6部纪录片，告诉你结婚的意义

6部记录片，告诉你结婚的意义，女生必看/亲密关系/提升幸福感。结婚一定要看的6部纪录片。

《梁思成林徽因》评分：95分。

纪录片讲述了梁思成、林徽因这对伉俪传奇的一生他们有共同的目标和理想携手前行中惺惺相惜，让我们感动并钦佩；纪录片对于意境的造，有一种身临其境的美感配乐低调舒缓，解说独特新颖而日记和家书的动情朗读让我们更动情，似乎听到了主人公的内心独白。

《伴侣治疗》评分：95分。

男性与女性之间思维方式的不同以及原生家庭带来的影响，造成了婚姻中的相互不理解，也带来了婚烟里的焦虑和抑郁；本片是真实的婚烟心理咨的纪录片，心理领域的专家以中立的角度，挖掘出妻子和丈夫之问相处中问题的源头，呈现出夫妻间复杂又感人的细节。

《人生果实》评分：87分。

“风吹枯叶落，落叶生肥士，肥土丰香果。孜孜不倦，不紧不慢。”这部纪录片讲述的是日本两位拳老人简简单单的田园生活；津端修一夫妇用一举一动，示范了什么是最美丽的人生，看完以后让人不再害怕变老，很治愈。

《幸福实验室》评分：84分。

中国首部心理学实验纪录片，重现5个和亲密关系有关的经典心理学实验，邀请了大量素人参与实验，多与者的反应和态度，折射了他们真实的情感生活，促发我们对情感的思考，对价值的选择，让我们在当代的亲密关系中借监，从而能够更容县工进入幸福的关系中。

(《谈婚论嫁》评分：75分。

国内首部讲述80后情感纪录片，聚焦这代人在婚姻爱情及现夹的抉择，里面跟踪拍摄了15对主人公，100对夫妻的真情访谈。从剩女相亲到裸婚闪婚，从异地长跑到跨国网恋，记录他们的故事，分享婚烟的智慧。

纪录**《人间世》定档，这部影片讲述的是癌症家庭抗癌的故事。在预告片中曝光了向阳而生版的定档预告，在这则预告当中，看到了这些患者对生命的渴望以及热爱，同时而凝聚了亲情友情以及爱情。也相信这部影片在上映之后已经可以获得更多人的喜爱。

相信很多人都看过纪录片《人间世》，这一部纪录片在播出之后受到了很大的反响。并且大家一直都非常关注这些纪录片中的患者的生活，虽然他们有的已经离开了人世，但是从来没有忘记他们，凭借这种精神一直向大家传递着，只有更加的珍惜生命，最终才能够防止意外比明天提前来。在过了6年之后，《人间世》以**的形式再次和观众见面，同时加入了一些以前没有呈现在大家面前的素材，这样就能够让大家了解到一部温暖的**。

在面对病魔的时候，相信大家都会觉得非常的可怕。但是在预告片中，患者给大家呈现的更多是乐观以及坚强，也相信只要拥有积极的心态，这些癌症一定可以离大家远去。很多父母在看到孩子得了患癌症的时候，非常的不舍，也觉得这不是孩子应该承受的痛苦。因为这部影片一直没有上映，很多观众都觉得非常遗憾，在重新定档之后，觉得这部影片一定非常值得去观看。

疾病永远是大家感觉到可怕的，但是在疾病的背后，可以去讴歌生命的美好以及亲情的可贵之处，让电视机前的每一位观众去感悟生命的底色。这部影片举办了跨年观影活动，吸引了很多非常热情的影迷。并且也让大家看到了，在绝境中只要不放弃，努力坚持下去，最终一定会重新的开出花来，这是一部能给大家勇气的**。

《生门》百度网盘高清资源免费在线观看:

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《生门》

导演: 陈为军

主演: 李家福、夏锦菊、陈小凤、曾宪春

类型: 纪录片

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 2017-12-21(中国大陆)

集数: 13

片长: 70分钟

又名: This is Life

上苍给了我们生命，我们用奉献去拥抱。——泰戈尔

剧情纪录片《生门》，故事集中在武汉大学中南医院妇产科，它用生猛的镜头语言，直面生命诞生的现场，透过无数孕妇生产，展现生死交替的震撼和迎接生命降临的喜悦。

妇产科是一个窗口，无论农村还是城市，生命的诞生，总会牵动个人、家庭、社会的复杂纠结；生活本就不易，生产背后是普罗大众的人情冷暖。

庞大的故事体量，透过起伏跌宕的剧情，呈现悲悯的视角和情感的温度，《生门》构成当代中国社会环境最真实、最生动、最揪心、最温情的缩影。

豆瓣评分82分，拍摄很真实，能够让我看到祖国的大好河山。

这个纪录片可以说是很真实了，当时拍摄的时候，都是实景拍摄，导演很用心，都是沿着6380多公里长江溯源而上，辗转10万多公里，来用镜头记录下生生不息的江水、河流孕育的生灵以及世代守护长江的芸芸众生，向我们展示了我们祖国的大好河山。

一开播的时候我看了第一集，开头就出现了一帧帧客观冷静的新闻镜头，向观众展示了长江曾经面临的洪水泛滥、蓝藻爆发、物种濒临灭绝等生态困境，也道出了“治好长江病、守护母亲河”的迫在眉睫。

在这部纪录片中，可以看到一群各行各业、不同身份的“长江守护者”，给予长江深沉的爱、坚实的守护。还记录了长江的过去，见证着长江的当下，也必将为长江的后世发展留足伏笔。我们都是河流之子，长江这条母亲河，值得社会各界的合力呵护。

　　伤痕文学

　　作者：沙立玲

　　现今，我们似乎没有什么理由指责—新批评—结构主议—后结构主义有关语言、文学语言的论辩。在他们那里，文学反驳了意义、感伤、情感的谬误，仅仅作为语言、结构而存在。文学不再忧心忡忡、殚精竭虑，它成了文本本身，成为语言的狂欢盛宴。然而，无论批评的智慧如何让我们叹服，总有那么一类文学，以其记录的情感、生活与我们经验的历史和现实而攫住我们的目光以至心灵，打动已经许久不曾震憾的灵魂。20世纪中国文学艰难挺进，穿过十年梦魇的狂热和样板束缚，在年结束后出现了现实主义回归热潮，这一回归浪潮中的文学“一起步就向现实主义的艺术格局靠拢。不回避现实既定的尖锐性，也不死死恪守现实主义的光明结局，而是大胆地踏入历史的纵深地带，去看取历史悲剧所造成的痛苦的现实人生，去宣泄悲剧时代里压在心底的悲剧情感，以真实作为旗帜。这一时期，与其说是文学在想象，不如说文学在记实。”（1）而在这不重想象重纪实的现实主义复归文艺思潮中，“伤痕文学”无疑处在源初之位。

　　“伤痕文学”概念所指称作的创作，主要是小说，尤其是中、短篇小说，因此，在许多情况下，它们也与伤痕小说概念等同。

　　“”如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，尤其是20世纪60年代末轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动曾那样地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就交织着正确与错误，庄严与荒谬，美好与丑恶的运动中，并在肉体和心灵上亲历了人情冷暖，亲历了严酷与温馨交混，希望与绝望相杂。生与死擦肩而过，笑与泪顺颊而溢。“伤痕文学”的出现，直接起因于这一场许多中国人无法回避的事件，主要描述了知青、知识分子，受官员及城乡普通民众在那个不堪回首的年代悲剧性的遭遇。

　　作为“伤痕文学”之滥觞，较早就在读者中引起反响的是作家刘心武刊发于《文学》年第11期的《班主任》。当时评论界认为这一短篇的主要价值是揭露了“”对“相当数量的青少年的灵魂”的“扭曲”所造成的“精神的内伤”（2）甚至有些论者认为该篇发出的“救救被四人帮坑害了的孩子”的时代呼声，与六十年前鲁迅在《狂人日记》中发出的救救被封建礼教毒害的孩子的呼声遥相呼应，使小说产生了一种深刻的历史感，充满了一种强烈的启蒙精神。（3）而“伤痕文学”名称的源出则与另一部受到广泛阅读和争论的短篇《伤痕》。这部小说的作者是卢新华，小说刊登于年8月11日的《文汇报》。它也在“反映人们思想内伤的严重性”和“呼吁疗治创伤”的意义上，得到当时推动文学新变的人们的首肯。随后，揭露“”历史创伤的小说纷纷涌现，影响较大的有《神圣的使命》（王亚平）、《高洁的青松》（王宋汉）、《灵魂的搏斗》（吴强）、《献身》（陆文夫）、《姻缘》（孔捷生）等知青创作，从维熙的《大墙下的红玉兰》等大墙文学，以及冯骥才早期在“伤痕文学”中艺术成就相对较高的《铺花的歧路》、《啊！》、周克芹《许茂和他的女儿们》为代表的农村“伤痕文学”等。一些论者认为迟至年才出版的长篇《血色黄昏》（老鬼），也应看作是属于这一范围的作品。（4）

　　从艺术内容来说，早期的“伤痕小说”大多把上山下乡看作是一场不堪回首的恶梦，作品中充溢的是往昔岁月中苦难、悲惨的人生转折，丑恶、相互欺骗、倾轧、相互利用的对于人类美好情感的背叛和愚弄，其基调基本是一种愤懑不平心曲的渲泄，“表现祖国在之中的巨大灾难，表现道德良心在悲剧时代里的沦丧，表现青春、生命在非常时期内所遭到的与毁灭，表现爱的痛苦与失落，表现人的非人遭遇，成了文学的神圣使命。”（5）这一切都表现出对以往极左路线和政策强烈的否定和批判意识，在涉及个人经验、情感时，则有着比较浓重的伤感情绪，对当下和未来的迷惘，失落，苦闷和彷徨充斥在作品中。这种感伤情绪在后来的“反思文学”中得以深化，转为带着对个人对社会对人生对未来深刻思索的有意识追求和奋进，将一场神圣与荒谬杂揉的运动不只简单归咎于社会，，同时也开始探讨个人悲剧或命运与整个大社会大背景的。

　　从艺术审美来看，早期的“伤痕文学”艺术成就不高。刚刚从梦魇中醒来的人们迫不及待地想要诉说，情绪激动，感情过于浓烈，叙述过于急切，揭露曝光丑恶的功利性过强，说教味浓重，艺术上的幼稚、矫揉造作，斧凿的痕迹较明显。

　　从“伤痕文学”的滥觞至今，对其评说争论从未停止过，它甚至引发了当代文学史上几次著名的文艺争论。

　　“伤痕文学”最初是带有贬斥含义的称谓。这些作品的感伤的、悲剧性的情感基调以及揭露性的取材趋向，被一些批评家看作是五六十年代“暴露文学”“写阴暗面”等在80年代的重演。（6）因此，围绕《伤痕》等作品，在年夏到次年秋天发生了热烈的争论。文艺与意识形态、文艺的社会功用等命题得到的重新辩论与争鸣。年1月陈恭敏在《戏剧艺术》上发表《工具论还是反映论——关于文艺与的关系》，同年4月《上海文学》评论员文章《为文艺正名—驳“文艺是阶级斗争工具”说》，两文都有力驳斥了文艺纯粹为功用附庸的说法，对“伤痕文学”暴露性描写给予了肯定。

　　然而，有意味的是当我们今天重审这批“伤痕文学”作品，我们会发现，无论当初的争论如何在肯定与否定中辗转，在审美意识形态一元化的社会文化体制之中，“它虽然力图挣脱，但在实际上仍含不可避免地带有着旧的历史印迹。过去的时代无论是在作家主体，还是在文本的主题话语，叙事模式以及人物的形象修辞等方面，均都体现出顽固不化的历史影响”（7）。而从审美形态来说。“伤痕文学”无疑也秉承了那个时代的意志。

　　关于现实主义的争论，也围绕现实主义“真实性”诸方面展开了讨论，并在相关作品的具体中逐步深入。现实主义复归的事实是当时审美“言说”的方式，这一言说对“历史”（）的审视，对自我的探求（反思），对未来的追求和前进（改革文学）都与当时言说是高度一致的。显而易见的是，我们否认了文学作为传声筒的附属地位，却也明白，文艺在与现实相接的时刻不可能完全摆脱、权势话语的囿限。即便作为思潮存在的“伤痕文学”离开因素，不仅无从表述，也毫无意义。“伤痕文学”的文化取值，选择与民众期望高度一致，文学言说与言说一致，这也是不争的事实。

　　同时，“伤痕文学”后来较成熟的作品如竹林《生活的路》、叶辛《蹉跎岁月》、《我们这一代年轻人》及冯骥才的作品普遍表现出对于人性的关怀，对于人性深刻的探索和讨论，引发了80年代前期规模最大的对人性，人情，人道主义问题的文艺思想讨论和对于人的尊严、价值、权利的呼唤。

　　作为一个时代的“证言”，“伤痕文学”无疑真实记录了那一时代的血泪。随着时代的反思，也许文学将进一步升华。“”题材在很大程度上给了作家挖掘人性、内心的空间。我们有理由相信，一个时代的代价不可能是单维度的，它在一个方面使我们失去了许多，也许会在另外的地方给我们补偿。

摘要：

**《四个春天》通过讲述两位老人四年时间的真实生活，从这两位老人的真实生活开始展开，最后将普通老百姓的日常生活让大家看到。显然这就是我们自己的真实生活，我们每天都有接触到，正是因为是我们自己的身边事儿，大家看完之后都有了情感共鸣，仿佛**中的人物就是自己。

我看完这部纪录片之后，我从内容和形式，社会意义，非虚构叙事表现手法，这三个方面来阐述《四个春天》这部**的艺术价值。

《四个春天》这部纪录片是一部小成本的**作品，导演陆庆屹花了四年的时间记录下了自己父母的日常生活场景，**中很多场景都是导演自己亲身经历过的事情，严格意义上来说是导演和父母之间的日常生活画面。

这部影片的影响是巨大的，2019年在院线上映的第一部纪录片就是《四个春天》，同时还获得第55届金马奖最佳剪辑提名，还有第12届 FIRST青年**展的最佳纪录长片奖。

这部纪录片让我们看到了小成本**的发展方向，而且让我们更关注纪录片影像的真实记录意义。这部纪录片给小成本**在影像素材和表达创新上，带来了足够多的指导价值。

1内容和形式相互依托

这部影片给人的第一感觉就是时间概念特别清晰，影片的名称就是《四个春天》，整个**画面都是聚焦在春天的场景，而“四个”一词的定位，进一步将时间轴往外延伸，告诉观影者是四年时间，四年这个时间段更加把时间概念具体化。

影片中用光影叙事的表现形式，让真实的生活场景还原在大众面前，同时让观影者感同身受，找到自己日常生活的画面，引起大家的情感共鸣。

**里面对父亲的光影叙事场景有很多，将父亲这个角色刻画的更有生命力，比如：父亲一个人在阳台上吹风，在逐渐暗淡的灯光下父亲下楼时的场景等，

这些真实而平常的生活画面，触动了读者的情感，同时重新找到了自己对生活的认知，珍惜当下，好好爱身边人。

影片在人物场景的描述上也下了很多功夫，从影片的剪辑场景可以看出。例如：将上山，爱好，还有饭食，最后到姐姐的身体状况，这些场景来进一步刻画出真实的人物。生活中母女之间的谈笑，父母之间喝交杯酒的喜悦，母亲一个人自言自语，以及父母登山时照相的场景。

这些生活的细节叙事清晰，整个**节奏也是平铺直入，跟大家平常的生活景象一样，都是普通老百姓的生活画面，让人更能进入**场景。

纪录片经常一镜到底，用长镜头来保持场景的连贯性，加强了画面的真实感，让整个空间彻底的打开，对生活场景的拍摄具有生活趣味和丰富的情感展现。

在这部影片中，长镜头记录了勤劳智慧的母亲踩着缝纫机，还有喜欢音乐的父亲跟着电脑一起唱《朋友》，从人物描述和空间上给人很大的情感共鸣，长镜头一镜到底的画面，让人感受到生活的多姿多彩。

2影片传达的社会意义

在纪录片的范畴领域里面，**《四个春天》它是属于人文社会纪录片，以真实的生活为场景来描述人物情感。当**中的场景贴近生活画面，影片中各种生活中的真实人物，不管是哪一个阶层群体，都是用普通人的视角来看待生活，同时用镜头记录下普通人的生活画面。

生活的场景是真实的，人与人之间的感情，都能让观影者有共同的情感诉求，毕竟影片的内容来源于真实生活，也离不开生活中真实的人物，这正是人文纪录片所传递出的情感价值。

平常我们很难在**院看纪录片，一般**院商业**居多，从这可以看出纪录片在慢慢被边缘化。目前**行业发展的如此迅猛，观影者也对**的内容更加的挑剔，而纪录片《四个春天》从真实的生活场景，还有所传递出的人物情感方面，满足了大众的观影需求，这正是这部纪录片的魅力所在。

这部纪录片在表达父母对于子女的关爱时，描写的十分细腻，当姐姐因为疾病而失去了生命，让整个家庭陷入了“黑暗”之中。还有一个场景就是父母在车站送别的镜头，在昏暗的灯光下看着远去的出租车，这个能让人感受到父母对于子女的爱和牵挂。

从这部**中我们能找到生活的真实，也让众多在外工作的异乡人，看完影片之后拿起电话问候一声家里的亲人，这种人与人之间的感情，传递的特别细腻。**又进一步将生活的美感，和人物感情的真实通过镜头语言传递到观影者内心深处。导演自身的家庭经历，通过各个真实场景的展现记录了家庭环境的变化，还有社会时代的发展，也让许多的家庭从影片中看到自己生活的场景，这种真实的生活情感传递出影片浓浓的人情味。

3把握纪录片的精髓，非虚构的生活场景

纪录片所展现出真实记录的一部分，在这部影片中尤为突出，在人物与人物，人物与事物，这些方面的刻画和拍摄，都展现出导演对于影片的熟悉和深入骨髓的情感认知。

安德烈·巴赞曾这样说：“了解**较好的方法 是知道它是如何说故事的。”

而纪录片所阐述的不仅仅是故事，更是刻画出真实的人物和事物，影片里所能看到的都可以在现实生活中找到真实的生活场景。

在拍摄纪录片这种**题材时，导演都会加上自己的个人情感，不管这是大多数导演的特点，还是个别导演的工作习惯，纪录片的创作都会带有个人倾向，正是由于这种个人倾向，才使得纪录片足够的真实和打动人，才会和现实中人物感情上有所碰撞。

《四个春天》这部影片是不同板块的结合，而各个板块又是相互独立相互衬托的，导演按照叙事结构的方式，将生活的真实场景整合在一起，人物也随着生活化的场景而表现的感情饱满，这是一种随性的生活体验，更是真实的将生活中的情感带入观影者内心。

而这部影片的纪实效果也尤为突出，例如：女儿重病时，母亲不停地转佛珠，送行时的哭丧，儿子在屋内跟母亲下跪等等，这些纪实的场景可以看出当时一些人物的心理变化。

在后面有大的场景出现，对于梯田的美景给人很强的视觉观赏，在这种小的生活场景面前，这种自然的美景出现，能表达出导演对于自然生命的敬畏之情，也能看得出这是一种人与自然和谐共处的美丽景象。

影片在艺术创作的过程中，运用了纪录片的非虚构内容的表现方式，在对人物的内心世界进行艺术加工，制造出真实的人物冲突，让故事的描述具有真实的情节推动。

在商业**高度发达的今天，像这种纪实性的人文社会纪录片也在不断地升级迭代，除了给予观影者视觉上的感受，也更加注重在同一个场景，人物内心的变化，环境的变化，人物和环境之间的故事连贯性，这些都是随着故事情节的发展所表达出对人文关怀。

而人是带有真实情感的，人物的刻画在不同的环境，面对不同的人，所传递出的情感要让人感受到真实，这正是纪录片所要传达出的情感理念。

结语：

《四个春天》这部纪录片所记录的是家庭的生活场景，人物和素材内容都来源于真实的家庭生活。从中体现的不仅是父母和子女的爱，更多的是传递着家庭情感的延续。

随着生活条件慢慢的好起来，我们对于人文关怀在逐渐的缺失，但通过这部影片我们也会慢慢的找回家庭的温暖。

写作思路：首先将影片主要表达的思想详细地描述一下，比如这是一部关于儿童的生活戏剧——发生在真实环境里的真实故事。最后把自己观看后的感受和体会写出来。

正文：

《成长的秘密》是中国第一部长期跟踪记录儿童生活的故事纪录片，既有男孩子的拳打脚踢、集结训练的武戏，又有女孩子过家家、情感等待的文戏；既有一个人跑圈、独步探险式的心理悬念，又有晨圈仪式、夕阳秋千这样的意象场景。戏剧性的故事发展、深层心理揭秘与极具可借鉴性的成长经验展示是该片的突出特征。

这是一部关于儿童的生活戏剧——发生在真实环境里的真实故事。一个五岁男孩天赋的领袖气质以及错综复杂的权力争斗；一名四岁女孩穿越冬夏，每天坚持的友情等待；一位五岁女孩与两个男孩微妙的童年友谊；一名两岁男孩总是悄悄地尝试出人意料的动作——把小朋友的鞋子放进比他还高的垃圾桶……

《成长的秘密》讲述儿童成长历程中的情感体验和传奇故事，揭示隐藏在日常生活中的儿童世界的秘密。

世间万物都会成长，有的成长过程迅速，有的成长过程缓慢，有的成长于心理，有的成长于生理。成长是我们从毛毛虫蜕变成美丽蝴蝶的过程。

这个过程虽然痛苦难耐，可是却是人生华丽的转折点。当我们渐渐长大，父母慢慢地放手，让我们独自“飞翔”时，我们会迷茫、彷徨，但熬过去，便是美好的开头。

小时候的我们乳臭未干、天真纯朴，不知忧愁为何物，但当我们逐渐年长，经历的事情多了，就会被烦恼所干扰，烦恼便像一张无形的网一样缠绕着我们，使我们喘不过气来，但我们仍然积极面对，理智处理，这便是成长。