控制人类情感和学习能力的是大脑的哪个部分

大脑不是思维的主体，我们的神识只是用大脑这个工具进行思维！早在1963年，当年的诺贝尔医学奖得主、英国著名医学家约翰·艾克理爵士（SirJohnEccles）就在他的获奖论文中说过：“联系神经细胞并存在于它们中间的那些无颜色、无形状的东西就是意识。”他还说道：“在人的身体内确实有非物质的心识、意识，或者叫做心力的自我这种东西隐藏着，在胚胎时期或极年幼时，这种‘自我’就进入到人体内的大脑之中。它能操纵大脑的一切功用，就像人脑掌控电脑一样。人所拥有的这种无色、非物质的意识，可以指挥、控制属于血肉之躯的大脑，它能让大脑中的相关神经细胞从事在它指令指导下的具体工作。这样的非物质形态的‘自我’或心识，在大脑死亡之后依然存在，并仍拥有生命活动的形态，而且可以永生不灭。” 物质的‘自我’存在，它能控制人的大小脑。”而加拿大颇有影响的神经生物学家潘菲特博士（DrWilderGravesPemfield）则说：“人并非仅有骨骼血肉之身躯，除此之外，一定存在有一种非物质的心识。”任教于美国加州工学院的神经生物学家罗杰·史柏理博士（DrRogerSperry），在详细分析了人脑的两半边功能后也开始造论立说，并于1981年获得了诺贝尔医学发明奖。他也这样认为：“人们所谓的‘自我’实际上是超越物质并且非常崭新、重要的一种非物质，它只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑中，并实际控制大脑每一部分的活动。”又比如英国基勒学院的唐纳德·麦楷博士（DrDonaldMackay）也如是论述道：“心识的这种‘自我’特性可以统治大脑，当脑死亡发生之后，心识还将持续存在。”

十二天使长：沙利叶（古希伯来文意：月之天使）：炽天使，一月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第二天使团，对立敌人：恶魔梅杜。沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术。

斯拉欧加（古希伯来文意：用耳倾听）：炽天使，二月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第五天使团，对立敌人：恶魔艾耶修曼。斯拉欧加职务为最高神的耳朵，亦为神的仲裁官，倾听人间所发生的恶行而下凡执行天罚，并指引人的亡魂。乃保护地上所有秩序免于破坏。大自然的一切法则如季节，天后都视为他的管辖。

卡麦尔（古希伯来文意：仰望神者）：炽天使，三月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第八天使团，对立敌人：恶魔孔占。卡麦尔也成了天界中除了加百列之后无敌的战神，穿戴着护胸，全身和羽翼都是绿色，头戴白银盔。他以Kemuel的名号统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护着天堂之门。于喀西马尼园（Gethsemane）中现身于耶稣前的便是卡麦尔。

亚列（古希伯来文意：因为神的蔽护而胜）：智天使，四月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第四天使团，对立敌人：恶魔撒旦叶。亚列在看守天使中他是七位首领中的一位，是一位堕天使方的反叛天使，也就是被派往魔鬼处的一位天使卧底。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。这位天使的身世比较神秘。

基璐帕（古希伯来文意：仲裁者）：智天使，五月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第六天使团，对立敌人：恶魔阿撒兹勒。基璐帕象征神的智慧，伊甸园的守护者，其语源为’仲裁者’或’知识’，意味认知和看见神的力量。他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树的，是圣经中第一个出场的天使。

萨多基尔（古希伯来文意：唯一）：主天使，六月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔安士白。萨多基尔拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，所以经常穿梭于极端间。

米迦勒（古希伯来文意：与神相似者）：炽天使，七月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第一天使团，对立敌人：恶魔撒旦。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列，米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。

加百列（古希伯来文意：总督）：炽天使，八月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第一天使团，对立敌人：恶魔路西华。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧,并暗示其有时为女性天使。加百列身负140对羽翼，在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使，其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。

拉结尔（古希伯来文意：秘境与至高之神秘）：能天使，九月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第九天使团，对立敌人：恶魔桑沙杨。传说中的《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰。

拉斐尔（古希伯来文意：治愈者）：力天使，十月守护天使，神的十二圣天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔古珑。拉斐尔为力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各比赛摔跤、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。

梅塔特隆（古希伯来文意：契约天使）：炽天使，十一月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自界外天使，对立敌人：恶魔萨卡利斯。由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使，是天使中年序最幼的，所以它不担任双重或多重的守护任务。梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。所有天使中，梅塔特隆是最强壮、最富智计者。

爱尔麦蒂（古希伯来文意：虔敬）：炽天使，十二月守护天使，神左侧的七大天使之一，来自天界第七天使团，对立敌人：恶魔海斯扬。爱尔麦蒂是智惠及真理的女天使，能化身成人形降到人间，促成所有天底下的美好事物。大地的守护女儿，立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。

从心理学上来说一个人心魔的是由曾经受到的创伤所中。

大部分人的心魔来源于童年。童年的创伤对一个人来说会是一辈子的伤痛。

几乎所有的人都知道，自己最大的敌人是自己。只有不断超越自己才能越来越强大。

同时，人的内心时常出现自相矛盾的想法。正所谓一念天使一念恶魔。

心魔既邪恶又怯懦。很多人在面对困难的时候，心魔就会显现出怯懦，于是面对困难无法克服，反反复复从而形成逃避型人格。

想要克服心魔，首先要做到坦然面对。而后，才能调整克服。

当遇到事情想要逃避或者产生惧怕感的时候，先不要否定自己，更没必要自责。这是一种正常现象。特别是心理上曾受过创伤的人，要做的是完全接受那个怯懦的自己，然后再安抚规劝。

心魔其实就是另一个自己，情绪脆弱而敏感。直接否定只会令情绪产生更大的逆反，只有先认同再安抚，才能达到想要的结果。

关于如何应对自己的心魔，其实最好的办法不是消灭而是和解。

心魔即便是一个人的缺陷，伤疤。它同时也是完整自我的一部分。我们不能因为追求所谓的完美，而让自己不完全。

在喜怒哀乐中，几乎所有的人都只喜欢喜乐，与此同时，愤怒和哀怨成了避之不及的情绪。

其实，这两种情绪虽然属负面消极情绪，却也是人生中不可或缺的一部分。

你想过没有，一个只有喜乐，也只会喜乐的人是什么人？

要知道，痴傻癫狂者可以终日面带喜乐。

接受不完美的自己，而后不断地调整，超越自己的昨天。

你的优秀，只需要比昨天多一点，比明天少一点。这便是跟自己和解最好的方式。

人最大的心魔是自己。我们总是在假想一些还没有发生的事情和情绪。面对一件难办的事情，我们总是会去想：我不会做怎么办？我做的不好怎么办？我失败了怎么办？会不会有人会责怪我……可能是因为从古至今我们所奉行的谨慎原则 我们总是习惯给自己还没发生的事情做出很多最坏的预测，于是我们会更加害怕面对我们所想象出来的那些所有不好的结果，最后我们也会习惯性的放弃，因为不去开始自然就不会出现这些我们不能接受的结果。我们受命于从古至今的谦卑、谦逊的道德建设，尤其是像我一样不太自信的人，在与人交往的过程中，更是会拼命假象：我是不是做错了什么，他是不是不喜欢我，这件事情我能做好吗？其实我们只是在给自己塑造一个“我不行”的壳，看似保护着自己，实则是束缚住自己，让我们变得更加畏缩畏脚。

还有一些人，心魔更加可怕，他们固执在一个点或者一件事情上走不出来，自己的意识不停地在心里转圈，来来回回，找不到出口。所以说，应对或者说是克服心魔 首先就是要去学会面对心魔，面对真实的自己。

万恶*为首，贪为万恶源，这个世界本来是可以更加美好的，就是人们的贪念，使国与国爆发侵略战争，使利欲熏心的人贪污受贿挪用公款，使胆大包天的人偷盗抢劫杀人放火，总之一切的罪恶都源于人们的贪婪，贪使人丧失人性，是人最大的心魔！

人生有三大心魔最可怕：

1、欲望无尽,从小我们就被教育人要知足，随着年龄的增长，你会发现，欲望越来越多，就会越来越痛苦。

2、懒惰，世上离成功和幸福最远的距离不是尺度，而是你从来就没打算迈开腿。懒惰让人变得颓废，让人变得令人厌恶，关键是懒惰意味着一事无成。

3、自私自利，自私的人一般没有幸福感，与人相处，更会带给别人痛苦。

心魔每个人都会有，并且有很多种，只要克服心魔我们才能见到太阳，享受阳光的温暖，获得更多幸福！

每个人都有心魔，但是最大的心魔我个人觉得是自己……

压力就像空气，它无处不在。它存在每个人的生活中。学生有学习的压力，进入 社会 有工作的压力，中年人有照顾家小的压力，老年人有 健康 的压力。最终，有的人被压力击跨，一蹶不振，有的人却过得更有意义，更有效率，这其中的奥妙就在于，前者消极面对压力，而后者却对压力进行有效的运用，在面对困难时，能够自我控制。因此，我们要正确面对加诸于我们身上的压力。

结合网络上的各种观点，通过自己的筛选，我认为压力主要来源于以下几个方面：1对自身期望值过高;2工作中与上级领导之间的被动压力(权力);3人与人的竞争压力;4 情感 上的压力;5来自家庭生活的压力。

既然压力无处不在，那么首先我们要有个正确的心态，要认识到事务都是有双面性的，虽然谁都不希望面对压力，但是有压力才有动力也是我们认可的；其次我们要正确地认识自己，对自身能力有清晰的认识，找到自己的长处，发挥自己的长处，才能让自己游刃有余；再次我们要认清我们所处的是一个竞争激烈的 社会 ，埋怨和逃避是改变不了环境的，要循序渐进，让自己顺应这个时代。

作为成人，逃避、回避工作中的压力是不现实的，我们要想办法减轻压力，不然吃不好、睡不稳，最终痛苦的还是我们自己。所以对待每项工作，最好先制定一份工作计划，让自己对整个工作项目做到心中有数，在规划的时间做规划的事，让自己不会被压垮；其次在工作之余，要逐步的提升自己，只有自身能力的增长才会提高解决困难的能力，所以不要放弃提高自己；再次我们要有积极的心态，如果什么事情都首先考虑负面因素，那你的生活会是灰暗的，要积极发现问题的正面影响，这样也会减轻压力对我们的阻力。

人生在世，不要忘记我们解决问题、承受压力的根本目的—更好的生活，生活才是我们的主旋律，不要本末倒置，要学会享受生活。

早晨醒来就是新的一天，用新的状态迎接太阳吧！

生活中，

我们总有太多的烦恼，

太多的抱怨，

太多的不满足。

真正懂得修行的人，

无处不是禅，

无处不是佛，

无处不是宁静祥和。

少一点顾虑，多一点希望；

少一句牢骚，多一点勇气；

少一点憎恶，多一分热爱。

人活得太较真是一种悲剧

生活中总是有一些人一点点小事就足以让他们心烦意乱。

人是一种奇怪的动物，

当“心结”产生时，

如果不试图去解开它，反而纵容它不断长大，

等到心结发展成毒瘤时，付出的代价很可能是生命。

只有一个人修行不够的时候，

才会受到外物影响。

不论他人怎样伤害自己，

永远都不要往怨恨的烈火上浇油，

因为烧毁的不仅是他人，还有自己。

打破平静生活的人并不是别人，

而正是我们自己。

人生没有草稿，

也没有后悔药，

一旦留下了遗憾，便只能抱憾终生。

想做的事一定要趁早去做，

如果思前想后，前怕狼后怕虎，

那么只能错过了最佳时机。

一件 时尚 衣服，舍不得穿，

那么只能在衣柜里慢慢过时，

一块美味的蛋糕，舍不得吃掉，

那么最后只能发霉扔掉。

别让依赖成为一种习惯

小时候，我们依赖家人而成长，

所以失去亲人时会嚎啕大哭，痛苦不已。

长大后开始依赖伴侣，

当生离死别摆在面前时，

一切海誓山盟都显得那般脆弱。

秀才不怕衣衫破，就怕肚里没有货。

依靠他人生存的人，终究很难心想事成。

停车的时候，

有些司机总不会倒车，

因为你有心魔，

总在暗示自己倒不进去。

放下心魔

也许你就成功倒进停车位。

没有心魔！早已活出自己想要的样子！人活着就是为了享受人生！人生最美好的事情就是没有遗憾！人的一生2万多天，时间比什么都重要。

人生应当无所畏惧。人群当中放声高歌，别人投来异样的眼光。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。世人皆待戴着面具，生活在这个地球上。有时候，伪装也是你表现的一种方式，相当于在选择面前，不选择也是一种选择。

人情冷暖世态炎凉。成年人的世界里，我不说你也懂，看破不说破！

心魔是什么？是心里放不开的结吗！2万天多以后，你将化为尘埃。没有谁会记得你。地球会磨平你的痕迹。这个世界从来没有来过你的影子。

但此时此刻的你还生活在这个地球上，好好享受吧。做自己不敢做的事，做自己想做的事，或说自己想活出的样子。

生活无非就是得到或者失去。得到而得到的，失去而失去的。

世界上没什么大不了的。其实什么都不重要。现在陪伴你的人以后都会离开。

最大的心魔是自己，越过自己，饶恕自己，便越过了世界。一切烦恼皆由心生。战胜自己，所向披靡。

情绪。通过心态去调整。如调整呼吸，去运动，去玩玩～

自己最弱小最脆弱的一面！

怯魔

收起怯魔暴怖魔怪似魔遁影魔魅魔银梦魔莉图魔食魂魔四臂蝠魔鹫魔擒奴魔狂战魔泥魔迷诱魔判魂魔六臂蛇魔巴洛炎魔巴洛领主蝇魔憎美魔败瘤魔蠕虫魔爆燃魔威加魔搜猎仪污蛀魔

开拓者正义之怒恶魔是游戏中的一系列强力怪物，游戏中都有哪些不同种类的恶魔？下面给大家分享一个开拓者正义之怒恶魔怪物图鉴

恶魔绪论

和它们守序阵营的同行，九层地狱的魔鬼以腐化和扭曲凡人的价值观并将他们慢慢转化为地狱邪恶的倒影不同，无底深渊的恶魔只为一个理由而存在——毁灭。摧残，吞噬，消灭，恶魔吸引着有着相同品位的凡人灵魂加入它们的行列并时刻准备着湮灭多元宇宙的一切善意和希望。相对来说，凡人的死亡并非恶魔的助力，因为死去的凡人不但无法满足恶魔制造痛苦的嗜好，反而会逃脱人间的苦难获得新的存在形式。恶魔寄生于凡物产生的痛苦而存在，有罪之人则会最终落入地狱成为新一代的恶魔。

作为妖魔种族中数量最多且最具毁灭性者，恶魔并非贯穿多元宇宙的辽阔深渊最原始的居民。位面间的历史告诉我们，在第一个神祗获得神格，第一个凡间生灵吐出生命之息，甚至是物质世界还没有完全成型时，邪恶而残酷的深渊中就已经有生命存在了。

这些被学者们称为“始生恶魔”的恐怖深渊居民，现在也被人叫作“古魔”。在它们之后，凡人诞生，有罪者的灵魂纷纷落入地狱，结合了深渊的秽恶本质以及末日荒原的邪魔领主插手，在宿命与进化的催动力下恶魔纷纷涌现。古魔的力量在新出现者面前渐渐衰退，如今它们只能蜗居在无底深渊最为荒凉而恶劣的角落中，看着深渊的新主人恶魔登上统治者的宝座。随着一个恶人的灵魂加入深渊，成群的恶魔将蜂拥而出——邪恶灵魂的力量在深渊的催化下足以生产几百个由此人的罪孽而成形，并受到其根源驱使的恶魔。

除了混乱之源混沌初海外，无底深渊可能就是多元宇宙中最大(甚至是无穷大)的空间。如此之广阔的生存空间自然也培育了种类极为繁多的恶魔。有一些恶魔大致还可以看出类人的形体而更多的恶魔则近与扭曲的野兽;一部分恶魔在地面上伏行而一部分在水中游动;一些恶魔醉心于潜入和歪曲人类的情感与生活而另一些则只会简单的制造毁灭。虽然恶魔的品种和爱好各不相同，单它们种族的目标是专一的——为所有的生命带来苦痛和折磨。

尽管如此，从古时就有很多凡人会考虑召唤恶魔的力量为他们服务。有一些人只是简单的追求自我毁灭，其他的召唤者则可能是因为被对力量的贪婪追求所误导。总之直到今天，仍然有人在动用禁忌的法术呼唤恶魔。一些召唤者希望通过恶魔学习古老的知识而另一些则只把它们当作杀手和守卫使唤。而对于胆敢释放自己凡人召唤者们恶魔总是怀着一种混合了憎恨与感激的奇怪情绪看待他们——一方面，如果不是这些狂人的召唤恶魔根本就没有办法自己溜出深渊到物质位面发泄破坏;而另一方面，极度独立的恶魔对召唤者的命令总是恨的咬牙切齿，它们会尽可能的扭曲这些命令。所以即使是在最为铁腕的控制者手下，一个恶魔也会以最具破坏性的方式完成任务。虽然不多见，一个缺脑筋的施法者也可能为自己在召唤恶魔时的一时疏忽而付出血的代价。在他的不经意间，一个逃脱束缚的毁灭者将为这个世界散播无穷的苦难。

只有真正的疯子才会才会奉上自己的肉体与灵魂作为召唤恶魔的贡品，这些狂信者相信与恶魔为盟将让他们得以在妖魔毁灭世界的大潮中获得自己安全的一席之地。古老的神话中常常提到提到绝望的君主招来恶魔作为自己残部的将军，或是癫狂的试图与这些邪恶的仆从留下可怕的后嗣。而对凡人来说最为可怕的结局莫过于那些将恶魔作为神祗顶礼膜拜者，他们奉献出自己的一切只为求得万物的灭绝。

恶魔领主 Demon Lords

恶魔领主乃是深渊群魔中之巅峰存在——它们往往也是某个恶魔种类的最高领袖——尽管如此我们仍然无法计算究竟有多少数量和多少种类的恶魔领主存在。虽然它们力量极其强大(一些恶魔领主甚至还拥有神格)，依然没有哪个恶魔领主足够强到一统无底深渊，最强的一些恶魔领主可能控制着几层深渊之国，而弱一些的也就仅能维持对深渊某一层的统治而已。另外，在已知的恶魔领主和上级巴洛炎魔外，还有一群被称为初级领主的强大恶魔。如果这些候补的恶魔领主蓄积了足够的力量并以此被深渊的混沌法则所注意，它或许就可能被提升为一个真正的恶魔领主。

以下是一些在各个世界中享受着凡间生灵崇拜的知名恶魔领主，当然和其他的深渊存在相比它们只是其中微不足道的一部分。

阿巴拉克萨斯，终极魔咒之王

巴菲门特，牛头人之王(游戏中译为巴弗灭)

大衮，大洋之影

迪魔高根，疯狂胃囊

费拉若斯，燃烧之喉

哈根提，秘藏低语

朱庇莱克斯，无面之主

科斯彻奇，不亡冰霜

拉玛什图，恶魔女王

诺克缇库娜，影中女士(游戏中译为诺库缇拉，匿影女士)

奥喀斯，不死大君

帕祖祖，风之魔王(德斯卡瑞的老爹)

煞克斯，鲜血侯爵

索科斯彼诺斯，柔丝之罪

怯魔(Demon, Dretch)

这生物每走一步，臃肿的身躯都在颤动。然而和它外表看上去截然不同的是这货行动惊人地迅速。

挑战等级：2

即使是无底深渊最低等的恶魔也是危险的，它们充满了强烈的散布毁灭和沮丧的天性。低贱的怯魔丑恶且污秽，即使它缺乏力量和能力来实现它残忍对待其他本地生物的天性。大多数怯魔作为其他更强大恶魔的玩物存在，只有少数活得长的幸运儿能进化。

怯魔是无底深渊住民最爱召唤的目标。因为它们相对来说较弱而且好欺负，只需要需含糊地给怯魔一些在弱者身上发泄怨愤的机会就可以迫使他们从事长期劳役。然而，想召唤怯魔的人必须注意，这些恶魔都是懦夫，它们是靠不住的。怯魔面对更强大的敌人时，只会渴望用它们知道的情报来换取可怜的宽恕以饶过它们的性命。

于大多数恶魔不同的是，处于怯魔邋遢的个性和对长期体力劳动的鄙视使得它们很少能成功。进化的怯魔是非常少见的，但是那些能够发掘自身潜能的怯魔往往成为无底深渊中低等生物的老大(pauper-kings)，残暴地统治着虫类、破碎的灵魂、无心智的亡灵和其他的怯魔。它们的帝国局限于边远城市下方废弃的下水道、明智的人都会避开的沼泽内不稳固的河道、以及无底深渊里连恶魔都感到不适和厌恶的其他阴暗角落。然而对于这些怯魔领主们来说，这些地方就是他们的国土，它们以它们可怜的韧性守卫着这里。

怯魔站立有4尺高，180磅重。怯魔由懒惰的邪恶灵魂形成——尽管它们只需要一小块灵魂碎片就可以诞生。一个单独的灵魂常常以一小群怯魔的形式诞生，看见一大群刚刚诞生的怯魔从无底深渊中波涛起伏的源质中被拉出来确实是一件恶心和可怕的事情。

地狱七君主　　Belberith与人订定麦灵痕契约 的魔王代表原为智天使墯天后为地狱祭司长书记官

　　Douma 希伯来字"沉默"的意思（诗篇）圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地死之沈默天使犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使又称埃及守护者耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领

　　Suriel据以《以诺书》的讲法沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污同是也是掌管月亮的天使古时候,人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方,由于沙利叶是"月之天使",而月亮在古代总和一些不好的事 （如魔法、死）连在一起,所以沙利叶也被传为堕天使之一出列在地狱统治者"地狱七君"之一,传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了）在被放逐前潇洒地离开了天界但「死海文书」之「光之子与闇之子之战」中沙利叶却又在光之子的战斗序列之中,只能说沙利叶是双重身份的天使但沙利叶因为职务的关系传具有所谓"邪眼（Evil-eye）"的能力被邪眼瞪到的生物行动将会被封死古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征沙利叶自然被视为恶魔

　　Mephostophilis "恨恶光者"中世纪魔法师之神 在歌德的著作「Tragical History ofDoctorFaustus」（1589）及十九世纪的歌剧作品「浮士德」（Faust；1832）中有提到默菲斯托菲里斯作为恶魔的魔术师之间契约者,引诱人类堕落的恶魔,自称为地狱之王路西法貌似直立的狮鹫兽又有几分似龙形全身都覆满了黑毛,又有一双大大的翅膀当他化身到人间时是以山羊的形态出现不过头上只有一支角,背上还有两片蝙蝠般的小翼当魔术师将自己的灵魂卖给了恶魔即可以达成自己的愿望,这位能够在天空飞舞的魔神对于天文占星及气象学的知识相当丰富又善操火炎和幻觉的法术除了会利用法术造成人类五觉的幻觉外,对于改变大自然的气象很拿手坐骑为一双头龙的马车到处诱发人类的*欲

　　LucifugeRophocale 地狱的宰相,避光者有巴力阿加雷斯等部下为地狱之首相,无毛的头上长着三只折曲的角,有着很大的眼睛以及山羊的下半身与长尾有着与契约相关的权限,以将灵魂于20到50年后献出作为条件可以实现愿望当然较短的话可实现的愿望也较大也兼任藏相,由路西弗任命管理这世界之物质界的全世界财富

　　Melilim这名叫茵蔯的天使是一个苦毒的天使耶稣在「路加福音」十章十八节讲到撒旦从天堕落「启示录」十二章七至九节指出米迦勒将撒旦从天上摔下来我们可以相信这颗第三号茵蔯星就是从天上堕落的撒旦。」之后就被述为堕落天使的其中一位,使徒保罗称其为「空中大军的君王」一位施苦毒的天使释经中解说这位恶魔掌司了人们堕落腐败的根性,能够毁坏一个人的慈爱心信仰心人们如果被其诱惑只会坠入无垠的颓癈 他们以路西弗的臣子自居，在地狱中拥有极高的权力及地位，而他们的名号可能也多取自于圣经中对于不善事物隐喻用的词

　　还有在“启示录八章十一节”中“使土地和海水变苦”的天使：“第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫茵蔯，众水的三分之一变为茵蔯；因水变苦，就死了许多人。”

　　在《启示录研究》中，作者解释道：“茵蔯是一种味苦的植物，其汁有毒，这第三号名叫茵蔯的大星，如同第一颗一般是从天而降，《约伯记三十八章七节》称为天使为星，这名叫‘茵蔯’的天使，是一个苦毒的天使。

　　Rahab 原始的混沌之海的支配者，希伯来文“Rahab”意即广大，骄傲的意思。《以赛亚书》有提及其名，被称呼为"猛狞的勇士"，《诗篇》中即用作“埃及”的代名词。古时多数神话都有主神斩大蛇的故事如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特迦南神话巴力斩罗腾（Lotan）甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇在神话中蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开斩大蛇则是一种文明开化的象征先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力而传出了类似一般神话的情节,来显示耶和华的万能而这位代罪羔羊就是拉哈伯所以除了堕落天使的形象外,部份神话是将其描述成龙神的形态地狱道在一般的民间传统的认知中，都以为人死后，若生前做了坏事，死后就会下地狱，尤其穷凶恶极的人更会下十八层地狱。

　　另有三则传说与拉哈伯有关，一是犹太民间认为说神创造天地时，命拉哈伯将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，拉哈伯自然因抗拒神被打入地狱成为死亡天使；见《约伯记二十六节10-13章》：“在水面的周围划出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥责震动惊奇。他以能力搅动（或作：平静）大海；他藉知识打伤拉哈伯，藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇（即撒旦）。”

　　后世有一说法，当撒旦和他的随从们被上帝驱逐的时候，就是将撒旦的住所“行星——拉哈伯，一个介于地球和火星之间的一个行星”毁灭，部份散落至火星上而定居，在天文历中可能是有记录到这次的天文奇景并在火星陨坑中找到记录，而在古时被说成神话，和明星“路西弗”的说法或许有重叠，不过唯一有提到明星路西弗的只有以赛亚书，而拉哈伯的神话却一直从约伯记流传到以西结书等中。

　　当天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命拉哈伯找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不长，拉哈伯支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人渡过，拉哈伯再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。

　　约书亚记二章一节记录到在耶利哥有一名自称和耶和华平起平坐妓女喇合（希伯来字Rahab是女人的名字），该城尊其为领导，当约书亚攻入城时保留了喇合的家族；由于耶利哥是耶路撒冷偏远的一个城市，都是被放逐的犯人等，被当时人谑为地狱，而突显了喇合的地位。

　　四大冥河

　　Styx 怒河守誓河

　　Acheron 怨河苦恼河

　　Cocytus 悲河悲叹河

　　Phlegethon 火河

在各国古代典籍中各有不同叫法：拉弥亚、弗涅、萨波˙菲尔索与吞噬人心最为相近

详细如下：

希腊˙罗马

阿耶罗（Aello）：这是鸟身女妖（Harpuia）其中之一，名字的意思是「奔驰的风」。

艾奇德娜（Echidna）：希腊神话中上半身是美女，下半身是蛇的怪物。艾奇德娜这名字的意思就是「蛇」。生下许多知名的怪物，如三头兽盖美拉（Chi 克托（Alekto）：为希腊复仇女神（Erinys）之一。意思是「无休无止者」。 mera）、地狱犬（Cerberus）、水蛇海德拉（Hydra）、犬怪俄耳托斯（Orthrus）等。

厄里倪厄斯（Erinyes）：希腊复仇女神（Erinys）的复数形。

复仇女神（Erinys）：希腊神话中的复仇三女神。相当於罗马神话中的复仇女神（Furiae）。为阿勒克托（Alekto）、麦格拉（Megaira）、提西福涅（Tisiphone）三人构成，也用复数形「厄里倪厄斯」（Erinyes）称之。

横死之神（Ker）：希腊的横死之神。音译克尔。其名拥有「斩断」、「破坏」等意味。据希腊诗人赫西奥德（Hesiod）的说法，为带来死亡恶运的女神。

克蕾丝（Keres）：横死之神（Ker）的复数形。

拉弥亚（Lamia）：这是希腊神话中的怪物。会猎食小孩。

雷姆雷斯（Lemures）：死者之灵，据说会在5月9日与11日、13日拜访各家各户对人作崇。

利比蒂娜（Libitina）：罗马神话中司掌死亡与葬礼的女神。似乎是伊特拉里亚人（Etruria，义大利中西部中国名）的起源之神。

麦格拉（Megaira）：希腊神话中复仇女神（Erinys）之一。意思是「怀恨者」。。

提姆福涅（Tisiphone）：希腊神话中复仇女神（Erinys）之一。意思是「血仇复仇者」。

泰坦神族（Titan）：泰坦神族指的是希腊神话中乌拉诺斯（Uranos）跟盖亚（Gaia）所生的小孩，以及第3代的部分子孙。他们是宙斯（Zeus）成为众神之王前，支配整个世界的古老神祇。

塞尔特（Celt）

芭德布（Badb）：这是塞尔特的战争女神。别名是「黑乌鸦」或是「冠鸦」。

巴罗尔（Balor）：这是塞尔特神话中巨人弗摩尔（Fomor）族之王、恶神。拥有魔眼。

布雷斯（Bres）：塞尔特神话中「达那神族」与巨人弗摩尔（Fomor）族人之间的混血儿，曾经当上神族之王，但是因背叛了神族而遭流放。。

茉莉甘（Morrigan）：别名「茉莉格」，塞尔特的战争女神。在後世的传说中，其形象逐渐转变为引诱英雄堕落，让王国毁灭的魔女。

加尔姆（Garm）：北欧神话中，以其嚎叫声宣告世界末日（Ragnarok）来临的魔犬。

洛基（Loki）：他是北欧神话中的神，出身於诸神之敌的巨人族。因为受了基督教的影响，他的形象逐渐转变为像是撒旦（Satan）一般，变为万恶根源的拟人化。

东欧˙斯拉夫

阿刺尔迪（Alardi）：俄国高加索山脉区的奥赛族人传说中的恶灵，据说会带来天花。不过他也有女性守护者之一面。在当地民谣中歌颂他为「生有羽毛者」。

芭芭雅嘎（Baba Yaga）：她是俄国童话中的老巫婆。又译作雅加婆婆。

贝斯（Besu）：俄罗斯的恶魔（Demon＜Russia＞）的别名之一。

波拉（Bolla）：阿尔巴尼亚民间故事中的蛇形恶魔。历时12年後会化作库希多拉（Kulshedra）。

秋尔特（Chert）：俄罗斯的恶魔（Demon＜Russia＞）的别名之一。

达勃各（Dabog）：东正教中以此字称呼俄罗斯神话中的神祇与恶魔。

果戈里的恶魔（Demon）＜Gogol’＞：俄国作家果戈里作品中登场的恶魔。遵循传统

弗涅（Fene）：匈牙利的恶魔。会突然出现叫道：「弗涅要吃掉你了！」在匈牙利的某些地方则会把妖精叫做弗涅。

奇尔汀（Giltine）：立陶宛的死亡女神。身穿白衣出现在病患家中，会勒绞病患使其窒息。

恶魔哈普（Hapun）：根据乌克兰地方基督教信徒的传统信仰，犹太恶魔哈普会於「赎罪日」（Yom Kippur）自犹太教会中带走一个人。。

卡西切（Kashchey）：俄国民间故事中的恶魔。不死的科西切（Koshchei）的别名。

圣露西（Lucie）：捷克或斯洛伐克所信仰的圣女。据说如果有小孩子不听父母的话，就会把他们带到不知名的场所。

东洋诸神话（东亚）

达得（bDud）：在苯教中是天上的精灵，不过在佛教传入後被当成恶魔。据说达得身体漆黑，住在黑色城堡里。

悉提帕提（Citipati）：「坟场之主」。西藏佛教传说中住在坟场的恶魔。一般画作两只跳舞的骷髅。

酿（gNyan）：西藏民间故事中的恶灵，栖息於木石之中，将病痛与死亡带给人类。

乐阿夫（Reahu）：柬埔寨高棉人的神话中，想要吞掉太阳与月亮，结果追到天上去的恶魔。似乎受到印度神话中罗胡（Rahu）的影响。

斯里（Sri）：苯教中的恶魔。住在地底，会掳走小孩并食其血。

水中怪魔（The monster in water）：栖息於越南孙罗河中，有时害人溺水，有时会让渔夫满载而归，任性妄为的怪物。据说喜好掳走年轻姑娘。

北美

依皮屋普˙因纽雅（Ipiup Inua）：爱斯基摩人伊果里克族传说中的吃人精灵。

伊亚（Iya）：美洲原住民苏族传说中的邪恶巨人。会一口吞掉人类与动物。而且他的呼气还会散播病菌，有时也会变身成风暴。

欧克（Oke）：美洲原住民的阿根金族传说中的邪恶精灵。该族相信死亡的巫婆会变成欧克。

欧克威丝（Okewis）：就是欧克（Oke）。

史塔˙奥（Sta Au）：美洲原住民的黑脚族传说中的邪恶精灵。该族认为，人的影子就是他的灵魂，而邪恶的精灵会在夜晚到来时出现在聚落附近偷袭人类。

塔威史卡拉（Tawiscara）：这是休伦印地安人（Huron Indan）及莫霍克印地安人（Mohawk Indian）等，居住於美国五大湖附近的印地安人传说中的恶灵。

持鞭的精灵（The Thrashing Spirit with Bearded Seal for a Whip）：爱斯基摩人伊果里克族传说中的可怕精灵。据说他手持海豹以之为鞭来鞭杀人类。

提耶荷索敌（Tieholtsodi）：美洲印地安人那瓦荷族传说的水怪。过去曾经是人类的仇敌，不过现在对立的情形已经缓和许多。只是有时他还是会害人溺死。

温敌哥（Windigo）：为爱斯基摩人最为恐惧的寒气精灵。

马雅（Maya）

阿˙ 普切（Ah Puch）：居於中美犹加敦半岛之马雅人的死神。

坎马卓兹（Camazotz）：形为巨大蝙蝠杀人饮血的恶神。所谓「坎马卓兹」应当是一种族的名称。

修提那特尔（Cipactli）：巨大的鳄鱼。在阴间的深处等待吞噬死者的灵魂。

科亚特利库埃（Coatlicue）：吞噬一切生命的残酷大地女神。当生命到了尽头，她就会以其韧颚咬碎，使其归还大地。

伊斯普斯特克（Ispusteke）：这是一长有前後相反的鸡脚之阴间恶魔。以其爪子将死者灵魂撕裂。

涅修特佩瓦（Nesyutepewa）：阴间的恶魔。遍洒灰尘遮蔽死者的视线，使死者迷路。

巫毒教（Voodoo）。

印加（Inca）˙秘鲁

安强酋（Antyantyu）：为会带来灾恶的恶灵之总称。

萨波˙菲尔索（Sappo Feruso）：为一长有龟壳，放出萤光之蟾蜍。其眼神可以控制人心。

色蕾娜（Serena）：姿态为一美丽少女的恶魔。会出现在一切水源丰沛之处。巨说见到她的人，不久一定会死亡。

瓦雷盆（Waillepen, Huallepen）：牛头羊身之怪物。孕妇若是听到瓦雷盆的声音，或是见到他的样子，生出来的小孩就一定会有严重的缺陷。

中南美诸神话

克鲁非（Cherufe）：注视住在智利或阿根廷的印地安人，阿劳诺族的神话中的怪物。拥有极为巨大的身躯。住在火山口，捕食年轻女性。

厄劣尔（Elel）：阿根廷的布尔喀印地安人传说中的邪恶恶魔。会招来风暴、瘟疫与死亡，因此身受恐惧。

大洋洲（Oceania）

哈乌美亚（Haumea）：她是波里尼西亚的吃人女神。

凯亚（Kaia）： 为新不列颠岛（New Britain）加赛尔半岛上的原住民信仰的恶魔。特别喜欢栖息在火口的下方。原本是创世时期的造物主。但现在则是邪恶的恶魔，想要让一切事物都转往邪恶的方向。

凯亚姆奴（Kaiamunu：巴布亚新几内亚（Papua New Guinea）的民间故事中登场的恶魔，少年在接受成年礼时，他会将少年吞下，在将他吐出来时表示该少年已经重生了。

琉梅蕾（Lioumere）：为密克罗尼西亚的卡洛琳群岛女幽灵。长有钢铁的长牙。

马萨莱（Masarai）：这是居住在西几内亚的阿拉贝许族中各氏族的精灵。

玛图克（Matuku）：波里尼西亚的食人巨人。

莫可伊（Mokoi）：莫可伊这个名字是「恶灵」的意思，是住在澳洲的原住民阿波吉尼族中的一部族姆伦金人信仰中的恶灵。

姆尔阿兹库尔（Muruadurukuru）：这是西太平洋上的帛琉群岛中，贝里琉岛上叫做卡西亚斯的地方的恶神，是个食人者。

姆尔阿兹˙恩黑阳家尔（Muruadueu˙Nheyangaru）：这是住在西太平洋上帛琉群岛中恩黑阳家尔地方的恶魔。

史马兰格（Tsumarangu）：流传在巴布亚新几内亚的拉包尔（Rabaul）附近的马丘皮特岛（Matupiu Island）上的恶灵。

图（Tu）：波里尼西亚的战神，名字有「对立」、「攻击」的意思。

瓦达汉加（Warutahanga）：美拉尼西亚的蛇女。

威塔莉（Whaitari）：波里尼西亚的神话中的天界女神。威塔莉乃「雷」之意。此女神以人肉为食。

来自萨啷博客

灵魂是存在的一种“死物”，死——即没有情感

世界上除了物质（看以看到的科学）世界之外很显然还有个虚无（无法看到的科学）的灵魂世界，在灵魂世界里可能不仅只有人类而已，或

许它们互相吞并组成新的个体，为什么闹鬼事件都出现在晚上，很明显他们怕阳光而不怕灯光，阳光里面的某种射线可以对灵魂生物可以造成

某种伤害，所以他们白天都躲进了人类未开发的十分之九的脑里（我们人类之所以白天能够活动是因为脑子里有某种可以反射或者吸收阳光中

某种光线或者射线的功能从而给了我们———“活”这一词），别担心，别怕，你的灵魂在健康状态下是紧锁在你的身体里的，脑子里的其他

“客人”一般情况下是无法控制你的躯体，我们的灵魂在躯体的滋养下往往比它们强大，只有在你身体和灵魂虚弱它们才有机可乘，它们都在

等待着你结婚，在生子的时候就会与其他的灵魂结合成新的灵魂从而降生，从而忘却前世的事情（没有阎罗和上帝，好的灵魂叫天使坏的灵魂

叫恶魔），很明显它们世界里的潜规则是不能迫害人类的，因为人类可以给予他们重生，我们所谓的“观音佛和天使上帝”其实就是这一潜

规则的“执法者"“警察”它们在某种情况下是可以驱“鬼”的。而且它们（灵魂物质）进入我们脑子的时候是需要灵魂深处的某种共性才能可

以进入的，没准这一共性是"血型"要一样，母亲脑子里的灵魂与父亲脑子里的灵魂相互结合肉体给予孕育降生出新的生命。

很显然不管他们的灵魂是怎么样的，都会根据寄主的母亲和父亲的身体进行复制，从而得到肉体的进化基因的遗传，别用人类的眼光去看待

它们，人类活着——是肉体活着需要食物，而灵魂需要寄住在人类的身体重生，这都是生物的本能，灵魂也不例外，也许离开了身体的灵魂（

死后）的情感思想与活着的时候完全不同，也就是它失去了人类情感的特性，它们做的一些事情往往只是出于某种灵魂深处的本性使然，小小

的贪玩了一下，如果听到有人叫你的名字的话，其实只是你脑子里的客人在叫你，其它人听不到这表示它对你产生兴趣，没准整天跟着你，但

别害怕，就像小狗跟人一样只要它们不捣乱就不会有事

它们跟蛇一样只因为出于本能与潜意识并没有经过情感的过滤做出的事情有可能是生前的思维惯性，它们做的事情往往没有带感情，人类惧

怕不带感情的生物一样惧怕着他们，就像惧怕蜘蛛蛇一样，蜘蛛和蛇其实都是有情感的，（每种生物躯体的功能不一样使得灵魂在使用各种躯

体的时候本能各不相同情感各不相同）了解它们的人都不会害怕他们多半只是谨慎一些，不要惧怕，它们是我们的一部分是这世界的一部分，

很多事情都有待研究，这门新的科学，我们还远远不知，不能把未知的事物一概的打入了“迷信”的死牢，科学需要不断地质疑与探索。

我们理解没有接触过一点点或看到或听到这类事件的朋友是无法全信的，但是请报着宁可信其有的态度去将信将疑吧，我们的新科学需要继

承发扬，光靠一个人的一辈子是发现不了多少的以上推测是根据我个人经历过的和《世界未解之谜》里结合现实中的其它事件所推断的不完善

的与物质世界共存的新世界（这个领域是没有证据的，因为是虚无世界的一面，不是物质世界，经历过一些怪事的朋友才能了解一二）

一、“情感控制”是一种“冷暴力”

那么什么是情感控制呢？情感控制也叫冷暴力，是说在一段关系中，一个人被另外一个人的精神控制。这种“情感控制”一般发生在以下几种人身上：

1、情侣身上

这种情形往往发生在亲密关系中，因为知道彼此的软肋和弱点在哪里，又因其备隐蔽性，所以经常披裹着爱的外衣，肆虐伤害着伴侣。

君姐和老公是在一个单位工作，未婚时，她集美貌和才华于一身，老公在公司当领导，人际上游刃有余，男人味十足，虽然比君姐大10来岁。但君姐崇拜他、爱慕他。但婚后君姐发现老公的一些优点都变成了缺点，管理能力变成了强势，男子气成了大男子主义。他不让她接触任何异性，着装上也管她，不能穿露薄透。

她喜欢玩儿，喜欢漂亮，偶尔出席一些场合穿一些暴露些的衣服，回来就是一顿大骂和侮辱，老公说她是在勾引别人等难听的话，有时还拳脚相加。之后，他又服软说，这是我对你爱的表现，因为太在意你才这样做。

时间久了，君姐也分不清到底爱是什么样？也不再挣扎，也不想起矛盾，成了全然接受了这些观念的绵羊。

2、家庭成员身上

控制者也许并不是有意识的，他们出发点或许是真的爱你，所以难点就在这里，对于被控者很难做到不受家庭成员的影响，成人间是为了避免发生一些家庭矛盾，不直接对抗，而选择沉没的抵抗。

**《春潮》中的女记者在外工作雷厉风行，回到家中的场景却截然相反，不说话、沉默、没有笑容，人近中年却觉生活空间越来越狭窄，无论是心理上的还是物理空间。她单身带着女儿和母亲一起生活。

我们先看一个生活场景，一日下班后回到家里，一进门，看到居委会干部母亲带了一帮人在家里练习唱歌，闹哄哄的，没有说任何话，她穿过狭窄通道，径直走到厨房里抽了根烟。母亲冲进来就训斥她，她也没反抗，只是有点蔫坏的把水管子拔掉人为造成了水淹厨房的假象，终于这些大妈们都走了。

**中的母亲要么不说话，要么出口就伤人，对孩子的付出心理不平衡和自己情感的不如意，带出的就是操控比她更弱的孩子，于此满足自己的存在感。在这种环境中记者要么沉没、麻木，要么就选择别的方式来抵抗。

表面是母女关系，实则情绪上剑拔弩张暗流涌动，在整个**中，女儿几乎没露出过笑容。

3、关系比较近的同事朋友身上

控制人往往位高权重或强势性格、他们往往会利用权利和威望，不对等的关系，强加自己的观点给别人。不管正确不正确。

西西是公司的中层干部，他业绩一直不