关于有情人终成眷属的诗句含叠词

1 关于有情人终成眷属的诗句(有情人终成眷属类似的诗句越多越好)

关于有情人终成眷属的诗句(有情人终成眷属类似的诗句越多越好) 1有情人终成眷属类似的诗句（越多越好）

执子之手，与子偕老 思君如满月，夜夜减清辉 蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看 窈窕淑女，君子好逑 愿君多采撷，此物最相思 红豆生南国，春来发几枝 人面不知何处去，桃花依旧笑春风 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右□之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。 天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。--唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

2祝有情人终成眷属开头的诗句

祝身得如斯，

有怀惭紫极。

情疏恨转深，

人疲感易深。

终年恨何事，

成功云雷际。

眷言王乔鸟，

属圣启千年。

祝子勿回头，

有枪尽龙头。

情摇北上旗，

人望在东菑。

终辞修里第，

成败良可识。

眷言思共理，

属城常载驰。

祝尔倾一觞，

有客天一方。

情人怨遥夜，

人传有笙鹤。

终日望君门，

成来人未闻。

眷言王乔鸟，

属国拥节归。

祝尧三老至，

有时逋恶子。

情与故人归，

人心胜潮水。

终若流星驰，

成穗忽标奇。

眷言出深阱，

属我感穷景。

祝史告年丰，

有识自爱生。

情摇北上旗，

人事殊今昔。

终藉栋梁深，

成来人未闻。

眷言昔游践，

属和才虽浅。

祝融峰上月，

有志不可越。

情疏恨转深，

人从海上闻。

终以寄舟航，

成都与维扬。

眷言昔游践，

属和旧盈编。

祝融绝顶万馀层，

有时鬼笑两三声。

情人道来竟不来，

人间步步是尘埃。

终日经年常闭口，

成名一半作公侯。

眷眷通宗有数君，

属车龙鹤夜成群。

祝尧嘉气霭楼台，

有酒有酒歌且哀。

情人邂逅此相逢，

人世空传名耿耿。

终年无客常闭关，

成家报国亦何惭。

眷恋常须向日西，

属车轴折趁不及。

3愿有情人终成眷属开头的诗句

愿持照新人，有愧百年身。

情摇北上旗，人思崔琰议。终以寄舟航，成都春酒香。

眷言昔游践，属圣启千年。愿得入郎手，有谋当系丑。

情纡御史骢，人愿天岂从。终南分叠嶂，成器虽因匠。

眷言一杯酒，属当赋敛秋。愿学秋胡妇，有求彼乐土。

情疏恨转深，人知友悌恩。终当铭岁月，成文非羽龠。

眷眷存终始，属予翘思时。愿得入郎手，有如波上舟。

情因水镜摇，人马同疲劳。终日望应门，成来人未闻。

眷眷章梓州，属词山之幽。愿奉玉清书，有孙母未去。

情发为知音，人愁在长信。终藉栋梁深，成周必仗仁。

眷此戎旅节，属和才将竭。愿持精卫衔石心，有似黄金掷虚牝。

情愿扛壶入醉乡，人间声价是文章。终日读书仍少孤，成名同日官连署。

眷眷通宗有数君，属车龙鹤夜成群。愿对君王舞细腰，有时取势气更高。

情多唯欲哭残春，人间聚散似浮云。终疑鹤影降凌云，成都别是一乾坤。

眷恋常须向日西，属车轴折趁不及。愿蒙四海福黔黎，有人买得研神记。

情知覆水也难收，人家多住竹棚头。终年竟岁悲行路，成阴结实君自取。

眷分依依直至今，属国当时事不同。

问题一：含有叠词的诗句 云影恍恍入梦景，庭院深深深几许，柳条幽幽拂风情，婉转殷殷晓黄鹂！远山凄凄觞烟雨，流年时时盼佳音，我寄悠悠随空转，归期谟谟陡伤心（借鉴的，写的不好请见谅）

问题二：古代哪些词中带有叠词古诗词 天净沙 乔吉 莺莺燕燕春春，

花花柳柳真真，

事事风风韵韵。

娇娇嫩嫩，

停停当当人人。

声声慢 李清照

寻寻觅觅，

冷冷清清，

凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，

最难将息。

三杯两盏淡酒，

怎敌他晚来风急!

雁过也，

正伤心，

却是旧时相识。

满地黄花堆积，

憔悴损，

如今有谁堪摘

守着窗儿，

独自怎生得黑!

梧桐更兼细雨，

到黄昏，

点点滴滴。

这次第，

怎一个愁字了得!

夜半乐

宋・柳永

冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。

渡万壑千岩，越溪深处。

怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼。

片帆高举。

泛画、翩翩过南浦。

望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。

残日下，渔人鸣榔归去。

败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女。

避行客、含羞笑相语。

到此因念，绣阁轻抛，浪萍难驻。

叹后约丁宁竟何据。

惨离怀，空恨岁晚归期阻。

凝泪眼、杳杳神京路。

断鸿声远长天暮。

兰陵王

周邦彦

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识、京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿。望人在天北。

凄恻。恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

　含有叠词的诗句：1、望长城内外惟余莽莽大河上下顿失滔滔；2、无边落木萧萧下不尽长江滚滚来；3、清明时节雨纷纷路上行人欲断魂；4、离离原上草一岁一枯荣；5、蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去；6、昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏；7、路漫漫其修远兮吾将上下而求。

扩展资料：

　叠词是词和词连起来用，以词的形状来判断，有两个要素为组成词的单个字是同一个字；单个字的组成部分也要是同一个字或偏旁。

　叠词的种类很用法有很多，一般在句子中使用叠词，能够使句子的表达更加的形象和确切，而且具有音乐性。叠字可使诗的音律和谐，读起来，琅琅上口；听起来，声声悦耳。

　叠词具有形象性，诗中叠字运用得恰到好处，可使所描绘的自然景色或人物特征更加形象。既可以摹声，又可以摹色，达到摹状的修辞效果，使表达的意象更加确切。

1 有关于复叠的修辞手法的诗句

有关于复叠的修辞手法的诗句 1关于修辞手法的句子有哪些（不能重复）

具体有比喻：可分为：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、较喻（又名强喻）、譬喻、饰喻、引喻、隐喻。

主要的修辞手法有：对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、象征、寄寓（寄托），互文，设问，反问，引用，等 特殊性描写方法： 有白描，比拟（又名比体），避复，变用，层递，衬垫（又名衬跌） ，衬托（又名反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（又名联珠、顶针），对比，对仗（又名对偶、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（又名并提、合叙、合说）； 有复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘（又分为：摹形，摹声，摹色），列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（又名联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移觉、移就），跳脱，转文，复踏。

2反复修辞手法的句子

反 复

为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。

反复的种类：连续反复和间隔反复，连续反复中间无其他词语间隔。间隔反复中间有其他的词语。

如：山谷回音，他刚离去，他刚离去。（连续反复）

好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。（间隔反复）

反 问

无疑无问，用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定。

如：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？

3含有比喻修辞手法的诗句

56、巧比妙喻 ⑴天似穹庐，笼盖四野。

⑵不知明镜里，何处得秋霜。⑶碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

⑷不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。⑸欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

⑹日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。57、大胆夸张 ⑴春种一粒粟，秋收万颗子。

⑵危楼高百尺，手可摘星辰。⑶白发三千丈，缘愁似个长。

⑷飞流直下三千尺，疑是银河落九天。58、生动拟人 ⑴煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

⑵采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？⑶千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。⑷咬定青山不放松，立根原在破岩中。

⑸春风又绿江南岸，明月何时照我还？⑹草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。⑺一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

59、讽刺笔调 ⑴山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？⑵暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。⑶多少长安名利客，机关用尽不如君。

⑷君看一叶舟，出没风波里。⑸此曲只应天上有，人间能得几回闻！60、疑问语气 ⑴不知明镜里，何处得秋霜？⑵春风又绿江南岸，明月何时照我还？⑶采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？61、反问语气 ⑴百川东到海，何时复西归？⑵山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？⑶百年明日能几何？请君听我明日歌。

⑷醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？62、感叹语气 ⑴江南可采莲，莲叶何田田！⑵谁言寸草心，报得三春晖！⑶南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！⑷莫愁前路无知己，天下谁人不识君！⑸明日复明日，明日何其多！⑹本是同根生，相煎何太急！⑺君看一叶舟，出没风波里！⑻暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。⑼此曲只应天上有，人间能得几回闻。

⑽郁孤台下清江水，中间多少行人泪！63、对偶句式 ⑴欲穷千里目，更上一层楼。⑵开轩面场圃，把酒话桑麻。

⑶三万里河东入海，五千仞岳上摩天。⑷两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

⑸沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。64、诗中藏词 ⑴草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

⑵我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。⑶九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

⑷山重水复疑无路，柳暗花明又一村。⑸春风得意马啼疾，一日看尽长安花。

⑹无可奈何花落去，似曾相识燕归来。⑺秦时明月汉时关，万里长征人未还。

⑻一花独放不是春，万紫千红春满园。⑼等闲识得春风面，万紫千红总是春。

65、诗词互对 ⑴朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（一日千里） ⑵欲穷千里目，更上一层楼。

（再接再厉） ⑶飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（一落千丈） ⑷春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（势不可挡） ⑸粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。（奋不顾身、粉身碎骨） ⑹不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（当局者迷，旁观者清） ⑺举头望明月，低头思故乡。 （触景生情） ⑻危楼高百尺。

（直插云霄） ⑼欲穷千里目，更上一层楼。⑽百尺竿头，更进一步。

⑾桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。⑿至今思项羽，不肯过江东。

（宁死不屈，无颜见江东父老）66、诗谜成趣 ⑴好雨知时节，当春乃发生。 （及时雨 宋江） ⑵四海无闲田，农夫犹饿死。

（无用——吴用） ⑶待到山花烂漫时，她在丛中笑。 （花荣） ⑷黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

（黑旋风李逵浪里白跳张顺） ⑸朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 （时迁） ⑹朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

（神行太保戴宗） ⑺童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 （孙策） ⑻意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

（留蝉——刘禅） ⑼平明寻白羽，没在石棱中。 （关羽） ⑽朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

（晴雯） ⑾小时不识月，呼作白玉盘。（假宝玉——贾宝玉） ⑿向晚意不适，驱车登古原。

（屈原） ⒀远上寒山石径斜，白云生处有人家。 （高适） ⒁欲穷千里目，更上一层楼。

（高适） ⒂古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。（陆游 郑板桥）。

4有哪些含有对偶修辞手法的诗句

春种一粒粟，秋收万颗子。

——李绅《悯农》

远看山有色，近听水无声。

——无名氏《画》

树树皆秋色，山山唯落晖。

——王绩《野望》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——杜甫《绝句》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲。

——崔颢《黄鹤楼》

穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

——杜甫《曲江对酒》

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

——王勃《滕王阁》

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

——王维《山居秋暝》

绿树村边合，青山郭外斜。

——孟浩然《过故人庄》

毛泽东诗词最讲究对仗。

千里冰封，万里雪飘。

——《沁园春·雪》

才饮长沙水，又食武昌鱼。

——《水调歌头·游泳》

山下旌旗在望，山头鼓角相闻。

——《西江月·井冈山》

四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

——《满江红·和郭沫若同志》

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

——《七律·送瘟神二首》

千村薜苈人遗矢，万户萧肃鬼唱歌。

——《七律·送瘟神二首》

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

——《七律·登庐山》

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

——《七律·到韶山》

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

——《七律·长征》

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。

——《菩萨蛮·黄鹤楼》

古诗中运用了叠词的诗句，有很多呀，比如说李清照的那个寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，这个就是非常著名的运用叠词的古诗，而且他表达的意境也是非常美的，这读起来是非常朗朗上口的一种现象，我觉得这种碟子的话还是非常好的

人活一辈子，就活一颗心，心好了，一切就都好了，心强大了，一切问题，都不是问题。

　　人的心，虽然只有拳头般大小，当它强大的时候，其力量是无穷无尽的，可以战胜一切，当它脆弱的时候，特别容易受伤，容易多愁善感。

　　心，是我们的根，是我们的本，我们要努力修炼自己的心，让它变得越来越强大，因为只有内心强大，方可治愈一切。

　　没有强大的敌人，只有不够强大的自己

　　人生，是一场自己和自己的较量，说到底，是自己与心的较量。如果你能够打开自己的内心，积极乐观的去生活，你会发现，生活并没有想象的那么糟糕。

　　面对不容易的生活，我们要不断强大自己的内心，没人扶的时候，一定要靠自己站稳了，只要你站稳了，生活就无法将你撂倒。

　　人活着要明白，这个世界，没有强大的敌人，只有不够强大的自己，如果你对现在的生活不满意，千万别抱怨，努力强大自己的内心，才是我们唯一的出路。

　　只要你内心足够强大，人生就没有过不去的坎

　　人生路上，坎坎坷坷，磕磕绊绊，如果你内心不够强大，那这些坎坎坷坷，磕磕绊绊，都会成为你人生路上，一道道过不去的坎，你会走得异常艰难。

　　人生的坎，不好过，特别是心坎，最难过，过了这道坎，还有下道坎，过了这一关，还有下一关。面对这些关关坎坎，我们必须勇敢往前走，即使心里感到害怕，也要硬着头皮往前冲。

　　人生没有过不去的坎，只要你勇敢，只要内心足够强大，一切都会过去的，不信，你回过头来看看，你已经跨过了多少坎坷，闯过了多少关。

　　内心强大，是治愈一切的良方

　　面对生活的不如意，面对情感的波折，面对工作上的糟心，你是否心烦意乱？是否焦躁不安？如果是，请一定要强大自己的内心，因为内心强大，是治愈一切的良方。

　　当你的内心，变得足够强大，一切困难，皆可战胜，一切问题，皆可解决。心强则胜，心弱则败，很多时候，打败我们的，不是生活的不如意，也不是情感的波折，更不是工作上的糟心，而是我们内心的脆弱。

　　真的，我从来不怕现实太残酷，就怕自己不够勇敢，我从来不怕生活太苦太难，就怕自己不够坚强。我相信，只要我们的内心，变得足够强大，人生就没有那么多鸡毛蒜皮。

　　强大自己的内心，我们才能越活越好

　　生活的美好，在于追求美好的生活，而美好的生活，源于一颗强大的内心，因为只有内心强大的人，才能消化掉各种不顺心，各种不如意，将阴霾驱散，让美好留在心中。

　　心中有美好，生活才美好，心中有阳光，人生才芬芳。一颗阴暗的心，托不起一张灿烂的脸，一颗强大的心，可以美化生活，精彩人生，让我们越活越好。

　　生活有点欺软怕硬，如果你内心很脆弱，生活就会打压你，甚至折磨你，如果你内心足够强大，生活就会奖励你，眷顾你，全世界都会对你和颜悦色。

《诗经》中的叠词，形容得唯美又逼真。

在诗词中，叠词的运用很频繁，那为什么都喜欢用叠词呢？

1 形象化：叠词使诗词描绘的景色或人物特征更加的形象，使人眼前一亮。如：“娥娥红粉妆，纤纤出素手”，两个叠词就将女人的妆容写得很逼真，有呼之欲出的既视感。

2 具体化：叠词能做到摹声摹色，使感情或是抽象的事物具体化，容易联想，产生共鸣。摹声一般都是拟动物声音，景物的状态如“呦呦鹿鸣”“无边落木萧萧下”。

3 愉悦性：诗词中有叠词，就会读起来朗朗上口，如白居易的《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小轩切切如私语“。

据统计，《诗经》的305篇中使用叠词的就有200多篇。下面一起看看《诗经》中唯美叠词吧~

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1 萋萋 草木茂盛的样子。

例句：葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。——《周南·葛覃》

芳草萋萋鹦鹉洲。——《黄鹤楼》

2 喈喈 } 禽鸟鸣声，也形容钟声鼓声。

例句：钟鼓喈喈。——《小雅·钟鼓》

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。——《周南·葛覃》

3 镳镳 盛美的样子。

例句：四牡有骄，朱幩镳镳。——《卫风·硕人》

分道扬镳，自今以后，可分路而行。——《魏书·河间公齐传》

4 涟涟 泪流不止的，引申为连绵不断。

例句:不见复关，泣涕涟涟。——《卫风·氓》

因兹涟涟际，一吐心中悲。——白居易《和微之诗》

5 靡靡 行步迟缓。

例句：行迈靡靡，中心摇摇。——《王风·黍离》

靡靡之音，萎靡不振。亲落落而日稀，友靡靡而愈索。

6 潇潇 形容急风暴雨。

例句：风雨潇潇，鸡鸣胶胶。——《郑风·风雨》

雨潇潇似银烛千条，泻平地顿成沧海。——《寻亲记·修筑》

7 瞿瞿 形容惊恐不安的样子。

例句：好乐无荒，良士瞿瞿。——《唐风·蟋蟀》

宵梦犹瞿瞿，苍崖恐崩掣。——《大雨宿青山寺即谢公宅》

8 惴惴 形容发愁害怕的样子。

例句：临其穴，惴惴其慓。——《秦风·黄鸟》

惴惴焉，摩玩不已。——《黄生借书说》

9 沃沃 丰茂而有光泽

例句：夭之沃沃，乐子之无知，——《桧风·隰有苌楚》

萋萋翼翼，沃沃油油，——《园葵赋》

10 凄凄 寒凉，悲伤凄凉的

例句： 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。——《郑风·风雨》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——《声声慢》

《诗经》中还有很多没有上篇提到的，如“杨柳依依”“逃之夭夭”“其叶蓁蓁”等等很美的景色描写。

在《迢迢牵牛星》这首诗中诗人运用多处叠词使诗歌节奏鲜明抒发了作者内心真挚感情，增强了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。这首诗在十句中有六句用了叠词开头，“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“脉脉”、“盈盈”，都是为了恰到好处地表达感情，用叠词可以增强诗词的音韵美，让诗句更有美感，同时也突出了距离之远，感情之细、柔、美 。

重叠音节能增强对语言的感受，使听觉得到一种回环往复的语音美感 。叠音词还能表现亲切、爱怜的情感 。文学作品中常常运用这种方法来表达深切的情意 。“迢迢”是写牵牛星之远，‘皎皎”是写织女星之明;“纤纤”是写素手之修美，“札札”是写机杼声之繁忙;“盈盈”是写银河水之清浅，“脉脉”是写相视含情之态。

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《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。诗人抓住银河、机杼这些和牛郎织女神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。全诗想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。

原文：

《迢迢牵牛星》

佚名 〔两汉〕

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

词句注释：

⑴迢（tiáo）迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

⑵皎皎：明亮的样子。河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。

⑶纤纤：纤细柔长的样子。擢（zhuó）：引，抽，接近伸出的意思。素：洁白。

⑷札（zhá）札：象声词，机织声。弄：摆弄。杼（zhù）：织布机上的梭子。

⑸章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。

⑹涕：眼泪。零：落下。

⑺清且浅：清又浅。

⑻相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。

⑼盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”一水：指银河。间（jiàn）：间隔。

⑽脉（mò）脉：含情相视的样子。一作“默默”，默默地用眼神或行动表达情意。

译文：

那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。

织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。

因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

只隔了道清清浅浅的银河，两岸相隔又有多远呢？

相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。

赏析：

这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。

诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。

接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。这两句诗不仅写出了织女的姿态美，也意在写出织女的勤劳形象，更意在写出织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。

“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，是什么原因造成的？原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。

最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。

这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的**形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。

名家点评：

明代陆时雍：末二语就事微挑，追情妙绘，绝不费思一点。（丁福保《汉诗菁华录笺注》）

明代胡应麟：东、西京兴象浑沦，本无佳句可摘，然天工神力，时有独至。搜其绝到，亦略可陈。如“相去日以远，衣带日以缓。浮云蔽白日，游子不顾返。”“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言？”“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”“南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。”“河汉清且清，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”……皆言在带衽之间，奇出尘劫之表，用意警绝，谈理玄微，有鬼神不能思、造化不能秘者。（《诗薮·内编》卷二）

明代孙月峰：全是演《毛诗》语。得末四句，直截痛快，振起全首精神，然亦是《河广》脱胎来。（于光华《评注昭明文选》卷七）

明末清初王夫之：终始咏牛、女耳，可赋、可比、可理、可事、可情。……全于若不尔处设色。（《古诗评选》卷四）

清代沈德潜：相近而不能达情，弥复可伤，此亦托兴之词。（《古诗源》卷四） 

清代张庚：欲写织女之系情于牵牛，却先用“迢迢”二字，将牵牛推远，以下方就织女写出许多情致。句句写织女，句句归到牵牛，以见其“迢迢”。“皎皎”句与首句是对起，故下虽就织女以写牵牛之迢迢，却句句仍只写织女之皎皎。盖“皎皎”光辉洁白之貌。今机杼之勤，所守之贞，不肯渡河，并不肯告语，皆织女之皎皎也。两两关写，无一笔牵缠格碍，岂非千古绝笔？又上既云“迢迢”，下复曰“相去复几许”，见得近在咫尺，似悖矣，不知神妙正在此悖也。盖从乎情之不得通而言，则见为迢迢；从乎地之相阻而言，则仍几许，故下一“复”字，若谓虽曰迢迢，亦复不远。愈说得近，则情愈切；情愈切，则境愈觉远矣，真善于写远也。更妙在以“盈盈”二句承结，遂将“迢迢”“几许”两相融贯。谓为“迢迢”，则又“复几许”；谓之相去只此“几许”，则又限于“盈盈”而“不得语”；既限于“盈盈”而“不得语”，则虽“几许”之相去，已不含千里万里矣，可不谓之迢迢乎！人但知“盈盈”二句，承河汉清浅来，不知其“迢迢”“几许”两语也，真奇妙莫测。（《古诗十九首解》）

清代张玉榖：此怀人者托为织女忆牵牛之诗，大要暗指君臣为是。诗旨以女自比，故首二虽似平起，实首向从对面领题，次向乃点题主笔也。中四，接叙女独居之悲。既曰织女，故只就织上写。末四，即顶河汉，写出彼边可望而不可即之意，为泣涕如雨注脚；即为起手“迢迢”二字，隐隐兜收，章法一线。（《古诗赏析》卷四）

创作背景：

牵牛和织女本是两个星宿的名称。在中国，关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最明确的记载。可见中汉末三国时期牵牛和织女的故事大概已经定型。《迢迢牵牛星》即依牵牛和织女的故事情节创作而成。

此诗是《古诗十九首》之一。今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在汉末献帝建安之前的几十年间。东汉末年，外戚宦官专权，中下层知识分子的政治前途多被扼杀。他们为找出路，往往离乡背井，抛妻别子，因此借牛郎织女的神话抒写人间夫妻离别的哀怨。

《杳杳寒山道》

唐·寒山

杳杳寒山道，落落冷涧滨。

啾啾常有鸟，寂寂更无人。

淅淅风吹面，纷纷雪积身。

朝朝不见日，岁岁不知春。

寒山是唐代诗僧，他居住在天台山寒岩时，为周边景致所迷，遂写就此作。

首二句描述这条山道的形势和位置；三、四两句从声音上描摹寒山道的静寂宁远；五、六两句从静态描写转向动态描画，着意表现诗人顶风冒雪的自我形象；最后两句以抒写诗人的情怀作结，情中见景。

这首诗使用叠字，借助于音节的复沓，和谐贯串，一气盘旋，并借助于形式上的划一，把本来分散的山水、风、雪、境、情，组织成一个整体，回环往复，连绵不断，读来，颇有音乐的美感。