朝花夕拾中跟鲁迅关系不好的人物有哪些

有阿长，衍太太。她是一个有些类似阿长，但比阿长更不堪的人物。很明显，在《朝花夕拾》中，鲁迅是把衍太太作为一个群体的代表来写的。这种一群被裹挟在某种不健康文化中的人物，虽然有富贵的生活与地位，却无富贵的精神，更遑论为人的尊严与底线

《芳华》这部**在冯小刚前期不遗余力的宣传，以及之前所经历的撤档风波之后，早已未播先火。然而，我完全是在机缘巧合之下偶然收到了赠票，秉着免费**票，不看浪费的节约精神，看了这场**。之所以没有主动去买票，一是因为没钱，毕竟在繁华的京城读书，开销有限，避免赤贫状态雪上加霜。二是因为忙于开题的我并没有多余的心思去查这部**的梗概和介绍，只听了名字大概以为和《致青春》、《栀子花开》等怀念青春的小清新**无异。

事实证明，没有调查就没有发言权。确实如此，《芳华》没有青春剧的狗血，也没有小清新的欢快节奏；反而让我看到了战争年代的热血，以及个人在时代浪潮裹挟下的浮沉命运。我甚至不知道该用什么语言来形容，这场**带给我的共鸣和思考。

一代人的芳华已逝

刚开始满屏俊男美女大长腿的**，让脸盲的我有点招架不住。因而最初的印象便是连续三年评优的刘峰，在文工团无一差评，被称为活雷锋。尤其是刘峰主动放弃进入大学升官的机会，试想当今浮躁以及快节奏的社会，多少人为了升官发财挤的头破血流，反目成仇。没错，那个时代的思想大抵如此，树立榜样模范教育人们要质朴谦让、敢为人先，此时的物质生活虽然艰苦，可精神生活却很丰富。

文工团的男男女女，在战争和划阶级的旧时代潮流下，可以说是时代的宠儿了。充满理想和激情的他们身上散发着青春的气息，怀揣着偷偷体味朦胧暧昧的小心情。此时的小萍亦是带着期盼来到了文工团，尽管这最终并没有改变其不被善待的生活。

后半段**最让我有感触。时间的脚步从来不会为谁而停留，文工团也不会因为刘峰的离开发生改变，一切依旧。除了穗子、小萍。穗子从始至终见证了大家从激情岁月到解散转业，以及自己无疾而终的暗恋，那是她想留却留不住的芳华年代。小萍，一个以柔软善良向时代抗争的小人物，正如台词所说：“没有被善待的人，最容易识别善良，也最珍惜善良。”影片最后她能够守护在心爱的人身旁，岁月静好的过完后半生，亦是满足了。

激变的时代往往是瞬息万变，前一秒敬仰爱戴，后一秒疏远唾弃，战争来了为国捐躯，和平年代扩大再生产。恰如一位老师所讲：在时代浪潮下，大多数人是海，部分人是波浪下的涌，跳出来少数人才是浪花。激情年代的刘峰是涌，时代造就了刘峰，却又抛弃了刘峰。看到残疾军人的惨淡后半生，我大概已经想不起来他意气风发时的样子了。因为，一代人的芳华已经逝去了。

年少都有凌云志，平凡一生也英雄

这部**带给我的不仅是共鸣，还有焦虑和恐惧。我似乎是渺小的一滴水，在时代的浪潮下起伏，带着迷茫，不知道要流向何处；带着恐惧，害怕被后浪拍死在沙滩上。

更可怕的是，我不知道如何才能抓住时代的脚步，像转业后的陈灿一样，下海经商以满足物质生活，还是像林丁丁一样去迫不急待的出国，抑或是像穗子一样上大学毕业。他们算是抓住时代的脚步了吗？我不知道，但我知道刘峰虽然被时代抛弃，可他依然生活满足，他不如文工团的其他人，相比那些牺牲的战士，他幸运的活着。

我明白长江后浪推前浪，我也明白少年如何轰轰烈烈，时光终会洗净铅华。试想不久后的初中毕业十周年，以及未来的高中毕业十周年，大学毕业十周年，研究生毕业十周年。我们确实在经历离别，也在经历改变，天下没有不散的宴席，只是各奔东西后你可还记得最初的彼此？可能我真正对时代的恐惧来源于遗忘，我害怕留不住芳华年代，我害怕被熟悉的人淡忘；我害怕单纯质朴奉献的理想信念早已与这个物欲横流的世界格格不入。

From:一个才华还未支撑起梦想的中年少女

20171224 学习之余一些未免焦虑的牢骚

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。

司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。

他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范。

扩展资料：

个人成就

司马迁继承父亲遗志遗业，完成“推古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变，究天人之际”。

其结论表述在《天官书》中，即据春秋242年之间日食三十六、彗星三见等星象，联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动荡，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为一纪，三纪而大备的“大数”，最后才认为“天人之际续备”。这是司马迁天文学之应用的最重要之范例，在整个星学历史上占有最高地位。

后世纪念

陕西省韩城市以南，在俯视黄河的梁山北端有一座祭祀司马迁的建筑。建于此处的司马迁祠始于西晋永嘉四年（310），郡太守建石室、立碑、植柏树。西晋怀帝司马炽祭祀过同姓的司马迁。北宋宣和七年（ 1125）曾修缮墓垣，建寝宫、献殿、山门。其后，元明清时期又不断修缮改筑，成为今天的祠堂。

——司马迁

1 关于张爱玲笔下的人物世界,2000字作文

《十八春》，是一个寒冷的冬夜。

围被高坐，翻书的手被冻僵。静谧里有无限的哀怨丝丝缕缕渗进心里来，淤住了，浓浓一团心酸，化不开。

几个平凡的众生男女，世钧曼桢叔惠翠芝，一群随处可见的都市年青人。把那一点点并不离奇的痴爱怨情，缠来绞去地在一张翻不出去的网里演了那么多年，也就不年青了。

而同时翻天覆地的中国近代社会种种变事：九·一九、一二·八、抗战胜利、国民党接管、上海解放、支持东北，只是作了他们的背景，隐隐约约给他们的帮事刷上一笔动乱的底色。例如叔惠在解放区的生活，书中完全没有提及，他离开上海又回来，只像上台下台，舞台被固定在打磨掉一半时代气的南京上海。

让读者荡气回肠为之嗟叹的，只是乱世里这几个男女的故事，一点点的痴，一缕缕的怨，脆弱的爱，捂住面孔的无奈。 张爱玲前期的小说里，少有正常的感情，有的只是曹七巧压抑下的疯狂和白流苏细算分两婚姻当职业的漠然，《小艾》和《十八春》里算是有了，可是淡而稀薄：两人之间互相的猜疑，家庭的阻拦，机缘的擦肩而过，随便什么都可以毁掉这叫“爱”的软弱的东西。

而实际上它也的确被毁掉了。 与《沉香屑》式的洋场传奇与簪缨世家不同，张爱玲在《十八春》里描绘的是都市街巷间那些最普通的人生。

许家在南京的房子：那种底下开铺面楼上住人的老式两层木楼，我们今天在南京三山街七条巷一带还能经常看到。读者也不会觉得曼桢是绝世佳人，她给人的印象，是一个再普通不过的上海小户人家的女儿：旧象牙色的肌肤，鹅蛋脸，永远沉住一洼微笑的黑的眼。

将来嫁了人也许会发胖，渐渐变得开了后门与弄堂菜贩扯着喉咙争青菜茭白价钱。这样的两个人，他们再爱都是平平淡淡的家常琐事，温和如一锅煤炉上炖着的细白小米粥，好莱坞的浓情**模式不属于他们。

让人感动叹息的地方是他们爱情的悲剧性，得不到的才珍贵！那样平凡的感情，只有化为悲剧才会有赏鉴的价值。试想世钧与曼桢如果真的一帆风顺的结了婚，反而无趣。

婚前那一点薄弱的感情基础很快就在柴米油盐醋茶中消磨殆尽，秃顶汉与黄脸婆，永远为着无数的鸡毛蒜皮事件怄气，而一路平平安安过下去，过个三四十年，照旧是白头偕老，沦为无数普通家庭中一员。读者看至此，能不泄气么？（所以童话里王子和公主一举行了盛大的婚礼，就赶快用“从此过着幸福的生活”结束。

至于是否真幸福，只有王子和公主自己晓得）张爱玲深谙大众心理，一支笔轻轻将他们隔开，让他们彼此对对方留住一点情，埋在心底藏起来，留作将来相见的余地。后来他们经历了那么多年那么多事，终于重逢，曼桢把两人分开后她的遭遇，掺着无限的苦的，讲给他听： “那时候一直想着有朝一日见到世钧，要把这些事情全告诉他，也曾经屡次在梦中告诉他过，做到那样的梦，每回都是哭醒了的，醒来还是呜呜咽咽地流眼泪。

现在她真的在这儿讲给他听了，却是用最平淡的口吻，因为已经是那么些年前的事了。” 世钧默默地听着。

“他们很久很久没有说话。这许多年来他们觉得困惑与痛苦的那些事情，现在终于知道了内中的真相，但是到了现在这时候，知道与不知道也没有多大分别了——不过——对于他们，还是有很大的分别，至少她现在知道，他那时候是一心一意爱着她的，他也知道她对他是一心一意的，就也感到一种凄凉的满足。”

老杜诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”这里简直是人情的至高至纯境界了。

有时未免想到：许世钧简直应该感谢祝鸿才，因为鸿才代替他娶了曼桢回去，看着曼桢变得“完全无意于修饰，脸色黄黄的，老是带着几分病容，装束也不入时，见了人总是默默无言”、“眼睛里常常有一种呆笨的神气”。而却让世钧的脑海里永远保留着年青的曼桢的俏影。

翠芝当年对叔惠，有着夭折的粉红色少女的初恋。因为她不了解叔惠，只看见他面孔英俊谈吐潇洒，才会一直对叔惠念念不忘——至少是在心底。

十几年后叔惠回到上海，惊破了翠芝坐在凝固的时光里心事全无地做少奶奶的日子。翠芝蓦然发现自己原来也爱过，震惊的几乎失态。

明眼的读者看到这里马上会想起《金锁记》中七巧和季泽见面时那一幕的惊心动魄。然而曹七巧是自己用黄金的枷锁劈杀了自己的肉体自己的爱，而翠芝与叔惠之间却早已隔的无限远，白茫茫的一片大水，汉之广矣，谁可泳之？ 只为着叔惠要来，翠芝又打地板又搬家俱，亲自出马去买洋酒火腿，几乎都不能控制自己。

连一边冷眼观的读者都暗叫她做的实在太露。奇怪做丈夫的世钧却反而浑然不觉——细西回过头来一想 ，你会觉得心间一冷：原来世钧从来不曾留意过翠芝，他们是同一张床上睡了十几年的异梦人。

书里写到他们的日子，满是疙疙瘩瘩的小噜苏，可是他们很难吵得起来。大概因为即使是吵架罢，也还是需要一点火星的。

而他们俩却是真正的相敬如冰。 书中处处有对人生无奈的讽刺与苦笑：人人想方设法去争夺眼前金苹果，费尽心手摘到手才发现全不如自己想像：许大少奶奶竟力拉拢小叔和娘家妹子，翠芝过门后倒与她成了对头；许太太偏心小生子，待到一起同住却又矛盾无穷：鸿才为了得到曼桢费了无限心机，后来却觉。

2 张爱玲作文素材

张爱玲，一代才女，她一生既辉煌又寂寞，既精彩又冷清，既煊赫又悲凉。

她是那个时代，大上海开出的一朵奇葩，冷艳之中略带凄楚。张爱玲是大家闺秀，又是知识分子，更重要的是她是一个女人。

封建社会不赞成女孩读书，可见女人有了知识还是了得的。当权者傲，富贵人傲，女人傲，文人傲。

张爱玲只能是“傲”上添“傲”。所以她生来一副傲骨，三分才气，三分傲气。

对于文学来讲，文学与非文学以及文学之间的差异来自人与人的不同，她依然与众不同，孤傲清高。文学作品中的感觉和精神来自作者，张爱玲一生的经历一波三折，她笔下的人物或多或少有她自己的影子。

她自己写出了《金锁记》、《倾城之恋》，冥冥之中自有安排。到头来，自己却亲绎一曲缠绵悱恻、灵肉纠葛的倾城之恋。

这是宿命，还是偶然？张爱玲遇到了胡兰成，钟情于他，为这段恋情拼命地付出。张爱玲与胡兰成，一个是当时上海最富盛名的才女，一个是汪伪 的要员；一个孤傲成性，一个风流倜傥。

她不介意胡兰成已婚，不管他汉奸的身份，不顾他的年龄可以做她的父亲。“因为懂得，所以慈悲。”

她丝毫不介意，胡兰成一个月回来在她那待几天然后回他的家，她在一封信中对胡兰成说：“我想过，你将来就是在我这里来来去去亦可以。”她丝毫不介意，胡兰成给她温暖之后，剩下的便是一个人的寂寞。

战后人民反日情绪高涨如昔，全力捕捉汉奸。胡兰成潜逃温州，因而结识新欢范秀美。

当张爱玲得悉胡兰成藏身之处，远去温州，去探望她的夫君。千里迢迢觅到他的时候，，胡兰成惊而不喜，甚至有怒。

对此他后来的解释是，夫妻难中相别，妻子寻踪探夫，本是令人感动的人情之常，但爱玲是超凡脱俗的，就不宜了。他对她的爱早已烧完了，就像一堆柴火，爱来时，情浓时，燃气熊熊烈火，恨不得烧了整个世界，轰轰烈烈爱一场，而爱过之后，情淡之时，变成一堆灰烬，再也没有任何 与欲望。

于是，一切只剩下无言的冰封，相处的冷淡，相见的尴尬。纵使张爱玲才华横溢，声名在外，也没能力改变什么。

张爱玲真的是委屈的，她的心里只有这一个男人，而这个男人的心里却装着几个女人，叫她怎么能不感伤？于是她离开温州的时候，胡兰成送她，天下着雨，真是天公应离情。这场雨，也冲刷了他们曾经的“倾城之恋”。

张爱玲已经知道，她这一生最美的爱情，已经走到了辛酸的尽头，再有没有挽回的余地了。有一次，胡兰成有机会途径上海，在危险之中，他在张爱玲处住了一夜。

他不但不忏悔自己的滥情，反倒指责张爱玲对一些生活细节处理不当。还问她对自己写小周的那篇《武汉记》印象如何，又提起自己与范秀美的事，张爱玲十分冷淡。

当夜，两人分室而居。第二天清晨，胡兰成去张爱玲的床前道别，俯身吻她，她伸出双手紧抱着他，泪水涟涟，哽咽中只叫了一句“兰成”，就再也说不出话来。

可见，对他情有多深！过了不久，她告诉胡兰成她自将萎谢了。曾经沧海难为水。

到底曾经爱过，而且是铭心刻骨的爱，哪怕虽有千般委屈，但委实难以放下，因而拖了一年半的时间才有最后的决断。爱情的酸甜苦辣是可以忍受的，因为毕竟还是情味，而无爱的苦涩却是无可奈何然而，凋谢的不只是张爱玲的心，她惊世骇俗的写作才华亦随之而逝。

往后的日子纵然漫长，她始终没再写出像《金锁记》般凄美的文章。在1945年出版的《文化汉奸罪恶史》中，张爱玲榜上有名，这多多少少拜胡兰成所赐。

张爱玲与胡兰成相识于1944年，分手在1947年，只有短短三年，却是张爱玲浓墨重彩的一笔。张爱玲，她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人；她是名门之后，贵府**，却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民；她悲天悯人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣我行我素，独标孤高。

她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心；她在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，她在美国又深居浅出，过着与世隔绝的生活，以至有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。” 在我眼里，张爱玲，只是一个美丽如烟的女子，美丽的多元化，多样化，美丽的别具一格 今夜，读张爱玲 “每一只蝴蝶都是从前一朵花的精魂，是花的前世回来会见今生。”

我似乎看到张爱玲在一棵花树下，喃喃自语，我便被如此旷世奇女的一句话而热泪盈眶。也许她便是那朵花那只蝶，张扬的才女，逃不了世事变迁。

她的开场便注定有泪，才会有她温温的情怀。她的结局注定悲凉，才会有绝美的回眸。

她说：“我喜欢我四岁的时候怀疑一切的眼光”，童年最初的朦胧与不快便被这句话概括。贵族的血统，给她于无奈。

童年在她《私语》里呈现，是该和她一起欢喜，还是一起悲哀，我突然有了些许的茫然。一本《摩登红楼梦》把她从文字中带出来，是该为她的才情呼赞的，这样的奇女子。

要强如她，也在父亲再婚的前夜哭泣。她说：“像重重叠叠复印的照片，整个空气有点莫糊。”

她说：“有太阳的地方。

3 张 爱 玲（写个作文赏析）

也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。

娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，

白的还是“床前明月光”；

娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，

红的却是心口上一颗朱砂痣”。

这是张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》里最为脍炙人口的一段经典

有人觉得她的这两个比方打的过于通俗，不登大雅之堂

娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，

白的还是“床前明月光”；

娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，

红的却是心口上一颗朱砂痣”。

这是张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》里最为脍炙人口的一段经典

有人觉得她的这两个比方打的过于通俗，不登大雅之堂

我却觉得要的正是这个效果。

“蚊子血”和“饭黏子”本来就是不屑一顾的东西，弃之亦不可惜

“明月光”和“朱砂痣”却是让人遐想的美好事物，理当视若珍宝。

人心善变，世事难料，万物皆有正反两面

同样的事物，喜欢的时候是真喜欢，厌恶的时候也是真厌恶

就看你怎么理解了。

张爱玲说过一个故事：

一个没出息的男人带着妻儿寄居在亲戚家，

每次亲戚一说不中听的话，他总象话剧男主角一样悲愤的说，走，我们走！

他老婆满怀希望的问他，阿拉走到哪里去呀？

“走，走到楼上去。”

可是，楼下亲戚一呼吃饭，一家老小又乖乖的走下来。。

我却觉得要的正是这个效果。

“蚊子血”和“饭黏子”本来就是不屑一顾的东西，弃之亦不可惜

“明月光”和“朱砂痣”却是让人遐想的美好事物，理当视若珍宝。

4 写张爱玲的满分作文

陕西高考优秀作文：致张爱玲的一封信

陕西考生

爱玲：

你好！不知道你的容颜是否憔悴，不知道你是否依然柔情似水。

我想，时光的流逝掩饰不住你的才情，同样也洗不去你满面的愁容。爱玲，其实我懂得你的心，我知道你内心的无奈，我知道你也同样渴望着快乐的人生。可是你却对着生活说，人生有飞扬，你飞扬不起来；人生有热闹，你热闹不起来。你曾说，你可以逃离一切，但是你逃不出这生命的苍凉，苍凉是飞扬与热闹之中的安稳与真实。

爱玲，你不该用苍凉来填充你的人生，你更不该让你的人生总处于悲凉的低谷，你该去寻找生活中的飞扬与热闹，你应该去追求自己的快乐和幸福。爱玲，春秋辗转，流年似水。人生如浮萍，为浪潮所操纵，而浪潮又被狂风所裹挟……很多时候，我们是难以左右人生命运的，而重要的是态度。爱玲，如果你能从另一角度来看你的人生，或许你就没有那么多的无奈与烦恼了，今天你留给我们的也将会是一种别样的风情。

书叠青山，灯如红豆，春花秋月，几度春秋。

看过你的《倾城之恋》，我才真正读懂了你。你的情感里有一种带着啼血的悲哀与苍凉。爱玲，也许你的人生有几多不幸，几多悲哀，但你知道吗？苦难也是一笔弥足珍贵的财富呀，正因如此，你的文字里才有一种世人无法体验的哀怨。这样去想，你就会发现生活原本也是多情和美丽的。伤感和无奈对你来说，又算得了什么。

爱玲，顺境中的笑脸是容易被遗忘的，逆境中的笑脸才让人刻骨铭心。我更希望看到你在逆境中那坚强的笑脸。

爱玲，我真诚地祝福你的人生能够快乐，祝福你的生活充满幸福。因为你幸福，我就快乐；因为你多情，我才如此地崇拜你；因为你是才女，我才从你的大智大慧的文字里读出了你的睿智，你的孤独，你的浪漫，你的惆怅……

爱玲，虽然我们处于不同的时代，我甚或不能全部地读懂你，但我想真诚地告诉你，不管你在人间还是在阴间，我都希望你永远的快乐和幸福。

一个希望你快乐的人

2004年6月7日

5 我心目中的英雄作文 张爱玲

我想每个人心中都有一个值得敬佩，而又仰慕的人。那就是人们心目中的英雄。

我刚刚咿呀学语的时候，在我的心中爸爸就是一个英雄。因为爸爸可以杀鸡、杀鱼、可以把蹲在路边的大狼狗赶走，还可以用自己的力气把一大块木头劈成两半，当我晚上恶梦醒来时，只要看见爸爸在我身旁时，恐惧的心理就会消失。所以，在我幼小的心里爸爸是一个英雄。

当我上小学的时候，在我童年的心中老师是一个英雄。因为，老师什么都懂，什么都会。老师教我文化知识，教我自然科学，教我怎样做人，告诉我做人的道理。我就像一张透明的白纸，是老师在这张白纸上给我描出多彩斑斓的图案。

当我走进初中学习生活时，我对英雄又有了新的认识，那就是那些学习中的佼佼者成为我心中的英雄，这些佼佼者他们各个品学兼优，特别是那些家庭不富裕，学习环境差的学生。因为他们学习条件艰苦，父母不在身边，吃住都要靠自己照顾自己。而且他们学习非常努力，能吃苦，勤奋好学，学习中有股韧劲，学习成绩总是名列前茅。他们不但学习好，而且，他们关心同学，关心班级，肯为同学做好事。在他们身闪耀着新一代青少年的风采。他们就是我心中的英雄。

随着时间的推移，时代的进步，我不断的成熟，也许我心中的英雄也在不断的改变面貌，但是我相信那些英勇无畏，不怕牺牲，为了集体或他人利益宁愿牺牲自己的一切的人的精神会永存我的心中。永远是我心中的英雄。

6 写人（张爱玲）的散文600字数

童言无忌

从前人家过年，墙上贴着“抬头见喜”与“童言无忌”的红纸条子。这里我用“童言无忌”来做题目，并没有什么犯忌讳的话，急欲一吐为快，不过打算说说自己的事罢了。小学生下学回来，兴奋地叙述他的见闻，先生如何侗心，王德保如何迟到，和他合坐一张板凳的同学如何被扣一分因为不整洁，说个无了无休，大人虽懒于搭碴，也由着他说。我小时候大约感到了这种现象之悲哀，从此对于自说自话有了一种禁忌。直到现在，和人谈话，如果是人家说我听，我总是愉快的。如果是我说人家听，那我过后思量，总觉得十分不安，伯人家嫌烦了。当真憋了一肚子的话没处说，惟有一个办法，走出去干点惊天动地的大事业，然后写本自传，不怕没人理会。这原是幼稚的梦想，现在渐渐知道了，要做个举世瞩目的大人物，写个人手一册的自传，希望是很渺茫，还是随时随地把自己的事写点出来，免得压抑过甚，到年老的时候，一发不可复制，一定比谁都唠叨。然而通篇“我我我”的身边文学是要挨骂的。最近我在一中英文书上看到两句话，借来骂那种对于自己过份感到兴趣的作家，倒是非常恰当：“他们花费一辈子的时间瞪眼看自己的肚脐，并且想法子寻找，可有其他的人也感到兴趣的，叫人家也来瞪眼看。”我这算不算肚脐眼展览，我有点疑心，但也还是写了。

7 写人（张爱玲）的散文600字数

童言无忌

从前人家过年，墙上贴着“抬头见喜”与“童言无忌”的红纸条子。这里我用“童言无忌”来做题目，并没有什么犯忌讳的话，急欲一吐为快，不过打算说说自己的事罢了。小学生下学回来，兴奋地叙述他的见闻，先生如何侗心，王德保如何迟到，和他合坐一张板凳的同学如何被扣一分因为不整洁，说个无了无休，大人虽懒于搭碴，也由着他说。我小时候大约感到了这种现象之悲哀，从此对于自说自话有了一种禁忌。直到现在，和人谈话，如果是人家说我听，我总是愉快的。如果是我说人家听，那我过后思量，总觉得十分不安，伯人家嫌烦了。当真憋了一肚子的话没处说，惟有一个办法，走出去干点惊天动地的大事业，然后写本自传，不怕没人理会。这原是幼稚的梦想，现在渐渐知道了，要做个举世瞩目的大人物，写个人手一册的自传，希望是很渺茫，还是随时随地把自己的事写点出来，免得压抑过甚，到年老的时候，一发不可复制，一定比谁都唠叨。然而通篇“我我我”的身边文学是要挨骂的。最近我在一中英文书上看到两句话，借来骂那种对于自己过份感到兴趣的作家，倒是非常恰当：“他们花费一辈子的时间瞪眼看自己的肚脐，并且想法子寻找，可有其他的人也感到兴趣的，叫人家也来瞪眼看。”我这算不算肚脐眼展览，我有点疑心，但也还是写了。

8 如何运用张爱玲写作文

不知到你是什么年纪的学生，如果是初中生的话可以从你读过的张爱玲的某部作品入手，写你为什么喜欢这篇文章，读了有什么所得，从她的文字、思想方面谈谈自己的见解，这基本就1000多字了。

如果你是高中生，那么你写的要有些深度了。你就需要定位一个基调，比如说是想写张爱玲的语言、思想、苍凉、还是对其作品的综合分析。然后用她的作品为论据来支撑自己的观点，进行阐述。这期间可以夹叙夹议，可以旁征博引用一系列的自己喜欢的作家作品与其对比突出自己所要表达的张的与众不同。

如果是大学生的话，你就要从张的所有作品中分析出有共性的东西，比如说从小资情调、女性主义、服饰研究人物的性格、作品苍凉的基调、张爱玲的婚恋观、爱情观、人物的形象塑造等方面来写。

希望可以帮到你。

9 以张爱玲我心中的美神写一篇五百字作文

最美的一件事 世界，是由许许多多的我组成，而我是有许许多多的事组成，所以这个缤纷的世界是由大大小小的事组成 有人说，若有才如林徽茵，骄傲如张爱玲，温婉如舒婷，此生不枉为女子也为什么，我们就要像其他人，不可以做自己吗？ 记得中学时代，学过一篇毕淑敏女士的文章《我很重要》，对于千千万万的人而言，我们是很平凡的一个，但是同时，我们也是世界，不可复制的标本 一生中，或许最美的时刻，是在你的身边，特定的时间、地点、人物中发生的，也可能是你一直在努力地过程中 如我，此时此刻，可以静静的坐在校园的东湖畔，构思我的习作，是不是地看着风掠过湖面，荡起了屡屡的波澜，听着悦耳的鸟叫蝉鸣，还有叶子在沙沙作响，绿荫下唯有我一人我就觉得很幸福，比起现在坐在车间里，或者是办公室里的同龄人而言 八年前的我，和同龄人一样，小学毕业后，升入了中学三年中，身边的同学和朋友们，纷纷辍学，我不希望和他们一样，如果我选了哪一条路，那么我今后的人生，或许就会单调很多，错过很多在我们那个落后的小山村里，女孩儿，一般只读到初中，我不想走上姐姐的老路，工作几年后，就嫁作他人妇，孩子、丈夫、家庭就是今后的一切 庆幸的是，三年后通过自己的努力，我以优异的成绩考入了县一中从那时候起，我知道未来与梦想离我不远了，终于可以摆脱那个落后的社会给我带上的枷锁我要读书，相信自己是可以的三年的高中生活，一直坚持着“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的原则。

10 张爱玲散文集景物描写

玫瑰

我只想讲述那另一种玫瑰，在月轮之下

琥珀的马、人形和神的玫瑰

那不为人怀念的早晨和夜晚的星宿的玫瑰

有着云的身影和少女一样身段的

我的目光所及数十里方圆之内

草丛之上，尘土和泪水，野兽口中阴沉的玫瑰

这是雪地上五朵梦中的白鹿

所留下的足迹，在月光之下

像夜晚晦暗的阴谋，应着梦中的节拍

合二为一，又一分为二

或是历史书中一个久久不见的鬼魂

在遥远的空地上吐着鲜红的嘴唇

这些紫红色的星群，绚丽的镜像

曾在不多的几个人的一生中闪耀

魏尔伦的黄昏和一个叫做坡的欧洲人

在偏僻的康帕斯草原迷惑着花蕊的芳香

像是寒冷的空气中微小而发抖的殉难者

以及他们梦想中直通天庭的矮小的回廊

总会有许多事物将被留下，像海面上

泡沫的灯盏，昆虫一样蔽日的船舰

一百年的贵族之战，死亡用红笔

注销着我，我的姓氏和爵位

那就是我：一个梦想篡夺大英王位的大臣

在玫瑰色的早晨，命运给我佩戴了红色的花蕾

一定有许多只眼睛目睹过这全部的失败过程

是玫瑰，在原野的胸骨上祷告上苍

像黄昏之中消逝的花园

野马驰过天空，草木如灰

我聆听着迷雾之中花神轻微的合唱

摧毁我的是那过度的奢望和玫瑰中的月轮

1990-11

《秋园》的主人公叫“秋园”，是作者杨本芬的母亲。

这本书的故事背景是从上世纪二十年代前开始的，它贯穿了旧中国数十年的动乱和新中国成立后的土改、大跃进、文革等阶段，主要讲述的是秋园一家人如何像水中的浮木般随波逐流、挣扎求生的故事，也写了中南腹地那些乡间人物的生生死死。

谈及主人公秋园，她这一生，极其坎坷——少年丧父，中年丧偶，晚年丧子，人生三大悲事都让她摊上了。

她曾想过上吊自尽，一了百了，可她最终还是选择了忍受痛苦活下来，为了家人，继续坚韧地面对生活的磋磨。

这或许是与《活着》相似的一点，又是不同的一点。

在《活着》中，福贵也是受尽了苦难，孑然一身，可他依旧选择活着，似乎“活着”已是一种无关外物的信仰和精神。

但是在《秋园》中，这种“活着”让我感觉更加地可感，它不是那么缥缈的精神，而是实在的力量——为了所爱的家人。

也是因此，我才觉得秋园比起福贵看起来更加有血肉，而非一个符号。

而像秋园这样被放逐到社会底层的人们，他们在命运面前显得如此渺小而无力，但因为种种原因，他们依旧选择了坚强地扛起生活的重担，如那颗从山上地底下钻进房里的竹笋一般，坚韧地破开了生活的一角，顽固地生存着、活下去，书写自己的人生。

除去秋园这一人物，这本书比较触动我的另外两点，一个是时代对人们的影响，一个是仁受（秋园的丈夫）这个人物。

首先关于时代对人们的影响。

令我印象最为深刻的就是原书关于饥饿与贫穷的描写，或许是作者已经把这种记忆刻到了骨子里，关于饥饿的描写十分细致而具象。从第二章开始，秋园就已经开始面临贫穷带来的窘迫，而到了后面，贫穷二字渐渐变成了“饥饱”之难题。

吃不饱时，竟有五花八门的方法去弄吃的，或偷、或藏等（偷和藏的方式也很有“技巧”）；吃的东西也是千奇百怪的，连稻草煮水煮了几遍的浓稠汁水也可当做“饭”；而吃不饱、吃不好带来的种种后遗症也是让人“大开眼界”的，比如人饿极了反而会水肿，看起来像个“阔佬”。

原书关于饥贫的详细刻画，让我对我父母亲、爷爷奶奶那一辈的人的生活有了更为直观的了解，也一定程度上改变了我对他们的偏见，变得更加包容。之前我听我爸说起他们小时候的贫苦时，往往难以感同身受，也不解他为何频繁念叨。然而在这本书里，我却渐渐有些理解为何我爸难以忘记。

时代在每个人的身上留下了烙印，哪怕那个时代看似已经过了，留下了烙印的人们，依然会在不知觉中重现时代的印记。

除去我爸对以前生活的念叨，我之前也很不解我妈的一个行为——那便是她可以倒剩的青菜，但是如果里面有肉的话，她就会特意挑出来，哪怕这个肉已经重复留下了几次、放了几天都没人吃。

我那时候无法认同她为什么能倒菜却不能倒肉（我倾向于菜肉要么都倒要么都不倒，单独挑出一样很坏口感），但读了这本书，更加具体地了解到上一辈人如何为吃饱这一件事挣扎、肉又是多么珍贵（一块半块豆腐大的肥肉在锅里擦一擦便当做放了油，还得连用很多天）时，我现在终于由心地理解我妈为何如此执着于留肉。时代确实变了，但时代的烙印却依然不时影响着人们。而这本书便是帮助我去理解不同时代下的人，理解他们的“烙印”。

我很赞同一位书友的评价：

“每家的小史汇合在一起就是一幅历史的画卷，我们学过的历史大多是帝王史，以为那才是历史， 其实像《秋园》这样的书才是历史骨架里的血肉 。

“……

“书中的妈妈“秋园”一生命运坎坷、悲催……可谓：‘一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场’，细细品味这仅是她一个人的悲催吗？历史上经历过那些个年代的人都差不多！”

其次是关于仁受这一人物。仁受这个角色之所以让我印象比较深刻，是因为他比较有争议。我在微信读书上看这本书时，看到不少网友指责“仁受”这个人物，说他的行为很渣男。也有不少人指责他没能力，以及秋园如果不是跟他结婚了，或许可能会过得很好吧。

我其实不太认同后者所言，因为在那个时代下，可能秋园不跟仁受结婚，和其他人结婚也依然难逃历史的捉弄，把秋园所受的苦难完全地归咎于仁受身上，个人认为这有失偏颇，这里就不细说了，更想说的是仁受的善良这一点。

我谈不上对仁受这个人有多大的恶感或好感，在我眼里， 他更多的是一个普通人 。他不是神，没有那么完美，但也恰恰因此（普通人）而没有那么不堪。如果要我换句简单的话说那就是，他只是个普通人，不必期望值过高，用神的标准去要求他。就好比很多人或许会寻求善良的一个平衡度，比如补贴、帮助别人的前提下是自己不会饿着（或将来不会饿着），这样既兼顾了家庭责任，也实现了自己的价值追求，但我觉得 并不是所有的时候都可以两全，尤其是在那个物资匮乏的时代 。

仁受毫无疑问是个善良的人，他热心帮助困苦之人，在当乡长期间，哪怕自家情况也可能有些窘迫了，他也会拿自家东西去补贴其他与他无关系的困苦之人。可能对于自家人来说，这种行为很自私，这也是很多人批评仁受的原因，觉得他对家庭很不负责，认为要在能力范围之内帮助别人。确实。但很可能在当时的环境下，如果仁受要保全自家，或许就是眼睁睁看着别人走投无路。其实这个可以抽象地看作是一个理想和现实的选择，又或者是道德和生存的选择。 在即将面临生存的困境时，人是否选择丢弃自己的良知和职位责任（仁受当时做的是乡长）。

仁受选择坚守自己的善良（哪怕他的善良有点象牙塔），很庆幸的是， 他还有秋园这个妻子愿意支持他 （比如仁受拿秋园嫁妆补贴穷人，如果秋园不同意的话仁受也没办法），这让他的善良不是那么孤立无援。有时候善良没有支持，也是无法坚持的。

自家受多一点苦，却给处于绝望中的人带来了一束光，这在以前是被歌颂的，但在当下却遭到吐槽，原因在于忍受的“善”似乎是不自量力的，大家并不推崇这种行为，甚至批判这种心态过于自私。对家人来说，这种行为确实“自私”，但是一味批判仁受的善良，过多地着眼于仁受之“善”带给自家的困扰而忽略了仁受的善带给他人的希望，也忽略了满娭毑等人之恶，未免令善良的人有些心寒。

因为善良，很多时候就会难免牺牲一些东西。就好比很多尽职良善的公职人员，其实从某种程度来说，他们也是仁受。牺牲自家人的幸福，去换取更多人的幸福。他们不想两全吗？不，他们很想，但很多时候就是无法两全。

我并不想过多地歌颂这种牺牲自家帮助别家的行为（因为很可能引导道德绑架），但同样也觉得这种善良不该被过度指责。我感激着那些即使身在困境，也依然怀着一颗善心面对世界，帮助他人的人，就比如仁受，也比如秋园。

当然，不帮也是情理之中，尤其是自己也处于困境时。

善良是会“传染”的，后面秋园一家落入绝地之时，前面种下的善因结了善果，很多受到仁受一家（仁受的善良是有家庭在默默支持的，只不过行善的行为看似以仁受为主导）帮助的人反过来帮助他们。

或许这就是平凡人为何想坚守自己的善良的原因吧，起码于我而言是这样的，希望以善意传递善意。

我们不能只依靠善良的回报，还需要有人能够主动而无偿的表达善意，不然善良的回报无从开始。如果我做不到主动传递善意，那起码我是不愿意指责善良“过度”的人的。

我可能更倾向于肯定他们的善意，再委婉地提出，可以适当地结合自己的能力。

或者， 同样以善意的行动回赠，支持着善意的传递。

        如果一本书能描写绝望，那《绝叫》一定是不二之选。《绝叫》这本悬疑小说的作者是叶真中显。作者是位男性作家，但他却把女性在社会压迫下的挣扎和绝望写的非常深刻。本书讲述一个平庸的人被命运裹挟，隐秘地走向地狱，一个更极端却更现实的30+女性故事。作者十分擅长用看似波澜不惊的语言去表达实际的暗涛汹涌，他的笔触很少煽情，只是平谈而自然地给出赤裸的残酷。但是仔细读读，又能感受到作者那克制的悲悯。

一

阳子，女，智力平平，相貌普通，是个再普通不过的路人甲。母亲重男轻女。从小到大，母亲给予她的爱还不足以点燃一根火柴。母亲只爱弟弟，既使在弟弟自杀去世后，也依旧爱着弟弟。只能说母亲很残忍。母亲不爱阳子的原因是因为阳子的性别是女。

——

“唉，其实我比较想要男孩子。”

说穿了，“我根本不想要女孩，不想要你”——这就是她背后的意思。她却能若无其事地说出口。

你的母亲就是这样的人。

——

阳子的母亲重男轻女的原因可能是因为她自己是一个很优秀的女性，本来是有能力上大学的，可是外公觉得女性的任务在于生育和当家庭主妇，阳子母亲那个时代把女性物化到了极致。在重男轻女环境下长大的女性，有了孩子更容易重男轻女，因为女性身份让她们自卑、困惑，最终屈服。

二

阳子的父亲每天早出晚归，一个月见不到几面。在阳子的生命中父爱也是缺失的。但不过父亲也不爱弟弟，所以她对父亲不太介怀。她介怀的是母亲，从出生以来，母亲给阳子的爱还不足以点燃一根火柴。她对阳子只有冷漠，是一种没有理由的冷漠。阳子在这件事情上真的很受伤。在这个冷漠的原生庭中，阳子一直感受到很强的压迫感和疏离感。她在这里找不到任何归属感。而且有一次，阳子看见父亲在家里强暴母亲，在阳子的心里，父亲是一个沉默的人，但是父亲竟然以那么凶残又暴力的态度强暴母亲，母亲对自己的无能束手无策，只能哭，只能怒火烧心。一旦对抗，所有的一切立刻变成蛮力的较量，而女人总是会输。经过了这件事情，阳子对父亲也失望透顶。

阳子家虽普通，但不平静：弟弟自杀；父亲离家出走；和母亲分居两地；房子被抵债。原来完整的一个家被拆分成两个熟悉的陌生人。直到搬迁期限只剩下两个月时，阳子才得知母亲打从一开始就不打算跟她同进退。这件事在意料之外，又在情理之中。此时，阳子还没有失去对生活的信心。因为世界上还是有很多美好的事物的，比如东京，那个美好得像神话的地方。阳子向往那个纸醉金迷的地方。最终，阳子和初中暗恋的学长一起去了东京。这也是阳子生命中仅有的快乐时光。

三

生活并没有一帆风顺，三年后老公出轨，阳子的第一段婚姻结束。阳子是个很不幸的人物，缺爱是她生命里一颗隐藏的炸弹，缺爱的孩子遇到一点温暖就紧抓不放，容易为了些许的温暖走向极端。所以阳子又遭遇了爱情、职场PUA。最后遇到神代，他的杀人如麻促使阳子的黑化。为了活着，阳子杀掉了神代。阳子还杀了树里，用她的身份活着。两个在阴暗无光的夜仅仅交错过一刹那的底层，其人生和历史，都被改写。阳子也杀了母亲，在杀母亲的过程中，阳子原谅了母亲，她很感谢母亲生了她，因为出生意味着不是虚无。她的人生终于迎来了柳暗花明又一村。

四

阳子被时代裹挟着走向邪恶。“脚踏实地”没有用，因为地面下的土地松散易碎，谁能保证下一秒不会跌倒？ 维持平庸的生活也有很高的门槛 ，理想是女性独立，现实是女性贫困。面对扶择，她每次都做局部最优解，却屡入歧途。把普通人逼成恶魔是社会的错。阳子重获新生的那一刻，没有人可以指责她。文学作品对现实有一定的美化，现实肯定比书里面的更残忍。不得不说，底层人民的生命底色就是悲苦。在生活的重压下拼命抵抗。

五

母亲只爱弟弟，父亲无视子女，家庭的情感忽视给阳子带来了极大的伤害，所以阳子看起来是个正常人，但是心智不够健全，很容易出问题。为了生存，她通过不正当手段获取金钱，满足了物质的空虚后，精神上的空虚更令她绝望，于是她深陷消费主义的圈套中无法自拔，似乎更多的名牌物品能让她获得自己也是独立女性的错觉。她一步步的堕落至深渊。阳子的悲剧，是时代小人物悲剧的一个缩影。最后她杀了她身边的杀人狂魔完成反杀，同时杀了一个跟她一样悲惨的边缘人物。摧残阳子的是冷漠，原生家庭的冷漠和社会的冷漠。最后阳子的结局是个开放式结局，当时她那时候又有钱又没有累赘，经历了人生的大起大落，她的余生应该可以很幸福。

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