什么是人与人之间的情感？

内涵

感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜、怒、哀、乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。　

感是思维概念，是感觉。情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。

对比情绪、感情、欲望

　　数理情感学认为，根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。

情绪

　　是人脑对于环境因素所产生的情感，是环境因素的价值关系在人的头脑中的主观反映。

感情

　　是人脑对于某一具体事物所产生的情感，是某一具体事物的价值关系在人的头脑中的主观反映。

欲望

　　是人脑对于自身机体的变化所产生的情感，是自身机体变化的价值关系在人的头脑中的主观反映。

生物学解释

　　本来，就主体存续而言，对肯定或否定的状态变化作出评价的主观的现象，但因为同时也产生身体的表现，所以生物学上就有可能对此进行研究，客观地考察感情的发生、经过的条件及其机制。感情状态变化较弱而持续的称心情（mood），比较强而且急剧的称激动或情绪（emotion，喜、悲、恐、怒、惊等）。因为激动有一定的统一过程，此时身体有显著变化，所以对人以外的许多动物也容易进行生物学的研究，亦即激动时：　

（1）意识方面：人的思考力和判断力下降，就连动物学习也似乎显得困难，即陷入意识的不统一或失去控制的状态；　

（2）器官变化方面：不随意肌（瞳孔运动、体毛运动）、循环系统（脉搏、血量分布、血压）、呼吸系统（呼吸频率、呼吸量）、腺活动（消化液分泌、出汗）等发生显著的变化，主要是植物神经系统和内分泌系统发生急剧的广泛的变化所致；　

（3）行为方面：例如肌肉或变得不能随意地运动，或不随意地哆嗦，出现平时看不到的混乱状态。　

因此，作为生物学上研究激动的手段，对人除了进行表情、姿势等肌肉反应的观察外，还要测定呼吸、脉搏、血压、脑电波以及皮肤所产生的电阻等情况，最后一项特别灵敏，对激动现象的精密分析非常有效。这种现象被认为是因植物神经中枢和交感神经的兴奋，引起皮肤的分泌腺细胞（汗腺、粘液腺）的离子透性增大，以及由分泌物本身的电传导所致，所谓“测谎器”就是依据此理。　

关于激动的现代学说有内观的[洪德（W．Wundt），迪奇纳（E．B．Titchener）] 、力动的[弗雷德（S．Fre－ud）]、行为主义的[沃森（J．B．Watson）]，以及生理学的[坎农（W．B．Cannon）]等诸学说。坎农认为，激动反应是由皮层下中枢的丘脑下部所支配的。派匹兹（J．W．papez）还提倡所谓激动回路，认为这是环绕海马、脑弓、乳头体、丘脑前核、带状回的神经回路，在这激动回路中形成了激动体验。再有奥德斯（J．Olds）根据自我刺激法，发现在脑中存在着刺激时得到快感等报酬效应的区域，以及相反的不快感等罚效应区域。　

现在，脑生理学认为，在出现激动体验和行为时，丘脑下部的特定部位发出脉冲，传到边缘皮层形成激动体验，传到脑干脊髓而出现激动行为。作为激动表现的微动肌肉反应（表情、姿势）不仅包含先天的生理因素，也包含成长过程中为适应环境而学习的所谓社会因素。在人以外的哺乳类中，一般以姿势为主，这类动物具特有的表情肌，在某种程度上显有表情是可能的。再者，把个人的感情素质倾向称为气质（temperament）。

佛法看感情

　　感情，从佛法立场来看，势必从生命现象的角度分析；因为感情，就是人与人之间的关系，譬如中国人讲的“五伦”，就是讲君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系，也就是感情，而这正是实际的生命现象。这种生命现象，佛教把它分析为三个元素，就是惑、业、果报。但在这里我们把业跟果报看成同一个主体合起来讲，所以惑和业（果报）就是今天所要探讨的两个要点。　

谈到惑，首先我们要了解“感情”的内涵其实是非常复杂的，它是我们整个心性综合的表现。佛法把我们一般所讲的心绪、情绪、个性、感情通通列入“心所”这一个观念，对于不同的心理现象、情绪变化，归纳分析成五十一个心所，这就是人性的内涵。　

人生有两种特质，一是善（善心所）；一是恶（烦恼心所），在善、恶的特质中，各有很多的成份（心所），而这些成分彼此错综复杂的交合，就形成了种种不同型态的感情表象。所以，感情，如果我们只是从感情的表象去了解，就会受困于感情的多样化而掌握不到问题的核心。比方说夫妻之间的关系，有的像兄妹，有的像父女，有的像朋友，有的像情人，甚至有的像仇人；同样的，爸爸对女儿，妈妈对儿子，也都有很多不同的类型。所以，只有当我们理解到人与人之间感情的最后关键点是人性深处的综合表现，是人性的本质，我们才能对感情做一个最忠实的评鉴。　

什么是人性善、恶的特质呢？　

基本上，烦恼心所，是对我们心性有污染的成分，包括贪、瞋、痴、慢、疑、不正见等根本烦恼及一些随烦恼；而善心所，是指对我们生命有所提升的，如信、精进、禅定、慧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、惭愧等等。一般说来，如果感情是纯净的，多半是从信、惭愧、无贪的立场出发，比方对元首效忠，对爸爸孝顺，这是从信出发，也就是他认为这样做是好的，正确的，接受这个观念，所以就产生了孝心、忠心的心理。可是就男女的感情来说，最核心的元素是贪（当然父子、兄弟、朋友、君臣之间也有部分是靠贪来达成的。）　

因为有贪，我们心性无法达到最深刻的纯净，而产生感情，感情的产生，是彼此得到协调、得到沟通。而如果两方面变成排斥，就是瞋。为什么会贪？会瞋？就是因为痴，这是人性最深刻的烦恼。　

从上，我们已经到人性中，贪的元素，是男女感情的症结，接着我们再继续从贪的角度来分析男女的感情。贪的对象有很多，其中色贪第一、眷属贪第二，其它还有财、名、食、睡等，譬如有人贪太太的美貌，有人贪太太的钱财，有人贪太太烧的好菜，有人贪甜言蜜语，这都是贪着。但是男女之间贪着最深的情欲，这是维系男女感情最根本的东西。　

男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是一样的，但是程度有差别。　

第一层次是色，也就是贪着外在的美貌。　

第二个是情。所谓情是两个人心灵有了沟通点，不管任何沟通点，都会产生情。不但男女之间如此，朋友之间也是这样。所以，有时专家建议夫妻之间要找共同的爱好，其实就是找沟通点，也就是感情的培养。　

第三个是爱，爱已经是一种执着，就是不管你爱不爱我，反正我爱你！这跟情是不一样，它是不需要沟通的。　

第四个层次是*欲。*欲是生理的反应，比较污浊，不管有没有色、情、爱，它只是一种须要解决的心理反应。　

这四个层次，就是男女之间互相贪着的情执。　

所以如果没有办法超越这四个层次，就一定会堕入男女情欲的漩涡而苦恼。　

以上所讲的，是说男女的感情，不可以从某一个上来看。今天为什么会离婚？一定是彼此的贪着已经没有了，或是外面的贪着比对太太的贪着更强烈；而有的夫妻之间根本没有了吸引力，为什么又不离婚？这可能是为了面子，为了小孩。所以感情的问题，不是爱不爱的问题，而是心性清净与否的问题。今天为什么他会爱一个不该爱的人，而舍弃他该爱的人，就是因为他烦恼重、太愚痴、善性太弱了。如果这个人他心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏，让他的善性激发，对方再怎么无理，面对再大的困难，他都不会使感情破灭。　

所以如何激发人的善性，降伏人的烦恼，才是彻底解决人与人之间感情的关键。今天我们看到任何感情的案子，都必须反省到人性的缺憾，知道必定是有烦恼障蔽他的心性，让他人性陷入无知的状态而造成错误的决定。这就是今天的第一个主题——惑。　

第二部分谈到业、果报的问题。我们常讲的一见钟情就是如此。今天你不是碰到他，就结不了婚，这就是业力，就是你的果报（当然这并不是每个人如此的。）所以，中国人讲夫妇结合的两种因素，一是报恩，一是报仇。恩爱夫妻是报恩来的，恩尽义绝，下辈子就不会结为夫妻；要是恩情还未了或愈结愈深，下辈子还是要结为夫妇，跑不掉的，所以我们不能随便喜欢人。今天我们了解业力的力量就知道，夫妻之间反目，一半属于业力，一半属于烦恼。就是因为你跟他有仇，所以他故意让你跟他结婚，让你爱他爱得很深；让你痛苦。如果夫妇间有这种情形，不要怨对方，从业力立场来看，你今天被报仇了，要知道这是你以前对不起人家，你要甘之如饴的接受，而且反过来要感谢他、珍惜他，不要再结仇了。今天你跟他做对，他也就跟你做对，仇就结得更深了。他恼害你，你承受下来，我好好对你，将恩情来赎我以前的不好，只有这样，才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇，何苦呢？所以今天要了解到，生命的现象确实如此，以前种下恶因，今天要承受恶果，如果你没有业力的正确观念，就会埋怨，就没办法把恶果解掉。　

所以结论就是：从佛法的观点来看感情，在心性的立场上，要净化我们的心灵来解除烦恼的束缚而超越对众生的感情；在业果的立场上，要用报恩的心情跟行动来对待我们的怨仇而消除业果。这样才是面对感情，最有智慧的处理方法。

摘抄，请谅解。，

但是刚看完一部**心理搅得有点乱！我就不偏不倚的说吧。在经济学上，人都是自私的、都是为自己考虑的！人的行动是因为人的欲望，欲望是因为有动机，也就是说，做的一切行为是出于对自己有利而为。但是人之间关系可以说不只是利益关系，从心理学来说，人生活在群体之中，总是希望能够从群体获得自己行动的动力，也力图在群体中有归属感，以求自己并不孤立！正如太极一样总有相对，自己的相对就是公众，从公众来证明自己，才能获得存在的意义。追问：是的，从经济学角度来讲，人是经济人，经纪人都是以利益位前天看待一切的。但是你说从心理学方面讲是为了获得归属感，也就是消弭内心的孤独等，这是不是太片面了点，难道说只是为了获得心里上的归属感那从利益方面讲这属不属于个人利益？高中课本上有过自私论的讲述，那么如果把人与人的关系归结与利益是不是也是也归入了自私论一流。最后声明，我也认为自私论是不正确的，虽然很多东西都可以从表象看归属自私论上。我问这个问题主要是想弄清楚，在人与人相处的时候该以一种怎样的眼光来看待和处理人与人之间实质存在的利益纠纷和其他东西。只是希望给自己迷惘世界观定下位，说白了，我想看清自己。呵呵，说实在的，这个深奥而又简单的哲学问题应该在有些书里看到，只是进来懒得不成样子，给自己一个简单的路径罢了。最后，向我释疑的朋友表示感谢！谢谢！回答：人都是自私的这是无法否决的！没有人能为了别人而活，人都会作出最有利与自己的选择，但是人看什么比较重那就另外而言！有人看情谊或者金钱高过生命。但是我们不能说人与人的接触只有利益产生！曾经听说一段描绘，但是我有点记不清了，大致是，在一座桥上一对夫妻欣赏着过河的小船，小船上的人感受着桥上夫妻的温馨，但是他们情节都落入在一旁画家的手中。大家都不存在利益纠葛，但是又完美结合在一起，但又是人的一种交流。人与人对待，没有一定的指标，也不需要一定指标，有时候要从己出发！自己来评判事情的重要性。看清自己又是另一回事了，要认识自己很困难，需要自己一点一点发现。但是人有基本八大人格是不变的！你自己可以参考是什么类型的。

《小王子》里有句话说：

“世上只有一种真正的奢侈，那就是人与人的关系。”

每个人都期望能拥有相处舒服的关系，却极少去思索该怎么做才能让感情相看不厌、久处不累。

正所谓，世间一切皆有迹可循。

走着走着，方才发觉：

那些相处舒服的关系，都懂得“三七定律”。

三分建议，七分尊重

你有没有这样的经历？

遇事时，总有人以过来人的身份，给你提各种各样的建议。

让人无奈的是，如果你不全盘接受他的建议，对方要么会倾力说服你，要么会和你翻脸。

许多时刻，建议给过了头，只会让感情渐渐疏离。

其实，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人都有自己的活法。

你没有穿过别人的鞋子，走过别人的路，根本无从知晓他人正在经历什么。

失去分寸的建议，其实就是在干涉别人的生活。

而且，你的建议，未必就能解决对方的难题。

更何况，建议给对了，别人未必会感激你；建议给错了，别人却会迁怒于你。

令人舒适的关系是给予对方恰到好处的建议，给他空间去斟酌。

无论对方最后做了什么决定，都不要指手画脚。

这不是冷漠，也不是无情，而是对这段感情的敬重。

走得长远的感情不是建议出来的，而是尊重出来的。

三分随缘，七分珍惜

世界之大，无奇不有。

有人因为不珍惜感情，而失去感情。

也有人因为太过珍惜这段情，而渐行渐远。

生命里充斥着各种各样的不确定性，我们无从知晓在哪个路口会和朋友走散。

我们难免会因为害怕失去一段珍贵的感情，而用力维系。

可把对方看得太重并不是在珍惜对方，而是一种失去分寸的交往方式。

就像武志红所说的：

“边界感淡薄，是很多情感成为伤人利器的原因。”

凡事太过，缘分必尽。

太过用力珍惜，不仅无法增进彼此的感情，反而会让对方觉得窒息。

人与人之间最舒适的状态，莫过于我们不知道什么时候会走散，但我们珍惜当下，聚散随缘。

若想让感情细水长流，与人往来时，请做到三分随缘，七分珍惜。

三分留白，七分付出

林语堂说：

“看到天上的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”

感情亦如此。

再爱一个人，也不要竭尽全力地付出，要给自己留几分空白。

情深不寿，慧极必伤。

聪明的人，往往不会无所保留地付出，他们总会给自己留下三分空间。

因为他们深知毫无保留地付出，难免就想要得到回报。

若没有如期得到回报，必然会失落。

失落一多，就会心生怨怼。

一有怨怼，便会不甘心，日子就难过了，感情自然无法长久。

给自己留三分空白，别倾尽所有，感情才会美满。

阅尽人间千万事，方才懂得：

亲情也好，友情也罢，亦或是爱情，太用力的关系，注定无法长久；用情太深的人，注定伤痕累累。

真正舒服的关系，从来不是亲密无间，而是我们亲密，但留有空隙。

恰似白落梅所说的：

“真正的情，清清淡淡，平平整整，安安静静地摆在那里，从来都不需要太用力。”

我们想想五十年前的人与人之间的关系。

现在的人与人之间的关系，与五十年后的人际关系，一定是变与不变相统一状态。

变化最大的应该是，人际关系的交际的媒介与手段日益更新换代。人际交流的本质与内容应该仍然是，基于生命体的情感、血缘的，经济的、政治的和精神层面的。

人与人最基本的三种关系　聪明的人，不是怀疑人和人的关系，而是看清靠谱的人，经营靠谱的关系。人与人之间最基本的关系是什么呢？　 1、合得来　人与人交往，短期看的是兴趣，长期相处，得看是否合拍。和互相折磨的人在一起，风景再好，也无心欣赏；和相处舒服的人在一起，前路坎坷，亦怀揣希望。越是深交，越需要内心的契合。若两人的三观不合并且难以调和，那纵使感情再深厚，也只会在背道而驰中，变为更加沉重的负担。你的好，要留给真正懂你的人。攥紧拳头也聚不拢的沙，就扬了吧。只有那些频率相同的人，即使翻山越岭，也终会相聚在一起。如果他恰好在身边，一定好好珍惜。　 2、信得过　《论语》有云：人而无信，不知其可也。人与人之间若失了信任，将是一个冷冰冰的社会。而维系情意和信任的，是双方之间的真诚付出。所谓：欲先取之，必先予之。只有披肝沥胆、互利互惠，信任才能更稳更浓，并激发出更多可能。爱情如此，友情亦是。　古时候有这样一个故事：一个年轻人被判死刑，他在临死前想再见母亲一面。于是他的好友替他坐牢，让他回家看母亲。众人都认为他傻，如果那个年轻人跑掉，那么死的人必然就是他了。在行刑之日，当众人都以为那个年轻人溜之大吉时，出乎所有人的意料，他回来受刑了。此事传到皇帝的耳朵里，被他们之间的情意感动，最后赦免了这个年轻人。　相互信任的人，是以生命相交的，它不是凭空而来，它有关奉献、关乎人品。省下的时间、真心，留给值得信任的人吧。和信得过的人交往，你可以每一句话都敢当真，每一点小心思，都可以告诉他们。　 3、靠得住　能力的强弱、财富的多少、智力的高低等等都不是衡量一个人是否可交的重要标准。不论是生活上，还是工作中，和靠谱的人交往，才能求得安心。　民国时认识梅贻琦的人，都对他有个统一的评价：可靠。风雨飘摇的年代，清华校长频繁地换，但没人愿意换掉他，因为梅校长在，意味着安心。听说朋友赵元任要过来任教，他亲自赶去火车站接，准点等在了那里。王国维投湖自杀，梅贻琦忍着悲痛，周全地安排了他的后事。靠得住的人，站在那就让人踏实。当你落魄之时，他总会倾囊相助；当你遭人诬陷时，他总是信任你的那一个；当你遇到突发情况时，他定会陪你一起担当……不在你盛名时慕名而来，也绝不会在你低谷时转身离开。言出必行，行必有果，以心换心，必得回报。可靠的人很难碰到，而一旦交到，就是值得，就是长久。　人与人之间最基本的三种关系2　 人和人之间如何保持距离　人和人之间保持一定的距离，这是我们通常都需要做到的事情，需要根据我们的环境归属评判我们自身的行为标准，不要做出越距的行为动作，那么人与人之间的距离分几种，我们又该如何保持距离呢　 1、尊重　被尊重，是人类比较高层次的情感需求。所有的人，都希望得到别人的尊重，尊重让对方感到自己有价值，对方会从你的尊重中得到他需要的东西。时间长了，对方会离不开你的尊重，相处的关系也就会变得稳固。　 2、相信　被别人信任，在某些层面上，尤其是在人际交往关系中，甚至比被尊重还要直接和深刻。信任别人，可以让别人信心百倍，是一种正面的能量。信任可以给人力量，给人动力，给人安全感。士为知己者死，这就是相信的正效应。　 3、理解　每个人的出身不一样，接受教育的背景不一样，性格不一样，甚至性别都不一样。所以，要学会理解别人，要学会换位思考，要学会站在别人的立场上考虑问题。凡事不能按照自己的想法来，不能强求别人。　 4、平等　尊重别人也好，相信和赞赏别人也好，都需要用真诚心，更需要平等的姿态。与人交往切记，要有自己的尊严，不能一味去讨好和逢迎。平等的关系，才是最稳固和最长久的关系。远的范围是15～44厘米之间，身体上的接 触可表现为挽臂执手，勾肩搭背。只有情感密切的人才能达到如此距离。 两个人之间能达到这种距离的，异性是爱人、恋人，同性是的朋友。 在人际交往中，如果距离不够接近或过于接近，都会引起对方的反感，遭到排斥。

关系一：平行线，这种关系就是每个人与每天擦身而过的无数陌生人之间的关系！我们每天遇到多少陌生人，我真的没有算过，或许是一个很惊人的数字吧！看着一个个陌生的面孔，特别是陌生城市的，会觉得印象很淡，过的很快，面孔很相似，就像一个划过的流星，在我们生命中匆匆的走来又匆匆的离开！如果自己是一条平行线的话，那么所见到的陌生人就是另外一条同平面的平行线，而那些还没有见到的陌生人就是异平面的平行线！

关系二：两条相交线，这种关系可以分为两种情况，一种是相交于一个交点后就不再延伸了；一种是相交后继续延伸，然后两者再也没有相交的可能性！第一种，我觉得形容两人的爱情关系比较好，因为我觉得爱情需要有交点，需要有两个人的共同努力，共同呵护才能建立美满的家庭！拥有一个幸福的家庭，对于现代人来说真的不是一件易事！第二种，我曾经用来形容过自己的曾经那段刻骨铭心的爱情，可是对方觉得太无聊，说我没事干嘛用这么“文绉绉”的文字来形容感情！其实，两个人拥有交点后，一定要好好呵护和珍惜这来之不易的交点，在那么多平行线中，有这么一个人和你相交真的概率很低，一旦不珍惜，出现问题不得不面临相交后的延伸，即永远不再可能有交集，甚至比平行线更加可悲！

关系三：多条相交线，我觉得用来描述友情比较合适，如果一条相交线和多条线相交，最好不是爱情，如果是爱情，真的很可惜！友情在一个人生命中真的很珍贵！知心的朋友就像冬天的棉袄，夏天的空调，春天的阳光，秋天的什么呢？（还没有想到，不好意思！：），反正给人一种温暖、清爽、舒适的感觉！虽然人们常说人生得一知己足矣！可是如果你能和多个人有交点，会拥有更多的幸福和快乐！

还有一种常见的关系我没有提到，那就是家庭关系！我不知道怎么用线条来描述，不过，我相信家人之间的关系一定是最牢固的线性关系！因为没有什么可以打破家人之间血缘关系！我也相信尊重家人，珍惜家人，重视家人也是我们每个人必须要学会做的事情！

人与人之间的关系或许还有很多更复杂的，我还没有经历过！比如说同事关系，社交关系，夫妻关系……不管是什么关系，人与人的交往在乎于缘起缘灭！相识是缘，但也要认清值不值得加深这种缘分，人与人的交际是世界上最复杂的东西---大家都要三思后行