“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”表达了什么样的情景？

答案： 解析： 这里融情入景，以景衬情。特别是点化杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗意，融入新的境界，情意婉转，娓娓动人。这里以“仍在”点出“国破山河在，城春草木深”的感慨，以“波心荡，冷月无声”描摹名都的空寂寥落。其中一个“荡”字勾连名桥、冷月，静中有动，含情脉脉，似乎是在默无声息中，如怨如慕，如泣如诉，从而形象地衬写了盛衰兴亡的巨变，勾勒出一片凄清的景象。这景象和上阕的“黄昏”、“空城”互为呼应，融为一体。随着时光的推移，景象愈写愈凄凉，情感也越来越沉重了。这种层层深入的写法，表达了作者深沉的忧国心情，富于余味。

林清玄的《冷月钟笛》主旨是：历史的风云已经过去，但千百年来抗拒强敌、保卫国土的爱国精神、民族精神会带来永远的光明和希望。风格是：“关云长的神气”--凛然不可侵犯的正气，雄壮威猛的阳刚之气。

冷月指月光寒得像一把刀，钟笛指看着月亮,和夜晚的个种声音和在一起，好像月亮会发声。我想作者那时的心情应该很郁闷和悲哀吧。冷月钟笛就是指寒冷得像刀一样的月亮好像会像钟笛一样发出声响。

扩展资料：

创作特点

林清玄的散文耐人寻味，立意往往可以由此及彼，由表及里。正如他曾说过文章要“向内探索，向外追寻”。他的散文创作通常起源于平常之物，在优化文字语言的同时，意蕴也会得到系统性展现，透露出生命的玄机，使读者在阅读的过程中产生怦然心动的感受。

例如，在《黄昏菩提》一文中，“从有蚂蚁窝的菩提树荫走到阳光浪漫的黄昏，我深深地震动了，觉得在乡村生活的人是生命的自然，而在都市里生活的人更需要一些古典的心情、温柔的心情，一些经过污染还能沉静的智慧”，充分展现了作者由菩提联想到生命及心情的智慧。

立意也从一个场景而幻化到另一个场景，使散文中有了十分玄妙的哲理体现。

-林清玄

峨眉冷月目前没有更新。

峨眉冷月是一个小说作者的笔名，擅长写情感小说，百度贴吧、知乎等众多论坛都有峨眉冷月的粉丝。峨眉冷月的粉丝也在等待作者更文中，可能是作者在生活中遇到事情没有时间来更新小说。

峨眉冷月的小说笔法细腻，擅长人物心理描写。

1 关于月亮的诗句分析短

关于月亮的诗句分析短 1常见的关于月亮的诗句（要短点的）

1、今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》

译文：现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。

2、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——出自唐代杜牧的《寄扬州韩绰判官》

译文：青山隐隐起伏，江水遥远悠长，秋时已尽江南草木已经枯败。二十四桥明月映照幽幽清夜，老友你在何处，听取美人吹箫？

3、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。几家夫妇同罗帐，几个飘零在外头？——出自宋代的《月儿弯弯照九州》

译文：一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。有多少人家能夫妻团聚，享受天伦之乐；又有多少人家无依无靠，四处飘零？

4、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——出自唐代孟浩然的《宿建德江》

译文：把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野中远处的天空比近处的树林还要低，江水清清明月仿似更与人相亲。

5、明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。——出自宋代晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

译文：明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。

2求关于月亮的诗句及分析

辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》 中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ 题前小序说，前人诗词有赋月者而无送月者，本词别开生面，从“送月”这一新的角度，探讨了词人朦胧猜想到的，月亮绕地球旋转这一宇宙观，是一首想象奇、构思新颖的送月词。 送月，怎么送法呢？本词与一般写悲欢离合的词不同，既不思乡吊人，也不怀古伤今，而是把握黎明前刹那间的月景，仿照屈原《天问》的写法，把有关月亮的神话传说和比喻交织在一起，对月亮提出一系列的疑问。

“可怜今夕月”，首句先对月亮赞美，“可怜”，可爱。以下便接连提出疑问，“向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”他先问，可爱的月亮降落到什么遥远的地方去了？继而问，是不是另外还有一个人间，那里的人们刚刚看到月亮从东方升起？词人的大胆想象，与今天月亮绕地球转的道理相近，表现了他的聪颖灵悟，也说明由于他对客观自然观察细致，因此才具有这种可贵的朴素唯物主义思想。

“是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？”“天外”古人以目力所及的天体之外为“天外”；“汗漫”，空阔无边；“浩浩”，广大的样子；“姮娥”，嫦娥。在对月亮的出没作了猜想之后，词人又针对有关月亮的自然现象和神话传说提出了一系列的疑问：是不是天外空空荡荡无涯无际，只是一股大风把明月送走了？月亮无根悬在空中，是谁把它系住了？月宫的嫦娥不出嫁是谁把她留住了？这些问题对今天的人来说虽然不算问题，但就辛弃疾生活的时代来说，也只有象他这样想象丰富的人，才能提出这样的问题。

前两问，问的是限于当时的科学水平，无法解释的自然现象，后一问，说明词人对有关月中嫦娥的神话故事发生了怀疑，这与李白的《把酒问月》中的“嫦娥孤寂与谁邻”意境相近，两位巨匠的想法可谓不谋而合。 下片紧承上片，继续对有关月亮的所有传说，陈述了自己的想法，大胆地提出了疑问。

“谓经海底问无由，恍惚使人愁。”这两句是针对月亮的运行路线说的。

他说，有人认为月亮运行经过海底，却又无从查问，这种说法让人迷茫困惑忧虑不解，以下便针对这种说法谈了自己的想法和疑问。“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。”

三句由“怕”字领起，是写词人的担忧，如果月亮真的经过海底，他真担心海中往来奔突的鲸鱼，撞坏了月宫中的华美宫殿、亭台楼阁。“虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？”“故”，本来；堪，能够；“云何”，为什么？传说中月亮上面还有蟾蜍和玉兔，他禁不住问，在月亮通过海底的时候，本来就会游水的蛤蟆固然无妨，那玉兔不通水性，又怎么办呢？“若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”结尾二句，更进一层，对月亮运行经过海底的说法提出问题。

“无恙”是对上边疑问的总结，是说如果月宫中的房子不被撞坏，玉兔也和蛤蟆一样，顺利渡过大海，没有发生任何问题，那么圆圆的月亮又为什么渐渐地会变成“钩”样的月牙呢？这与“既能明似镜，何用曲如钩？”（骆宾王：《玩初月》）的发问相比，更为具体深刻。 全词一气呵成，紧凑连贯，读来势同破竹。

词的视野广阔，构思新颖，想象丰富，既有浪漫主义色彩，又包含生活逻辑，且有难能可贵的科学断想，彻底打破前人咏月的陈规，道前人所未道，发前人所未发，其意义较那些对月伤怀的作品寄托深远，其境界较那些单纯描写自然景物的咏物词更高一筹。 辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》赏析 中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？ 谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ 赏析 在中国古典诗词中，咏月诗不可胜计，咏月词也多得不可胜数。但是，真正能千古流传，脍炙人口的，却并不很多，如苏东坡的《水调歌头》（“明月几时有”）就是。

而辛弃疾的这首仿屈原《天问》体的《木兰花慢》词，由于它打破了历来咏月的成规，发前人之所未发，充分表现了作者丰富的想象力和大胆的创新精神，而别具一格，成为千古绝唱。 战国时代，楚国大诗人屈原曾写过一篇《天问》，全篇是对天质问，一连问了一百七十多个问题。

辛弃疾使用《天问》体，而创作的这首《木兰花慢》，构思新颖，想象奇瑰，与一般写悲欢离合的词人不同，他不思乡，不怀人，不吊古，而是紧紧抓住黎明前的刹那时间，象伟大诗人屈原那样，驰骋想象的翅膀，连珠炮似的对月发出一个个疑问，把有关月亮的一些优美神话传说和生动比喻交织成一幅形象完美的绚丽图画，给人以极大的艺术享受。请看他那妙趣横生的。

3描写月亮的诗句（简短的）

1、床前明月光，疑是地上霜。 李白

2、举头望明月，低头思故乡。 李白

3、月下飞天镜，云生结海楼。 李白

4、举杯邀明月，对影成三人。 李白

5、长安一片月，万户捣衣声。 李白

6、明月出天山，苍茫云海间。 李白

7、醉月频中圣，迷花不事君。 李白

8、却下水晶帘，玲珑望秋月。 李白

9、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 李白

10、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 李白

11、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 李白

12、松风吹解带，山月照弹琴。 王维

13、深林人不知，明月来相照。 王维

14、明月松间照，清泉石上流。 王维

15、广泽生明月，苍山夹乱流。 马戴

16、月黑雁飞高，单于夜遁逃。 卢纶

17、露从今夜白，月是故乡明。 杜甫

18、星临万户动，月傍九霄多。 杜甫

19、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 陶渊明

20、无言独上西楼，月如钩。 李煜

21、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 辛弃疾

22、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易

23、一弹流水一弹月，半入江风半入云。

24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 刘方平

25、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李商隐

26、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。 苏轼

27、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 苏轼

4赏析关于月亮的诗句,急

1但愿人长久，千里共婵娟。

婵娟代表月亮，千里之遥的人望月寄相思，表达了诗人强烈的思乡之情。

2小时不识月， 呼作白玉盘。又疑瑶台镜， 飞在青云端。

小时候不认识月亮，以为是白玉盘挂在天上，孩提时幼稚的猜想，表达出诗人对小时候无忧无虑时光的眷恋。

3无言独上西楼，月如钩。

月如钩，非满月，诗人独自一人在西楼上观看月景，表达出诗人亡国后的痛苦及无尽的悲凉。

4暂满还亏，待得团圆是几时？

月亮圆缺有时，现在圆满终究会有缺损的那天，深沉的思考引发了诗人对家乡家人的想念，表达了无法与亲人团聚的无奈与悲哀。

5月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

月亮落去已是天明，诗人对着摇曳的渔火，自然引发了浓浓的思乡之情。

6床前明月光，疑是地上霜。

月光皎洁铺在地面上，缓缓镀上银辉，抬头冷清的月，低下头，对家乡家人的想念自然涌上心头。

呼~~~终于答完了，不知道你用不用得上……

5关于月亮的古诗,赏析

月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

原诗共四首，此为第一首。抒发了壮志难酬、宏图难展、无人可与共语的极度的寂寞孤独之情。

李白爱饮酒作诗。月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊的事，作者却又歌又舞又醉饮，煞是热闹！月、影本是无知无情之物，作者偏把它拟人化，视为知己，引为同调，与卑鄙龌龊的尘世相比，真可谓是无情胜有情了。

诗人上场时，背景是花间，手中一壶酒，只能是“独酌无相亲”，于是他举杯，邀约自己毕生最喜欢的明月，再加上月光下自己的影子，化成了三个人，举杯共酌，于是冷冷清清的场面热闹起来了。 可是明月毕竟只是天边的皎洁一片，它不能解善饮的诗人之意，而影子也不过是随身而伴，不通人情。

此时，渐入醉乡的诗人酒兴发起，于是且歌且舞。月色徘徊，依依不去，仿佛静聆佳音；地下静默的影子也转动着仿佛与诗人共舞。

醒时月影交欢，直到酩酊大醉才相互分散，仿佛月、影都与诗人一往情深，于是又深情地许诺：“永结无情游，相期邈云汉”。 诗的题目是《月下独酌》，而李白丰富的想象，描述了一个孤独而又不孤独的场面，表面看来，诗人真的能够自得其乐，而背景则是无限的凄凉。

诗的整篇，都给人一种撼人心魄的力量。可能正是这种无与伦比的孤独感成就了这位千古奇才。

6关于月亮的诗（短一点的）

《玉阶怨》唐李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

《秋浦歌其十三》唐李白

渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

《月》唐薛涛

魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看？

《望月怀远》唐张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《暮江吟》唐白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

《霜月》唐李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

《漫兴》一首唐杜甫

江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

《泊秦淮》唐杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

《枫桥夜泊》唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

7关于月亮的古诗简短

1、小时不识月，呼作白玉盘。

（李白《古朗月行》）

2、露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫《月夜忆舍弟》）

3、海上生明月，天涯共此时。

（张九龄《望月怀远》）

4、山中夜来月， 到晓不曾看。

（元好问《倪庄中秋》）

9、满月飞明镜，归心折大刀。

（杜甫《八月十五夜月》）

、此生此夜不长好，明月明年何处看。

（苏轼《中秋月》）

、秋空明月悬，光彩露沾湿。

（孟浩然《秋宵月下有怀》）

、大漠沙如雪，燕山月似钩。

（李贺《马诗·大漠沙如雪》）

8跪求

1 明明如月，何时可掇——曹操《短歌行》 2 月明星稀，乌雀南飞——曹操《短歌行》 3 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月——李白《梦游天姥吟留别》 4 湖月照我影，送我至剡溪——李白《梦游天姥吟留别》 5 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台——《梦游天姥吟留别》 6 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月——白居易〈琵琶行〉 7 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白——白居易〈琵琶行〉 8 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度——白居易〈琵琶行〉 9 去来江口守空船，绕船月明江水寒——白居易〈琵琶行〉 10春江花朝秋月夜，往往取洒还独倾——白居易〈琵琶行〉。

9关于写月的诗句,及分类分析

（明月：明月松间照（幽清明净的自然美；向往自然美的情感）；（清新秀丽，给人以愉悦美感。）

诵明月之诗，歌窈窕之章； 沧海月明珠有泪 （沧海月明泣泪成珠，以美景衬迹长管短攮的归痊害花感伤之情） 冷月：二十四桥仍在，波心荡，冷月无声 （冷月即冷心，桥虽在，时已非，物是人非事事休，欲语泪先流。见痛惜之情，伤今怀古之意跃然纸上） 秋月：春花秋月何时了； 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 （暗示曲声的感人） 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（写谪居的郁闷心情，感慨）今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 夜月：又闻子规啼夜月 （哀愁，更觉蜀道之难） 人生如梦，一尊还酹江月 残月：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月 （透别后心境的凄清冷落。

曲折写出作者的离情，细致深婉，被视为“婉约派”的代表人物）江月：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月 （写饯别时的凄凉情景。“别”句借江边月影烘托主客相对无言，黯然神伤的心情-月圆人不圆） 旧时月：淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍多情地从城垛（女墙）后边升起，照见这久已残破的古城。

有“今月曾经照古人”之意，融合着诗人故国萧条，人生凄凉的深沉感伤。） 《峨眉山月歌》：峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流（作为蜀人，李白对故乡峨嵋山的月怀有特别深厚的感情。

此诗写出了诗人与峨嵋山月，也可以说是故乡的自然山水之间亲密无间的感情。江上望月，月影随人；峡行月隐，思念不绝。）

《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

（望、思于俯仰之间，凝缩的语言，凝缩了乡思和乡愁。） 《把酒问月》：今人不见古时月，今月曾经照古人。

（以浓郁的诗情道出，其中蕴含着深刻的哲理）。