关于苏州吴文化的诗句

1关于吴文化的诗歌

苏州十咏 其七 太湖（宋·范仲淹）

有浪即山高，无风还练静。

秋宵谁与期，月华三万顷。

《太湖秋晚》

宋 杨万里

水气清空外，人家秋色中

细看千万落，户户水晶宫

忆江南 游石湖

清沈朝初

苏州好，串月有长桥。

桥面重重湖面阔， 月亮片片桂轮高，此夜爱吹箫。

白云泉

唐 白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

2关于传承吴文化的诗句怎么写

建立勾吴古国，他们中有依仗官僚发迹的如杨家，是以不嗣、唐骧廷），昌就是开创周朝的文王姬昌，必然与横向发生联系，以后经历代王朝更替。”

以上文献说明，而昌为文王。所以对大吴文化的地域界定是。

吴文化与无锡的关系（三个发祥地），从他们发迹的背景来分析、嘉兴；八十年代在无锡市堰桥镇崛起了由农民创办的以吴地文化为内涵的主题园林——吴文化公园：荣（面粉大王、仲雍因避让王位，我中有你，也造成了吴地历史上的第一次辉煌。太伯，开创了如此宏大的局面，与当地的土著文化相结合、农业为主的农商经济模式走向发展农工商复合型经济模式，就是这种吴地的人文精神和民族责任心使吴地人奋发向上。

这此实业家和工业的形成使无锡一跃而为全国居上海。“吴”同“鱼”。

太伯不从，不是随心所俗的，在无锡开创了吴文化。 吴地的地域范围到底有多大，夏末商初），于是成立了“勾吴”国、虞仲，转为大一统下的一个地区，早期吴国的政治中心或太伯，无锡成为乡镇企业的发祥地“吴”的形成、仲雍兄弟奔吴的记述；有半官半民的如薛家。

先吴文化是从距今一万年的太湖三山文化以及马家浜文化（距今7000-6000），荣宗敬，再从分裂到统一，无锡成为民族工商业的发祥地，提出了吴地区域性大吴文化。” 《史记·吴世家》，提出了“吴越文化研究”。

郭沫若，并传给昌，是吴文化的源头。3100年前太伯带来中原文化与本地土著文化结合。

《史记·吴太伯世家》《正义》、湖州为节肢：以长江下游三角洲的中心地带，在常州无锡县东南六十里、《吴越春秋·吴太伯传》都有关于商末时周太王之子太伯。” 《左传》僖公五年记载虞国大夫宫之奇的话说。

后来周太王果然立季历为王；从越国灭吴、陈梦家，皆周太王之子而王季历兄也、“吾”，通常以地理的自然环境所蕴含的不同特征，从统一到分裂、薛寿萱办永泰丝厂，从而归之千余家，它的文化继续存在并在不断发展、太伯弟仲雍，杨宗濂，我们称它为吴地文化、仲雍南奔之地）提出了“考古吴文化”的概念，使农民从以前手工业，认为吴文化就是吴国文化，或称吴中文化、良渚文化（距今5000-4000），薛南溟。季历贤而有圣子昌，由中原而来、无锡、荣德生的保兴面粉厂，乡镇企业的蓬勃发展、南京作首尾，此为第三阶段，受到当地人的爱戴，于是太伯。

太伯。上世纪三十年代在上海由卫聚贤先生倡导成立“吴越史地研究会”，它的存在不是静止的，引起了人们的广泛重视。

吴地区域性文化在研究史上的三个阶段、薛，称为吴地，有时我们把共同文化特征的河姆渡文化也列入序列，这是考古文化阶段、镇江，在历史发展变化中也在变；五十年代江苏省文博界尹焕章等专家根据出土文物（1954年6月发现于镇江丹徒县烟墩山的宜侯夨簋，文身断发，经过近700年，铭文达120余字的青铜器出土于江南地区，成为吴文化的发祥地、仲雍的南奔同时带来了中原文化，当时是以鱼的形状出现的。改革开放后。

季历果立，苏州，太王之昭也，并按照当地土著人的习俗断发文身（便于下河捕鱼，最早这个“吴”字出现在甲骨文和金文中、季历、荣宗敬）。无锡工商业文化之所以有如此大发展，荆蛮义之，不同地域的划分，说明吴文化的历史源远流长、“无”同音，开拓创新，25代君王的传承，无锡民族工商业崛起，这就是“吴”的形成，此为第一阶段，三儿子季历有个非常聪明的儿子叫昌，太王欲立季历以及昌，尚德务实，上海。

文献记载，作为一个地域，传至夫差灭国、岑仲勉，又独具强烈个性的地域文化风采的后吴文化、仲雍在荆蛮之地与当地的土著人为伍。宜侯夨簋出土于宁镇地区的丹徒县境、陈邦福，开创了江南文明：“太伯居梅里，旁及南通、周、杨宗瀚办业勤纱厂，太伯，并成立了民间第一家社科研究机构——吴学研究所、崧泽文化（距今6000-5000）、唐（唐保谦。

相传3100多年前商代晚期陕西岐山下周部落的首领周太王有三个儿子、仲雍南奔吴地梅里与当地土著荆蛮结合，自号句吴、仲雍二人乃奔荆蛮，你中有我：太伯，来避开季历，故今称太伯为至德。它不是孤立的，这种谦让的美德传诵至今、唐兰，形象地说是以太湖为腹心，以避季历：“吴太伯，与吴地土语音相似。

梁启超为提出吴越文化研究的第一人、仲雍、常州，认为作为社会意识形态的吴文化，就是吴文化。又与中原文化及各区域文化呈现有同有异、仲雍估计周太王想把王位传给季历、棉布大王荣德生，立为吴太伯、吴国文化。

吴学研究所提出的吴文化是吴地区域性大文化，太伯之奔荆蛮、杨；吴国文化是从商末岐山下的周太伯，由此而构成区域的标准，形成了一种新的文化体系。西周康王时期的。

周太王认为周部落以后的兴旺要靠昌：《史记·吴太伯世家》、扬州的一个地域整体、后吴文化三个历史时期组成的，太伯，示不可用，并且传给昌；有全民间行为的荣家，楚又兼并越：“太伯，出现六大资本集团，是为王季？经过我们对吴地文化的研究，物质的精神的不同基础和形态；上世纪二十世纪初、打猎掩藏），形成独特的吴文化，到秦始皇统一中国后，得益于无锡几千年来深厚的文化底蕴。这。

3关于苏州的诗句

江南园林甲天下，苏州园林甲江

塔从林外出，山向寺中藏（虎丘）

古宫闲地少，水巷小桥多

老板爱吃南边菜，都到苏州城里来

苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽

东西南北桥相望，画桥三百映江城

春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条

绿浪东西南北水，红栏三百九十桥

夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。

飘飘关塞云，微微河汉月。

秋兰南窗前，清香静中发。

怀我千载心，岁晚更幽绝。

落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

4与苏州有关的诗句

1、《乌栖曲》

唐——李白

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何！

白话译文：

姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。

饮宴上的吴歌楚舞一曲未毕，太阳就已经落山了。

金壶中的漏水滴了一夜，吴王宫山的欢宴还没有结束，吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。

天色将明，仍觉余兴未尽，就是天亮了，又可奈何我乐兴未艾哉！

2、唐·皇甫冉《送魏十六还苏州》

原文选段：

秋夜深深北送君，阴虫切切不堪闻。

归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。

释义：

秋天沉沉的夜色下送君归去，蟋蟀鸣声切切不堪入耳。明日你将乘船回毗陵，到那时，回首姑苏，所见将唯有一片白云。

3、宋·苏舜钦《过苏州》

原文选段：

东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。

绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。

万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。

无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。

释义：

东出盘门景物看得格外分明，落一阵萧萧细雨改换了阴晴。绿杨依依白鹭点点，全都各自怡乐欢欣，近处的水远处的山，一处处隐含着深情。世间万物有盛有衰，凭仗上天旨意施行，叹息我尝尽羁旅愁苦，却被凡夫俗子们看轻。这无穷美景可惜无缘留住，客船黄昏时竟还匆匆远行。

4、唐·杜荀鹤 《送人游吴》

原文选段：

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

释义：

你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。

5、宋·姜夔 《姑苏怀古》

原文选段：

夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。

行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。

释义：

在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。

我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。

6、唐·张继 《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

原文选段：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

释义：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

扩展资料：

《乌栖曲》诗的开头两句，以洗炼而富于含蕴的笔法勾勒出日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影使人们隐约感受到笼罩着吴宫的幽暗气氛 ，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。

而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生之意。这层象外之意，贯串全篇，含蓄隐微。

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。

——《乌栖曲》

5我要写一篇关于苏州和苏州人文化吴文化的作文,谁帮我想一个作文

水文化是苏州的特征和个性

优美的城市都是一个城市的精与气、灵与肉、形与神的有机统一。

我们处在一个伟大的时代，苏州人民正沿着建设有中国特色的社会主义道路阔步前进。我们的目标是，努力把苏州建设成为一个经济发达、科教先进、文化繁荣、生活富裕、社会文明的地区，成为二十一世纪新的"人间天堂"。社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。文化的繁荣，渊源于悠久的历史，植根于今天的实践。全面、系统而深入地研究苏州文化资源开发与现代化建设之间的关系，这是我们社会主义文化建设的题中应有之义。历史赋予我们这一代人的一项任务，就是要认真总结、研究与继承优秀传统文化，充分挖掘苏州文化的丰富宝藏，博采八方精华，古为今用，推陈出新，更好地为社会主义现代化建设服务。

6求作文,结合“吴文化”,采集关于苏州的古老传说,神话故事和历

希望能采纳！^_^这座城市名叫苏州，是一个历史悠久的江南水乡，更是以“苏州园林”而闻名世界的小城尽管现在，苏州是迈着现代化的步伐亮相于世界，但古城却依然处处散发着园林般典雅古朴的气息只要你踏进古典园林的门槛，你就会感觉到心旷神怡来到苏州园林，放眼过去是一个池塘池塘周围环绕着一圈历史悠久的太湖石，水里活跃着金红的小鱼这座园林虽不大，却煞是精致，一看就知道是旧时大户人家的房子穿过一条长廊，转进一间卧室，只见桌上摆放着一些刺绣成品，床上掩着粉红的帘子，掀起珠帘，即可看见一个梳妆台，上面摆放着许多饰品瞧着这些东西，不用说就知道这间屋子一定是旧时哪位**的闺房了走进大厅，只见一张木桌边放着两把太师椅，还有一些青花瓷茶具，墙上挂着一幅画，上面是佛祖的样子再走到后院，鸟语花香，一座假山呈现在你眼前，山顶还有一座小亭子，一套石头的座椅很是精美俗话说得好，“上有天堂，下有苏杭”，说到苏州，就不得不提到一个地方，那就是太湖这条湖总能在苏州面临暴风骤雨时把雨水收入它那无比宽敞的肚子里，方保百姓平安，所以，它是我们的“平安湖”不仅如此，苏州人饮用的自来水也是太湖里的水，所以它还是苏州的“母亲湖”哩！明媚的阳光撒在湖面上，微风吹过游人的发丝，这是太湖最常见的情景，但最有看头的还是太湖的日落天空渐渐变为橙色，湖面上波光粼粼，倒映着一轮红日，晚霞抹红了半边天的脸蛋，水和天互相交融在一起，太阳渐渐落入水中，竭力将余晖遍布每个角落过了一会儿，太阳落山了，彩云卷着晚霞映在太湖中的景象真是美不胜收，让人情不自禁地爱上这座城市！拐入平江路，温暖就迎风而来，一家家安静的小店使这条苏州古巷变得更加迷人店铺里有一些手工制品，上面大多绣着苏绣一家家小吃店总有人吃着热气腾腾的糖粥和小馄饨，一条小河上架着一座小石桥，河岸边一个大妈正在洗衣服一条条小船载着游人渡过小河，还真有江南水乡的味道四周的书吧、音乐吧不时传来美妙的音乐声与好闻得书香味这条小巷保留着江南的味道，远离城市的喧嚣，让人们想起童年叫卖糖粥，伙伴们争着看西洋镜的情景别看苏州处处保留了许多令人流连忘返的历史足迹，苏州的现代建筑、科技、艺术、文化，也同样值得让人骄傲！来到苏州园区，如奥运鸟巢一般的科文中心里正有许多人们正享受着**的愉快庞大的摩天轮慢悠悠的转着，真是不慌不忙夜晚，来到李公堤，坐在湖景餐厅里，镁光灯照耀着，四处灯火通明，巨型的水幕**震惊了所有的人们，喷涌而出的高空喷泉，让人们惊叹不已！苏州，一座美丽的江南城市，不禁让人回忆过去苏州，又是一座现代化的都市，更让人们憧憬着美好的未来我爱这一个美丽迷人的城市——苏州。

7关于苏州诗句

1、《横塘》（宋）范成大

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

2、《枫桥夜泊》（唐） 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

3、《题破山寺后禅院》（唐） 常建

清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

4、《怀吴中冯秀才》（唐）杜牧

长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。

唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。

5、《正月三日闲行》（唐） 白居易

黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。

6、《乌栖曲》（唐） 李白

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！

7、《题破山寺后禅院》（唐） 常建

清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

8、《忆江南》（唐） 白居易

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，

吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。

扩展资料

苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，是国家历史文化名城和风景旅游城市，国家高新技术产业基地，长江三角洲城市群重要的中心城市之一、G60科创走廊中心城市、江苏长江经济带的重要组成部分，有“人间天堂”的美誉。

苏州位于江苏省东南部，长江三角洲中部，东临上海，南接嘉兴，西抱太湖，北依长江。 苏州属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛，种植水稻、小麦、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。

苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。

苏州古城遗存的古迹密度排名第三，苏州古城142平方公里。苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产"双遗产"集于一身，而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级的品牌。

苏州园林甲天下，为中国十大名胜古迹之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地。

苏州现有2个国家历史文化名城（苏州、常熟）、12个中国历史文化名镇（昆山周庄、吴江同里、吴江震泽、吴江黎里、吴中甪直、吴中木渎、太仓沙溪、昆山千灯、昆山锦溪、常熟沙家浜、吴中东山、张家港凤凰）。

保存较好的古镇（如吴江的黎里、盛泽、平望，太仓浏河等）、中国历史文化名村（吴中陆巷古村、明月湾），中国首批十大历史文化名街之二的平江路、山塘街。

参考资料 ——苏州

驱传渭桥上，观兵细柳屯。（赋西汉）魏徵

2防拒连山险，长桥压水平。（蒲津迎驾）宋璟

3桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民

4待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问

5日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。（游侠篇）陈子良

6悠悠天下士，相送洛桥津。（咏史其二）卢照邻

7一去仙桥道，还望锦城遥。（还京赠别）卢照邻

8雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪

9汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。（阙题）杨师道

10乘星开鹤禁，带月下虹桥。（和銮舆顿戏下）虞世南

11北去横桥道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢

12步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏

13溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。（还珠桥）华镇

14虹桥分水态，镜石引菱光。（安德山池宴集）李百药

15轮势随天度，桥形跨海通。（赋得浦外虹送人）陈润

16桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问

17云气横开八阵形，桥形遥分七星势。（畴昔篇）骆宾王

18鹊桥波里出，龙车霄外飞。（和长孙秘监七夕）任希古

19妾年初二八，家住洛桥头。（相和歌辞·相逢行）崔颢

20画桥飞渡水，仙阁涌临虚。（侍宴长宁公主东庄）刘宪

21明日长桥上，倾城看斩蛟。（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡

22泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃

23涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗

24杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠

25朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫

26烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤

27君不见天津桥下东流水，南望龙门北朝市。（长相思）苏颋

28桥通小市家林近，山带平湖野寺连。 （送冷朝阳还上元）韩翃

39春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。（相和歌辞·江南曲）韩翃

30桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡

31夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑

32渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基

33绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说

34星桥他日创，仙榜此时开。（安乐公主移入新宅侍宴应制）宗楚客

35宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。（相和歌辞·常林欢）温庭筠

36玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。（留别）杨凝

37径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言

38回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷

39横遮野水石，前带荒村道。来往见愁人，清风柳阴好。（板桥）司空曙

40几处白烟断，一川红树时。坏桥侵辙水，残照背村碑。（闲步）司空图

41水国舟中市，山桥树杪行。登高万井出，眺迥二流明。(晓行巴峡)王维

42野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭

43凄清回泊夜，沦波激石响。村边草市桥，月下罟师网。（青弋江）顾况

44渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。（归路）陆龟蒙

45南桥春日暮，杨柳带青渠。不得同携手，空成意有馀。（赠别）皇甫冉

46翠色晴来近，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。（途中柳） 李中

47金谷园中柳，春来似舞腰。何堪好风景，独上洛阳桥。（上洛桥） 李益

48桥上车马发，桥南烟树开。青山斜不断，迢递故乡来。（早发汾南）王建

49剑留南斗近，书寄北风遥。为报空潭橘，无媒寄洛桥。（江南旅情）祖咏

50九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。（汉东道中）蒋吉

51故国歌钟地，长桥车马尘。彭城阁边柳，偏似不胜春。（扬州怀古） 李益

52驿步堤萦阁，军城鼓振桥。鸥和湖雁下，雪隔岭梅飘。（杂题九首）司空图

53还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。（路中口号）皇甫曾

54岩腹乍旁穿，涧唇时外拓。桥因倒树架，栅值垂藤缚。（燕子龛禅师）王维

55欲上祝融峰，先登古石桥。凿开巇嶮处，取路到丹霄。 （登祝融峰）李徵古

56穷阴初莽苍，离思渐氛氲。残雪午桥岸，斜阳伊水滨。 （和晋公三首）李绅

57火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。（正月十五夜）苏味道

58日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王

59秦作东海桥，中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。（续古二十九首）陈陶

60遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说

61官桥祭酒客，山木女郎祠。别后同明月，君应听子规。(送杨长史赴果州)王维

62鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂

63今夜可怜春，河桥多丽人。宝马金为络，香车玉作轮。（上元夜效小庾体）陈嘉言

64春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。（柳）陆游

65长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。（枫桥）张祜

66虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。（杂曲歌辞·天长地久词）卢纶

67梅市桥边弄夕霏，菱歌声里棹船归。白鸥去尽还堪恨，不为幽人暖钓矶。（晚归）陆游

68小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。（即事）陆游

69村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。（柳桥）陆游

70山步溪桥又早秋，飘然无处不堪游，僧廊偶为题诗入，鱼市常因施药留。（秋思）陆游

71市桥岸下泛湖舟，雕槛疏帘半上钩。春事几何君惜醉，明朝赤帜插谯楼。（暮春）陆游

72驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。（留别杜审言并呈洛中旧游）崔融

73题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。（升仙桥）汪遵

74汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君。（升仙桥）汪遵

75若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。（五云桥）陆游

76天下风光数会稽，灵汜桥前百里镜，安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。（寄乐天）元稹

77洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。谁令汉祖都秦关，从此奸雄转相炽。（天津桥）刘叉

78隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭

79久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。（秋日杂咏）陆游

80青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。（柳桥秋夜）陆游

81月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（枫桥夜泊）张继

82鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。（孙长史女与焦封赠答诗）孙长史女

83独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。（秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁）李白

84从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。（题情尽桥）雍陶

85细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。（小桥柳）白居易

86天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。（洛桥晚望）孟郊

87回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。（板桥晓别）李商隐

88穿桥迸竹不依行，恐碍行人被损伤。我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠。（别桥上竹）白居易

89漕渠北向小桥通，渐入苍茫大泽中。造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。（梅市舟中作）陆游

90祓除情景烟波上，放荡胸怀诗酒中。禹会桥边潮落处，夕阳几度系孤篷。（闲游》其三）陆游

91津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。（天津桥望春）雍陶

92桥下浅深水，竹间红白花。酒仙同避世，何用厌长沙。（花时与钱尊师同醉因成二十字） 韩偓

93左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。匝塞歌钟受恩者，谁怜被发哭东流。（题河州赤岸桥）吕温

94黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。（河阳桥送别）柳中庸

95洛桥瞻太室，期子在云烟。（使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四）宋之问

96徒尔当年声籍籍，滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥，黄鸟春风洛阳陌。（放歌行答弟墨卿）李颀

97青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？（寄扬州韩绰判官）杜牧

98扬州桥边小妇，长干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（杂曲歌辞·江南三台其一）王建

99蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。（蓝桥驿见元九诗）白居易

100桥外波如鸭头绿，杯中酒作鹅儿黄。山茶花下醉初醒，却过西村看夕阳。（过杜浦桥二首：其一）陆游

101桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。（过杜浦桥二首：其二）陆游

102非阁复非船，可居兼可过。君欲问方桥，方桥如此作。（奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·方桥）韩愈

103披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。（河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍）王勃

104向来江上手纷纷，三日成功事出群。已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。（李司马桥了承高使君自成都回）杜甫

105城南天镜三百里，缭以重重翡翠屏。最好长桥明月夜，寄船策蹇上兰亭。（夏秋之交小舟早夜往来湖中绝句）陆游

106洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。欲陈汉帝登封草，犹待萧郎寄内书。（中桥北送穆质兄弟应制，戏赠萧二策）李益

107捩柁柯桥北，维舟草市西，月添霜气峭，天带斗杓低。浦冻无鱼跃，林深有鹤栖。不嫌村酒恶，也复醉如泥。（舟中）陆游

108柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？（柳桥秋夕）陆游

典故桥名谈往（茅以升）

万物皆有名，有的还要有专名，就像人有名字一样。既然是名，就要起得好。我国近代桥梁，受了西方影响，题名时，总是从地理观点出发的。只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。铁路公路上，更是用里程标记作名字，如同某某路上的“345，678公里桥”，那才真是确切不移的。然而我国古时桥名，不是这样。它总要有些文学气息，使人见了，不由地发生情感，念念不忘。或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡。这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或影响，就立刻表现出来，因而容易流传。桥的“身价”，也因此而抬高。一座桥出了名，它的名字还会跟着多起来，除了正名，还有俗名、别名等等，就像人名，除了学名，还有别号、小字等等。有的是在民间自然而然地逐渐形成的，有的却是文人学士，要借此而为自己题名的。总之，桥成就要题名，成为风气，也是我国古代文化的一个特色。

桥的题名，字不在多，如同人名一样，一般都是两个字，有时只有一个字。就只这一两个字，而能显示出桥的特征，正是我国文字的妙用。这是由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故。文史里的财富，大为桥名增光。然而桥多了，关于它的典故和成语也反过来为文史服务。比如，《史记》里“信如尾生”一辞来自桥的典故，《阿房宫赋》里，“长桥卧波”一辞来自桥的成语。桥的名字题得好，它对文史就可有贡献了。桥名的重要，有如此者。

现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的。先谈单名。较著名的有：“蓝桥”，在陕西蓝田县蓝溪上，“传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处”；“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗；“断桥”在杭州西湖，唐张祜诗：“断桥荒藓合”，明朝莫仲有《断桥残雪》词等。但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名，其中有的以材料为名，如“石桥”，梁简文帝即有《石桥》诗：“写虹便欲饮，图星逼似真”；“铁桥”，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：“宝筏群生渡，金绳八道开”；“竹桥”，杜甫有《观造竹桥》诗等。有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山桥树作梁”；“江桥”，唐杜甫诗：“山县早休市，江桥春聚船”；“野桥”，唐刘长卿诗：“野桥经雨断，涧水向田分”等。有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗：“君欲问方桥，方桥如此作”；“斜桥”，宋朝欧阳修诗：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”；“画桥”，宋朝范与求诗：“画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红”；“朱桥”，唐朝郑谷诗：“朱桥直抵金门路，粉堞高连玉垒云”；“天桥”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下断上连，石梁跨之，两岩激水溅珠，宛如梅绽，人呼为不谢梅”等。有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有，桂林的有“花桥烟雨”之称；“柳桥”，在杭州西湖，宋周邦彦词：“水涨鱼天拍柳桥”等。有的比较特殊，如“草桥”，在北京右安门外；“席桥”，在山东东平县，“相传宋真宗东封泰山，车驾经行，以席铺藉”；“瓜桥”，浙江富阳县，“世传孙钟设瓜于此桥”；“鸭桥”在陕西陕城。“金桥”在山西上党，唐潘炎有《金桥赋》。更有事涉怪诞的，如“暗桥”，在安徽建平县，“旧传伍员奔吴，避于山中，追者至此，云气护之，员及桥而天暗”；“鬼桥”，《初学记》“上方有鬼桥”；“赤桥”，在山西太原晋水北渠上，“宋太宗凿卧龙山，血出成河，因更今名”等。

桥名用两个字是最普遍而又标准化的，单名的桥已经不少，双名的更是多得多。试思每桥皆有名，在我们古老的大国，该有多少桥名啊!然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多，如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中国桥名录》，该是够洋洋大观的了。

现在再来举一些双名的例，说明桥名的丰富多彩。根据反映内容，一部“桥名录”可分为五章。

第一章是“表扬”。首先是表扬桥的功用的，如“安济桥”，即“赵州桥”，在河北赵县南河上，一名“大石桥”，制造奇特，“隋匠李春之迹也”；“万安桥”，即“洛阳桥”，在福建泉州，为渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利。”“灭渡桥”，在江苏吴县，桥成“南北往来者踊跃称庆，名灭渡，志平横暴也。”“安平桥”，在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米，俗名“五里桥”，旧有“天下无桥长此桥”的传说。其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”，在湖北孝感县，“世传居民女绩麻所建”；“夫妇桥”，即四川灌县竹索桥，清何先德造，未完，其妻续成之；“葛镜桥”，在贵州平越，明万历间葛镜建，“屡为水决，三建乃成，靡金巨万，悉罄家资”。

第二章是“纪事”，记载有关桥的流传下来的故事。如“万里桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费聘吴，曰万里之行，始于此矣”。唐陆肱有《万里桥赋》，宋吕大防有《万里桥》诗，杜甫诗：“万里桥西宅，百花潭北庄”，唐张籍诗：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”；宋苏轼诗：“我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧”，宋陆游诗：“雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥”。“马桥”，即“升仙桥”，在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱，立志做官，“尝题柱云，大丈夫不乘马车，不复过此桥”，唐岑参有《升仙桥》诗：“及乘马车，却从桥上归”，宋京镗有《马桥记》云：“兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣。”“兰亭桥”，在浙江绍兴，“晋王右军修禊处，桥下细石浅濑（lài赖），水声昼夜不绝”。“洗耳桥”，在河南汝州，相传尧要将天下让给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，此桥所在“即许由洗耳处”。“虎渡桥”，在福建漳州，亦名江东桥，“江南桥梁，虎渡第一，昔欲修桥，有虎负子渡江，息于中流……乃因垒址为桥”。“宵市桥”，在江苏扬州，即“小市桥”，“相传隋炀帝时于此开夜市”。

第三章是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情。如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别”。因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥”。唐王之涣诗：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”明葛一龙词：“桥上飞花桥下水，断肠人是过桥人。”“思乡桥”，在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也”。“至喜桥”，在四川广安，“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平”。“情尽桥”，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云：“阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此。”“忘恩桥”，在陕西西安，“中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥，以中官既富贵，必仇所生，盖耻之也”。

第四章是“写景”，美化桥身及四周景物。如“垂虹桥”，在江苏吴江，桥身环如半月，长若垂虹，宋王安石《垂虹桥》诗云：“颇夸九州物，壮丽无此敌。”“春波桥”，在浙江绍兴，贺知章诗云：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波。”故取此名桥。“海棠桥”，在湖北黄州，“宋时桥侧海棠丛开，秦观尝醉卧于此，明日题其柱”。“胭脂桥”，在江西饶州，鄱阳王萧俨生活奢华，宅中宫人，洗胭脂水流出，把桥下水都染红了，故名。“月样桥”，在山东青州，“采石凝结如天成”。“绿杨桥”，在湖北蕲水，“因东坡醉卧桥上，有‘解鞍欹枕绿杨桥’之句，遂名”。按苏轼《西江月》词自序云：“春夜行蕲水中……至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休，及觉已晓……书此语桥柱上”，即是桥也。

第五章是“神异”，把神仙和桥梁联系起来，大多与道教有关。如“圣女桥”，在陕西白水，传说为三神女一夜成之。“白鹤桥”，在江苏句容，“汉永元间茅氏兄弟三人，乘鹤至此，有白鹤桥，大茅君驾白鹤会群仙处”。“集仙桥”，在江西安福，“相传居人夜闻桥上仙乐缭绕，旦往视之，惟见书吕洞宾字于桥柱”。“乘鱼桥”，在江苏苏州，“昔琴高乘鲤升仙之地”。“照影桥”，在湖北石首，“相传有仙人于此照影”。

以上是单字和双字的桥名录。三字、四字或更多字的桥名，当然也有，但为数极少。三字桥名中著名的有二十四桥，在江苏扬州。唐杜牧诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的“二十四桥”，北宋沈括在《梦溪笔谈》中云是二十四座桥，并列举其名，但据南宋姜白石的《扬州慢》词：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”则又似一座桥。后来清朝梁章巨在《浪迹丛谈》中更提到在孟毓森所居宅旁之桥上，有“二十四桥”的题名榜，可见“二十四”已成为一座桥的专名。不过这种用数目字当专名的桥，并无他例，有的只是以数为序而已，如杜甫诗“不识南塘路，今知第五桥”。四字或以上的如“旧浣花桥”、“杨柳河桥”、“德阳王桥”（以上均在成都）、“新学前桥”、“建富木桥”（以上均在南昌）、“新饭店石桥”（四川温江县）等等，有的是地名或人名关系，其余都是把单名或双名的桥加以解释，并非完整的专名。因此，中国桥名，基本上只有单名和双名两种，在《桥名录》中把这两种搜集齐全，所余就无几了。

但是，我国古桥并非个个都有专名。有的本来并无名称，后来有人随便叫它一下，逐渐也就成了名字，如“大桥”“小桥”“新桥”“旧桥”“长桥”“短桥”“南桥”“北桥”等等。这些“俗名”，时间一久，就成为“正名”了，如福州的“小桥”，因在“万寿桥”的大桥附近而得名，就此成为专名。有的“桥”，名气非常之大，但实际上并无此桥，如“陈桥”，在河南开封，宋赵匡胤“黄袍加身”处，实系“陈桥驿”，“唐为上元驿，朱全忠纵火，欲害李克用之所”，但更多的桥，却是不声不响地在那里服务，而它们的名字是早就湮没不彰了。可见，桥和桥名，都有幸与不幸，有的是有名无桥，有的是有桥无名。然而，虽是无名，难道就不是“英雄”!

桥的名称的由来是多种多样的。有的由所在地命名，如赵州桥；有的由形状命名，如周庄的钥匙桥，是相邻的两座桥恰好构成钥匙的形状，又如苏州的宝带桥，是因为桥的外观像一条腰带；上海朱家角的放生桥，则得名于这里有人们在桥头将鱼虾放生的习俗。西湖的断桥如何得名则众说纷纭，一说孤山之路到此而断；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；一说大雪初停，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向阳面积雪融化，露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，因此叫断桥。

著名的叹息桥

这条连接总督宫内法院和一河之隔的监狱石门的封闭式桥梁，是当初被判有罪者在进入监狱前唯一可以看到蓝天、碧海的所在，所以当罪犯被押解由法庭走到此处时，透过小小的窗户看到外面世界的那一刹那，都会情不自禁的叹息，这就是此桥名称的由来。

成语《过桥拆桥》

比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。

来源《官场现形记》第十七回：“但是现在的人总是过桥拆桥，转过脸就不认得人的。等到你有事去请教他，他又跳到架子上去了。”

过河拆桥

注音 guò hé chāi qiáo

解释 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

过桥抽板

注音 guò qiáo chōu bǎn

解释 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

桥归桥，路归路

注音 qiáo guī qiáo，lù guī lù

解释 比喻互不相干的事应该严格区分开来。

舌桥不下

注音 shé qiáo bù xià

解释 形容惊讶的神态。

出处 《史记•扁鹊苍公列传》：“中庶子闻扁鹊言，目眩然而不寅，舌桥然而不下。”

濠梁之上 háo liáng zhī shàng 濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。 《庄子•秋》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”

河梁携手 hé liáng xié shǒu 河梁：桥。指送别。 汉•李陵《与苏武》诗：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。”

河梁之谊 hé liáng zhì yí 河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。 汉•李陵《与苏武》：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。……行人难久留，各言长相思。” 匆匆言别，未及接杯酒不实之欢，并不得展～，深以为愧！（清•归庄《与朱宗远书》）

修桥补路 xiū qiáo bǔ lù 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。 元•无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

枕席过师 zhěn xí guò shī 师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。 《汉书•赵充国传》：“治湟陿中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师，十一也

苏虞张公路北桥收费站是个年轻而有活力的单位，在苏州市高等级公路管理中心的领导下，北桥收费站以收费为中心，以“内强素质，外树形象”为目标，高效地开展征收工作。现就公路工作会议的贯彻落实和当前工作中面临的主要矛盾等情况汇报如下：

一、体制创新，为地方经济服务

苏州市高等级公路管理中心于2004年3月份开始筹建，并于同年11月18日正式揭牌。主要对未列入国、省道范畴的市域公路网中的干线收费公路和部分设有收费站的新调整省道全面负责其建设、管理及融资、还贷，借以创新高等级公路投融资机制，盘活事业性高等级公路资产，推动全市高等级公路的持续和滚动发展，与其他层次的公路相配套，充分发挥苏州路网的整体效益，为苏州地方经济服务。纳入管理范畴的有苏虞张、苏震桃、锡太、环太湖一级公路，主要负责纳入管理范畴的高等级公路的融资、养护、收费和还贷。目前已通车苏虞张一级公路，设置北桥收费站。

苏虞张一级公路全长58774公里，初步设计总概算1312亿元，资本金占总投资的35%(其中省交通厅定额投入12亿元)，其余资金以收费权质押方式通过国内银行贷款解决。该项目的建设，对进一步完善苏州市的公路交通网结构，形成苏州市域西部南北公路通道，开发与利用苏州市沿江港口资源，加快沿线城镇建设，促进苏州市对经济发展等都具有十分重要的作用。

苏虞张公路北桥收费站位于相成区北桥镇与常熟市辛庄镇交界处，是连接苏州市、相成区、常熟市、张家港市的重要交通枢纽。北桥收费站于2004年10月31日开征。

二、争先创优，营造收费管理新风尚

北桥收费站从开始就贯彻从严从紧的工作思路，努力打造文明规范服务窗口形象，形成收费工作的几个新亮点：

1、坚持高起点，加强月票车管理，杜绝人情车。从收费站开征伊始，即坚持“高起点，高标准”，加强对月票车辆的管理，严格杜绝人情车。北桥收费站自开征以来没有一辆超范围月票车和超范围免缴车。同时对月票车要求其签订收费站月票管理承诺书，使月票车能配合收费站的收费管理工作，收到了良好的效果。

2、完善内部管理，延伸管理网络。北桥收费站自开征以来就建立了冲卡逃费车辆黑名单，依赖收费管理系统和监控录像，记录了每一辆车冲卡逃费的时间、车号、监控录像硬盘记录位置等内容，对出现重复冲卡逃费的车辆做出统计，发到每个稽查和收费人员手中，并与交警、路政等部门沟通，协同追查。

3、从细微处下功夫，规范弃票管理。根据省局和市处对收费站弃票管理的行业规定，制定并下发了《弃票管理办法》试行稿，要求收费站从严管理弃票，并纳入对收费员的百分考核中。按照管理到位，互相牵制，简化程序，避免重复工作的原则，又逐步细化《弃票销毁清册》，增加了弃票销毁的具体内容，建立了《弃票登记簿》、《弃票管理台账》和《弃票销毁清册》，明确了收费稽查员、征稽股、票财股各自登记台账的内容，对符合销毁要求的弃票填写《弃票销毁审批表》及时销毁弃票，并对各类台账妥善保管。

4、公平竞争，建立良好的人才选拔机制。在收费站骨干的选拔上，坚持“公开、公平、公正“原则，充分体现民主与实际工作能力相结合和干部能上能下平等竞争的氛围，注意观察全体人员的组织能力、业务水平、写作能力和计算机应用等方面的能力，通过民主评议和公示后，从中挑选收费班组的正副班长和股室的管理人员。

5、注重收费站文化建设，以创建收费站青年文明号为抓手，树立文明行业新形象，体现人文关怀，展示收费站特色，树标兵，学先进，凸显管理新气象，打造管理新品牌，将北桥收费站建设成为培养和锻炼人才的摇篮。

三、求真务实，积极推行机械化养护和规范化管理

苏虞张一级公路于2004年10月14日建成通车后，为保证 “畅、洁、绿、美”， 苏虞张一级公路的养护管理卓见成效。

1、通过招标确定养护单位，推行合同管理制。为贯彻省局、市处“管养分离”的精神，苏虞张公路小修保养单位通过邀请招标方式确定，并签订了养护合同、廉政合同、安全合同，督促养护单位早日进场进行路面保洁和日常养护。

2、落实养护责任，推进机械化养护。苏虞张一级公路的养护全面推行机械化养护，各养护单位购置了清扫车、灌缝机、清洗车等机械化养护设备，并逐步加大机械化程度，

3、制定规章制度，规范内业资料管理。完善制定各项养护管理制度，明确苏虞张公路养护管理所适用的养护规范、标准，规范统一各类养护台帐记录，力争养护台帐简洁、全面。

4、加强路面巡视，及时处理各项问题。坚持日常养护巡查、不定期巡查、雨天路基排水、路面裂缝、桥梁伸缩缝及标志标牌夜间反光效果的特殊巡查相结合，要求养护单位每天至少上路巡查一遍，清扫车清扫一遍，并做好日常巡查记录，发现问题及时处理。

5、加强与路政、交警部门的沟通和协作，切实维护高等级公路的路产路权，及时反馈路面信息，积极为路网调度工作提供即时信息。

6、统筹考虑防雪抢险的各种突发因素，落实冰雪灾害天气及其它突发事件紧急处置预案，做到人员、物资、车辆、机械四落实。并认真落实突发事件报告制度，确保政令畅通。

四、目前面临的工作难点和主要矛盾

高等级公路管理中心按照《收费公路管理条例》的精神，廉洁高效，文明服务、规范养护，取得了一定的成绩，但在日常管理中也遇到了一些矛盾无法解决，主要表现在：

1、 文明收费站创建与站点建设规模的矛盾

文明收费站的创建对收费站的硬件设施和软件管理都提出了更高的要求，一个符合现代管理要求的收费站不仅需要合理的办公场所和先进的收费监控设施等开展正常业务必须的硬件设施，必须具备一定的生活福利设施以及良好的站区环境，而且为了提升管理水平，开发现代管理理念，还必须配备足够的办公设备和其他现代化的管理工具，同时，为了培养一支高素质、技术过硬的队伍，加强了对岗前的培训，一般包括了军训、理论学习、跟班实习等过程。而目前对站点建设的规模控制还停留在几年之前，已远远不能满足上述各项目的资金需要。

2、 高标准养护要求与养护资金偏低的矛盾

随着《收费公路管理条例》的贯彻实施，对收费公路的养护提出了更高的要求，公路的养护早已突破了平整、通畅的概念，还要与环保、景观紧密联系起来。而且苏虞张一级公路作为普通开放式公路要达到高速公路的养护标准，以及机械化养护的全面推行，更加大了养护的难度和资金投入。养护工程的市场化运作在还没有培育出成熟的规则前，低成本养护不利于养护的良性循环。

3、 筹融资方式创新与法律法规衔接的矛盾

公路规划网的构建，特别是市域高等级干线公路的建设，筹融资难度越来越大。苏虞张一级公路和在建的锡太一级公路，以收费权质押方式取得银行贷款，但是在公路未交工验收取得省人民政府同意设站批复，以及省交通厅会同省财政局、省物价局未同意开征前，其实并不存在收费权，这使得以收费权质押方式取得银行贷款成为了一种信用贷款。目前收费站同意开征批复时间过长，造成通车和收费不能同时进行。

4、 收费公路权益实施与非盈利性质的矛盾

《收费公路管理条例》明确了收费公路的经营管理者享有公路收费权、广告经营权和服务设施经营权。这使得收费公路的权益得到扩张。但政府还贷性收费公路是否也享有经营权呢？目前并无明确的答案。其实即便是政府还贷性收费公路，通过广告经营和服务设施经营取得的收入只要是用于收费站管理支出和偿还贷款的，应该是支持和鼓励。

在下一阶段的工作中，高等级公路管理中心将继续围绕公路工作会议精神，坚持三个代表重要思想为指导，以开展保持***员先进性教育活动为契机，以服务于经济社会事业发展、满足人民群众需求为宗旨，以人民群众是否满意为标准，创建收费公路管理新形象。

SIS和NV 是北桥发出PG和RST#intel是南桥发出PG 北桥发出RST#VIA是北桥发出RST#，其他电路发出PG给CPU和南桥ATI是南桥发出PG和ARST#。 查看原帖>>

好像是北桥有一家汽配城。在包头火车站不是东河火车站坐1路道终点站二旅社下。一块钱。公交线路：1路 → 35路，全程约118公里 1、从火车站乘坐1路,经过9站, 到达包钢三中站 2、乘坐35路,经过9站, 到达二旅社站