跪求《朝花夕拾》读后感，2000字

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画

"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅趁大人不注意,钻进了百草园他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味。

《范爱农》: 从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。…第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。

赏析：这两句话是我对比着找出来的，第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶，但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切，文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌，为后文写作者对他的友善打埋伏，这是一种欲扬先抑的写法，对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。以至于为范爱农写了五首诗。

总评：文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。

《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。

落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐！而那主人仍旧很客气地送他出门。鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么？找不到骂人的词语。所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。

接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。唉，我只能叹气。不过，这种人值得为他叹气么？算了。

也许，这位才是名医。可惜，这位又是“名医”。依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对？”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。

鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判！而现实社会中这种现象也不少见。 对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步！

鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。

在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是《二十四孝图》。其实，《二十四孝图》中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。

那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像，是不能打动人心的。真正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的普通人感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫，然而最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。

那些自愿前往偏远地区的志愿者们，难道没有过后悔吗？难道从没有在静夜里独自流下过泪吗？难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗？难道没有在遇到挫折遇到困难时，萌生回家的念头吗？我想，这些都是有过的。然而他们最后还是坚持了下来，用自己的青春和热情，温暖着那块贫瘠的土地。

那些坚守操节，廉洁奉公的干部们，难道没有羡慕过别人富足的生活？难道没有在贿赂面前感到一丝的犹豫？面对着清苦的生活，难道没有过委屈与不甘？面对妻儿亲友的抱怨，难道没有过歉疚、没有过哑口无言？我想，这些都是有过的。然而他们最后还是选择了清廉，守着自己的良心，不图那个“廉洁”的虚名，只求仰不愧天，俯不愧地。

那些为人们所称颂的英雄们之所以崇高，不是因为他们的“完美”，而恰恰是因为他们的缺陷，以及与缺陷进行的不屈不挠的斗争。正是他们的缺陷，使他们离我们是那么近，我们不用仰视就可以看到他们的面容；而他们对自身缺陷的战胜，成就了他们的崇高。

为什么总是要把人“神化”呢？那些高高在上的神像，真的比混迹于芸芸众生的“人”更有感染力吗？恐怕不见得吧。失去了真实失去了亲切的典范和偶像，立刻便敛去了那温和的笑容，换上一副拒人千里的面孔。

让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。

让我们唱起普通人的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强，赞美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。

《狗·猫·鼠》

读鲁迅先生的文章，深感痛快，这痛快之因有三。一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法，他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话（我不了解鲁迅先生的写作背景，就不详细解释这一点了）。二，觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味。三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。

我对鲁迅先生的文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？

我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。

《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。

很好的。嘉善县东方名嘉幼儿园于2005年8月由县教育局审批成立，2012年被评为浙江省二级幼儿园，连续5年被评为五星级民办幼儿园。幼儿园以阅读为特色，同时开展数学、音乐、体育、美术、蒙台梭利等课程。办园11年来，我们始终以认真、负责的态度对待每一位孩子，得到了广大家长的一致好评，树立了良好的口碑。幼儿园的亲子活动也是一大特色，不同形式的亲子活动，增进了孩子与家长的情感，促进孩子各方面的发展，给了孩子展示自我的平台，我们希望通过活动，让每个孩子都能健康、阳光、充满自信！

优雅的带糖字的名字如下：

糖小依，糖果果 ，糖宣，糖唐，糖诗，糖梨藕，糖雨，糖元，糖想，糖洪，糖宝，糖米粒，糖枫，糖叶，糖西，糖安，糖小西，糖寻，糖芸，糖刑，糖友，糖晓，糖粄，糖林，糖心，糖芳，糖包，糖菊，糖岸，糖伏，糖雪，糖伍，糖敏，糖小豆，糖媪，糖诗雨，糖匙，糖江，糖灵，糖飞飞，糖怡，糖馨，糖幂，糖宁，糖兴义，糖仁。

诗经里清新唯美的女孩名字：

思今-出处：今我来思，雨雪霏霏-采薇-诗经；

“思今”选自《诗经- 采薇》，这句诗的意思是：如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。这句诗描写了家乡寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷的景象，渲染了出一片宁静清寒的气氛。江南易林认为“思今”适合作为女孩的名字，有珍惜当下，展望未来的意思，寓意宝宝才思敏捷、迈古超今、潜力无限。

新嘉-出处：其新孔嘉，其旧如之何-东山-诗经

“新嘉”选自《诗经- 东山》，这句诗的意思是：成婚之时新娘十分貌美，这次重逢不知道又该美成什么样。这首诗表达了诗人思想归家之情，情感真挚。江南易林认为“新嘉”是一个充满美好祝福的女孩名字，表达出幸福美好的祝愿，寓意宝宝清新优雅、嘉善可爱。

知然-出处：知而不已，谁昔然矣-墓门-诗经

“知然”选自《诗经- 墓门》，这是一首政治讽刺诗，斥责了邪恶，传达了正义，展现出诗人的正直胸襟。“知然”结合诗中的意思，可以理解为知道什么是正确的，作为宝宝名字很适合女孩，表现出女孩的聪明睿智、为人正直，寓意宝宝知书达礼、文采斐然。

感情中的初来乍到总是有很大的争议。我们的生命很漫长，未知。我们永远不知道什么时候会遇到一个兼容的灵魂。所以总有人把一时的好感当成性，真正遇到一个兼容的灵魂，就会把自己沉入感情的漩涡。爱情第一，其次才是，感情分礼义廉耻。无论双方再遇到什么样的人或事，一段感情在一开始就要对恋人保持忠诚。即使在这个爱吃快餐的年代，出轨和多管闲事也是要被声讨的。

贫困入世，脱颖而出演员梦

潘虹1954年出生于上海。从小到大，只有妈妈和两个姐姐。父亲因为一些政治原因被带走，后来吃药自杀。年轻的潘虹提起父亲，永远是不可磨灭的心理阴影。家里的生活完全是一群女人互相扶持，努力生活。辛酸可想而知。在这样的日子里逐渐成长起来的潘虹，优雅而明眸。但没引起太多关注。

和她的心一样，人烟稀少的土地广阔而荒凉，等待着被开垦的希望。18岁上海戏剧学院来这里招生，潘虹抱着试一试的心态参加考试。她多年艰苦生活造就的美貌和执着的目光终于派上了用场，让她在所有候选人中脱颖而出。所以她进入尚熙的表演系，脱离贫瘠的农村，是顺理成章的。她的生活最终将从一个贫穷的女孩变成一名演员。

一战成名，茫茫人海觅良人

潘虹一边学习磨练演技，一边连续拍了几部**，在众多文艺片导演的批判目光中显示出自己的锋芒。她将于1976年毕业，并在**《奴隶的女儿》中担任主角，但这部**并没有让她出名，而是让她知道了她一生中爱和恨的人，她的前夫米嘉善。他们在拍摄过程中认识了，越来越近，也在片尾走到了一起。

米家山因为长相不被潘虹的家人朋友喜欢，潘虹却想一心一意跟着他。这个人的文学气质和独特的灵魂促成了他们共同的话题。米嘉善无微不至的关怀让她感受到了爱情的存在，她坚信跟随他之后，可以让自己的人生变成一首诗。1978年，他们走向婚姻的殿堂，把自己推向人生的巅峰，却不知道这也是朝不保夕的婚姻的开始。

事业大顺，婚姻受伤亮红灯

婚后有很多潘虹**的邀约，她带了《创世纪》的作品如《杜十娘》、《中年》、《最后的皇后》等。，既叫好又受欢迎。在她的作品中，她把每一个角色都演得淋漓尽致，她的刻画也很有穿透力，让观众也有同感。所以她也受到了**界的高度追捧和好评，先后提名金鸡奖和百花奖最佳女主角。1988年，她甚至登上了《时代》杂志的封面，成为改革开放后第二位登上杂志封面的中国人。

她的事业一步步走到了艺术的巅峰，正当事业如火如荼的时候，她的婚姻已经不自觉地亮起了红灯。因为常年拍戏，她和老公米嘉善见面的时间很少。他们之间甚至没有孩子，但感情开始动摇，急转直下。他们一旦相爱，裂痕依旧出现。

看破红尘，拒绝示爱守事业

离婚后，潘虹从此不再抑郁。取而代之的是，开始用更多的**来填充整个生活，试图忘记情感上的痛苦。自1992年以来，她拍摄了《疯狂的股票》等**，被评为国家一级演员。她还担任过四川省**协会主席。随着时间的流逝，她的青春也渐渐离她远去，但她那颗热爱表演的心，却永远不会死。她没有再婚，也没有听说过另一段感情。

她把一生都献给了**业，让自己的脸蒙上了风霜，成为了一个彻头彻尾的老艺人。有一年，她是央视《艺术人生》栏目的嘉宾，动情地讲述着自己的过去。就连主持人朱军也被她深深打动，甚至当场说：要不是年龄差距大，我一定会追求你。我不知道这句话是朱军一时兴起的玩笑还是真情流露。

无儿无女，晚年修行做自己

但是在**或者电视的屏幕前很少看到潘虹。传闻66岁的潘虹逃入空门，开始和高僧修行，过着简朴的生活。潘虹在事业上的成就不可否认。她是第一位登上美国《时代》杂志的中国艺术家。一辈子没有孩子是她一生的遗憾。也许她会选择放弃事业上的荣耀，经营自己的婚姻。

美是垂死的，更在乎陪伴和陪伴。那些名利只是外在的东西，青春里的潘虹不懂。接近老年的潘虹，已经过了普通人的退休年龄。她年轻的时候，已经在事业上追求大大小小的荣誉了。除了婚姻不如意，其他都可以用完美来形容。所以她找了个地方充实自己的内心，安度晚年也就不足为奇了。

名利不能永远陪着你

什么对一个人的一生更重要，有人说名誉，有人说利益。名利就像一阵风。也许会让你骄傲，但名利不能伴随你一生。我们才会真正明白，有一个自尊的人陪着我们，长大后是多么幸福。生活中很难找到朋友，更难互相支持。潘虹本来应该有一段幸福的婚姻，但是她当时选择了事业。我们不能说潘虹的选择是错的。

毕竟，她的事业成就和对中国影视行业的成就是不可否认的，但对她自己来说，这个决定是错误的。一个人的决定往往会影响她的一生，我们都要为自己在生活中的决定负责。当我们做决定时，我们应该问自己，我们想要过什么样的生活。

我觉得这位老师的敬业精神和善良非常值得人们称颂。

年近八旬的老人本应稳坐家中享受子孙绕膝的天伦之乐，或者漫步林间享受大自然带来的片刻安宁与美好，然而家住嘉善县的陈老师却甘愿放弃了安逸的退休生活，每天早起去教授同村的小宇凡文化知识，三年以来风雨无阻，小宇凡在他的悉心教导下不仅学会了很多知识，还掌握了一定的自理能力，陈老师的这种敬业精神和善良是值得我们去称颂的。

一、陈老师送教上门

陈老师是嘉善县的一名退休教师，他一辈子在教师岗位上兢兢业业，为社会培养了很多人才，在教学期间也颇受学生们的爱戴，在他退休后，偶然间得知同村有一名脑瘫儿童，由于身体条件特殊无法正常入学，于是他放弃了安逸的退休生活，每天都来到小宇凡的家里教授知识。这位小朋友天生患有脑瘫疾患，不仅表达能力非常的欠缺，理解和记忆知识的能力也非常差，这就需要陈老师付出加倍的耐心和爱心才能将他教会。

陈老师每次给小宇凡上课的时候都会将古诗写在黑板上，然后一字一句的念给宇凡听，直到宇凡读会为止，为了鼓励他学习，陈老师还特意到当地的学校里要了很多奖状，只要宇凡达标老师就奖励他两张，这种教学方式持续了三年之久，陈老师为此付出的耐力和爱心是我们无法想象的。

二、小宇凡在陈老师的帮助下已经学会了3000多个汉字，并且具备一定的自理能力

在陈老师的精心教导下，宇凡已经学会了3000多个汉字，很多古诗也是倒背如流，并且还学会了写作文，就说明他不仅对汉字有了充分的理解，还能够很好的利用语句来表达自己内心的情感，从最初的被学校拒之门外，到如今已经掌握了全部的小学课程，可以说小宇凡已经完成了人生中的重要蜕变，陈老师功不可没。

然而陈老师对于小朋友的教导不仅仅局限于学习方面，在生活上他也多次鼓励小宇凡进行简单的肢体活动，在陈老师来之前，宇凡在日常生活中的所有活动都需要家里面的大人来照顾，当爷爷看到陈老师教会孩子穿衣，吃饭，甚至走路时，他的内心对陈老师充满了感激，正是因为陈老师的到来才给这个家庭带来了无限的希望。

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2022-10-20

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2022-11-14

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亲亲您好,很高兴为您服务：退休职工医疗保险一次补交多少钱4600医保补缴一年需要补4600。灵活就业职工医保的缴费标准是4600多一年,退休后一般就按照灵活就业人员缴费标准缴费,缴费金额是3000多。2022年补缴20年的职工医保要11394480元根据调查，目前，2022年1月1日起养老退休人员，基本医疗保险一次性补缴20年共11394480元。对于居民医保来说，如果错过了缴费时间，也会有一个补缴的时间限制，如果逾期缴费的话，那么即便缴费了，也会有一个等待期，期间无法获得报销。感谢您的信任，以上是我的回复，希望可以帮助到您，祝您生活愉快。

2022-11-21

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退休职工医疗保险一次补交多少钱 — 找答案，就来「问一问」

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校风　教风　学风校风：自主　和谐　诚信　进取教风：博爱　崇德　敬业　创新学风：乐学　善思　探究　践行 一、校风：自主　和谐　诚信　进取　“自主”：确立学生主体地位，学校的一切工作都围绕着每个学生的自主发展，为学生的自主学习、主动探究，自主管理、自主选择，自主教育、自我评价创造良好的校园环境；“和谐”：学校追求教与学的和谐、老师和学生的和谐、人与环境的和谐、学生身体、智慧、情感、态度、价值观和社会适应性的全面提高与和谐发展；“诚信”：内诚于心，外信于人，学校工作取信于学生、家长、社会，让全社会的人回归诚信；“进取”：体现学校勇于开拓、创新，积极向上，目标明确，与事俱进。

　　二、教风：博爱　崇德　敬业　创新　“博爱”：教师有博大的胸怀关心学生、爱护学生，用爱心、诚心、热心、细心换取家长的放心，用真诚和宽容换取学生的信任，关注有特殊需要的学生，让每个学生都能得到爱；“崇德”：教师有崇高的职业道德，教书育人，为人师表，做学生、家长、公民的表率；“敬业”：忠于职守，诲人不倦，以育人为乐，严谨治学，潜心施教，创优良绩效；“创新”：运用科学方法指引，善于创造学习环境，善于设计教学活动，善于反思教学行为，善于研究教育、教学问题，善于进行教学创新。

　　三、学风：乐学　善思　探究　践行　“乐学”：热爱学习、积极主动、充满自信、助人为乐；“善思”：勤于思考、敢疑敢问、主动学习、乐于创新；“探究”：善于探索、勇于钻研、乐于探究、积极创造；“践行”：勇于实践、善于动手、做中悟道、学做并行。