从表现手法的角度赏析坐观垂钓者 徒有羡鱼情

从表现手法分析，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”这两家诗，是孟浩然向张丞相发出呼吁，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。

这里，诗人巧妙地运用了古语，另翻新意，而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹。

诗人借了这句古语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

扩展资料：

“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”出自孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，这是一首干谒诗。

孟浩然是个大地主。相对于其他在仕途浮沉的大唐诗人，他就是个白身。也正因为如此，生活又没有什么压力，所以他的作品很少涉及到家国命运，仕途辗转，顶多就是一些不仕的小情绪。孟浩然的诗以五言古诗居多，诗风则清淡自然，主要表达隐居闲适、羁旅愁思。

孟浩然是一个热爱乡村生活的庄园主，但他的诗写景身在其中，自带欢喜。不过盛唐之时，科举昌行，天下文人，以出仕为昂扬的梦想。孟浩然才情极高，怎么会不想经纬天地，但是由于心性高傲，一次科举失败，他便放弃了考试的努力，像李白一样走上了干谒的路子。

-望洞庭湖赠张丞相

诗词中会运用各种各样的表达技巧，但表达技巧是形式，形式要为内容服务。而内容就是诗词的思想感情。诗词思想感情的鉴赏评价主要包括以下方面：

一、题材。即写的是什么。主要有爱国爱民，忧国伤时，建功立业，怀才不遇，壮志难酬，孤标傲世，伤春悲离，惜别怀友，羁旅思乡，思亲怀人，即事感怀，咏物言志，借古讽今，怀古伤己，思慕田园，隐逸山水，行役戍边，参禅说理，人民疾苦，劳动生活。……如唐朝孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”此诗是干谒诗，属表达自己心怀壮志、想建功立业之作。首联、颔联写景，把洞庭湖写得极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，澎湃动荡，充满活力。颈联、尾联抒情。诗人面对浩浩湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。于是他向张丞相发出呼吁：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人用比喻，又巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子�6�1说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，不露痕迹，把那种在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要求援引，出来做一番事业的心情自然而然地表达出来。

二、词语的含义及表达效果。如李白的《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”第一句中“中断”一词，写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它成为东西两山。在作者笔下，楚江仿佛有了巨大生命力，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。又如郎士元的《柏林寺南望》：“溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出西南四五峰。”唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。特别是第四句，在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。

三、诗句的含义及表达效果。如李白的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一说是作者天宝年间，被排挤离开长安，南游金陵时所作。但不论在什么情况下，李白总是关心现实，他从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语�6�1慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，心情十分沉痛。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。作者把历史典故、眼前景物和诗人自己的感受交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

对词语、诗句的含义理解，一定要注意分析它们是否使用了“双关”，如果使用了双关，一定要分析出它们的字面意义和深层含义。如白居易的《白云泉》：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”这首诗用双关，表面写的是白云泉，实则寄托的是自己的一种愿望。白云悠悠，随风飘荡，泉水潺潺，自由流淌。泉水何必急急忙忙地奔泻下山，更加给纷扰多事的人世间增添波澜呢？这无疑是作者想过悠闲自得的生活、不愿在人间招惹是非的心理写照。

四、思想感情。把握思想感情可以从以下方面入手：

(一) 把握题目，即从题目看题材，也就是看诗词写的是什么。

（二）弄清诗句含义，特别是“诗眼”的含义。

（三）探究作者的写作意图。

（四）明确与诗词有关的时代背景及作者生平、思想背景。

（五）体味诗词的感情色彩。

如北宋黄庭坚的《诉衷情》：“一波才动万波随，蓑笠一钓丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。 吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。”这首词没有题目。但黄庭坚的生平却给人们透露出作者的写作意图。和老师苏轼一样，他一生缕遭贬谪。词写渔父生活。孤舟上一个蓑笠翁，垂钓于寒江之上，钩入水动。为了钓得深水中的“金鳞”，他不惜垂丝千尺。但仿佛感觉那鱼儿吞饵又吐饵，迟迟不上钩。这何尝不是作者对官场政治的怀疑？下阙后三句辞色清朗，写满目青山，一船明月，景象澄静淡远。可见，渔父志不在鱼，而在享受这种置身江天、脱离尘滓的逍遥生活。这是作者几遭贬斥，有感于人生的坎坷，在心中幻想出的一个逍遥超脱的境界，所谓“渔父家风”是也。

五、感情倾向。把握感情倾向从以下方面入手：

（一）词语的感情色彩。具体为：1从褒贬触摸作者态度；2 从冷暖感悟作者的悲喜。

（二）从题材分析一首诗具体表达的是什么样的情感。

（三）从写作的时代背景及作者生平、思想背景把握作者的写作目的。

（四）从诗句内容的转换把握整首诗词的思想感情脉络。：

如唐朝岑参的《山房春事》：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人尽去，春来还发旧时花。”这首诗辞色偏冷，用以表现“梁园”的荒凉。用拟人，说“庭树不知”，将“人尽去”和“庭树”“还发旧时花”对比，抒发了憎恨战乱的思想感情。作者久在边塞，对战争的危害感触颇深，写来更加真切。又如袁正真的《长相思》：“南高峰，北高峰，南北高峰云淡浓。湖山图画中。 采芙蓉，赏芙蓉，小小红船西复东。相思无路通。”词人袁正真，本为南宋宫女。1276年，元军破临安，谢太后乞降。不久帝后三宫三千多人北迁元都。当时身为琴师的词人汪元真三次上书，求为道士而返回江南。在其辞别元都将要南行之际，南宋旧宫人为之饯行，并赋诗相送。袁正真这首词即作于此时。这首词从题材、风格，乃至语言辞色，都很像一首描写男女相思的情诗。但从生平背景看，男女相思只不过是作者租用的一种形式而已，其深意在于表达作者的亡国之恨和思国之苦。从上阙对“湖山图画”的描写中，也能揣摩其意图。作者起笔自然，结笔高明，写景写事，娓娓道来。双关妙语，亮出心曲。多用比喻，委婉曲折地表达出家国之恨，故土之思。

六、思想内容鉴赏题组织答案思路。思想内容鉴赏题作题时，应从三个方面去组织答案：

（一）定性。即用解释性语言来阐释某一词语或某一诗句的含义，或者用概括性语言简述诗词的思想感情。

（二）写作方法及修辞方法。因为思想感情涉及到形式，所以要答出使用了什么写作方法及修辞方法。

（三）分析。对诗词中某一词语或某一诗句相关的内容加以解说，或者具体分析诗词是如何表现思想感情的，并要分析写作方法及或修辞方法的表达效果。

如南宋吕本中《采桑子》：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？如果题干这样要求：同是对“江楼月”，词中主人公既“恨君不似”，又“恨君却似”，对此该怎样理解？请作具体描述。“参考答案”可为：词中主人公希望对方像月亮，不论在天空哪个方向，都能与自己相随相伴；同时又不愿对方像月亮，因为月亮总是亏缺，只有暂时的团圆。这里用比喻，以“江楼月”作同一个喻体，从两个不同的角度设喻，表达思念对方、渴望团圆的同一种感情。

思想感情鉴赏主要就是以上六个方面内容。它常常和语言、表达技巧等紧密结合在一起考查。当然，作题的关键是对诗词思想感情的理解和把握，如果能够认真阅读，正确把握住诗词的思想感情，并掌握了解题思路，那么，作题时一定会妙笔生花。莲山课件 原文地址： http://www5ykjcom/Health/gaoshan/55455htm

　　借景抒情诗，指的是寓情于景，借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是移情于物，融情于景，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上感情色彩。诗人带着有情之眼去观察景物，以有情之笔去描写景物，使感情附着于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，浑然无隔。

　　借景抒情诗往往是含而不露，蕴藉悠远，情丰意密，深切动人。

　　鉴赏借景抒情类诗歌，要掌握以下三个原则：

　　第一，要体会诗中情景交融的意境。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然会带上诗人的感情色彩，为表达诗人的特定情感服务。如下面这首唐诗：

　　望洞庭湖赠张丞相

　　孟浩然

　　八月湖水平，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　有人评论这首孟诗“以望洞庭托意，不露干谒（求荐之意）之痕”。那么，诗人孟浩然是如何把求荐之意表达出来的？

　　这首干谒诗（诗用于有所要求而拜见对方）是作者西游长安时写给丞相张九龄的，是想得到张九龄的赏识和录用。

　　诗作前两联写景，着力描绘洞庭湖汪洋浩荡，一望无际，气蒸荆楚、波撼岳阳的壮观，气势雄伟，形象鲜明飞动，表现了诗人广阔的胸襟。后两联由眼前景物的触发转向抒情。诗人面对浩淼无垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，无人引荐，就好像欲渡洞庭湖而无舟船一样，希望张九龄援引。

　　这首干谒诗不落俗套，它把求仕之意，巧妙地与眼前的洞庭湖写景结合起来，写得委婉含蓄，不卑不亢，极有艺术力和感人力量。是把眼中景与胸中情结合得极好的范例。

　　第二，要领会诗人写景所表现的情感。如范仲淹的《苏幕遮》：

　　碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　这首词虽然也抒写羁旅相思之情，但又不同于传统的抒写离愁别恨的小令，词作上片写景，虽抒写悠悠相思之情，但所写的秋景阔远绮丽，毫无衰飒情味。下片抒情，抒发了自己的羁旅愁绪、黯然凄怆的思乡情怀。这本是词中常见的结构和情景结合方式。它的特殊性在于丽景与柔情的统一，更准确地说，是阔远之境、绮丽之景与深挚之情的统一。写乡思离愁的词，往往借萧瑟的秋景来表达，这首词描写的景色却阔远而绮丽。它一方面显示了词人胸襟的广阔和对生活对自然的热爱，反过来衬托了离情的可伤；另一方面又使下片所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。整个来说，这首词的用语与手法虽与一般的词类似，意境情调却近于传统的诗。这说明，抒写离情别恨的小词是可以写得境界阔远，不局限于闺阁庭院。

　　第三，要注意赏析诗歌的写作技巧和语言特色。写景的方法很多，概而言之，要留意作者观察和描写景物的角度；要把握和分析作者描写景物的方法；要理解和说明描写景物的技巧等等。如下题：

　　阅读下面这首诗，按题后要求答题。

　　望岳

　　杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　(1)此诗没有一个“望”字，却句句写望，且层次清晰，试作简要分析。

　　（2）明人莫如忠评价首联下句说：“齐鲁到今青未了，题诗谁能继杜陵？”认为这句诗无人能继，你怎么看？

　　（3）后人以其深刻的思想意义把此诗誉为“绝唱”，请就此作简要分析。

　　参考答案：（1）全诗句句写向岳而望，距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳思想将来的登岳。首联写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种惊叹仰慕之情，非常传神。接着自我作答。颔联两句写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。颈联两句是写细望，细望中蕴含着诗人对祖国河山的热爱。尾联两句写望岳而产生的登岳的意愿。

　　（2）“齐鲁青未了”是经过诗人一番揣摩后得出的答案，可谓惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来衬托泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写写出了地理特点，写其它山岳时不能移用。

　　（3）后人把此诗称为杜诗的绝唱，是由于此诗最后一联诗。“会当凌绝顶，一览众山小”之句富有启发性和象征意义，我们从中可以看到诗人不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一位伟大的诗人的关键所在，也是一切有所作为的人不可缺少的。这也是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。

　　1、

　　关注诗歌题目，迈好鉴赏第一步

　　人常说，题目是文章的眼睛。诗歌亦然。然而，在日常的教学中很多师生并不关注诗歌的题目，他们往往例行公事般扫一眼题目，便投入到诗歌的解读中。那么，诗歌的题目到底在鉴赏中起多大的作用呢？还是先让我们看看下面这两首诗吧。

　　先来看朱熹的一首诗：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。如果仅从诗句来看，估计初见该诗的读者一定会以为这首诗刻画了一个清澈、平静、美丽的池塘，表达了作者对他的深深的喜爱之情。但是，诗歌的题目是《观书有感》。想必看到题目后读者才悟到，作者是想用池塘因为有活水才清澈来比喻写作必须来源于生活。

　　再看唐朝朱庆馀的一首诗：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。粗心的读者一定会以为本诗描写了新婚女子早晨拜见公婆前忐忑不安心理。本诗极富生活气息，但遗憾的是本诗的题目是《近试上张水部》。原来这是一首干谒诗，使人想借新婚女子的疑问来向张水部询问自己的诗文能否使主考官满意。

　　由此可见，诗歌的题目对鉴赏诗歌的重要意义。我们必须从题目入手，迈好鉴赏诗歌的第一步，事实上诗歌的题目可以传达很多信息。

　　一、 诗歌题目能够显示诗歌类别。

　　古典诗歌中那些风花雪月、艳科宫词等消极的东西不适宜中学生读。除此之外，从内容上诗歌可以大致分为：思想类、咏人类、慰己类、怀国类、伤事类、名理类等。阅读诗歌时我们如果能够判断该诗的类别，诗歌的内容以及表达感情的方向我们基本能够把握，避免出现南辕北辙的情况。

　　例如：李白的《越中览古》，题目告诉我们本诗属于伤事类。伤事类的诗歌大致分为三类：表达怀古伤时的感叹；表达昔盛今衰的感慨；表达借古讽今的情怀。明白了这些，我们可以猜测本诗可能是诗人游览越国故址，抒发上述感情之一。事实上，本诗恰恰通过故址的今昔对比表达了诗人盛衰无偿的感慨。

　　再如，王昌龄的《从军行》。诗歌的题目已经告诉我们本诗属于怀国类，属于边塞诗的一种。由题目可以预测，本诗可能表达忧国、报国、爱国、卫国的某一种或某些情感。

　　二、诗歌题目能够反映内容的主体。

　　有的学生会产生这样的疑惑：确定诗歌的类别可以保证我们的前进的方向没有错误，但是古典诗歌由于距离我们比较遥远，语言比较简练，内容的理解很困难。其实，有的诗歌的题目已经交待了诗歌的主要内容，弄了诗歌的题目，内容已经掌握大半。

　　例如：陆游的《书愤》。由题目可以知道本诗的主要内容是书写诗人胸中的愤怒之情。诗人因何而怒？诗中有哪些诗句表现表达愤怒之情？带着这些问题阅读诗歌，文章的主旨轻而易举的获得。在如王维的《山居秋暝》，题目告诉我们本诗属于思乡中的寄情山水田园的一种。“山”是描写的主体，“秋”表明了季节，“暝”写出了时间。由此可知，本诗主要是写秋天山野傍晚的景色，本诗的基本内容已然确定。

　　三、 题能够反映诗歌的写法。

　　《考试说明》中明确指出，中学生要能鉴赏诗歌的表达技巧。许多学生感觉技巧的鉴赏很困难。事实上，有经验的读者已经从诗歌的题目上揣测出诗歌的写法。如陆游的《卜算子 咏梅》、黄巢《菊》、杜甫《孤雁》、李商隐的《流莺》，这些诗歌以某种事物为题，往往是借助该事物传达出诗人的理想与志，诗中的菊、雁已经成为自己或他人的象征。因此，这些诗歌往往采用托物言志、象征的写法。

　　再如：贺知章的《咏柳》、柳宗元的《江雪》、韦应物的《滁州西涧》、孟浩然的《宿建德江》，这类诗歌是景物作为描写对象，往往借助景物抒发感情，因此诗歌的写法不外乎，借景抒情、情景交融。

　　2005年高考试题（天津卷）中诗歌鉴赏的题目是《听蜀僧弹琴》，敏感的读者一定注意到了诗题中的“听”和“琴”字。因为是表现琴声，面对抽象的事物作者一般会用到比喻的修辞；因为是“听”，作者也极易采用“侧面描写”。明白了这些，题目就变得轻而易举。

　　四、 诗题直接点名诗人的感情基调。

　　诗歌是抒情的艺术。鉴赏诗歌的主要目的之一是把握诗人所寄予的感情。有些诗歌的题目就能直接点出诗人的感情基调。

　　例如沈如筠的《闺怨》，一个“怨”字已经表明本诗的感情基调。闺中的妇人会埋怨什么？为什么会产生埋怨？是谁造成的这种局面？沿着这个思路读诗，我们将会很快地把握诗人的感情。

　　像杜甫的《恨别》的“恨”字；张籍《秋思》中的“思”字；王维《田园乐》的“乐”字，这些都是打开使人心扉的金钥匙。类似的还有“哀”“喜”“别”“赠”，这些字眼都是点睛之笔。

　　五、 诗题能够反映诗歌的表达方式。

　　含蓄是诗歌的典型特征。究其原因，诗歌是通过意象来表达诗人的观点和情感。人、物、景都是入诗的意象。因此，在诗歌中往往会有主人公所做的事，有自然景物的描写，有主人公的直抒胸臆或者借景抒情。聪明的鉴赏者会从表达方式的角度分析诗歌。

　　例如，阅读杜甫《登高》。登高怀远是古诗中经常存在的意向，诗人借登高抒发感情。“谁念北楼上，临风怀谢公。”李白秋登临谢北楼，抒发对古人的怀想；“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”柳宗元登上柳州城来表达对远方的友人的思念。那么，杜甫在什么时候登高？登高时会见到什么？抒发了怎样的感情？沿着这条思路解读诗歌，我们将会发现：诗人看不到远方的亲人，见到的知识无边的落木，想想自己漂泊一生的经历，想想自己年老孤独，诗人悲凉的心情自然而然的流露出来。

　　因此，拿到一首诗分析本诗叙述了什么事，写了哪些景物，抒发作者怎样的感情，同样一条很好的解读角度。

　　既然这样，如果我们能够从诗题中把握本诗的表达方式，并由此深入思考，是不是也能很好的理解诗歌呢？让我们看看李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、王维《送元二使安西》，同时“送别诗”，这些诗歌一定记叙和描写了分别时的情景。通过分析我们发现：他们分别的地点依次是黄鹤楼、芙蓉楼、渭城；到达的地点依次是：广陵、洛阳、西安；见到的景物依次是：“烟花三月”的扬州、“寒宇连江”的吴地、“青青柳色”的客舍；表达的感情依次是与友人的依依惜别之情，向洛阳友人表达心志，担心友人别后的生活。有我们紧紧把握诗题透露的表达方式，我们很容易理解了诗歌的内涵。

　　再如，杜甫的《望岳》、李白的《望庐山瀑布》这些诗中一定会有对景物的描写。鉴赏者可以紧扣诗中如何描写客观景物来研究诗歌。

　　《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》已经传达出诗人的感情，研究该诗的抒情方式可以很好的鉴赏本诗。

　　学会鉴赏诗歌不仅是高考的需要，提高个人修养的需要，也是传承祖国文化的需要。鉴赏诗歌的方法是多种多样、见仁见智的。提醒读者关注诗歌的题目，因为它是鉴赏诗歌的金钥匙。

　　2、

　　诗歌的题目有两种来源，一种是诗人本身已经拟好，一种是后人代拟。值得注意的是，不论是那种呈现方式，题目都是诗歌的眼睛、灵魂，是富有生命力的东西。因而关注诗歌的题目对于确定诗歌的主旨，品味诗歌的语言以及判断诗歌的表达技巧都具有十分重要的意义。那么，诗歌的题目和诗歌的内容之间究竟有那些关系呢？

　　第一、明确了诗歌地点、时令。如：《上牛头寺》《山中》《山行》《山居秋瞑》《山中送客》《出塞》《出关》《石豪吏》《忆扬州》等都很鲜明地提出了该诗所作地地点、方位，有助于我们更好的把握诗歌的写作背景以及诗歌的主题内容。再如：《十五夜望月》《秋思》、《秋怀》《夏日》《秋径》《柳絮》《落花二首》《春日等楼怀妇》《春夜洛阳城闻笛》《春夜洛城闻笛》也都从不同角度点明了时令、季节，确定了诗歌的大致内容。解答这类题目首先就要明确诗歌所描绘的具体地点、具体时令，然后再根据自己的生活积累，明确大致时间的所蕴涵的不同内涵、不同主题。如：以“山”为地点的，大多表达那种对田园生活、归隐生活的热爱，抒写自己的坚定志向以及表达那种追慕贤哲的执着等等；以“十五”为时间，大多表达对亲人的思念，对时光易逝的感慨等等。例如：

　　阅读下面这首诗，然后回答问题。（2004普通高等学校招生全国统一考试山东山西 河南 河北 安徽 江西）

　　秋 思 张籍

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　王安石评论张籍诗歌的风格是：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节表达了他什么样的情感

　　赏析：该题的第一个问题很简单，只要对诗歌的内容大致概括一下就可以得出结论：家书将要发出时，又觉得有话要说，故“又开封”。第二个问题涉及到诗歌的情感，看似复杂，其实很简单。首先，我们通过题目——《秋思》二字就知道该诗应该是一首怀念或幽思之作，再通过文中的“家书”二字就很明显地得出标准答案：对家乡亲人无限的深切思念。

　　第二、确定了诗歌抒写的对象。这类诗歌一般诗采用具有特殊含义的意象来体现诗人的写作意图，手法上也大多采用借景抒情或托物言志等间接的传情达意的方式。如：《叹花》《咏梅》《未展芭蕉》《早梅》《早雁》《牡丹》《牡丹花》《咏柳》《春雨》《春雪》《草》等等。在领悟这类诗歌的时候，我们就应该首先把握古典诗歌中的常见意象的象征意义。如菊象征着隐逸、高洁、脱俗，梅象征了坚强、不屈不挠逆境，兰象征着高洁，牡丹象征着富贵、美好，花开象征着希望、青春、人生的灿烂，花落象征着凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀，草象征着生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微，松柏象征着坚挺、傲岸、坚强、生命力，竹象征着气节、积极向上，梧桐象征着凄苦，柳象征着送别、留恋、伤感，子规象征着悲惨、凄恻，鸿鹄象征着理想、追求， (孤)雁象征着孤独、思乡、思亲、音信、消息等等。例如：

　　阅读下面这首诗，然后回答问题。（2002全国高考卷）

　　春夜洛阳城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？ 赏析：这道题的得分率很低，主要是因为很多考生不懂得“折柳”在古代是一种意象，象征着惜别怀远。其实，关键还在于没有看好题目。题目是《 春夜洛阳城闻笛》，点明了时间是春夜，“又是一年芳草绿”睹物思人，是很自然的现象；地点是洛阳，证明诗人是异乡之客，难免怀乡；对象是 “笛音”，作者远在他乡为何要对笛音进行描写呢？通过“何人不起故园情“一句就能够得出结论，原来“折柳”是一首曲子，寓有惜别怀远之意。也就自然而然的得出答案： “折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到的“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。

　　第三、直接表明诗歌的主旨。这类诗歌的主题在题目里已经体现，考生只要将诗歌的具体内容和题目结合起来就很容易得出答案。这样的题目很多，如：《月夜忆舍弟》《江上思妇》《送别离》《旅夜书怀》《悯农》《留别王维》《惜花》《落日怅望》《游子吟》《赠汪伦》等等。例如：

　　阅读下面这首诗，然后回答问题。（2005年全国卷二）

　　邯郸冬至夜思家

　　白居易

　　邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　[注]冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。

　　简析"抱膝灯前影伴身"一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。

　　赏析：写出这首诗的情感并不难，因为题目《邯郸冬至夜思家》中已经有清晰的体现，所以，该题的答案只要将"抱膝灯前影伴身"一句略作分析，就可以拟定。（参考答案：“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。）

　　第四、奠定了诗歌的感情基调 。有些诗歌在内容上看起来很深奥，但是题目很浅显，尤其是那些后人补拟的题目，更是明白如画，如：《白头吟》《长恨歌》《长门怨》《玉阶怨》《古怨》《伤田家》《江陵愁望寄子安》《哀江头》《哀王孙》等等，其中“怨”“恨”“乐”“伤”“愁”“哀”便奠定了整首诗歌的感情基调，考生就可以以此为契机对诗歌进行深层次分析，拟写答案。例如：

　　阅读下面一首唐代的边塞诗，然后回答问题。

　　伤田家

　　聂夷中

　　二月卖新丝， 五月粜新谷。　 医得眼前疮， 剜却心头肉。　 我愿君王心， 化作光明烛。　 不照绮罗筵， 只照逃亡屋。

　　该诗从哪几个方面体现了作者怎样的思想感情？

　　赏析：这首诗写的是唐末广大农村破产，农民遭受的剥削惨重，至于颠沛流离，无以生存。通过题目中的一个“伤”字，我们就能深刻地感受到作者对田家的基本感情：同情。那么，作者为什么对田家产生同情呢？“二月卖新丝， 五月粜新谷。医得眼前疮， 剜却心头肉。”暗示了农村生活的困苦和不幸，一个“愿”字又在另一个维度体现了诗人对朝廷的不满和痛恨。如此，此题便迎刃而解。

　　总之，诗歌的题目是解答诗歌鉴赏题的重要一环，同学们在阅读诗歌的时候一定要做到先读题，再读文，然后做题，而不要脚踩西瓜皮，成了无头苍蝇。

古诗的创作背景，我们可以大致分为社会政治和作家个人境遇两个方面。 （1）社会背景知识概览 诗歌作为典型的文学样式，其思想内容不可能不打上时代的烙印。现举几例加以说明： A、北朝诗歌多写征战尚武 北朝战乱频繁，加之北方少数民族性格粗犷彪悍，在诗歌中往往表现出尚武精神。《木兰诗》就是典型的女子“不爱红装爱武装”的例子。又如北朝乐府《琅琊王歌辞（其一）》说新买了一把战刀，每天要多次抚摸，爱这把战刀胜过爱妙龄的女子： 新买五尺刀，悬着中梁柱。 一日三摩挲，剧于十五女。 当年，连年征战也给老百姓带来无穷的灾难，《企喻歌辞（其四）》就深刻地反映了这一时代的主题： 男儿可怜虫，出门怀死忧。 尸丧峡谷中，白骨无人收。 B、南朝诗歌多写男女相思 南朝尽管政权频繁更替，但与动乱的北方相比，社会是比较安定的。士大夫享乐之风延及民间，因此男女艳情几乎成了这一时期的乐府诗歌的唯一主题。这类诗歌往往通过双关等艺术手法含蓄的抒发男女爱慕情怀。《西洲曲》是其中典型的代表作。这首诗歌通过写一个女子盼望所爱的男子，从春天到夏天，从夏天再到秋天，表达了这个女子对心上人的长相思： 忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处？两浆桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。 树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。 C、唐诗题材丰富多彩 有的文人从军，自然要用诗歌反映建立军功的愿望，叙写边塞的生活，表达思乡的情怀；有的文人隐居山林四野，自然以诗歌寄情山水，歌咏田园;有的文人献诗于权贵，希望得到引荐，干谒诗则应运而生。 希望建立军功，如杨炯的《从军行》： 烽火照西京，心中意不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 反映边塞生活，如王之涣《凉州词》： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 献诗以求引荐，如孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》： 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 离别思乡之作，如戎昱的《移家别湖上亭》： 好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。 唐末悯农怜民。唐末宦官专权，藩镇割据，战乱频繁，生灵涂炭，文人怜之，于此有悯农怜民诗的兴起，如聂夷中的《咏田家》： 二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。 我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，只照逃亡屋。 D、宋人注重礼议 宋人喜欢议论连写记叙性的文章也如此，如王安石的《游褒禅山记》、苏轼的《石钟山记》，名曰山水游记，其实均有一半以上的篇幅是议理。此风侵染诗歌，因而宋人的哲理诗就成为我国诗歌史上的一道风景线。如王安石的《登飞来峰》： 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘生在最高层。 又如卢梅坡的《雪梅》： 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 E、南宋抒发爱国情怀 南宋偏安江南，中原沦于敌手，爱国之士“位卑未敢忘国忧”。这一期间的忧国爱国题材就成为当时诗词中的时代强音，涌现出了像辛弃疾、陆游等一批杰出的爱国作家。他们把自己的终生追求与国家的命运完全融为一体，而他们的作品就是这种融合的结晶。如 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。 又如陆游的《十一月四日风雨大作》： 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 陆游至死不忘收复失地，著名的《示儿》诗成为他临终的唯一嘱咐： 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 F、宋明注重忠义 南宋末年以及明朝末年的汉族爱国使人面临异族入主中原，纷纷表现出时危显臣节的气势，组织义军奋起反抗。他们一手拿剑在战场上与敌军兵戎相见，一手拿笔，以诗歌的形式忠实记录他们惊天地泣鬼神的义举，表现出了视死如归的民族气节。这类爱国诗篇只有在这种特定的社会政治背景下才会产生出来。这些爱国诗人中最突出的代表有南宋末年的文天祥，明朝的张煌言、夏元淳等。看文天祥的《京陵驿》： 草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依！ 山河风景原无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 这首诗抒写了国破家亡之痛，结语自明志在必死，尤为深挚，饱和着爱国的感情。又如他的《正气歌》在不厌其烦的一一列举了前贤的忠贞气节之后说：“哲人日已远，典刑在夙昔。”表示前代忠贞之士尽管已经逝去，但他们坚持节操的风范与我朝夕相随，表现了自己一定能经受住血与火的生死考验，随时准备为国捐躯的精神。 2、了解诗人生平及创作风格 （1）诗人自身际遇及个性展示 诗人自身的经历与境遇虽然离不开社会政治背景，但在同一社会背景下，诗人的不同际遇也会在诗歌中有不同的反映，这就表现出诗人的经历与境遇所决定的诗歌的特殊主题。现举几例说明。 A、陶渊明的脱俗与田园情结 陶渊明不为五斗米折腰而辞官归隐，由于生活无保障只好披星戴月躬耕南亩。他与谢灵运、后世的王维同样寄情山水田园，但由于他自身的特殊境遇，在其作品中也就表现出独特的主题来。如他的《归园田居之三》： 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨星理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 B、李白的大气豪放 李白诗作充分体现其豪放、洒脱的一面，如《渡荆门送别》： 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 C、王维的田园诗 王维田园诗作有生活情趣，意味盎然。如《鹿柴》： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 再如《竹馆里》： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 D、李清照的闲适与愁苦 李清照是我国文学史上最负盛名的女词人。她的人生道路以南渡为界，可以分为前后两个时期。前期生活优裕，妻唱夫和，甚为相得。其作品内容充满了上流女子的闲适。夫丧与兵灾改变了她的人生，南渡之后生活孤苦，这就决定了其后期作品必然充满了满腹愁绪。生活道路的改变使其作品的题材与主题的前后判若两样。下面两首词是她的前期作品。 《如梦令》用精彩的对话描绘了女主人公爱惜花的心情： 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧",知否？知否？应是绿肥红瘦。 《醉花阴》写女主人公重阳佳节饮酒赏菊时对丈夫的思念： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕沙厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 （2）同一作家风格有的也不相同 古代诗人在各自不同的社会政治生活背景与个人生活际遇中形成了各自不同的作品风格，选用了各具特色的的诗歌题材，李白的飘逸，杜甫的深沉，苏辛的豪放，易安的婉约，凡此等等，多种不同的风格异彩纷呈；陶渊明的田园隐逸，杜工部的忧国伤时，陆放翁的爱国之志，文天祥的四海奔波，各类题材琳琅满目。但是，我们在分析某位诗人的某篇具体作品的题材与风格时，不能搬固定不变的套子去给作品贴标签，因为同一个诗人的不同作品会有不同的题材和风格，只是某位作家写某种题材的作品多，某种风格占主导地位而已。现举几例说明。 A、王维是盛唐时期典型的山水诗人，但他也有边塞题材的力作传世，如《使至塞上》： 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 再如《观猎》： 辛弃疾的《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》： 风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。 这些作品无论是题材还是风格都迥异于他的山水田园诗歌。 B、李清照是南渡时期著名的婉约派词人，但她的诗歌也有怒目金刚的作品，如南渡之后的《夏日绝句》： 生当做人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 这首诗的风格与她在同一时期的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之类形成了强烈的反差。 C、苏轼是豪放派作家，但也不排除婉约之作。请看他的两首《江城子》。 江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何时遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 江城子 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 上面这两首《江城子》的风格判若两样，前者叱咤风云，充满壮志豪情，后者低回婉约，通篇如诉如泣。我们再看苏轼的《水龙吟次韵章质夫杨华词》： 似花还是似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一份流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。 在这首词中，作者借咏杨花来抒发幽怨缠绵的离别情绪，特别是“梦碎风万里，寻郎去处，又还被莺呼起”化用唐人盖嘉运的《春怨》（“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。）点明了相思之苦，而末尾”不是杨花，点点是离人泪”更把这种情怀推向高潮。这首词也是地地道道的婉约作品。 D、辛弃疾一生抗金，收复中原，这成了他的作品的主旋律。但他也有充满生活气息的田园闲适之作，如他的《清平乐村居》： 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 F、陆游是南宋伟大的爱国诗人，一生“位卑未敢忘忧国”，直到临终所想到的都是收复中原失地，其《示儿》成为其爱国诗篇的绝唱。除了爱国题材外，诗人也有反映个人生活的作品传世，如《钗头凤》词和两首《沈园》诗就是诗人的另类作品。先看《钗头凤》词： 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 我们再看与这首词相关联的两首《沈园》诗： 其一：城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 其二：梦断香销四十年，沈园柳老吹不绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 陆游初娶唐婉为妻，二人恩爱有加，然而唐婉不为婆婆所容，陆游出于当时的礼制，被迫与唐婉分离，唐婉被休后另嫁他人。一次陆游在沈园偶遇唐婉，唐婉亦以酒食相待。陆游感叹万千，于是在沈园的照壁上题写了《钗头凤红酥手》一首。唐婉看后更加悲伤，不久病死。四十四年后，陆游以七十五岁的垂暮之年再游沈园，感伤往事，写了《沈园》诗两首，以表达对唐婉的怀恋之情。 通过上述举例说明，我们应该明确：一个成熟的作家，就像一个可以反串行当的优秀的戏曲演员一样，其作品风格可以是多样化的。 二、了解诗歌的语言变形特征 进行诗歌鉴赏，首先要了解诗歌语言的特征，即要懂得“诗家语”，懂得诗歌对语言的变形。这是诗词鉴赏的基础。同时，也是高考诗歌鉴赏考查的重点内容之一。 文学是语言的艺术，诗歌当然也是语言的艺术。诗歌艺术分析的依据首先就是语言。严羽说“诗有别 材”，其实，诗也有“别语”。诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。中国诗歌多半是短小的抒情诗，一首诗里面的词语数量并不多，蕴含的意象却非常丰富。要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的思想感情，还要符合音韵的需要，诗歌非对语言作出变形不可。实际上，很少有人用平常说话的语言来做诗，如果有的话，也是可笑的打油诗。（静夜思是个例外吧！） 中国诗歌对语言的变形，在语法上主要表现为：改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。而这些地方，往往也是高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律，就能迅速进入诗歌的语境。 1、把握词性的改变，体会诗人所炼之“意”。 中国古代诗人为了炼字、炼意的需要，常常改变了诗词中某些词语的词性，这些地方，往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。要详加分辨。 例如：何逊“夜雨滴空阶，晓灯暗离室”、王维“下马饮君酒”（《送别》王维）、“日色冷青 松”（《过香积寺》王维）、 “山光悦鸟性，潭影空人心。”（《破山寺后禅院》）、王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户 ”、王安石“春风又绿江南岸” 、蒋捷“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”、周邦彦“风老莺雏 ，雨肥梅子”。 我们的古人惯于活用词语，形容词，名词，都可作动词，且一作就作的鲜活生动，呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句，又经了几场雨呢？那该是从“小雨纤纤风细细”，到“拂堤杨柳醉春烟”，到“一枝红杏出墙来”，再到“花褪残红青杏小”，最后还是在雨里丰肥。写出了动态，写出了形态，想那梅子从青青小小的羞涩，到黄黄肥肥的圆甜，那黄中晕红的丰润，怎不叫人垂涎！） 以上各句中的“暗”、“饮”、“冷”、“悦”、“空”、“淡”、“绿”、“红”、“绿”、 “老”、“肥”，均为形容词的使动用法，这些词语各有妙用，但有一点是共同的，那就是化腐朽为神奇，增强了诗词的表现力、感染力。 2、注意诗词中的省略，用想象和联想去填补诗人留下的空白。 金开诚先生指出：诗词赏析始终离不开一个“想”字。吴世昌先生也说，读词须有想象。在诗词鉴赏中，根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象，可以补充诗人有意留下的空白，还原诗歌的场景，获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一种题目。贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”明明是三番问答，至少要六句才能完成对话，作者采用答话包孕问话的方法，精简为二十个字。这就有如**里蒙太奇手法，一个意象接一个意象，一个画面接一个画面，镜头之间留下大量的空白，让我们的读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。 其实，中国古典诗词意象的组合，借助了汉语语法意合的特点，词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合，甚至可以省略起连接作用的词语。例如辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊"，" 风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。）“秦时明月汉时关”、“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯” 上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用 “我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了！但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。 再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江 湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴 山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选 了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年之久！、陆游的《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，又如温庭筠“ 鸡声茅店月，人迹板桥霜”，全部是名词的连缀，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面却有一种内在的深沉的联系,似离实合,似断实连，给读者留下了想象的余地和再创造的可能。杜牧《过华清宫》后两句：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词，直接拼合在一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了；也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸，好像两个镜头的叠印。两种理解似乎都可以，但又都不太确切。诗人只是把两个具有对比性的意象摆在读者面前，意象之间的联系既要你去想象、补充，又不许将它凝固起来。一旦凝固下来，就失去了诗味；而诗歌的魅力，正在诗的多义。再如欧阳修的《蝶恋花》：“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词，可以理解为黄昏时分将门掩上，也可以理解为将黄昏掩于门外，又可以理解为，在此黄昏时分，将春光掩于门外，或许三方面的意思都有。反正**有一个关门的动作，时间又是黄昏，这个动作就表现了他的寂寞、失望和惆怅。3、了解古典诗歌的修辞手法 古典诗歌讲究语言凝练、语言含蓄、所以常采用多种修辞手法，如比喻、对比、衬托、借代等。从诗歌格律需要的角度来讲，对偶不算是修辞手法，如律诗、绝句、某些词牌，对偶（对仗）是必须讲究的格律，所以在清理某一作品的修辞手法时，可以不将其考虑在内。古典诗歌除了一些我们常见的修辞手法，还有一些较特殊的手法，如炼字、倒装、用典等。 （1）比喻，是最常见的手法，以物喻情。 古典诗歌运用比喻，在写景状物时能突出生动形象，强化特定意境的渲染；议理抒情时能以生动形象强化表情达意，从而深化诗歌的主题。如： 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（杜牧《秋夕》） 柔情似水，佳期如梦。 （秦观《鹊桥仙》） 枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。 要看银山拍天浪，开窗放入大江来。（宋曾公亮《宿甘露寺舍》主体指浓雾） 谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》） 古人在诗歌中写行役之苦，思乡之恨，怀人之情，时常以月亮传情达意，但又很少直接写“月” ，而是用比喻，喻体很多，像“玉轮、冰轮，银盆、玉环、玉盘”等。 （2）炼字，注重一字传神，情真意切。 古人写诗特别讲究炼字，力争一字传神。炼字这种修辞手法在很多情况下属于活用、比拟、夸张等。如： 江碧鸟愈白，山青花愈燃。（杜甫《绝句二首》之二） 前村深雪里，昨夜一枝开。（唐齐巳《早梅》） 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫《绝句四首》之三） 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（宋林甫《山园小梅》） 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋宋祁《玉楼春》） 人烟寒桔柚，秋色老梧桐。（李白《秋登宣城谢脁楼》） 西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。（唐唐温如《题龙阳县青草湖》） 风翻白浪花千片，雁点青天字一行。（唐白居易《寄水部张员外郎》） 上面第一句中的“燃”字，不仅突出了山花火红的颜色，而且赋予了一种动态美。 第二句中的“一”字，说明了梅花之少，暗中突出了一个“早”字。 第三句中的“含”字，以比拟的手法说明诗人是在屋内通过窗户看到外面的自然景象，“西岭千秋雪”尽收眼底。 第四句中的“浮动”，以有形之态状无形之物（“暗香”）给人一种梅花馨香微微荡漾，沁人心脾的感觉。 第五句中的“闹”字十分传神的把浓郁的春意点染得生动别致，让人进入一种勃勃生机，春意盎然的意境。 第六句中的“老”字为使动用法，突出了在阵阵秋风中梧桐绿叶凋零萧索的样子。 第七句中的“老”字照应了后句中的“白发多”（即风掀起的层层白浪），以一个“老”字形象的描绘了洞庭湖波浪翻滚的样子。 第八句中的“点”字不仅形象的把湛蓝天空下排成“一”字的大雁描绘出来，而且突出了这个“一”字不是一条连续的线，而是由一只只大雁“点”成的，这样就准确而传神的特定意境表达出来了。 （3）双关：讲究含蓄，借物寓意 古典诗歌讲究含蓄美，因而双关手法运用较多，双关又分谐音双关和语意双关，不过谐音双关说到底还是属于语意双关，只不过多“拐了个弯”罢了。 如：低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。 忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。 春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。 东边日出西边雨，道是无情却有情 常见修辞手法的表达效果补充： 比喻：生动形象，化无形为有形。 夸张：使表达的感情更强烈，引发人们想象，突出事物的本质。 拟人：描写生动，表达亲切，富有情趣。 对偶：句式整齐，有节奏感。 排比：一气呵成，增强气势，突出强调；说理使道理更加严密、透彻；抒情使情感更加淋漓尽致。 反复：有气势，增强表达效果；层层铺开，逐步扩大，强化主旨。 反问：表达鲜明，起强调语气的作用。 设问：吸引读者，启发思考；有问有答，突出强调文章内容。 三、值得注意的字词（炼字） 许多诗中都有一些特别值得重视的词，通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。诗僧齐己写了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷将“数”改为“一”，因为题为“早梅”，如果开了数 枝，说明花已开久，不能算是“早梅”了，齐己佩服不已，尊称郑谷为“一字师”。王驾写《晴景》一诗 ：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为“纷纷”，因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。动词的提炼是古诗炼字的主要内容。王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字，陶潜“悠然见南山”的“见”字，张先“云破月来花弄影”的“弄”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，尽人皆知。一个“闹”字把诗人心头感到蓬勃的春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。这些是诗人的独特感受，写出了这种独特感受，不论是情景交融，诗人把他的感情色彩着到景物上去也好，诗人写出了景物本身所具有的情态也好，都是有意境的。杜甫诗句：“四更山吐月，残夜月明楼。”“明”字是形容词用如动词，使画面富有动态，更妙的是“吐”字（同学们自己体会！）虚词用得好，也可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵的美学效果。杜甫有诗云：“江山有巴蜀，栋宇自齐梁。”叶梦得评道：“ 远近数百里，上下数千年，只在‘有’与‘自’两字间，而纳山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外。 1、动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点关照动词，特别是具有“多重含义”的动词。 例1：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 “怨”字明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。 例2：感时花溅泪，恨别鸟惊心。 “溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。 例3：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 “蒸”、“撼”具有夸张色彩。 例4：雨去花光湿，风归叶影疏。（《郊兴》王勃） 看这句诗，“湿”言“光”，“疏”言“影”，本身就不寻常，王勃写春雨，雨下的时间短，雨后日出，花上已没有雨水，在日光照耀下更见滋润，所以说“花光湿”，这个“湿”字极为确切。这个“ 光”字显得花有精神，所以说“光”字有情。风停了，在日光照耀下，夜影清疏，一个“疏”字，显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出，又显得有诗情，用字尽妙于此。 2、修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。 例1：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。 例2：随风潜入夜，润物细无声。 曰细，脉脉绵绵，写的是自然造化发生之机，最为密切。 例3：闺中**不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。（《闺怨》 王昌龄） 前两句写**经过梳妆打扮之后，兴冲冲地登上翠楼，去赏春景。这时候，作者用了一个“忽” 字，取漫不经心而恰到好处之意。所遇者：闯入眼帘的柳色，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，想起了丈夫，不禁伤感。这是一位满脸稚气的**。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致，而这正是本诗耐人寻味之处。 3、特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们： （1）叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（《其一》刘禹锡） 千门万户日，总把新桃换旧符。（《元日》王安石） 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（《声声慢》李清照） （2）表颜色的词：这些词有时作谓语用，有时作定语用，有