1、外貌:
身穿金甲亮堂堂,头戴金冠光映映。手举金箍棒一根,足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星,两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多,声音响亮如钟磬。尖嘴咨牙弼马温,心高要做齐天圣。——摘自 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁。
2、动作:
大圣道:“等我捻着诀。钻入火中!”轮铁棒,寻妖要打。那妖见他来到,将一口烟,劈脸喷来。行者急回头, 刍得眼花雀乱,忍不住泪落如雨。原来这大圣不怕火,只怕烟。
当年因大闹天宫时,被老君放在八卦炉中,锻过一番,他幸在那巽位安身,不曾烧坏,只是风搅得烟来,把他 刍做火眼金睛,故至今只是怕烟。那妖又喷一口,行者当不得,纵云头走了。
3、性格:
原文:
养力大仙与他赌滚油涡,他笑答:“多承下顾,小和尚一向不曾洗澡,这两日皮肤燥痒,好歹荡荡去。”
他还调侃妖精说:“你这妖精,甚不变通,我自做和尚,十分淡薄,如今秋凉,我还穿个单直裰。这肚里倒暖,又不透风,等我住过冬才好出来。”
由此看出孙悟空幽默诙谐:由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手,所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方,特别是对那些妖魔。
孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居,对妖精则称为“我儿”、贤甥。遇到法力强的妖怪也不改其诙谐,如狮驼山老魔吧他吞到肚里,他还调侃妖精说:“你这妖精,甚不变通,我自做和尚,十分淡薄,如今秋凉,我还穿个单直裰。这肚里倒暖,又不透风,等我住过冬才好出来。”
扩展资料
孙悟空的人物影响
中国人对于孙悟空这个形象的情感,源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写,自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上,但从戏剧到**,观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空,最早应该是在京剧的舞台上。
京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格,惟妙惟肖,精彩传神,奠定了近百年来孙悟空形象的基础,日后,无论是**还是电视,孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。
作为著名的古典名著,《西游记》的影响可以说颇为深远,除了日本之外,美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象。对于孙悟空形象,**电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步。
遗憾的是,经典矗立不倒,尽管近年来各个版本的《西游记》层出不穷,但迄今为止还没有一个孙悟空能够深入人心。
除了几部大型的**电视剧之外,孙悟空的形象还频繁出现在多部大制作小制作精制作烂制作的影视作品之中,多数时候孙悟空不是主角,导演与演员不是抱着再次塑造一个划时代形象的目的,多数孙悟空的出现,不过是影视作品的一个噱头而已。
为了迎合观众,孙悟空去疯、去傻、去跳舞、去唱歌,还不忘了去谈恋爱,但到最后都成了一个无关紧要的角色,当孙悟空的形象成了一个货真价实的消费品,永远不会再有经典产生。
——孙悟空
第一句:我若成佛,天下无魔。此句展开给人的觉受便是浑浑然的霸气,一种孙悟空的正义化身闪现于眼前。设想:孙悟空成为了佛,世间哪里还有妖魔呢?真是我若一朝成佛,荡尽世间妖魔。大家自行感受下?
第二句:我要天下,再无可拘我之物,再无可管我之人……我要天下,再无我战不胜之物!这句话很长,但是后面那一句才是重点打记此话虽不出自《西游记》,但也是孙悟空的另一心理反应。骄傲、霸气、嫉恶如仇的特性还是能够给观众读者一目了然的感觉的。
第三句:风水轮流转,今年到我家。本应是明年到我家,被他改成今年到我家了?孙悟空这性格还真是霸道啊,是我的就是我的,明年成今年。不过这些话语明眼人一看便知道是孙悟空的语气的。大家再次仔细感受下?
第四句:妖怪,吃你孙爷爷一棒。这在86版本西游记当中出现,是孙悟空的招牌台词。每当孙悟空看到妖怪,或者是孙悟空来救师傅唐僧的时候,我们耳朵就会听到孙悟空的这般带有呼喊意味的声音。这句话,是有一定的震撼力的,特别是一般的小妖怪,能够被下个半死。足有惊弓之鸟之味。
第五句:我都没用力气你就倒下了。这句话出自《西游记后传》,这个版本的西游记,在动作方面都加快了15倍,倍速式的播放着,动作颇具喜感。特别是孙悟空说出的这一句话,不仅仅成为了现如今的经典,更是成为了如今我们朋友之间吹牛用的话语——我都没用力气你就倒下了。
第六句:大笨象会跳舞,小猴子会上树,狐狸会翻跟斗,嘿~~~山猪山豹山羊,山中有只老羊,看见老孙在发呆。嘿~~~~
这是张卫健版本孙悟空的台词,这个台词给人耳目一新的感觉。另一个孙悟空,另一个境界,需要我们慢慢体会。
1、我欠他的早已还清,他欠我的也不必再还。——孙悟空《西游伏妖篇》
2、自由自在挺好的。——孙悟空《西游记之大圣归来》
3、祖师道:"既是逐渐行来的也罢。你姓甚么"猴王又道:"我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性!——孙悟空《西游记》
4、这一路,我杀的妖,降的魔,全都是为了他!——孙悟空《西游伏妖篇》
5、你修行普渡天下众生,我独孤荡尽天下太平。——孙悟空 《西游记之三打白骨精》
6、天地不全,经书哪有齐全之理——孙悟空《西游记》
7唐僧对悟空说:其实我们两个很像,所以如来才会安排我们师徒一起去西天取经。我们都是只相信自己所看见的,坚持自己认为的对错。 ----《西游记之孙悟空三打白骨精》
8你一世不来,俺老孙就等你一世。你十世不来,俺老孙就等你十世。 ----《西游记之孙悟空三打白骨精》
9我们都不是孙悟空,学不会七十六变
10一世不消,我就度一世。十世不消,我就度十世。 ----《西游记之孙悟空三打白骨精》
11孙悟空等了唐僧五百年,宇文拓等了宁珂五百年,风晴等了屠苏九百年,龙葵等了龙阳一千年,易小川等了玉漱两千年,夕瑶等了飞蓬几千年,紫萱等了长卿三生三世,而我还要等你多少世间
12人心的恶火,佛都灭不了,凭你 ----《西游记之孙悟空三打白骨精》
13孙悟空被压在山下说:“俺老孙,绝不向如来低头!”
14可是很久年以后,他还是带上了紧箍儿,重拾金箍棒,护送唐僧去了西天。
15一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。——明代吴承恩《西游记·第四十回》
16白话文意思是一片小小的浮萍经过千曲万折流入大海,中间自然会遇到许许多多形形 的故事;人生也一样,一生中,与人与事“相逢”的机会很多,有缘分的人就算世界再大也是会遇见的。
17山高自有客行路,水深自有渡船人。——明代吴承恩《西游记·第七十四回》
18白话文意思是山再高也有攀山走路的人,水再深也有乘船渡江的人。比喻只要人有心,努力,奋斗自会有办法克服困难。
19人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。——明代吴承恩《西游记·第八十七回》
20白话文意思是人心生一个念头不管是善是恶,天地鬼神都知道,因此,警策自己不要随便动恶的念头。善恶是有报应的,如果没有报应,那么天地乾坤也就有私心了,但我们知道天地是无私的,所以善恶报应也一定是真实的。
21宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。——明代吴承恩《西游记·第十二回》
22禅心朗照千江月,真性情涵万里天。——明代吴承恩《西游记·第八回》
悟空经典语录有哪些呢?
孙悟空说的话很多都很有意思,很多经典语录大家都很熟悉的了,比如"皇帝轮流做,明年到我家""齐天大圣到此一游"等等
现从《西游记》摘录一些,并附上我的一些理解和感悟可能有理解错误不同的人也可能有不同的理解
1我们都进去住也,省得受老天之气------
从水帘洞出来后,石猴很兴奋,"省得受气",原来石猴从来最受不得气,大胆表
达对老天的不满,勇敢跳进水帘洞,探索到不再受气之道
2人而无信,不知其可------
石猴天生有文化啊关键是已经知道做人应该讲诚信
3我明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长
生,常躲过阎君之难------
噫!这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成说做就做,猴王马上踏上寻
仙访道之路
4老神仙!弟子起手------
猴王很有礼貌,可惜眼前的只是樵夫
5据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处------
猴王很会说好话,在打什么主意呢 当然,说明猴王十分敬重行孝之人
6此间人果是朴实------
猴王也看重朴实这一特质
7师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!------
猴王诚心如此
8弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏------
离开大概有十几年了,猴王想念水帘洞了,自报家门到洞府到了另一个大洲,
别人大概只知道东胜神洲
9我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。
一生无性------
猴王真是任人打骂都不生气吗,毫无脾性啊
10好!好!好!自今就叫做孙悟空也------
得了姓名,猴王很高兴
11似这般可得长生么------
孙悟空一心想长生不老,得知不能长生的道术,都说不学
12我是个老实人,不晓得打市语------
此时的孙悟空的确还是老实人我们也往往会在某一时段,觉得自己还是老实人,不懂的东西很多
13我也头圆顶天,足方履地,一般有九窍四肢,五脏六腑,何以比人不同?------
悟空不觉得自己比别人有什么不同
14为人须为彻------
悟空不满足,请求师父教他真正的腾云驾雾
15一则是师父传授,二来也是我昼夜殷勤,那几般儿都会了------
师父教得好,再加上自己努力,悟空分析问题很全面
16决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢------
悟空说话真是天真,真说本领没人教,自家会的,谁相信呢
17待我寻他报仇------
有了本事,就不再任人打骂了,要报仇了,关键被欺负的还是小猴们
18你家甚么混世鸟魔------
骂人功夫也有一套,混世魔王已成混世鸟魔
19 一客不犯二主------
孙悟空拿了龙王的金箍棒,还非要人家再送披挂,不肯离开。
20 走三家不如坐一家------
差不多的理由,说得头头是道。
21 赊三不敌见二------
悟空继续耍赖。
22 聒噪!聒噪!------
临走,只喊打扰了。
23 快报名来,免打!------
大闹阎罗殿,跟十代冥王玩起了点名,十分霸道。
24 常言道:‘官差吏差,来人不差。’------
十代冥王说可能是办事的小人搞错了。孙悟空又引经据典,驳斥了他们,“只有当领导的弄错,哪有下面人弄错的道理”。
25 我这两日,正思量要上天走走,却就有天使来请------
孙悟空还是太单纯了,以为老天都在帮他。
26 这等说,也罢,我不进去了------
被拦在南天门外,悟空感觉受了委屈,太白金星解释后,他仍要为自己挽回面子,耍耍脾气。
27 没品,想是大之极也------
做了弼马温,悟空询问起自己的官品,还在天真地朝好的方向猜想。
28 自此以后,只称我为齐天大圣,不许再称大王------
猴王找到机会来释放自己心中的郁闷,再耍耍威风。
29 小太子,你的奶牙尚未退,胎毛尚未干,怎敢说这般大话?------
哪吒被悟空极尽奚落。
30 我记得才半年光景,怎么就说百十年话?------
猴王只知道快乐逍遥,怎么又忘记“天上一日,地上一年”呢?本领高也是
会健忘的。
31 亲不亲,故乡人------
猴将军说了“美不美,乡中水”,猴王马上对了下一句。
32 今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非------
猴王说得倒潇洒,始终要迎战的了,十万天兵已在门外叫嚣。
33 诗酒且图今日乐,功名休问几时成------
悟空总能找到相似的理论来表达自己的观点。
34 这泼毛神,老大无礼!本来不与他计较,如何上门来欺我?------
门都被打破了,悟空才终于坐不住了。
35 这几椿事,实有!实有!但如今你怎么?------
悟空耍无赖,今天人模仿之,你怎么着吧?
36 胜负乃兵家之常------
悟空懂得的道理颇多,总能乐观面对一切。
37 郎君不消嚷,庙宇已姓孙了------
孙悟空变作二郎神模样,在二郎神的庙里享受完磕头,不忘奚落赶回来的二郎神。
38 这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙------
却被二郎神的细犬气得够呛。
39 常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’------
这个
1、我欠他的早已还清,他欠我的也不必再还。——孙悟空《西游伏妖篇》
2、自由自在挺好的。——孙悟空《西游记之大圣归来》
3、祖师道:"既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?"猴王又道:"我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性!——孙悟空《西游记》
4、这一路,我杀的妖,降的魔,全都是为了他!——孙悟空《西游伏妖篇》
5、你修行普渡天下众生,我独孤荡尽天下太平。——孙悟空 《西游记之三打白骨精》
6、天地不全,经书哪有齐全之理?——孙悟空《西游记》
对孙悟空的评价:
澹漪子:道与魔不两立,出乎道即入乎魔。彼心猿当日之在花果山水帘洞,固居然一魔耳。幸而归正三藏,身心合而为一,然后化魔而成道。
毛泽东:孙悟空这个人自然有满厉害的个人英雄主义,自我评价是齐天大圣,而且他的傲来国的群众——猴子们都拥护。金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
南怀瑾:孙悟空就是思想意识,配合这条棒,打乱人间。要把孙悟空(意识)收服了,修道变成佛,就很难了。所以他的法名叫悟空,明白思想念头生灭无常,本来抓不住的,像水中捞月,所以他不再执着了。
李安纲:孙悟空象征的是人心,是道心,是天心?既然是心,他是谁的心?唐僧师徒一行五众,配合金木水火土五行、心肝脾肺肾五脏、心性情意神五性,那么到底是谁的五行、五脏、五性?是唐太宗李世民的。可以讲,孙悟空是李世民,也即是人类心灵最完美的象征。
《悟空传》经典语录
《悟空传》等各种版本是由今何在(原名曾雨)最先在新浪网金庸客栈上面连载发表的,共二十章。2000年出版后引起广大网民的阅读高潮。在网络上一直享有"网络第一书"的美誉。2002年3月13日,中国**集团公司与今何在正式签约,购买了《悟空传》的影视及动画的全部改编权。下面是我整理的相关经典台词,希望大家喜欢。
《悟空传》经典语录
1 我不能掩藏我心中的本欲,正如我心中爱你美丽,又怎能嘴上装四大皆空。
2 天蓬,你知道自己犯了什么罪吗知道,因为我扶起了我所爱的人。
3 生我何用不能欢笑。灭我何用不减狂骄。
4 我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!
5 明知道是不可能相见的,为什么还要记住
6 我像一个优伶,时哭时笑着,也不知道着悲喜是自己的,还是一种表演,很多人在看着我,他们在叫好,但我很孤独,我生活在自己的幻想中,我幻想着我在一个简单而又复杂的世界,那里只有神与妖,没有人,没有人间的一切琐碎,却有一切你所想象不到的东西。
但真正生活在那里,我有孤独,因为我是一个 人。这么想着的也许是唐僧,是孙悟空,是猪八戒,是沙和尚,是树上的女妖双儿,他们都是人,所以他们会这样想,尽管他们都不怎么像人,这也许就是他们痛苦的根源。
7 相遇皆是缘,缘尽莫强求。
8 你不觉得这晚霞很美吗我只有看看这个,才能每天坚持向西走下去啊!
9 死是什么也看不见,什么也听不见,什么也感觉不到,什么也不会想,就像你未出生时一样。
10 世间没有一件造物会是完美的,但有时缺憾会更美。
11 当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢
12 一切都会消逝,能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻它摸不着看不到,但它却又是那样沉重的铭刻在心。
13 他所要的,我全都抛弃,只剩下我的洁静的灵魂,给我所爱的人。
14 原来一生一世那么短暂,原来当你发现所爱的,就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止,命运是大海,当你能够畅游时,你就要纵情游向你的所爱,因为你不知道狂流什么时候会来到,卷走一切希望与梦想。
15 也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大了。
16 “你和我们不一样吧,人天生便是缺的,一生下来便会不安,所以一生都在寻求补全,神其实也是缺的,只不过神把寻求的欲望消去了,这样心里便觉圆满了。我不想骗自己,但你好像真的没有这样的不安,因为你是天成之物的缘故吧。也许有一天,你会明白,当你看见……你的灵魂里有了另一个影子的时候。” 天篷说。
17 也许,在每个人的心里都会有一个天宫,有一片黑暗,在那边黑暗的深处,会有一片水面,里面映出他心的影子,灵魂就居住在那里,可是当一个人决定变成一个神,他就必须抛弃这些,他要让那水面里什么也没有,什么也看不见,一片空寂之时,他就成仙了,可是心里是空空的,那是什么滋味你知道么 你……
18 既然猜不透这开始,何不忘了那结局。
19 人只为自己解脱,却不能算得成果。这一路上,我看到的众生,心中梦憧一片,爱欲痴缠,丢下不得,苦也由之,乐也从之,却抛不下一个欲字。我劝人清心忘欲,可生由空而生,又教之向空而去,不过是教来者向来处去。苍生之于世间,如落叶纷纷向大地,生生不息,本不用导,也许还有别的真义。
20 唐僧:“这个世界上,有些人是没有地方可去的,他们是流放者。你让他们回去,他们找不到来时的路,找不到过去的家园,就会死在某个角落。”唐 僧:“对我来说,任何一个地方都是家,可有的人却把家放在世界某个地方。”白晶晶:“所以他们才会找不到,才会死在路上”
唐僧:“你比我的'徒弟聪明,不 过这世上有好些事,不是想通了就能做到的,有些人宁愿一辈子在路上走。”白:“我不明白了,为什么恋家的人反而要流浪呢”唐:“因为……这世上没有什么能永远不失去,可有些人不相信这些,所以他们失去的,他们要不停地找回来,找一辈子。”
21 我不知道为什么要因为失去而忧伤,为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量,让所有的生命都超越界限,让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔,让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
22 人生没有什么会永远不失去的,可是有的人不相信,所以他们会不停的寻找,找一辈子。
23 对我来说,任何一个地方都是家。可有的人却把家放在世界某一个地方,所以他们才会找不到,才会死在路上。
24 有过那样一个我,那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。
25 纷纷落叶飘向大地,白雪下种子沉睡,一朵花开了又迅速枯萎,在流转的光的阴影中,星图不断变幻,海水中矗起高山,草木几百代的荣枯,总有一片片的迎风挺立,酷似它们的祖先。
26 记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵。
27 待至英雄们在铁铸的摇篮中长成,勇敢的心象从前一样,去造访万能的神祗。而在这之前,我却常感到与其孤身跋涉,不如安然沉睡。
28 这个世界上,有些人是没有家的。你让他回去,他找不到来时的路,找不到要去的地方,就会死在某个角落里。
29相遇皆是缘 缘尽莫强求
30一切都会消逝,能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻它摸不着看不到,但它却又是那样沉重的铭刻在心。
31原来一生一世那么短暂,原来当你发现所爱的,就应该不顾一切的去追求。因为生命随时都会终止,命运是大海,当你能够畅游时,你就要纵情游向你的所爱,因为你不知道狂流什么时候会来到,卷走一切希望与梦想。
32他所要的,我全都抛弃,只剩下我的洁静的灵魂,给我所爱的人。
拓展阅读:
内容简介
本书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争,作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节,通篇弥漫的是思考。另类的西游记,另类的玄幻经典。
故事不按《西游记》中单一的叙事模式推进,而是分三条线索展开叙述:-是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情,二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情,三是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。故事在猪八戒、孙格空、唐僧三者之间不断的转换,每个故事好像是各自独立的,但是它们共同拼接成了完整的故事。这种将叙述事件和逻辑顺序打乱,让故事在过去与现在,尘世和仙界之间自由穿超的后现代主义叙事模式,就像**中的蒙太奇,将镜头不停地切换,表现出了后现代主义的典型特征。
作品赏析
在今何在的《悟空传》中,那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵,超越了《西游记》中形象的单向性和特定化。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让人琢磨不透。他们都超越了我们原有的形象阐释框架和解释规范,不断冲击和修改我们已有的期待视野。如果我们再用正义与邪恶这个二元际准来划分《悟空传》中的人物形象,我们往往会显得捉襟见肘、苍白无力。
从这个意义而言,《悟空传》对人物形象的反类型化策略,极大地增加了我们对生存状态、生命价值、个体性格那些内在冲突的悖论、丰富性与多样性的理解。在《西游记》的取经故事中,唐僧师徒所遭遇的很多磨难都是由于神仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的。由于神仙们的疏忽与监管不力,导致其坐骑或者属下下凡危害人间,可最后的结果是它们是神所豢养的,什么处罚都没有,被带上了天庭回归了它原有的生活,危害人间只是游戏一番,调剂一下天庭枯燥、乏味的生活而已。而作为他们的主人一点责任都不用承担。反而是孙悟空他们面对这些始作诵者要感恩戴德。就因为他们是神。他们所做的都是对的,是权威,其他生命只有服从。《悟空传》中的悟空是反对神的,他的出生就决定了他不是神,他是由石头变的,是神之外的生灵,而他认为神和万物都是平等的,而神却认为他们高人-等,要所有的万物都诚服于自己的管理之下。而悟空却要改变这一切,与神作斗争,虽然每次伤痕累累,但他却乐此不疲。
《悟空传》中的悟空,在某种意义上,就是一个隐喻。它表征着对这种神圣不证自明的中心、等级制度合法性的质疑,表征着对权威的对抗和消解中心的努力。《悟空传》中的神是作者否定的对象,他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象,玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露天遗,难以让人对这群神仙产生敬意。王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人,她的权力至高无上,天庭的一切规章制度就是她的意愿,不只是高高在上的诸位神仙,就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里,也不敢当众违背她的任何意愿。
作品主题
爱情描写
爱情在《悟空传》中大放光彩,小说中的人物在爱情中得到更加全面更加世俗化的表现。《西游记》中的道德圣徒的不谈爱情,在《悟空传》中成为永不变心的生死恋,有人甚至说《悟空传》的主线是爱情,其中,小白龙对唐僧的爱情,紫霞与悟空的爱情,猪八戒与阿月的爱情行等等都写得刻骨铭心。爱情成为唯一神圣的东西,它取代了去西天取经的神圣地位。这种神圣的爱情,既是对《西游记》的合理想象和再创造,又是作者小说理念的必然现实。爱情照亮《悟空传》让这部小说增添了动人的神采。在《悟空传》中,作者赋予师徒四人更多的人类情感,描写了四对恋人的爱情;阿瑶、紫霞和孙悟空、小白龙和唐僧、阿月和猪八戒、百花羞和奎木郎。爱情是人的正常本能需求,对爱情的追求是人的正当欲望,两性间忠贞纯洁的爱是美的,为了追求爱的自由而同阻挠压抑他们的环境进行抗争,则更有明显的社会意义。
艺术特色
《悟空传》不像《西游记》一样追求形式上的完整性和情节发展的线状性。在《悟空传》中,整个故事叙事实际上是在两个不同的时空层面展开,五百年前的故事和五百年后的故事交又叙述。故事基本上是在时空的"拼贴"和"回闪"中实现的。作者进行交又叙述,在讲述故事的过程中,笔锋不时转向"前因",将读者的视线带到五百年前,同时叙述着以前的和现在的故事。不但叙述时间可以任意延展、加速、逆转,而且叙述空间也可以任意转换、拼贴、重复。故事开始,唐僧的尸体在地上被火燃烧,猪八戒笑着泪流满面。故事转向了"前因",开始讲述猪八戒的前世--天蓬元帅和阿月的故事,然后八戒梦见,他又被拉回到了五百年后的现实生活中。而后,作者通过同样的叙述"前因"的方式,交代了孙悟空和紫霞仙子的故事,小白龙和唐僧的故事,通过这样的交代,五百年前的那个大背景在读者眼中慢慢清晰起来。
八戒和沙僧为什么会被贬下天,他们师徒怎么样走向取经道路,东海龙女又怎样成为了唐僧的坐骑,作者慢慢道来。故事分为两层在发生着,却有因果联系。整个故事结构是-个倒果为因的圆形结构,故事的结局也恰恰造成了故事的发生,变成了-种时间的空间化的产物,即故事成为了一个可以在两个时空层面上互动、渗透、并置的结合体。大结局的时候,阿瑶找到废量中的那块石头,将它埋在了一片焦土的花果山,这恰恰又是取经故事的开始,整个故事像是-个环,没有开始没有结局,开始即使结局,结局又是故事的开始,这将后现代主义西方时空的荒诞感表现得淋漓尽致。
;
1三藏,我肚子饿了
2如果这里是深深的地底,我就不会向往太阳;如果这里是深深的地底,我就不必知道什么是自由和孤独了
3好象很难吃的样子!
4管你是人类还是妖怪,区分这个一点意义都没有,只要饭好吃,那不就好了嘛
5因为我是饥饿的野兽,所以——我会紧咬着你的心灵不放!
6雪一下起来,声音就一下子消失了,令人害怕的寂静,寒冷,冷淡,一个人都没有,就算想叫谁,却连一个能叫喊的名字也没有,四处一片雪白,白得把四周都包围起来,只有我一个人的世界,只是,只是害怕。
7告诉你,我叫做悟空哦。
8什么啊?原来是冷的啊?那么火红的颜色我还以为是热的呢!
9臭河童!蟑螂头!好色河童!
10哇!金光闪闪的,好象太阳哦!
11将我从黑暗当中给带出来, 给了我远比太阳还耀眼的世界。 …我很清楚记得原因, 从很久以前开始,我就已经知道这种感觉。 『我不想失去!』
12那裏的天空很蓝,到处都是绿油油的,淌著冰凉的河水,刮著暖洋洋的风,遇到的人也都很友善。这裏的人好象都很无聊,——不过,他金色的头发好象太阳一样,感觉心情很舒服。
13我被关在山上,仰望天空好多年所以三藏,当你来的时候,我真的高兴极了
14你刚才是不是说了金蝉的坏话了,凡是说了他坏话的人,我都不会放过的;
15是来找哪吒的,哪吒你说我很棒,让我觉得很高兴,又笑着说再见了,我就更加高兴了。
16好了,你一直不醒来,我真不知道该怎么办,你不要紧吧?
17不用担心,因为我们信奉的是有借就有还。
18吃得饱饱的,随时随地都在玩,想睡多久随我高兴。哭泣、愤怒、欢笑,活下去、活下去、活下去。
19因为要我赢你们这些摆出一副失败表情的家伙太容易了!我已经——不想再输了。
20一道金色的光线…对我伸出了援手… 那就是我一直向往的阳光…
21想活下去这样的想法有什么不对?这种事是很理所当然的不是吗?要是死掉就算输,那不赢就没有意义了啊
西游记中孙悟空的经典语录有:
1我们都进去住也,省得受老天之气------
从水帘洞出来后,石猴很兴奋,"省得受气",原来石猴从来最受不得气,大胆表
达对老天的不满,勇敢跳进水帘洞,探索到不再受气之道
2人而无信,不知其可------
石猴天生有文化啊关键是已经知道做人应该讲诚信
3我明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长
生,常躲过阎君之难------
噫!这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成说做就做,猴王马上踏上寻
仙访道之路
4老神仙!弟子起手------
猴王很有礼貌,可惜眼前的只是樵夫
5据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处------
猴王很会说好话,在打什么主意呢 当然,说明猴王十分敬重行孝之人
6此间人果是朴实------
猴王也看重朴实这一特质
7师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!------
猴王诚心如此
8弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏------
离开大概有十几年了,猴王想念水帘洞了,自报家门到洞府到了另一个大洲,
别人大概只知道东胜神洲
9我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。
一生无性------
猴王真是任人打骂都不生气吗,毫无脾性啊
10好!好!好!自今就叫做孙悟空也------
得了姓名,猴王很高兴
11似这般可得长生么------
孙悟空一心想长生不老,得知不能长生的道术,都说不学
12我是个老实人,不晓得打市语------
此时的孙悟空的确还是老实人我们也往往会在某一时段,觉得自己还是老实人,不懂的东西很多
13我也头圆顶天,足方履地,一般有九窍四肢,五脏六腑,何以比人不同?------
悟空不觉得自己比别人有什么不同
14为人须为彻------
悟空不满足,请求师父教他真正的腾云驾雾
15一则是师父传授,二来也是我昼夜殷勤,那几般儿都会了------
师父教得好,再加上自己努力,悟空分析问题很全面
16决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢------
悟空说话真是天真,真说本领没人教,自家会的,谁相信呢
17待我寻他报仇------
有了本事,就不再任人打骂了,要报仇了,关键被欺负的还是小猴们
18你家甚么混世鸟魔------
骂人功夫也有一套,混世魔王已成混世鸟魔
19 一客不犯二主------
孙悟空拿了龙王的金箍棒,还非要人家再送披挂,不肯离开。
20 走三家不如坐一家------
差不多的理由,说得头头是道。
21 赊三不敌见二------
悟空继续耍赖。
22 聒噪!聒噪!------
临走,只喊打扰了。
23 快报名来,免打!------
大闹阎罗殿,跟十代冥王玩起了点名,十分霸道。
24 常言道:‘官差吏差,来人不差。’------
十代冥王说可能是办事的小人搞错了。孙悟空又引经据典,驳斥了他们,“只有当领导的弄错,哪有下面人弄错的道理”。
25 我这两日,正思量要上天走走,却就有天使来请------
孙悟空还是太单纯了,以为老天都在帮他。
26 这等说,也罢,我不进去了------
被拦在南天门外,悟空感觉受了委屈,太白金星解释后,他仍要为自己挽回面子,耍耍脾气。
27 没品,想是大之极也------
做了弼马温,悟空询问起自己的官品,还在天真地朝好的方向猜想。
28 自此以后,只称我为齐天大圣,不许再称大王------
猴王找到机会来释放自己心中的郁闷,再耍耍威风。
29 小太子,你的奶牙尚未退,胎毛尚未干,怎敢说这般大话?------
哪吒被悟空极尽奚落。
30 我记得才半年光景,怎么就说百十年话?------
猴王只知道快乐逍遥,怎么又忘记“天上一日,地上一年”呢?本领高也是
会健忘的。
31 亲不亲,故乡人------
猴将军说了“美不美,乡中水”,猴王马上对了下一句。
32 今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非------
猴王说得倒潇洒,始终要迎战的了,十万天兵已在门外叫嚣。
33 诗酒且图今日乐,功名休问几时成------
悟空总能找到相似的理论来表达自己的观点。
34 这泼毛神,老大无礼!本来不与他计较,如何上门来欺我?------
门都被打破了,悟空才终于坐不住了。
35 这几椿事,实有!实有!但如今你怎么?------
悟空耍无赖,今天人模仿之,你怎么着吧?
36 胜负乃兵家之常------
悟空懂得的道理颇多,总能乐观面对一切。
37 郎君不消嚷,庙宇已姓孙了------
孙悟空变作二郎神模样,在二郎神的庙里享受完磕头,不忘奚落赶回来的二郎神。
38 这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙------
却被二郎神的细犬气得够呛。
39 常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’------
这个恐怕不常言吧。
40 齐天大圣到此一游------
这个是写出来的。今天在各地出现的乱刻“×××到此一游”虽然从内容上是模仿了这个,但行为本身是个人的素质问题。根本怪不到这里。
41 是那个在山上吟诗,揭我的短哩?------
被压在五行山下的悟空,被观音菩萨吟诗揭短。
42 我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾!承看顾!我在此度日如年,更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也?”------
悟空极力讨好观音菩萨,五百年了,度日如年的他是太寂寞了。
43 万望菩萨方便一二,救我老孙一救------
愿望啊,能实现吗?
44 故此昼夜提心,晨昏吊胆,只等师父来救我脱身------
孙悟空也有提心吊胆的时候。等待的心情。
45 有劳大哥送我师父,又承大哥替我脸上薅草------
悟空依然很有礼貌,谢过刘伯钦。还叫大哥,虽然悟空大概上千岁了。
46 师父莫怕他,他是送衣服与我的------
见到前面一只老虎,悟空很高兴。
47 你这个老儿全没眼色!唐人是我师父,我是他徒弟!我也不是甚糖人蜜人,我是齐天大圣。------
我也不是什么糖人蜜人
48 我儿子便胡说!------
老者称悟空在胡说,悟空抛出一句很搞笑的话,总不会吃亏。
49 还是我重子重孙哩!------
老者说自己痴长一百三十岁了,悟空毫不客气。
50 我有五百多年不洗澡了------
绝对是个记录。
51 把那打劫的珍宝拿出来,我与你作七分儿均分,饶了你罢!------
遇到打劫,悟空却要强盗拿出东西来分。
52 师父,我若不打死他,他却要打死你哩------
被师父责备,悟空自有一套道理。
53 你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必惩般绪咶恶我,我回去便了!------
原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发。
54 你也莫当常言,只管念诵------
不至于将紧箍咒当常言常念吧,悟空说话很夸张。或许是发泄一下自己的不满吧。
55 象那千里之内,蜻蜓儿展翅,我也看见------
悟空也是千里眼。
56 师父莫要这等脓包形么!------
看到三藏哭得泪如雨下,悟空忍不住暴躁,毫不留情地训斥师父。
57 你忒不济!不济!又要马骑,又不放我去,似这般看着行李,坐到老罢!------
悟空更生气了,叫喊如雷,又显得无奈。
58 泼泥鳅,还我马来!还我马来!------
将怒气全部撒在小白龙身上,骂人功夫依然了得。
59 不要说!不要说!等我与他再见个上下!------
行者被师父抢白了他一句,说自称降龙伏虎的他怎么降不了小白龙。他就十分不欢喜,发起神威。被抢白的滋味总是不好受的。
60 伸过孤拐来,各打五棍见面,与老孙散散心!------
小白龙又逃了,急得七窍生烟的行者,叫出山神和土地来解气。
61 你这个七佛之师,慈悲的教主!你怎么生方法儿害我!------
观音菩萨来到,行者怒气冲冲,讽刺一下菩萨。
62 你又不曾问我姓甚名谁,我怎么就说?------
小白龙抱怨行者没早说是取经的,行者自然有理论,嘴上总不愿服输。
63 师父,你还做梦哩!------
三藏看到白龙马,还说怎么自己的白马变肥了一样。悟空数落师父。
64 你那里知道,象他这个藏头露尾的,本该打他一顿,只为看菩萨面上,饶他打尽彀了,他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉,不晓得拜人,就是见了玉皇大帝、太上老君,我也只是唱个喏便罢了。------
三藏拜过化身赠物的山神,质问行者为什么不拜。行者说,没打他就算便宜他了。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)