这个出自《形而上之弗里德里希之凌晨》
原文如下:(非常长。你要的那句在倒数第33段正数我也数了是第58段。。尼采好喜欢分段哦。。。。累死我了。找了很长时间呢~))
自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。
许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。
“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。
此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!
即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说
我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”
他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。
智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”
人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。
“噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!”
“噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!”
谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。
哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。
你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!
伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!
若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。
鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。
要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你
“哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。
赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!
其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。
人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步!
较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。
谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
高贵的灵魂,是自己尊敬自己。
漫游的人,你是谁?我看见你禹禹独行,没有嘲笑,没有爱,目光深不可测,象一个线棰那样湿漉漉的,显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度,从水中 拉上来,一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么?胸中从不叹息,双唇掩盖着厌恶之情,一只手只是在缓缓握紧:你是谁?你做了些什么?你在这里休息一下 吧!此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧!你到底是谁,眼下什么会使你高兴?什么会使 你恢复精神?说出来,只要我有,我就给你!“使我恢复精神?使我恢复精神?哎,你真是多管闲事,你说的够多的了!可还是给我吧,求求你~~~”给你什么? 什么?快说出来!“另一个面具!第二个面具”
“这儿自由眺望,精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人,这种人也处于一定的高度之上,也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。
每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解,而不是被误解,后者可能会伤害他的虚荣心;但前者会伤害他的心灵,他的同情心,他的心灵总是说:“你怎么也和我受过同样的苦?”
人与人之间是应当保持一定距离的,这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人,往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦,你的门敲响了,那班同情者络绎不绝的到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!
你们尊敬我,可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢?当心啊,别让一根雕像柱把你们压死。
我们越是接近事物的起源,事物对于我们就越是变得兴味索然。
一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说,统治不过是两害中之轻者。
我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择
孤独生活的另一个理由。 甲:“现在你打算回到你的荒漠” 乙:“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出,我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中,就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时,我的生活恰如他们的生活,我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间 以后,我总是觉得,似乎所有人都在设法使我离开我自己,夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒,并且恐惧他们。因此,我必须走进沙漠,以便恢复正常。”
充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总 之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。
赞美使一些人变得谦逊,使另一些人变得无礼。
千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
致孤独者。 如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子。
生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样,每天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便得到休息。
没有根据的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌,而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置。
成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷。服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言。
上帝死了
超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
人是一根绳索,连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的。
人人需求同一,人人都是一个样,谁若感觉不同,谁就进疯人院。
我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。
人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。
对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西:它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物。
有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物,犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而,在寂寥的荒原中发生了第二次变形:精神变成了狮子,它要为自己夺得自由,做自己沙漠的主人。
不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里,而要使头自由,使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
我学习过走路,从此我让自己奔跑;我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。
人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处---向恶
当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。
总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊:“我孤独!”
有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
谁被民众仇恨呢?---如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
我内心深处只爱生命---而且,说真的,我恨它之时也是最爱它之时!
你们意欲高升,所以仰视高处,我既已高升,故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤,严肃的态度。
所有的人都没有我这样的耳朵,在这样的地方,我说话又有何用!我来这里为时过早。
噢,孤寂呀,你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久,所以向你回归时不可能没有眼泪!
谁明知恐惧而制服恐惧,谁看见深渊而傲然面对,谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊,用鹰爪抠住悬崖,谁就有勇气。
更高级的人呀,你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈,人必须跳舞---超越你们自己而跳舞!你们的失败,这又算得了什么呢!可能会成功的事多着呢!因此你们要学会自嘲!高举你们的人,优秀的舞蹈家啊,高些,再高些!也别忘记大声朗笑!
谁的思想过于丰富,谁就宁愿把自己变愚。
在这儿,我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识
在孤独中,一切都可以获得---除了精神正常。
对财富的喜爱,以及对于知识的喜爱,是推动地球的两种力量,其中一种力量增加了,另一种力量势必减弱。
我的智慧终于被解除了魔力,我所知道的事情比哈姆雷特少,比苏格拉底少,比一无所有少!这是最终的真理:并没有真理,只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
如果我们老是寻根究底,那么我们就会走向毁灭。
大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧;他们之所以尊重生活,是因为生活是他们最大的对手……
当心性灵:性灵会使我们极其孤独,孤独意味着毫无义务感与没有约束发;性灵会败坏我们的性格……
不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。
艺术是什么?是卖*。
自我崇拜是达到性格之诗意和谐的一种手段。我们应该协调性格与能力,保持和增强我们的一切,方法就是崇拜。
斯多葛主义只有一件圣事,那就是自杀……
平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具,因为,它不让大多数的人,即平庸者去想到伪装:他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们,是的,常常出自同情和友善。
天生的精神贵族是不太勤奋的。
每一个人都有情绪不好的时候,这是非常正常的现象,因为在生活当中,我们总是会有着各种各样的问题,让我们的心情变得更加的糟糕。人之所以会有七情六欲,会有着各种各样的情感祈福,就是因为各种各样的事情,都会导致我们有着不同的反应。想要让自己能够从不好的情绪当中解脱出来,需要做到以下几个方面。
一、转移注意力。当自己情绪不好的时候,最重要的方式就是学会去转移注意力,在这个时候可以去做一些自己感兴趣的事情,也可以去做一些自己平时不敢做的事。永远都不要一个人独自的待着,因为一个人待着就会越想越多,反而会越来越烦闷,心情就会越来越不好,从而产生巨大的心理压力,每一个人都需要去释放自己的压力,去做自己喜欢的事情,在这个过程当中慢慢的就能够释放自己的压力。
二、和朋友倾诉。当自己有了各种苦闷的事情的时候,可以跟自己的朋友进行倾诉,在倾诉的过程当中也就能够宣泄这些压力,让朋友能够了解到自己这些不好的情绪,并且安慰自己,每一个人都想要得到他人的支持,朋友的安慰往往会能够给予自己的力量,让自己重新的振作起来。我们每一个人都需要一个好朋友,他能够知道自己所有的事情,了解自己的痛苦和苦闷。
三、来一场说走就走的旅行。很多时候之所以会非常的痛苦,一直从情绪当中没有办法解脱出来,那么最好的方式就是来一场说走就走的旅行,在旅行的过程当中去不断的接触大自然,去不断的看到这个世界最美好的事,去感受更多的人文关怀,去认识更多的人,慢慢的自己也就能够变得开心和快乐。
多做一些
开心的事情啊
呵呵
其实我只想告诉大家
生活是我们最基本的东西
还有
生活的来源是我们自己本身
如果你不重视这个问题的话
也许你的生活将会很糟糕的啊
所以生活
爱情
事业
友情
你如果都想得到的话
你就要保持好的心态
要活的有声有色
很精彩
去过你完美的生活
你明白吗
生活的来源是你自己本身
好好把握现在的生活
我想你会很幸福的
愿好人一生平安
其实我也知道很无聊啊
因为没有事情做啊
你想啊要是有事情做的话
还会无聊吗
你可以做一些自己喜欢的事情来充实你自己的生活还有啊
每天都要保持好的心态开开心心的快快乐乐的
心情好比什么都好啊
我想啊
你想不开心都难啊
例如
听音乐
看电视剧
吃自己喜欢的
美食
看漫画
看**
玩玩跑跑
玩游戏
打麻将
读小说
出去逛街
找朋友聊天
我觉得都不错
总之想做什么就做什么
开心就好
啊
呵呵
祝你快乐
幸福一生
永远
无忧无虑
的
开心平安
[请大家帮个忙
不要复制我的回答
这是我的专利哦
谢谢大家]
当心情不好糟透时,怎么办? 一般人所说的心情,实际上是指一个人的情绪,情感状况。情绪和情感是由客观事物是否符合人的需要产生的,是人对客观事物与人需要之间的关系。譬如能满足人的需要或符合人的意愿的事物则会引起喜悦、快乐、下等肯定性质的体验;、若不能满足人的需要或违背人的意愿的事物,则会引起愤怒、憎恨、悲哀等否定性质的体验。而否定性质的体验特别强烈时可以说是心情特别恶劣的时候。恶劣的心情可以持续几小时或者数天,对一个人的身心健康危害是很大的。当你心情不佳时可考虑采用以下方法来克服。 1.参加体育运动。体育运动可人心情愉快,轻松活泼,在振奋心情上比服什么良药都更有效。研究证明,情绪和情感是客观刺激物影响大脑皮质活动的结果。在情绪活动中机体所发生的外在表现和内在变化是与神经系统多种水平的机能联系着的,是大脑皮层和皮层下中枢协同活动的结果。通过体育运动如跑步,疾走,游泳,打羽毛球,排球,篮球,足球,骑脚踏车,登山等能加强心搏,促进血液循环及消化系统的新陈代谢,使大脑得到充分的氧气和营养物质,能使大脑皮尺的兴奋和抑制恢复平静,从而达到改善不佳心情的目的。这些运动应每周坚持3-5天,每次至少30分钟。体育运动不仅影响生理参数,也影响到性格特征,尤其对情绪的稳定有很大作用。参加体育活动可以使人精神高度集中,是控制精神紧张和心理失调的有效途径。它们有助于消除过度紧张和疏导被压抑的精力,对于解除或减轻不佳心情,保持心理健康是很有益的。参加体育竞技,可以为不良情绪提供一个“排泄口”,使遭到挫折而产生的冲动提升为向前的动力。体育运动有着明确的规则,因此,对社会生活中受到不平等待遇的人以及向往公平竞争的人们来说,运动无疑是一个很好的发泄场所和实现自己理想的场所。一些心理学家通过大量研究肯定了体育运动对情绪的排泄作用。这些学者们认为,体育运动不仅仅是消闲或锻炼身体,它还具有心理医疗的价值。它像一种净化剂,通过社会的认可的渠道,使参加者被压抑的情感和精力得到宣泄和升华,从而是受伤的心灵得以痊愈。 2.听音乐,跳交谊舞。心理学家实验证明,音乐可以改变脑电波的活动。许多中外乐曲对兴奋,抑制两过程平衡状态的神经系统具有“按摩” 和“调整”作用。具体方法是:首先你要选择能符合你当时心情的音乐。 例如,在心情忧郁时,先听你认为哀伤的音乐。这样,虽然看来会增添忧郁,却是着手改变心情的第一步。接着播放三、四段精心选择的简短音乐,以逐步进入到能使人愉快起来的音乐。 跳交谊物,在悦耳的旋律,和谐的舞曲伴奏下,轻松而有节奏的步伐翩翩起舞,实际是对音乐、艺术、运动、美的享受,可使人心情舒畅,轻松愉快,松弛紧张的神经从而缓解不佳的心情。 3.自我鼓励,语言暗示。当你心情不佳时,可用生活中的哲理或某些明智的思想来安慰自己,鼓励自己同痛苦和逆境做斗争。这样他就会感到有力量,就能在痛苦中振作起来。此外,还可通过言语的暗示作用来调整和放松心理的紧张状态,使你不佳的心情得到缓解。比如,你在发怒时,可以用言辞暗示自己“不要发怒”,“发怒会把事情办坏的”。陷入忧愁时,提醒自己“忧愁没有用,于事无补,还是面对现实,想办法吧!”。当有比较大的内心冲突和烦恼时,可以用“不要怕,不要急,安下心来,会好的”等等言辞,给自己以鼓励和安慰。只要是在松弛平静、排除杂念专心致志的情况下, 进行这种自我的暗示,往往对情绪的好转有明显作用。 4.利用食物。单食碳水化合物有镇静作用,因它可刺激大脑产生血清素。常见的碳水化合物食品有蔬菜、水果等。食用蛋白质具有维持警觉性与脑力的功效。最佳的蛋白质是贝壳类、鱼类、鸡肉、牛肉、瘦猪肉,100克左右这类食物足够产生这种作用。咖啡硷会使人沮丧、烦躁和焦灼不安,应避免含有咖啡硷的食物如咖啡、茶叶等。 5.调节色光环境。环境对人的情绪、情感起着重要的影响和制约作用。例如,素雅整洁的房间,光线明亮,颜色柔和的环境使人产生恬静、舒畅的心情。相反,昏暗狭窄、肮脏的环境会给人带来憋气和不快的情绪。光线暗淡易使人精神萎靡不振。对阴天或光线暗淡房间里感到消沉的人,若每天增加二、三小时明亮的人为光线,心情便会好转。患季节性情绪失常的人,在冬天多花一点时间照射日光会对他们有益。有人认为颜色能滋养心灵,犹如维生素能滋养身体。要减轻焦虑和紧张应选择一些具有缓和及镇静作用的清淡颜色如绿色、浅蓝色等。在烦躁和愤怒时应避免红色。在心情沮丧时应避免黑 色和深蓝色,应选用能使人心情愉快的色调如橘色、**、红色。 6.结伴郊游、休闲农家乐。到附近农村去郊游,可遥望无边的田野。春天里天气晴朗,风和日丽,柳枝吐绿,芳草茵翠,菜花黄,麦苗青,桃花红,李花白,交织成一幅幅美丽的图画;秋天里秋高气爽,蓝天漂浮着白云,稻穗、高粱随风摇摆,欢迎游人,那田园的生机,丰收的景象真令人陶醉。 到山区去郊游,登上山冈,视野开阔,俯瞰大地使人心胸豁达开朗。山上林木繁茂,花草丛生,或信步观赏,或扑蝶戏耍,或听鸟鸣于茂林。在这优美宁静的环境中,可缓和心理紧张,消除大脑疲劳。 游览名胜古迹,观赏古寺庙宇,亭台楼阁,碧梧修竹,苍松古柏,或品茶畅谈,或吟诗作画,更有一番乐趣。那幽静的环境,绚丽的山水风光令人心情舒畅,心旷神怡,对神经系统有极好的安定调整作用。 在郊游的同时落脚农家乐,品尝农家的野菜、家常菜及土鸡、土鸭、土鱼、土特产,和同伴们谈笑风生,休闲玩耍,别有一番风味。在郊外可以呼吸到清新宜人的空气,使人感到精神爽快,精力充沛;在郊外还可享受到充足的阳光,阳光作用于神经系统使人精神兴奋,心情舒畅;在郊外微风轻轻吹拂, 这是大自然给人的皮肤肌肉做轻柔的按摩,令人舒畅陶醉。总之,通过郊游休闲可使人精神愉快,驱散紧张情绪,消除心理疲劳,心情自然会好起来。 最后提醒一下,若通过各种形式的自我调节,心情仍然不好,甚至还很恶劣,请记住:一定去找心理医生。
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