情感的分类有

情感的分类有：爱情、友情、亲情、偏见情绪、社会情感。

1、爱情：爱情是最为广为人知和普遍的情感。人们常说“爱情至上”，这源于爱情可以带来极大的幸福和满足感。这种情感会让人们情不自禁地付出、奉献，并在关系中寻求相应的回应和认同。爱情是一种强烈的感情，它使人们愿意将一切献出，甚至在必要时也能保持信仰和承诺。

2、友情：友情是建立在信任和尊重基础上的，它能帮助人们达到更高的个人成长和消解孤独感。这种情感通常不会带有太多的负担或承诺，因为友情是相互协调和互惠的。与爱情和亲情不同，友情有越来越多的容错和变通空间，因为朋友们可以相互支持和鼓励。

3、亲情：亲情是最为私人化和特殊的情感，它超越了血缘关系。亲情的表现如果被分门别类，可以归纳成亲戚间的赡养，父母对子女的保护和教育，夫妻间感情的相互依赖等等。这些方面的表现使亲情成为人类情感中表现最明显和至关重要的部分，它涉及到人们情感和家庭生活的方方面面。

4、偏见情绪：偏见情绪则是一种相对负面的情感，它往往会导致歧视和偏见。它源于人们对各种事物的固有偏见和主观判断，如性别歧视、种族歧视、地位歧视等。当人们不认识、不理解、不容忍或者害怕某些人或事物时，他们的情感就会带有偏见色彩。

5、社会情感：社会情感则体现了个体对整个社会的愿景和观感，它将人们与周围世界联系在一起。社会情感包括社会责任感、公民义务、自我效能感、领导能力等等。它让人们有一种带有激励和向心力的社会归属感；同时也可以产生强大的意识形态观念和社会性更高的集体行动。

贝多芬的创作保持着维也纳古典乐派的主体风格，严谨的结构与合理的矛盾统一。我个人认为，古典风格精神的显现，在于对动机的发展。从古典主义最黄金的时期来看，动机的发展在海顿的作品中已经有了很好的作用，但发挥到极致的却是贝多芬。比如最著名的命运动机，第三交响曲的大三和弦分解，直到晚期汉默克拉威亚的大三音程的极致作用等等。我们在其中看到了“发展”的伟大力量，动机的复杂度不是重点，如何发展才是最重要的。单从这一点看，贝多芬是可以称为集古典主义之大成者的。说到浪漫，主要是因为他作品中有着自由大胆和激情超越的精神，有着很私人化的情感表达，的确影响了浪漫主义作曲家的音乐创作。

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1、只愿君心似我心，定不负相思意。

出自宋·李之仪《卜算子》。诗句描写女子渴望男子坚心爱己的殷切之情。前句在表达希望的同时，也通过“君心”与“我心”的对比，突出强调了女子自己的深情。

2、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

出自唐·李白《春夜洛城闻笛》。洛城，即洛阳。折柳，即乐府横吹曲《折杨柳》，多带离情别绪的哀伤情调。诗句描写夜闻笛声而生发的乡思之愁。前两句写乐景，“玉笛”、“春风”都是带有欣悦之情的意象。后两句写由笛曲的声调而起的乡思之愁，但诗人却不直说是自己，而以“何人不起”，以偏概全，将自己听笛曲的感受强加于所有人。乍看起来，这有些不合逻辑事理，却正是这悖理之辞，恰恰反映了诗人思乡心切的深情。

3、欲寻芳草去，惜与故人违。

出自唐·孟浩然《留别王侍御维》。寻芳草，指归隐山林。故人，老友。违，离别。想归隐山林，不想久留长安（，却又舍不得与老人离别，表现的是朋友间难以割舍的深情。

4、思君又是东风起，楼倚浮云目千里。

出自宋·鲁交《有寄》。东风，春风。诗句描写登高怀人的深情。前句言离别时间之久，等待中又过了一年。后句以夸张修辞手法，强调楼台之高与目光所望之远，意在突出其想念之深切。思子沉心曲，长叹不能言。

5、送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。

出自唐·韦应物《送王校书》。诗句描写惜别友人的深情。前句写送行的惆怅之情，后句写登高望舟之景，情景结合，其对友人深切的留恋之意尽在其中矣。

6、人分千里外，兴在一杯中。

出自唐·李白《江夏别宋之悌》。兴，兴致。诗句描写对酒怀友的深情。把酒在手而想到千里之外的朋友，其怀念之意的深切尽在字里行间矣。

7、樽饮散长亭暮，别语缠绵不成句。

出自宋·黄大临《青玉案》。诗句描写长亭送别的不忍之情。前句写送别酒喝到日暮才散，后句言分别的话哽咽难以成句。由此，将离别难舍的深情表露无遗。

8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

出自唐·李白《赠汪伦》。诗句描写对汪伦友情感念不已的深切之情。虽是非常私人化的情感表达，却能深切感动千古以降无数人的心。前两句叙事，写一行一送的情景。后两句以桃花潭水与汪伦友情相比，通过较喻修辞手法，在对比夸张中突出表现了汪伦真挚待友的深情。

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不知道从什么时候起，开始喜欢看香港的旧**，常常在深夜，看那些有小雪花闪的屏幕，听那些用粤语慢慢讲过的对白。也不知道从什么时候起，开始只写**里面的故事，男人女人，爱恨生死。不刻意选择片子，也不着意牵挂读者，看过写过，便渐渐淡忘了自己的故事。

阿飞正传。太过有名的片子。所有的噱头都已听过，关于无脚鸟，关于四月十六日的下午三时，关于最后的梁朝伟的长镜头。故事推进，似乎只是在等待了它们一一出现。可是，**毕竟并非所有这些细节的拼盘，声色光影讲述的是一个并非笔墨可以描绘的世界。

张国荣真是风华绝代。似乎从一初始就错过了他最风靡的年代，而等了几乎二十年后，才开始慢慢欣赏。他的面容是引人的，常常无情，却又有孩子般的无辜。正是这样的神气让女人们奋不顾身地自愿来投，也让人无论发生什么都不忍苛责了他。而刘德华，则是中规中矩的好看，放在任何一个年代都没人否认了这是个帅哥。

他正是每天早上中环站地铁一开门涌出的人群中的一员，黑色西装整齐，勤勉肯干，一步步向上。

那么张呢，也许是兰桂坊那些闪了妖媚灯光的酒吧中的一间，琥珀般液体流转，音乐响起，无问明天。

港人大多如刘德华，坚韧着，相信努力打拼，小康富足才是正路。无论是九十年代初的动荡，是回归前后的迷茫，是突如其来的金融风暴，都是咬咬牙即可挺的过去的。付出总会有回报，生活总无神话。

可是，他们又这样爱了张国荣。四月的金光大道的纪念墙上，写满了思念的语句。那一夜，无论是明珠台还是翡翠，转到哪里都是他的面孔，他的歌声，他的影像。看他九几年的复出演唱会，缀了金色的衣服闪烁耀目，举手投足，才明白了什么叫做天皇巨星。他的成功，他的沉寂，他的复出，他的陨落，以及他无暇的面容。都是一个传说，附带纪录了一代人的记忆，以及最初那些狂妄的，华美的，遥远的梦想。

每日看了时钟的女孩，若无这一劫，一遇，一伤，是否也是华年虚设。

我不会有爱情错觉，爱情是两个人的感情，不会出现错觉。

我全身心得对你好。这怎么能说是错觉呢？或许说感觉也对，因为感觉是对爱情中，你可以清晰的感受到，我在全身心的努力对你好，让你快乐，让你过的好，让你感到幸福，这是心与心的交流，这是用心才能感受到的。

相爱的两个人能够清楚的感受到被爱，这是感觉，但爱情一般情况下是观众对相爱的人的行为的一种理解，叫爱情。爱是要用心的。是说说，也不是感觉。爱是很私人化的情感，可能就是**《触不到的恋人》里星贤每天焦急等待来信时的期待感；也可能是星贤读信时嘴角露出的幸福感；抑或是星贤铁轨旁遇见恩澍时的距离感；还有那种想见不能见的思念。

我想爱情最美的样子，就是一个人的心渐渐装满了另一个人，每当想起他，整个人都洋溢着幸福感。爱情产生之初的样子是最美的，两个人的心渐渐靠近，渴望了解对方，希望走对方走过的路，经历对方经历过的情感。

爱情像酒，时间不会让酒变淡，只会让它变得更香醇，甘美。我们都是这个洪荒世界中的孤独者，一直在寻找丢失的另一颗心，爱情让所有的焦急等待、若即若离、漫天相思有了意义。

无论世界如何变更，请相信爱，请不要让物欲纵流、金钱至上的社会褪去了你怦然心动的感觉和爱人的权力。