灵魂与精神的区别

1、存在形式上的区别

我们所说的精神是指大脑思维的产物，它具有自己的本质属性和基本特征，我们所说的精神是一种实实在在的“物”，它在本质上是物质的，而灵魂论者所说的灵魂却是一种虚无缥缈、神秘莫测的非物质。

而灵魂指的却是物质之外的另一种非物质存在，指的是构成世界的一种本体或本原。灵魂论者虽然也认为人的精神在本质上是灵魂，但他们所说的灵魂并非是专指人的精神。

2、存在空间上的区别

我们所说的精神存在于大脑之中；

而灵魂论者却认为，灵魂存在于整个世界和万事万物之中。

3、定义上的区别

精神这一概念具有准确、清晰的定义，它是一个科学的概念；

而灵魂却缺乏准确、清晰的定义，它是一个非科学的概念。

4、来源上的区别

我们所说的精神产生于大脑，或者说产生于人体自身；

而灵魂论者却认为，灵魂是从外部进入人体并形成精神的，灵魂是不朽的，人体只不过是一具僵死的躯壳。

-精神

-灵魂

1、喜：包括喜爱、喜悦、喜好、喜欢、高兴、快乐等情感；

2、怒：包括愤怒、恼怒、发怒、怨恨、愤恨等情感；

3、哀：包括悲伤、悲痛、悲哀、怜悯、哀怜、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等情感；

4、乐：指欢乐，身心愉悦，充满幸福的一种情感；

5、惊：指惊咤、惊愕、惊慌、惊悸、惊奇、惊叹、惊喜、惊讶等情感；

6、恐：指恐慌、恐惧、害怕、担心、担忧、畏惧等情感；

7、思：指思念、想念、思慕等情感。

中华迷你美帅哥儿系列3-2

列子的“生命形态”原理，揭示了人生的本质和方向，代表了中华文化的终极智慧，足以启迪我们真正地“活明白”。生命的四种形态，把我们的人生演绎成了四种境界、四种命运和四种待遇：神人、圣人、常人、物人。其中灵魂态生命活出的是神人待遇，精神态生命活出的是圣人待遇，情感态生命活出的是常人待遇，物化态生命活出的是物人待遇。

由于神人可变幻形体，不被看见，灵魂也是无形的，无所不能，居住在高维妙境，所以被人们称为“神化”或“神话”，对于其真实性，常人不可究竟，我们见仁见智即可。那么，人类的四种人生待遇到底有什么异同呢？

02  人生的四层命境

其一、神人：神化与神游

列子书中的代表者是化人、西王母、黄帝、周穆王。神人的精神得到升华，过的是自在生活。

据原文可知，神人无所不能，属于生命的最高层次、最高形式，能调配辖域包括天地在内的各类事物，包括人类在内的各类生命，长生不死。比如化人，可以变幻自己的形体，可以隐身，可以像量子一样超光速行走，从“天外天”、“天宫”、“中天”等遥远太空“闪焰”到地球。在维度远远低于外天的地球上，可以进入水火，穿过金石，翻倒山川，移动城市，乘在空中，实物对他毫无阻碍，既能改变实物的形状，又能改变人的思虑，“千变万化、不可穷极”，完全达到了“神化”境界，还能带着周穆王灵魂出窍，神游“天宫”。

神人超出了普通人的想象。在中华文化中，神人与宇宙的本源、本体——宇宙元能，即所谓的“造物者”、“造化”有同等功能，只是能力范围大小不同而已。何以至此？因为人的灵魂就是宇宙元能的分体，不受物质世界约束，固有“造化”功能。比如周穆王神游时，看到“化人之宫构以金银，络以珠玉，出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉。耳目所观听，鼻口所纳尝，皆非人间之有。”

普通人或圣人修炼神人时，会经历“出神”、“神游”，即精神（灵魂）离开自己的躯体，游历“天宫”和太空，获得高维情境体验，从而笃定自己的修升之路。黄帝、周穆王都是“神游”归来之后，开启自己生命修炼旅程的。周穆王放下普通人的至高追求：权力、美色及优厚供养，乘坐八匹神马、四位主车驾驭的“八骏之乘”，“不恤国事、不乐臣妾、肆意远游”，之后才得以独自神游“黄帝之宫”，“宾于西王母、觞于瑶池之上”，“西观日之所入，一日行万里”。总之，神人凭靠自由能源，自由意志，突破了三维空间物质界，让整个宇宙成了自己的生活家园。

其二、圣人：幻化与修炼

列子书中的代表者是尹文先生、老成子。圣人注重精神修炼，过上了自主生活。

从以上可知，人类的终极目标，便是超越死物质，升华精神，活出灵魂，与灵魂合一，修炼圣人，成为神人。如何修炼？“聚精”才能“会神”，“出神”才能“入化”。首先要放空欲念，完全入定，把自己的精神凝聚起来，升华上去。

老成子明白了生命的本质和原理，认识了灵魂的幻化功能，懂得了生命的实质就是生死（阴阳）的变化，然后闭关冥想，“深思三月”，最终达到了幻化境界：想活则活，想死则死，自由自在，能翻转季节，冬天发动雷鸣，夏天引起冰雪，让飞鸟落下来走，禽兽升上去飞，且不为人所知。列子原文：“遂能存亡自在，憣校四时，冬起雷，夏造冰，飞者走，走者飞。”

何以至此？因为穿越了肉体和外物的束缚，去除了是非利害意识，活出了本心本性，提高了自己的生命能量频率，精神（魂魄）接近了神人，意识接应了灵魂，呈现出了中华神裔生命的应有功能。正如《中庸》所说：“唯天下至诚为能化”，“故至诚如神”。圣人活出了自然生态，健康，终寿，无所求，无所争，一贫如洗却富足饱满，时时益人却天下无知，永远快乐、祥瑞、和谐。

其三、常人：真情与实感

列子书中的代表者是老役夫、士师、郑君、华子、儒生、子贡、逄氏之子、鲁之君子、燕人、同行者等。常人重人性，半梦半醒，过着自我约束又常有缺憾的半命生活。

比如老役夫，“筋力竭矣”，体弱无力，却一天到晚被逼着做苦工，靠喊着号子勉强支撑，累得躺下就“昏惫而熟寐”。好在他懂得生计不易，主动接受劳苦，也不艳羡别人，借助美梦而平衡身心，才没有形成压力和压抑，总算活得踏踏实实。

比如断鹿案的士师，既要照顾到诉讼双方两边的利益，又要保障公平，还得上报案情，所以务必仔细周到。尽管如此，最后还是被上级怀疑梦中断案。郑君亦是如此，自己拿不准何为醒何为梦，还想要得到确论，仅凭用心怎么能行呢？

比如华子，活过了半辈子，却得了个迷忘症，什么都记不得，搞得全家人心急如焚，为他操心。何以至此？恐怕因为自己过于勤劳朴实，或内心耿直，不适应社会风气，被生活压抑的吧。给他治病的儒生，虽学得一手好医术，但也多半只是为了生计而已，身与心又怎能合一和谐呢？作为圣人高徒的子贡，却不懂得华子得病的真相，“闻而怪之”，孔子便直言不讳地告诉他：“此非汝所及乎！”岂不是偏向了空洞的学问和名誉，压抑了日常生计和情感世界呢？

再如逄氏之子，年少时很聪慧，到了壮年却得了迷乱症，一切都错乱颠倒，害得家长四处求医。分明是全天下人都迷乱了，又无从纠正，反而把不会变通、不能适应而又质朴正直的正常人给逼迫乱套了。对于生命圆满来说，即使得了这种所谓的迷乱症，又有什么关系呢。难怪把老聃气得直发感叹：“鲁之君子，迷之邮者（自己迷得比别人还严重），焉能解人之迷哉！”

最后，列子通过“燕人还乡”的故事，为我们揭示了常人的心理和情感的真相。一个真正对家乡父老怀有真情实感的燕人，只是被同行者诳了几下下，知道自己被诳后还感到非常惭愧，而真正回到了久违的家乡，看见自己的老家和先人的坟墓，悲伤之情反而变得微乎其微了。这是为什么？因为情感只是基于过去而已，并不被现在和未来所赏识，况且，情感只是内心与外物的相互作用，一种物质性和生物性的心理反应，一个虚幻的表象而已，并不是独立存在的，怎么可能在我们身上长存永驻呢？美好和温暖，支持和帮助，海枯石烂，永不变心等等，恐怕只是善良者的一厢情愿呢。

总而言之，人类的情感只是服务生命、修炼精神、生发正能量的工具而已，而不能作为人生的追求目标，离开了生命的修炼和提升，离开了以养命、延命为核心的正义、大义，情感还有什么意义呢？常人的现实生活表现，在这里真真切切地告诉我们：关注生命，修炼生命，提升生命，才是人生的真正方向、目标和意义所在。

其四、物人：觉醒与睡梦

列子书中的代表者是尹氏、郑人薪者、傍人、室人、逄氏、宋人、杨氏等。物人尚未觉醒，过着非梦非醒、压力山大、“扰扰万绪”的生活。

人生，首先是一种体验。所以，当我们无缘体验到成长的快乐时，退而求其次，若能真正体验到人生的真情实感也未尝不可。但是，如果我们终生陷进物欲世界而不自知，或不能自拔，那该有多么遗憾呀。

比如尹氏。“大治产”，很成功，“位足荣身，资财有余，胜人远矣”。然而，每天逼着体弱无力的老役夫做苦工，因为“心营世事，虑钟家业，心形俱疲”，把自己搞得天天做噩梦，梦中挨打受骂，像老役夫白天做苦工一样，“眠中啽呓呻呼，彻旦息焉”，难以休息，痛苦不堪。如此而积聚那么多财产，又有什么意义呢？

比如郑人“薪于野者”。捉到一只鹿，先藏了起来，才过了半天，就找不到了，结果以为自己并没有真正捉到过一只鹿，而是做了一个捉鹿的梦而已。因为心有不甘，晚上又梦见了自己藏鹿的地方，以及取走自己鹿的人，却对自己的梦坚定不移，为跟人争鹿，打起了官司，真是醒梦不分了。可是，为什么会如此呢？难道不是迷在“鹿”上，迷在生计上，迷在物质财富上了吗？倘若平时稍微关爱一下自己的身体状态、生命状态，让自己稍微放松一些，至于如此吗？

更有甚者：傍人和室人取走了人家的鹿，根本就没想着去核实情况，而是直接据为己有，结果被人家追上门来，还打上了官司。何以至此？恐怕我们已分辨不清，他们是醒梦不分，还是明抢实夺了，岂不是受害更深？亦更甚者：作为一国之君，郑君看了士师报上来的争鹿的卷宗，竟搞不清士师断案是真有其事，还是梦中断案，抑或是凭梦而断案了。难怪篇末老子感叹道：“天下尽迷，孰倾之哉？”“其心尽如汝子，汝则反迷矣。”

总之，人类的四种人生命运及其待遇，皆微妙玄通，发人深省，更将人类局限在了迥然不同的世界里。那么，面对命运的选择，我们又该怎么办呢？（待续）

热气腾腾的人生，是指人生过得丰富多彩，绚丽多姿，充满了烟火气息。这种描述，既可以指精神上和灵魂上的温暖充盈，也可以指物质上的富足。热气腾腾的人生，注定会是热闹的，充满欢声笑语的，满载感恩的，这样的人生，是充满了正能量的，会感染很多人。它与冷清孤寂的人生是截然不同的两种情形。

　　即使世界明天就要结束，我也要种我的小苹果树。以下是我整理的人生情感句子76条,欢迎阅读借鉴。

1、尽量不要把太多精神寄托在爱情上，把更多寄托在自己的身上。

2、志道者不以否滞而改图，守正者不以莫赏而苟合。

3、肯当面得罪人的人，无论如何，全是好人。

4、我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗一千八百种的坏脾气，它真讨厌，只有一点好，那就是爱你。

5、最深最重的爱，是要和岁月一起成长的。

6、做人千万不要太敏感，要豁达一些，不仅仅是对别人，也要对自己。想太多伤到的是自己，说者无心听者有意，随随便便一句话，你都要想东想西琢磨来琢磨去太累了，很多事情都是听的人记住了，说的人早忘了。不要错误的认为别人都自我意识太强，其实是自己的自我意识在作怪。敏感其实是自己和自己战斗。

7、刚认识你的时候，总觉得你像他。像我曾经爱过的一个人，你和他的语气，还有你们的年龄，都是那么的相似。我知道，我只把你当成他的影子，我知道你就是你，不可能是他。可我还是走不出去，走不出去那段情感。

8、重新一开始去书店，是在出国两年后回国。那时候是最浮躁的时候，做什么事情都觉得无聊。实在无聊的自己跟朋友逛书店买了几本书，谁曾想就这么看起来一发不可收拾。然而尽管家里的书越来越多，奶奶陪我去书店的次数却一直停留在零次。

9、别人如何看待都不重要，只要你自己明白那些岁月里发生过什么，你又是如何度过，一分一秒都没有辜负，有这份自知，也就是够足够了。

10、好好珍惜一直在我们身边的那几个人，因为大部分的人，只是陪我们走一小段路。

11、我愿意为了你去改变，不求曾经，不求同行，不求相伴，甚至不求你爱我。

12、英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；庸人失去理想，碌碌终身，可笑地诅咒着眼前的环境。

13、年复一年，世事变迁不已，像你这样好的人，怎叫我不眷恋依依？你怎么一点也没有变，你真了不起！

14、有一句话能点得着感情的火，有一句话说出来就是幸福。这一句话，你为什么不愿说破9我等着、等着你不再缄默……

15、善待误解吧，心灵的阳光，哪怕其光微弱如初春的残阳，但只要积以时日，总有一天会融化覆盖在我们心中的冰雪。

16、如果你浪费了自己的年华，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间，很短的一点儿时间。

17、该经历的感情都经历了，该到来的陪伴何时到来。

18、在最亲的人面前，我不会把自己的感情隐藏起来。

19、至少曾经有那么短短的一段时刻，我是你浅笑的缘由。

20、我这么好的少年你都不要，少女你莫非喜欢女孩。

21、星星，或明或暗、总装点夜空！朋友，或近或远、总牵挂心底！问候，或长或短、总饱含思念！短信，或简或繁、总发自内心！

22、在这个世间，总有一些无法抵达的地方，无法靠近的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷。

23、任何一个婚姻，有疤的婚姻都不是美满的婚姻！

24、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

25、真正聪明的人，太多想说的话，都放在了心里，说出来的往往是一些无关紧要的话。

26、有许多品德美好的人，如渔民，牧羊人，农夫，做工的人，尽管他们对艺术一无所知，但他们，才是大地的精华。

27、有些事，放一放，干一干，就完成了；有些人，处一处，远一远，就看清了；有些伤，痛一痛，哭一哭，就过去了；有些情，密一密，疏一疏，就永远了。

28、五月的`天空，风轻云淡，阳光照耀抒情的汨罗江。

29、再美好的回忆，再深情的爱，都改变不了什么，所以，那终归只是你的城。

30、爱，由不得贪婪。有时候，就是想安安静静， 因为真的我累了。好像越来越没有什么事，可以伤心到立刻落泪，再也找不出，释放伤感的出口。如果有时间有机会自由的哭，总是好的；如果可以狠狠流出眼泪，就说明心没有干涸；如果可以感觉到痛，那是因为灵魂还没有苍老麻木。

31、无论是友情还是爱情，很多人追求的都是一世的感情，而往往却只是一时的结果。

32、时间能考验谁是能陪伴你长久的人。

33、时间一直在走，没有尽头，只有路口。

34、直到遇到你，我发现，找到了你，也就找到了我。

35、我忍不住爱你，就像鸟儿忍不住飞翔，忍不住念你，就像玫瑰忍不住开放。

36、什么都不重要，坚持梦想最重要。如果你觉得现在你还不够好，那就勇敢改变！

37、风轻轻的飘逸，时光悄悄地流逝，美丽的花儿开了又落，芬芳的魂永恒，天国的祥云上轻轻走过你的倩影，依稀仿佛你又回到了我们身边。

38、树高万丈不忘恩根，人若辉煌莫忘恩！永远要记得感谢三种人：能跟你同甘共苦的人， 在你跌倒的时候扶你起来的人，你一无所得时候，依然不离不弃的人 。

39、在同一瞬，他们留给彼此一个侧脸，彼此的眼神永远在关注另一个，他们各自离去，仿佛没有相遇般。命运就是这样，彼此明明已经站在命运之中，离彼此最近的那个位置，但无论如何，都无法相遇。

40、你很重要，因为你就是你能拥有的全部。你存在，整个世界才存在。你看得到阳光，整个世界才看得到阳光。你失去平衡，世界就失去平衡。你消失，世界就消失。

41、放掉对所有人的期待才是最安稳的。

42、难过了，看看天空，它这么大，总能包容你的所有委屈。

43、"习惯了"这三个字里包含了多少失望和自嘲。

44、我们宁愿拿那些远在天边的人当作自己的偶像和榜样，却不愿意学习和欣赏那些我们身边取得进步和成就的人。

45、知道回不去的什么都别说就放下吧。世界善变别善良到执迷不悟。

46、爬山不是为了征服山，而是为了欣赏沿途的风景；成功不是为了利益，而是为了经历更多的人生考验；工作不是为了争权夺利，而是为了享受工作带来的快乐。

47、常常是在深夜，我们会突然感到身心俱疲。夜阑人静，有个声音在问自己：这是我吗？很多东西不是自己想要的，却茫茫然拼命追逐，甚至不择手段争取。古人说"每日三省吾身"，可我们有多久不曾审视自己的心灵了？长久以来，我们只顾朝前奔跑，却把灵魂丢在了身后。为了一个渺茫的目标，我们忽略了亲情，漠视了爱情，甚至背叛了友情，只有孤独的躯壳踽踽独行。灵魂蒙尘好久了，太需要沐浴了。

48、每个人出生时都是原创的，但可悲的是，很多人渐渐活成了盗版。也许，路并没有错，错的只是选择；爱并没有错，错的只是缘分。

49、如果你一枪打不死我，我还活着，只要价格公道，我们还可以做生意。

50、暗恋你的日子开始倒数，想你的日子在增加。

51、不是想让你爱我，只是想让你知道世界上还有一个人喜欢你。

52、我爱你，并不是你是一个怎样的人；而是喜欢和你在一起的感觉。

53、布里尼恩认为，人们往往会把初恋的激情当做评判未来感情生活的标准。他呼吁：为了幸福婚姻，请淡忘初恋！

54、活着的每一天也可能是最后一天，惟愿我们能够珍惜身边的一份爱，珍惜所有，珍惜所爱。

55、陪她住宿的时候，她总是给我买很多吃的东西，还会把我的床铺弄得那么暖。

56、天幕撕扯开一道道不情愿的裂缝，好似被自愿地洒落那月余未曾与人相见的余晖，夕阳落处，残虹宁静地徜徉在沱江的怀抱里，纤纤挂紫，余光绕梁。晚安！

57、许多富有创见的人并没有想到这一点，他们被习惯思维引入歧途。早安！

58、人生最大的荣耀不在于从不跌倒，而在于每一次跌倒后都能爬起来。晚安！

59、世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。晚安！

60、把缱绻一时当作被爱了一世，如今；也许最终的幸福与心里那人无关、天长地久是一件多么可遇而不可求的事情……不是看作被敷衍而是不喜欢爱理不理的感觉！终于明白……我们会牵住谁的手。于是奢望执子之手……幸福终老：一生细水长流地把风景看透。

61、一个人在外，请记得照顾好自己，记得按时吃饭、睡觉，不仅仅是为了自己，也是为了不让关心你的人总是担心。没有赴美生子，月子中心会为了你的未来买单，你要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里，这就是生活。

62、少说话少做事，怎么总认为自己行！记住，少说话，少做事，自己没那么重要。

63、彼岸花开开两生，两生花开悲伤落。

64、有志不在年高，无志空长百岁。作者：石成金

65、当男人在哭的时候有多少女人是真的在安慰他的心还是在心里强颜欢笑。

66、心痛是最容易复发的病，因著见到你。

67、当感情已成往事，我会记得"我曾爱过你"。

68、每个没心没肺的人，都有一段为某人掏心掏肺的以前。

69、心态不好，人生易老。有什么样的心，你就是什么样的人。人，不怕容颜沧桑，就怕心的苍老。智商决定你的下限，情商决定你的上限。你说话让人舒服的程度，能决定你所能抵达的高度。

70、我们都不是完美的人，但我们要理解不完美的自我。在孤独的时候，给自我安慰；在寂寞的时候，给自我温暖。学会独立，告别依靠，对软弱的自我说再见。生活不是仅有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自我有信心，知道自我的价值，懂得珍惜自我，不完美的世界也能有温暖如初的依恋。

71、不一定每天都很好，但每天都会有些小美好在等你。如果有一天你真的回过头，希望我还留在原地。有些路，通往哪里并不重要，重要的是你会在路上看到什么样的风景。

72、时间，可以淡忘一切，也可以让某些记忆加深，有些人，说好忘记，却做不到；有些感情，走了一圈，还是会回到原点。走过青春的夏天，谁还记得曾是哪年。

73、最后，心痛，心碎，心成灰。最后选择，在月光下，被遗忘。百转千回，早已物是人非；欲说还休，最后咫尺天涯；此去经年，你我终成陌路。爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。

74、生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每一天知足常乐，努里的工作，自然地应对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。

75、喜欢一个人，往往就是多看一眼的事。

76、我曾经怀疑过，这也许算是一种技能了吧，一种特别擅长的技能，喜欢一个人，偷偷地喜欢他，偷偷地很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢。

心灵（而非灵魂或精神），一个器官，是将动物在生物学的层面上与植物区分开来的分界线。心灵是一个生命场，它是以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的；同时，心灵也是一个能量场，它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉。

“灵魂无处安放”意思是内心感到不安、空虚，对人和事提不起劲，心里十分迷茫，不知如何是好。此处“灵魂”的意思是指生命的精神、思想、情感等。“无处安放”释义为没有地方安置、存放。

“灵魂无处安放”表达的是一种安定不下来的心，一种漫无目标的状态，处在不踏实的空虚里。毕淑敏说，所谓幸福，就是灵魂的成就。周国平说，所谓人生的圆满，就是将命照看好，将灵魂安顿好。何处是飘乎不定的灵魂安放的地方，何处是漂泊游离的灵魂靠岸的港湾？其实，一个灵犀相通的爱人足以慰寄风尘，一个坚定的信仰足以聊慰心灵，一处安静的庭院足以寄放流离失所的灵魂，甚至一朵花，一株草，一片镶嵌着时光印记的青苔，都足够暂寄一颗支离破碎的心。

精神来自灵魂，时不时需要慰藉。表达的是人的精神来自于灵魂，需要不时地去慰藉一下。

心再坚强，情感也需要慰藉，人再完美，精神也需要知音。突然发现，有些人，不知不觉，就淡了关系，有些人，无声无息，就远离视线。

时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每个人都变了。有的从眼前走到了天边，有的从陪伴进入了心间。明明入心的人，转身就变得陌生。明明不在意的情，有时瞬间让你感动。缘分这东西，不经意会错过，太认真会难过。落花有意水无情，有缘无份空叹息。相识相知本不易，人走茶凉奈何兮。

人生中，有些人只适合去回忆，不能再去见面了，甚至遥远的问候都不能了。感情里，有些情只适合藏匿，不敢再去留恋了。

孤独时的陪伴就是慰藉：

人孤独时，渴望的只是一份陪伴，心脆弱时，需要的仅是一种懂得。心再坚强，情感也需要慰藉，人再完美，精神也需要知音。突然发现，有些人，不知不觉，就淡了关系，有些人，无声无息，就远离视线。时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每个人都变了。

有的从眼前走到了天边，有的从陪伴进入了心间。明明入心的人，转身就变得陌生。明明不在意的情，有时瞬间让你感动。缘分这东西，不经意会错过，太认真会难过。落花有意水无情，有缘无份空叹息。相识相知本不易，人走茶凉奈何兮。