电影《龙须沟》根据什么创作的同名话剧改编?

**《龙须沟》根据老舍先生同名话剧改编。《龙须沟》是老舍名著由冼群编导，于是之、于蓝，牛犇，张伐等人主演的剧情**。影片讲述了北京龙须沟一带劳动人民生活和命运的巨大变化的故事。老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。1899年2月3日出生于北京。

**龙须沟的简介

解放前的老北京城，天桥东边有一条臭水沟——龙须沟。生活在最底层的穷苦劳动人民沿着臭水沟两岸安家落户，这群被剥夺了尊严的人们在迫害、屈辱、疾病和死亡的夹逼中艰难求生。百姓们喝不上自来水，只能饮井里的苦水，上趟厕所还得跑半里地。每当雨季到来，臭水沟的水高涨泛滥，进入贫民的家中，臭不可闻，苦不堪言。

被人喊成“疯子”的老艺人程宝庆（于是之饰）落魄愤懑，他依靠老婆程娘子（于蓝饰）卖香烟度日，最喜欢丁家那个灵巧可爱的姑娘小妞子。非人的旧社会，让人看不到未来的希望。

《龙须沟》描写了北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。

为人耿直正派的老艺人程宝庆，原在一家茶馆里唱单弦，因拒绝到恶霸黑旋风家唱堂会，被其爪牙打伤，逃到龙须沟居住，靠妻子程娘子摆烟摊过日子。程宝庆满怀忧愤，但人们不理解他，都叫他疯子。

小恶霸冯狗子抢了程娘子的烟。同院的三轮车工人丁四也受到恶霸欺凌。正直的泥瓦匠赵老头为他们打抱不平，无济于事。

不久，丁四的女儿小妞子掉进了脏臭的龙须沟，被淹死了。解放后，龙须沟同北京一起获得了新生。人民政府法办了恶霸流氓黑旋风与冯狗子，治理了龙须沟，龙须沟沿岸人民过上了幸福的生活。

《龙须沟》是老舍的代表作之一。

扩展资料：

创作背景

《龙须沟》出来后，行内人并不看好，认为直白，政治化。而周恩来认为这恰恰是党所需要的。政权要在城市里扎下根来，光让人们学习社论不行，需要文艺作品帮忙。周恩来直言《龙须沟》帮了他的大忙，希望周扬出来表扬。

周扬想给老舍“人民艺术家”称号，但一些从解放区过来的作家、理论家不服气，认为老舍刚刚从美国回来，没有参加革命斗争。彭真表态，那就由北京市发吧，《龙须沟》是写北京的。

作者简介

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），京派代表，享年67岁，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。

中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得“人民艺术家”称号。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。

——龙须沟

由于是之、于蓝、牛犇等人主演的**龙须沟，是根据老舍的作品创作的。

**《龙须沟》是冼群编导的剧情片，由于是之、于蓝、张伐等人主演，于1952年上映。该片根据老舍的同名话剧改编，《龙须沟》是老舍的代表作之一，原本是为配合时事和政策宣传而创作的戏剧，是一曲社会主义新中国的颂歌。

剧作完成于1950年，1951年2月由北京人民艺术剧院首演，焦菊隐导演。《龙须沟》描写了北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。

创作背景

《龙须沟》的诞生，缘于当年轰动北京的整治北京下水道。龙须沟在天坛北边，解放前是外城的一条排水明沟，城市污水和雨水都经龙须沟汇集，因为缺乏整治，这里成了北京最大的一条臭水沟，也是北京最大的贫民窟。

新中国成立后，1950年春，北京人民政府决定修沟，这也是龙须沟史上第一次大规模改造。除了环境改善外，龙须沟周边陆续建起了大大小小的轻工业小厂，这些厂子吸纳了附近居民中的大多数劳动力，更让那些很少走出家门的底层妇女，有了全新的社会角色。

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主要剧情：《龙须沟》讲述北京旧南城沿臭水沟一个小杂院里住着的四家人。年青姑娘二春和母亲王大妈相依为命，靠焊镜框勉强度日。二春热情倔强，她恨这条臭水沟，更恨那些欺负他们的人，她希望冲出这个恶劣的环境，母女俩常为此而拌嘴……

　　我只知道老舍的《龙须沟》

　　《龙须沟》与《茶馆》一样，拥有众多生动的老北京人物形象。善良而又懦弱的程疯子是剧中最成功的形象。他原是一个曲艺艺人，因为不肯低三下四地伺候有势力的人物，又为恶霸所欺，死里逃生，流落到龙须沟，饥寒度日。在《龙须沟》第一幕里，老舍对他不甘忍受屈辱而又无力反抗的内心痛苦作了真实而感人的描写。除了反动势力的欺压之外，有两件事情折磨着程疯子：一是他没有力气，做不了活，整日教娘子一个人去受累挣钱，他于心不忍；二是臭沟的熏染，用他自己的话说，就是"臭鞋、臭袜、臭沟、臭水、臭人、臭地熏得我七窍冒黑烟"，他盼望着"有一天，沟不臭，水又清，国泰民安享太平"，但是在解放前的北京，这是不可能实现的，理想与现实的矛盾，加剧了他的痛苦。这几方面的精神压力，摧残、刺激、折磨着他，使他"有点神神气气的"，这就是程疯子的"疯"。他的"疯"，是对人压迫人、人剥削人的旧社会的控诉，是一种反抗现实的方式。解放以后，人民在政治上翻了身，臭沟又得到了整治，程疯子感到"天下是变了，变了"，尽管他已经多年不登台了，但他还是答应了民教馆的邀请，决定去演唱，他感到"一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢"。内在的精神痛苦消失了，他完全变成一个新人了。二春说他"仿佛死了半截又活了"，这个比喻，既恰当地反映了程疯子的新生，又生动地说明了新社会给劳动人民带来了何等深刻的变化，这也正是老舍塑造程疯子的形象的用意所在。《龙须沟》也是一部具有浓郁北京民俗风情的剧作。那些破破烂烂、肮脏潮湿、拥挤不堪的大杂院和院外卖青菜的、卖猪血的、卖驴肉的、卖豆腐的，

　　背景头的，卖破烂的声声叫卖，都是真正属于老北京所有，有着不可替代的地域性，土生土长的北京人能从中找到自己熟悉的、能与之产生情感共鸣的许多东西。