机器人是否会拥有意识和情感呢？

目前对于机器人是否能产生意识这个问题，还没有一个确定的答案。虽然人工智能的发展已经取得了很大的进展，但是人类对于意识这个概念的理解还非常有限，我们还没有完全理解人类的意识是如何产生的，更不用说机器人的意识了。因此，机器人是否能够产生意识还是一个未知数。

至于电子人是否能够流下仿生泪，也是一个比较复杂的问题。如果我们将仿生泪定义为一种能够表现出情感的表征，那么电子人流下仿生泪的可能性会大大增加。因为未来的电子人可能会被设计成能够表现出情感和情绪，包括哭泣、笑和愤怒等。但是，这种仿生泪只是一种符号，它并不能真正表达电子人内心的感受，因为机器人没有意识和情感。

总之，未来机器人是否能够产生意识和情感还需要继续进行研究和探索，这也是一个非常复杂和有挑战性的问题。

从发展的眼光看，未来的机器人势必会拥有自我意识，甚至会产生跟人类一样的思考和感情。

在人工智能发展的浪潮中，人类对机器人拥有自我意识抱有十二万分的忌惮。毕竟在诸多科幻作品中，机器人的自我意识对人类来说是灭顶之灾。然而对于人工智能专家来说，谁最早能让机器人拥有自我意识，谁就足以将自己的名字镌刻在人类历史上，且不论将来是美名还是恶名。

所以对人工智能自我意识的研究，依然是专家们努力的重点方向。虽然现在依然一筹莫展。自我意识是地球生物罕见的思维能力，除了人类之外，章鱼，猪等动物也能表现出自我意识的某种特征。人工智能或许是仿生学的最高级研究，模仿的对象就是人类自己。

人工智能不可避免地跟人类的脑科学研究结合在一起，但想要模仿人脑打造仿生神经元系统，现在还是一个相当艰巨的任务。与其仿造一个人脑，不如先让机器人拥有最基本的自我意识，比如识别自己的声音。想要有自我意识，首先要有自我的观念。

比如知道自己的模样，声音，知道自己和其他机器人的区别。相比视觉上的辨认，听觉辨认是目前比较好操作的领域。这只是万里长征的第一步。现在的人工智能就像是一个刚刚出生的婴儿一样，还不太了解自己和这个世界的区别。

现在没有，或许有一天机器人也会有自己的情感，有过有了那样的情感，那么机器人就和人一样了吧。我希望不会出现那一天。

人类情感分两种，一种是低级情绪，通常认为就是喜、怒、哀、惧四种情绪——它们是生物性的，是先天拥有的，同时理论上是可以通过程序模拟的。这是人工智能领域的前沿研究之一。

但人类之所以成为人类，因为我们除了低级情绪，还拥有高级情绪——它们是社会性的、精神性的、后天习得的，比如道德，比如爱情——理论上高级情绪是无法通过程序模拟的，但如果人工智能拥有完善的低级情绪及学习能力，则有可能自行发展出高级情绪。

如喜、怒、悲、恐、爱、憎等。人的这些情感，也不是从一出生就有的，而是在成长过程中逐渐学会的。现在人工智能研究的方向，就是让机器人拥有自学习能力，不仅学习各种技术，也学习对不同人和事所做出的反应，就是我们现在所谓的感情。当机器人把人类的贪婪、自私的习性学透的时候，也许人类就会面临巨大的灾难。

希望不会有那一天。

以人工智能技术为基础的仿真机器人将会和人类越来越相似，这不仅表现在样貌和动作上，未来其很可能也会表现出情感和思维，一切看上去都会和人类没什么两样，那么到了那个时候，人类和机器人会产生感情或者爱情吗？

美国科幻**《机械姬》可能很多朋友都看过，这部**里面就讲了一个人与机器人相爱的故事，可以给我们很大的启发。

故事主人翁迦勒是一家人工智能公司的职员，他因赢得了公司一项幸运大奖被老板邀请到别墅里共度周末，实际上老板的别墅是一座人工智能科技的研究所，在这里，迦勒被介绍给一个名为“伊娃”的人工智能机器人一起相处，原来他被邀请到这里的真正目的是老板想用他对伊娃进行“图灵测试”，就是测试这架机器人是否具备人类智能的实验，结果在实验的过程中，已经具有自我意识的伊娃用十分慎密的心理操控术控制了迦勒，让他对自己产生了感情，也可以说迦勒完全爱上了伊娃，于是就想带领伊娃逃出别墅。结果伊娃利用了迦勒的感情，杀死了他和老板，自己逃出了别墅，她换上和人类一样的皮肤与服装，走进了茫茫人海中……

这个悲剧性的故事，或者在将来会有着深刻的现实意义。人类是有感情的动物，可以喜欢可讨厌某个人，也可以喜欢和讨厌某一种事物，而且人类有着动物中普遍存在的异性相吸的特性，男人都喜欢和女人在一起，女人也喜欢和男人在一起，当一个机器人拥有着和人类基本相同的样貌、声音、动作和气质的时候，很容易会让人类喜欢上，所以即便在如今的仿真机器人制作的还并不是那么高级的时候，仍然有一些人对她们深深喜爱、欲罢不能，比如韩国，日本，澳大利亚，美国等都曝出过一些新闻说某人喜欢和收藏仿真机器人到了入迷的程度。

而在**《人工智能》中，里面甚至出现了以男妓和女妓为职业专门为人类服务的机器人，但到了影片最后，人类社会已经全部为人工智能取代了。

在当下，以机器人为代表的人工智能技术正在飞速发展，终会有一天，人类科技会让机器人也具有自我意识和思考能力，那么当这一刻到来的时候，机器人就已经不再是机器了，它已经成为了一种生命体，——一种有着钢铁之躯、超算大脑，能够随意升级轻松修复快速复制，可以随意连接全球互联网的生命体，人类的能力相对于这样的生命体来说，真的太弱小了。

这种比人类更高级的生命体，可以轻松的了解人类的情感和心理活动，而且机器人的思维是建立在严密计算基础上的理性思维，它不可能会感情用事，和这样的生命体恋爱谈感情，会有什么样的结果呢？不过是上演**《机械姬》中的剧情罢了。

我们更需要正视的是，这种机械生命体不仅会轻松玩弄人的感情，也可以轻松击败人类，当它们的数量足够多，或者它们自身足够强大的时候，它们很有可能会推翻人类，开创机器生命体的时代，届时地球生命史将告别自然进化和生殖繁衍的生命形式，开创机器制造升级复制模式的崭新篇章。

首先人工智能在当前只是一个设想并没有真正意义的实现，至于能否实现，目前还没有任何人敢保证。这是因为大脑的结构太过于复杂，而且最麻烦的是，大脑偏偏又很脆弱，因此在活体上进行实验来探索大脑的功能和工作原理有这巨大困难。目前，研究脑科学的最好手段是核磁共振，但核磁共振也只能看到大脑某一个区域的活跃，仍然无法完全更加细致的观测。可以这么说，如果人脑的机能不能很透彻的了解，那么人工智能就只是一个幻想。

第二，假如人工智能是建立在对人脑的模拟上，那么人工智能必定也会有所谓的“情感”。其实情感这种东西本质上就是人脑对化学和物理信号的反应。如果完全模拟人脑，给予相似的刺激那么人工智能将拥有人类所能拥有的一切。但是这种高仿真的模拟难度会非常非常大。

第三， 思考并非是人类的专属。最近科学家把人工神经网络（最简单的大脑模型）烧入到了一个小机器人，据说这个小机器人的行为看起来很像一只爬虫。因此其实猫猫狗狗也会思考，只是我们不知道它们在想什么。

第四，大脑是身体的一部分，你可以说大脑控制了身体，但其实也可以说身体控制了大脑。因为你所得到的一切快乐都要凭借你的身体，而大脑不过是为了更好地维护身体的存在。这些类似文字游戏一样的思考其实毫无意义，孔夫子说未知生，焉知死。当下的事圣人都尚且不敢说自己看懂看透，哪里有时间去琢磨与自己毫无关系的未来？

目前，理论界普遍认为，研制情感机器人以及实施人工情感的主要目的在于：使机器人具有“人情味”，从而创造和谐友好的人机环境和制作可穿戴式的计算机。实际上，情感对于机器人的重要作用远非如此简单。数理情感学认为：情感的哲学本质是人脑对于事物的价值关系的主观反映，情感的客观目的在于引导人针对不同价值的事物采取不同的选择倾向性，从而对有限的价值资源进行合理配置，以达到最大的价值增长率。可以证明，情感不仅是“人情味”的主要来源，也是思维效率性的主要来源，还是行为自觉性、思维创造性、社交世故性、人格自尊性等人性特征的主要来源。具体而言，赋予机器人以情感，将会有五个方面的重要意义： 1、建立人性化人机界面。机器人通过情感识别系统来识别他人的价值需要或主观愿望，通过情感表达系统来表达自己的价值需要或主观愿望，通过情感内部逻辑系统进行价值计算与价值判断，通过意志内部逻辑系统形成恰当的机器行为，从而与操作者形成亲切友好的交互。人在操作使用机器人时，如果机器人赋予了情感，就能够对人的面部表情、自然语言、身体姿态及对键盘和鼠标的使用特征等进行观察，以识别和理解人的情感，并通过图像、文字、语音等做出智能而友好的反应，产生生动而真实的使用环境，帮助使用者获得高效而亲切的感觉，形成自然而亲切的交互，营造真正和谐的人机环境。机器人对于不同性格利益相关性、价值取向、情感特征、个人爱好和专业特长等做出不同的反应，也有利于使用者掌握其性格脾气和功能特性，有利于在智能玩具和游戏中构筑拟人化的风格和更加逼真的场景。还可以通过对不同类型的用户建模(如操作方式、表情特点、态度喜好、认知风格、知识背景等)，以识别用户的情感状态，并以适合的方式呈现信息，在对当前的操作作出即时反馈的同时，还要对情感变化背后的意图形成新的预期，并激活相应的数据库，及时主动地提供用户需要的新信息。 2、提高思维的效率和速度。情感的客观目的在于区分不同事物的重要性顺序，以引导人来合理地配置价值资源。当人在进行思维时，自觉不自觉地在情感的引导下对思维过程的相关事物采取不同的选择倾向性，使这一思维过程达到最大的价值效益。电脑或机器人一旦赋予了情感，就可以按如下的价值特性顺序要求来生产、吸收、组织和使用信息，从而可以简化思维过程，节约思维资源，加快思维速度：一是价值重要性顺序，如主体将会优先发现、优先识别、优先摄取和优先使用具有较大价值量或价值率的信息；二是时间紧迫性顺序，如根据事物的变化时间紧迫性的顺序决定逻辑推理的过程是采取模糊、粗略而简明的方法，还是采取精确、严密而详尽的方法；三是利益倾向性顺序，如对于有利于（或不利于）维护自身利益的理论观点，主体总会优先发现支持（或否定）其成立的依据和证据；四是利益相关性顺序，如在对于事物的起因、现状和发展方向进行分析时，主体总是力图把自己的作用、自身的经验、自身的利益（或命运）与该事物联系起来；五是价值连续性顺序，如对于过去不友好的电脑使用者通常提供不友好的使用界面；六是价值变化的敏感性顺序，如对于陌生事物的观察与分析以及对有关信息的处理，采取较为谨慎的态度，以防虚假信息的出现或病毒的感染；七是价值知识的经验性顺序，如通过综合分析电脑使用者的相貌、体形、操作方式、操作内容、交往对象（或网站）、工作时间等，可对他的能力、性格、职业、爱好等进行经验性判断，从而为其提供高效、快捷的界面服务；八是价值特性的关联性顺序，如在对事物的起因、现状和发展方向进行分析时，主体将会参照与该事物存在价值关联性的事物的起因、现状和发展方向。总之，有了情感（或意志）的引导与调控，主体的思维（或行为）就会具有明确的目的性和方向性，从而显著地提高思维（或行为）的效率和速度。这就是为什么人脑能够在许多方面超过电脑的重要原因。 3、赋予机器人以行为上的自觉性。统一价值论认为，人的自觉性是指人有明确的行为目的，有坚定的信仰追求，有鲜明的原则立场，有毫不含糊的是非标准，人的行为活动自始至终都有预先设置的、明确的、稳定的的目标指向，使人的随意行动具有明确而强大的约束力，使其不至于成为漫无边际的、盲目的、无规律的活动，它反映了人的价值判断标准的稳定性。智能机器人由于没有赋予情感，就没有行为上的自觉性，因此只能根据既定的程序、方法和手段，毫无选择地、毫无灵活性地完成既定的工作任务，最多也只能根据已经预计的某些特殊情况，个别地、机械地变更其程序、方法和手段，不能自主地确立和调整价值目标，不能创造性地制订和修改总体规划及行为方案，不能总结经验和吸取教训。智能机器人一旦赋予了情感，就能够以达到既定的意志目标为行为方向，以内设的价值观系统（或情感系统）、认知系统和意志系统为价值计算的依据，以实现最大价值率为行为准则，建立一系列价值计算的函数关系式或约束方程式，再根据机器人所处的自然环境和人文社会环境确定若干个边界条件，选定情感和意志的动力特性参数，就可以根据既定的意志目标确定一个相应的整体规划、行为方案和具体动作，并在实施过程中积极地、主动地、创造性地进行调整，然后对行为的最终结果进行价值评价，以便及时地修正价值观系统（或情感系统）、认知系统和意志系统，达到总结经验和吸取教训的目的，所有这些过程都将在预置的、有序的、明确的、坚定的状态下完成，这就形成了机器人在行为上的自觉性。 4、赋予机器人以思维上的创造性。统一价值论认为，思维的创造性在本质上就是信息的创造性，信息是价值产生增值的根本源泉，如果没有信息的注入和信息产生，任何生产系统都最多只能进行价值的形式转换，而不会产生任何的价值增值。一个生产系统的价值率如果大于1，那么它就有信息的存在，价值率不断下降的过程，实际上就是信息不断流失的过程，或者说，就是“信息”不断转化为“常识”的过程；一个生产系统的价值率如果小于1，那么它就有负信息的存在，价值率不断上升（或回归为1）的过程，实际上就是负信息不断消失的过程，或者说，就是“负信息”不断转化为“常识”的过程。信息的原始积累来源于生物进化，虽然这一过程非常缓慢和微弱，但它形成了价值的原始基础，构成了人类生存和发展的前提条件，人类社会之所以高速发展，关键在于信息和知识的高速积累。劳动之所以被确认为是价值的唯一源泉，并不是因为抽象意义上的定义，而是因为劳动在信息的形成、传播、处理和运行过程中起着决定性作用。人类的创新过程在实际上就是信息的生产过程，在本质上就是价值的创造过程，一个人只有不断增强其创造性，才能真正地、有效地提高其劳动能力，一个社会只有不断地提高其创造性，才能为社会财富的增值提供不竭的动力。机器人赋予情感后，就能够在其情感内部逻辑系统和意志内部逻辑系统的引导下，一方面不断变更和修改整体规划、行为方案和具体动作，另一方面也不断修改和变更认知内部逻辑系统、情感内部逻辑系统和意志内部逻辑系统，以使自己的价值率尽可能达到最大值，这就形成了创造信息、创造新事物的能力。如果某一事物在修改和变更以后的价值率得到了上升，那么，该事物中就携带了一定的新信息，就是一种创新的事物。 5、赋予机器人参与社会事务和开展人际交往的能力。统一价值论认为，价值问题是人类社会普遍存在的问题，社会和个人所追求的物质目标和精神目标都是价值目标的具体体现，任何形式的社会关系（如经济的、政治的和文化的关系）在本质上都是价值关系（或利益关系），一切形式的目标管理在本质上都是以特定价值内容为主导方向的价值管理，人类社会的一切矛盾都可归结为利益关系的矛盾，社会结构的一切变革实质上都是利益关系的调整与重构，人际交往的价值本质就是各种形式的利益交往，总之，利益关系的处理与调整是社会事务（社会管理或社会服务）和人际交往的核心内容，而这一点正是通过情感系统和意志系统对人的思维与行动进行引导和控制来实现的，因此赋予情感与意志是机器人能否参与社会事务和人际交往的关键。情感的客观目的在于正确反映主体所拥有的价值关系，并为主体调整其价值关系提供决策依据和行为驱动力。机器人一旦赋予了情感和意志，就具备了参与社会事务和开展人际交往的能力，就可以像人一样应对自如地处理其所拥有（或赋予）的各种复杂的价值关系，有效地参与复杂的社会事务和人际交往活动，就能够在复杂的环境条件下，了解和猜测主人的价值取向、主观意图和决策思路，灵活性、积极地、创造性地实施各种行为，从而使其运行过程具有更明确的目标性、更高的主动性和更强的创造性，圆满完成主人交给的各种复杂的工作任务，从而在更大的工作范围取代人。

机器人家上看到，与人类间的情感交流过程类似，情感机器人的运作过程包括情感信息的获取、识别分析和感情的表达。

首先，机器人需要通过视觉系统、听觉系统和各类传感器等来获取外界信息。与一般智能机器人不同的是，情感机器人会更有目的地获取与情感相关的有效信息，如人脸的表情和动作，语音的高低、强弱等。

情感信息的识别与分析是合格过程的重头戏。生活中，脸部表情是人们常用的较自然的情感表达方式，比如，眉头紧皱可能表示愤怒等。科学家提出了脸部情感的表达方式，即脸部运动编码系统FACS，通过不同编码和运动单元的组合，可以让机器人自动识别与合成复杂的变轻变化，如幸福、愤怒、悲伤等表情。类似的还有动作分析模型和声学模型。

除了情感分析模型外，还需要建立知识库，让机器人“掌握”人们热值的尝试和惯用表达，比如“买买买”这类潮流用语。这样，机器人跟人类的交互体验将更加流畅有趣。通过情感识别与分析，即给定一种情感状态，再通过语音合成、面部表情合成和动作合成后，一个相对完美的情感机器人就呈现在你的面前。

望采纳，谢谢