼头就都没有了。

空旷的原野上，二爸在蓝姬的坟前哭了很久，孤雁在长空里哀鸣，只有天知道，二爸心有多痛……

回到家后，二爸把蓝姬的遗物整理了一遍又一遍，把所有的记忆回忆了一遍又一遍，二爸终于明白，蓝姬为什么会说:“此生我会回负你。”，因为二爸找到了病历，他也明白了，为什么一向坚强的蓝姬会落泪。在这中间，二爸似乎还有了重大感悟，因为他把女儿过继给了大伯。是的，这可能是为人父母最为柔弱的地方，因为即使是预想，也不能有一点点的闪失……

药材公司的效益时好时坏，二爸就那样平淡地干着，蓝色妖姬也一直培养着，但后来二爸终于认输了，想栽培出自然长成的蓝色妖姬，几乎是不可能了。二爸这一生失去了最爱，就算是想要一朵花，也似乎是那么遥远，于是就想起了凤凰山下那大片的蓝色花海，那可爱的蓝色花朵，便成为二爸心中的蓝色妖姬 !

那是二爸和蓝姬种下的桔梗，他说，虽然白玫瑰长不出桔梗花的蓝色，但是桔梗花却有蓝色妖姬的妩媚和温柔，桔梗花就是二爸心中的蓝色妖姬。

桔梗是多年生草本植物，也是一种药材，植株有白色的汁液，单生茎顶或集成疏总状花序，花萼钟状，五裂片，蓝色的花，花未开是呈包袱状，就像蓝色的小气球一样，用手一捏，就会爆开，就发出“啪”的声音。

于是，凤凰山下，凤凰山旁，那蓝色的花海，便成为二爸常去的地方，每次去时，二爸都会带上我和堂弟，我和堂弟就会比赛捏那像蓝色气球一样的花苞，看谁捏得又多又响，凤凰山下的蓝色花海里，飘荡着我们快乐的笑声，只是二爸，总会默默不语。

多年以后，二爸带着对蓝姬的思念离开了人世，父亲与堂弟商量，说凤凰山下的那片种着蓝色妖姬的良田，就还继续种着吧，那是二爸和蓝姬对我们留下的，最后的念想……

两周前我岳父突发心肌梗死导致心脏骤停离开了我们。在这两周来的时间里，我作为当局者、又作为旁观者观察着我妻子和岳母是如何面对亲人死亡的。

一、岳父的离开

2019年5月11日中午，妻子和我在我学校食堂里刚打好饭菜准备用餐，她便接到母亲的一个电话后瞬间惊愕了，电话里说她父亲突然不省人事了，怎么呼唤都没有反应。我妻子让母亲赶紧打急救电话，一边安慰着母亲不要着急。我心想平时都挺健壮的岳父应该不会有大事情，且救护车也在短时间内到达了现场。与此同时，我们也简单收拾了行李便直接打车往湖州赶。

在车上陆续接到岳母的电话，先是说已经到了医院抢救了，随后是一阵失控的哭泣，后是从旁人电话里得知医院已经放弃抢救了，最后听说岳父的遗体在岳母的要求下已经运回家里了。我妻子的身体不停的在颤抖，嘴里不停的说着怎么办，怎么还不到……从得知已经在医院进行抢救时所希望的父亲没事，到得知父亲已经彻底走了时的绝望，我不知道她在精神上能否承受的住，我只能在一旁搂着她，安慰语从“不要紧张，会没事的”换成了“你要坚强，我们一起扛着……”

出租车在路上行驶的漫长的两个小时，却是以片段化的方式结束了一个人的生命，“从家里出发-医院-再回家里”，岳父的生与死就在这两个小时内匆匆的发生了转化。等我们进了家门口的时候，岳父已经被换上寿衣，躺在客厅简易木板之上了。我妻子跪在她父亲面前哭唤着，我忍着悲伤在一旁扶着……过后不久，我和众人一起将岳父放进了冰棺。之后的两天两夜我们就在冰棺旁为岳父守夜，冰棺是透明的，看着岳父安详的面容，除了肤色因为缺乏血色变紫之外，就像跟平时睡着了一样。在这两天两夜的守夜中，我妻子一直在抽泣，根本就没合眼。

第三天凌晨岳父遗体被拉去火化，看着肉体最终变成一堆骨头，还能感受到未褪去高温的热浪裹挟着骨灰的气味，我想这就是人生命终结之后的味道吧。妻子坚持要她抱父亲的骨灰，说要抱着她父亲送他最后一程。由于挑选的是原石骨灰盒，分量沉重，加上她已经两天两夜未合眼了，我一直在鼓励她，一定要控制住情绪，要冷静，才能把父亲抱稳。同时我还让她叔叔和表哥在一旁搀扶着她，并帮忙护着骨灰盒，而我负责抱着遗照和篮子跟在其后。在开往公墓的途中，看着妻子瘦弱且疲倦的身体，双手紧紧护住放在她大腿上的骨灰盒，或许由于过于疲倦加上车子颠簸的缘故，看着她双手不由自主的耷拉下来，然后又使劲往回护住骨灰盒，如此往复几次，我的泪腺实在是控制不住了。

这是我第一次深刻的近距离地面对亲人的死亡，虽然他只是我的岳父，但是他的慈祥、和蔼、乐观、简单等特征在这短短的一两年里给我留下了深刻的印象，我也为痛失这么一位除了我亲生父母之外，最真心关照我的人的离开而感到惋惜。我也为从结婚以来至今，没有好好叫他几声“爸爸”，没有多陪他喝两顿酒，没有多听听他为我介绍当地的名人轶事而感到自责。我甚至没想到我岳父这么一位简简单单的老头，居然这么富有存在感。这让我意识到，一个人的存在感不在于多么轰轰烈烈、不在于多么聒噪，而在于你是否真诚的对待他人，当你离去时，让他人感觉到失去你这么一位真诚的人而惋惜，这才是真正的存在感。

岳父的突然离去，我们只能带着岳母跟我们一起回沪。由于平日里只租住一室户的小房子里，于是暂时只能给岳母支个沙发床睡在我们旁边。对于住惯了学校的集体宿舍，对于这样的情形，我是可以接受的。但是在这两周多的时间里，让我意识到了，如何面对亲人的离开，如何面对死亡，或许比死亡本身更加严重。

刚到上海之后，岳母便深深的睡了个午觉。我在想换个环境确实有利于让人放松，毕竟在老家的一周时间里估计她基本都睡不着。然后，我尝试着活跃家里的气氛，故意打开电视放综艺节目。想让他们的注意力得以分散。结果，他们一眼都不看我只好无趣的关掉。之后，听他们母女俩用方言一遍又一遍的说着“如果你爸在的话……”的句式，然后在某天早晨醒来，又能依稀听到岳母在说，真是想不通，怎么好端端的人就这么走了……诸如此类。渐渐地，我发现我已经不知道能说什么，和该说什么了。家里逐渐形成了一种不可描述的氛围。我觉得重复安慰的话语并没有意义，真正的能帮助他们走出来的只剩他们自己和时间了。于是，我在家里只能沉默。当我在电脑上玩下游戏，看下视频，或许会被认为不能和她们保持一个步调而显得格格不入。因此，为避免产生不必要的矛盾和给彼此一点空间，我现在选择到图书馆自习，或偶尔一个人出去跑跑、转转。也正是基于此，我才意识到如何从失去至亲中走出来，如何正确对待死亡是一件重要事情。

二、亲人离开为什么会伤心

伤心是因为有情感。一般来说，对于陌生人的死亡，我们只会惊讶或可惜而不会上升到悲痛的程度。这里主要原因是我们与陌生人之间并没有建立起真挚的情感。对于亲人而言，朝夕相处、照顾与陪伴形成的情感是造成我们伤痛的主要原因。这种情感是怎么形成的呢？有血浓于水的血脉亲情，有朝夕相处的日久生情。但是在多年前看过作家刘墉的一篇文章，大概意思是说感情因为付出而加深。他引用了一个小孩会因为由他精心照顾的小狗的死亡而感到悲痛不已却不会因为爷爷奶奶的逝世感到过度悲伤。那是因为他对爷爷奶奶没有尝试付出，而对小狗却因付出而产生了浓厚的情感。将这一观点适用两种情形上，似乎也能解释的通：一是在恋爱分手时，付出更多的那一方往往受到的打击会更大；二是在“白发人送黑发人”之所以成为被悲痛的情形，原因之一在于总的来说父母为子女的付出永远大于子女为父母的付出，因此，子女离世给父母造成的打击与伤痛往往比父母去世给子女造成的伤痛要大。当然，并不排除父母失去子女的伤痛有来自违背基本生命规律、失去基因传承的恐惧、孤独终老的恐惧等等其他因素的影响。

接下来，分析两种情形：一是失去父母，子女为什么会悲伤；二是失去配偶为什么会悲伤。

1失去父母，子女为什么会悲伤。

失去父母，让我们离死亡更近。按照上述观点，失去父母的悲伤应该不及失去子女的悲伤，但是，失去父母的悲伤足以令人扼腕。正如《百年孤独》里说的：“父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是抽象的，你不知道。亲戚、朋友、邻居、隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。”也就是“父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途”能够引起众人共鸣的原因所在。从这意义上看，子女对失去父母的悲伤中有着对死亡的恐惧的因素，因为，父母的离去让我们从情感上更加接近死亡。

子欲养而亲不待。很多时候父母的离开是很突然的事情，在父母健在的时候，子女很少会有父母突然离世的思想准备。因此，很多子女是因为暂时能力不足，情势不允或者思想怠慢等等未能在必要的时候好好尽孝。导致子欲养而亲不待的遗憾。请不要以早知今日何必当初的心态搪塞人。并不是所有人都是平日里对父母恶语相向，待到去世再来惺惺作态的。对于普通家庭而言，在生活成本颇高的当今社会，子女在真正经济独立之前，只是作为一个纯粹的消费者，在家庭中虽然可以对父母关爱孝顺，但是，依然有很多想带父母去实现的事情需要等到子女拥有一定收入和时间之后方可实现。而在现在三十未必能立的年代，能让父母吃好点、穿好点，带父母去看看陈年顽疾、比如修补下凋落的老牙，或者陪父母出去看看世界的愿望只能无奈延后。能够理解《北京五环外的真实中国》所描绘的真实图景，才能理解众多普通家庭下父母拉扯孩子的沉重感以及子女赡养父母不是仅有意愿就能实现。

失去最疼爱自己的人，从而失去了依靠。世界上最疼爱自己的人是父母，鲜有例外。从出生开始，父母就竭尽全力庇护者我们成长，直到我们成家立业父母依然会倾囊而出。可以说，父母对我们的爱是深入骨髓直到生命尽头的。客观而言，父母疼爱子女是有生物本性使然的因素，但是依然无法撼动父母之爱的伟大。一旦失去了父母，我们首先失去了最坚强的后盾，无论是精神上还是物质上，我们都会感受到安全感的崩塌。从此，遇到了挫折、受到了委屈都少了可以诉说的对象，少了给你出谋划策、抚慰心灵的依靠。

2失去配偶为什么会悲伤

以往的生活状态被打破。悲伤的理由千千万，但悲伤的原因却雷同。失去配偶会悲伤也无非是配偶之间产生了缠绵的感情。通常而言，配偶是一辈子中互相陪伴时间最长的人，通常也是最了解对方习性、脾气、饮食习惯、兴趣爱好等信息的人。良好的配偶应当是“少来夫妻老来伴”。失去配偶，意味着失去了最忠实的精神伴侣，失去了最默契的生活搭档，失去了最坚固的依赖。失去配偶，意味着几年甚至几十年建立起来的稳固的生活状态将被打破。除了失去无话不说的老伴而遭遇的孤独感，还要重新适应跟子女们一起生活所面临的习惯上的差异。

三、我们应该如何正确对待死亡

要走出失去亲人的伤痛不在于要忘记亲人，而在于正确对待人的死亡。在给我岳父守夜的时间里，我就在思考和查阅如何走出亲人离世痛苦相关的信息。但是当时还是低估了这一问题的严重性。如何不能顺利地从亲人离世的悲伤中走出来，或许会得“延长哀伤障碍”（prolonged grief disorder, PGD）此种心理疾病的典型特征是持续悲伤、过度怀念、情感失调、严重的自责、失去自我等。并且知道面对重大丧失，人们一般会经历1否认，2愤怒，3讨价还价，4沮丧，5接受，五个阶段。

就像知道很多道理也依然无法过好这一生。知道不能过度悲伤，知道要振作坚强，却也不是轻易可以做到。情感的问题或许还是需要借助于精神信仰、精神寄托来慰藉。我在公众号偶然看到《陈老师的最后一课：如何面对老年、疾病与死亡》一文，对这位智慧豁达的陈司寇老人的晚年生活态度和面对死亡的做法感到钦佩。在这篇文章里，我看到的死亡是一件正常的没有悲伤的自然事件，这令三十岁的我也开始思考死亡这件事情。文中一段话给留下了深刻印象：“与人的感情要真挚，但不要太缠绵。……儿女也一样，我爱他们，当然舍不得分离。但是既然分离是不可避免的，我就不愿意他们将来被悲伤所累，所以现在就不去和他们太缠绵，不要他们一天到晚总往我这跑。”这是对看透生死与人性悲伤后的豁达对待，最后陈老师以绝食的方式自然地结束了她即将衰竭的生命。

看了索达吉堪布法师讲述如何面对亲人离世时说，他母亲很想听他讲的《法华经》，但是却在开讲前一天离开了人间。所以人生无常，总是会有遗憾。但是他并没有因为母亲的离世而停止讲经。他认为有文化的人要以有文化的方式闻思修行，没有文化的人至少也是念观音心咒。这让我有些许醒悟，每个不同文化背景的人都可以修行，面对同样的死亡，不同的人都应该以不同的方式予以修行。这也就是我所认为的，很多事情并不是靠别人开导的，不同知识背景、不同思维方式的人对问题的理解不一样，但是却能通过自己的方式去理解世界。或许只有当自己真正理解世界的时候，才是真正意义的修行。该法师还讲述了《法句譬喻经》中的一个故事，这故事中介绍了世间有四种法则：

一是：常者皆尽，所有人们在分别念中所认为的常有的物质，根本不存在，一切均是无常；

二是：高者必堕，高位也好，财富也罢，到最后全部都会堕落、衰败，化为乌有；

三是：合会有散，凡是聚集在一起的事物，不管是家人、亲朋，或者世间组织，一切最后都会离开；

四是：生者有死，有生必有死，任何人也没有办法离开死亡的本性。

其实，就像史铁生总结的：人生有三种根本的困境：

第一，人生来职能注定是自己，人生来注定活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。

第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。这就意味着痛苦。

第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死，这意味着恐惧。

无论是佛法中的坦然，还是史铁生的悲情，其实都说明了人生无常、孤独、痛苦、以及最终都将走向死亡。

如何正确理解死亡呢？日本建筑大师黑川纪章在其《新共生思想》一书中提到，动物世界是弱肉强食的世界，眼看着狮子咬死长颈鹿是很正常的事情。长颈鹿被咬的时候会发出悲惨的叫声，不过，那只是一瞬间。狮子填饱了肚子，就又恢复了寂静，周围其他长颈鹿又开始泰然地吃草。在动物世界里，生死不过是一纸之隔，而在人的世界里，人的生命被教育成比地球还珍贵、还沉重。这种生与死二元论是非常严酷的。人们对于死亡的恐怖到了歇斯底里的地步，而将这种恐怖提高到最大限度的正是现代主义。西方现代主义告诉人们死亡和地域的恐惧，因此人们否定死亡，“拼命”地希望生存，认定死是“无”，是“空虚”，是恐惧。但是在作者看来，生与死之间并不是简单二元对立的，是有“无记”这种什么都不是的暧昧的可塑状态。因此，应该以比较轻松的态度看待生与死，以达到“生与死的共生”。

我们应该如何处理亲人离开。某位心理学家说，我们不是刻意去忘记，而是重新说“你好”。我们不必忌讳逝者，逝者是我们生命故事中重要的一部分，不管他在世，还是在别的空间，他都是我们生命的重要部分。我们透过逝者的视角分析就会发现，过世的人可以一直活在我们的生命里，活在我们故事中。就像我之前开导中说的：“父亲只是暂时先我们离开了，但是父亲还依然活在我们的记忆里，我们活多久，父亲就跟着我们活多久。“心理学家武志红说，对于亲人的突然死亡我们通常会产生两种幻想：“第一，如果我做了什么，亲人就可以不死；第二，死去的亲人在那个世界很孤单，希望得到我们的陪伴。“第一种幻想容易产生自责，这种幻想夸大了自己的能力，忘却了死亡是比我们的强大的多的力量。第二种幻想是对爱就是要同甘共苦的误解，以为死亡是最大的痛苦，因此活着的人也要与其共苦。对亲人最大的爱应该是按照亲人的意愿和期待活下去。亲人离开时，即使没有留下任何言语，但是内心都会希望我们好好活下去，甚至是带着他的愿望好好活下去。不会希望我们活在因他离去的悲伤中。我们应当尊重亲人的原旨活的精彩和幸福。

喜怒哀乐都是人性最真实的感受，面对亲人离开，悲伤、不舍是一种本能的情感，很少有人能够控制它。我们能做的和要做的是以一种正常的心态对待一切死亡，既无需做到麻木，也无需过度悲伤。因为虽然我们不知道何时何地，以何种方式离开人世，但是死亡这个结局谁都需要经历。从容的对待每一个人的生离死别，佛语常说生死轮回，期待亲人往生极乐。古人云“死生亦大矣”，因此，我们能做和应做的是善待生也善待死。

——谨以此文献给我亲爱的妻子，希望你能继续乐观前行。

公众号：小豸之窗

2019年5月29日

看《小时代》你能记住什么？帅哥的裸体？华而不实的服饰？矫揉造作的剧情和人物设定？除了这些值得吐槽的点外，最让人印象深刻、最值得感动的就是对姐妹之间永恒友情的歌颂，4姐妹的好感情值得点赞。

这是一个超级理想化的女性友情组合：四个女孩来自不同的社会阶层，有各自不同的性格、爱好，她们拥有的财富、美貌、智商、情商天差地别。但是在情感层面，她们却是彼此平等、彼此需要、缺一不可。也正是这份深厚的情谊，才让她们携手面对命运的考验，一路彼此扶持、彼此牺牲、不离不弃。

在属于她们的小时代里，彼此间互相依靠，任何时候，她们都会站在你的那一边，为你摆平一切。四朵姐妹花创造着属于她们的小时代，在这个时代里，她们可以大哭，大闹，大喊，最后一起大笑！在这里，她们创造着属于自己的回忆，共同成长着！

看到四个女孩在雪地里面光着脚奔跑，看着这四个姐妹各自在围着自己的工作努力奋斗着，看着这四个女孩在一起大哭大笑的时候，我们也在感同身受着。在最美好的年华里，她们遇见了，她们是世间的花朵，亦是世间的宠儿。

现实生活中有的人因为个人利益将友谊置之不理，非常正常。有的人因为勤奋踏实学习遭到宿舍的排挤，也正常，有的人善良去帮助孤儿，也会被说成“假爱心”，关键是面对这些事情时候，要坚持心中的信念，相信爱和善良的力量，不要因为个别的虚假的友谊蒙蔽了眼睛，找准自己的方向，结交真正的朋友，踏实走好每一步！

以上仅仅是我个人对于这个问题的看法，不知道有没有帮到你，欢迎留言~